বাযুপুরাণম্

পুত্রঃ কীর্ত্তিরথস্যাপি দেবমীঢ ইতি শ্রুতঃ । দেবমীঢস্য বিবুধো বিবুধস্য সুতো ধৃতিঃ ।। ২৭.

কীর্তিরথের পুত্রের নাম ছিল দেবমীঢ়। দেবমীঢ়ের পুত্র ছিলেন বিবুধ, আর বিবুধের পুত্র ছিলেন দৃতি।

মহাধৃতিসুতো রাজা কীর্ত্তিরাজঃ প্রতাপবান্ । কীর্ত্তি রাজাত্মজো বিদ্বান্ মহারোমেতি বিশ্রুতঃ ।। ২৭.

মহাধৃতি-র পুত্র কীর্তিরাজ ছিলেন এক পরাক্রমশালী রাজা; তাঁর বিদ্বান পুত্র মহারোম নামে পরিচিত ছিলেন এবং সবার কাছে বিখ্যাত ছিলেন।

মহারোম্ণস্তু বিখ্যাতঃ স্বর্ণরোমা ব্যজাযত। স্বর্ণরোমাত্মজশ্চাপি হ্রস্বরোমাভবনৃপঃ ।। ২৭.

মহারোমের থেকে জন্ম নেন বিখ্যাত স্বর্ণরোম; স্বর্ণরোমের পুত্র ছিলেন রাজা হ্রস্বরোম।

হ্রস্বরোমাত্মজো বিদ্বান্ সীরধ্বজ ইতি শ্রুতিঃ। উদ্ভিন্না কৃষতা যেন সীতা রাজ্ঞা যশস্বিনী। রামস্য মহিষী সাধ্বী সুব্রতাতিপতিব্রতা ।। ২৭.

হ্রস্বরোমের বিদ্বান পুত্রের নাম ছিল সীরধ্বজ; শোনা যায়, রাজা সীরধ্বজ যখন জমি চাষ করছিলেন, তখনই তিনি সীতা-কে খুঁজে পান। সেই সীতা ছিলেন রামের সতী, সুপ্রতিজ্ঞা এবং স্বামীর প্রতি অতিশয় ভক্তি সম্পন্ন রানি।

শাংশপাযন উবাচ।। কথং সীতা সমুত্পন্না কৃষ্যমাণা যশস্বিনী। কিমর্থঞ্চাকৃষদ্রাজা ক্ষেত্রং যস্মিন্ বভূব হ ।। ২৭.

শামশপায়ন বললেন, কিভাবে সীতা জমি চাষের সময় জন্ম নিলেন? কোন উদ্দেশ্যে রাজা সেই জমি চাষ করছিলেন, যেখানে তিনি আবির্ভূত হলেন?

সূত উবাচ।। অগ্নিক্ষেত্রে কৃষ্যমাণে অশ্বমেধে মহাত্মনঃ। বিধিনা সুপ্রযুক্তেন তস্মাত্সা তু সমুত্থিতা ।। ২৭.

সূত বললেন, মহাত্মা-র অশ্বমেধ যজ্ঞের জন্য যজ্ঞস্থল চাষ করা হচ্ছিল, যথাযথ নিয়মে। সেই স্থান থেকেই সীতা উঠে এসেছিলেন।

সীরধ্বজাত্তু জাতস্তু ভানুমান্নাম মৈথিলঃ। ভ্রাতা কুশধ্বজস্তস্য স কাশ্যধিপতির্নৃপঃ ।। ২৭.

সীরধ্বজের থেকে জন্ম নেন ভানুমান, যিনি মৈথিল নামে পরিচিত; তাঁর ভাই কুশধ্বজ ছিলেন কাশীর রাজা।

তস্য ভানুমতঃ পুত্রঃ প্রদ্যুম্নশ্চ প্রতাপবান্। মুনিস্তস্য সুতশ্চাপি তস্মাদূর্জবহঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

ভানুমানের পুত্র ছিলেন পরাক্রমশালী প্রদ্যুম্ন; তাঁর পুত্র ছিলেন এক ঋষি, যার থেকে উর্জবহ নামে পরিচিত হয়েছিলেন।

ঊর্জবহাত্ সুতদ্বাজঃ শকুনিস্তস্য চাত্মজঃ। স্বাগতঃ শকুনেঃ পুত্রঃ সুবর্চ্চাস্তত্সুতঃ স্মৃতঃ ।। ২৭.

উর্জবহের থেকে জন্ম নেন সুতধ্বজ; তাঁর পুত্র ছিলেন শকুনি; শকুনির পুত্র স্বাগত, এবং স্বাগতের পুত্র ছিলেন সুবর্তা।

শ্রুতো যস্তস্য দাযাদঃ সুশ্রুতস্তস্য চাত্মজঃ। সুশ্রুতস্য জযঃ পুত্রো জযস্য বিজযঃ সুতঃ ।। ২৭.

সুবর্তার উত্তরাধিকারী ছিলেন শ্রুত; তাঁর পুত্র সুশ্রুত; সুশ্রুতের পুত্র জয়, এবং জয়ের পুত্র ছিলেন বিজয়।

বিজযস্য ঋতঃ পুত্র ঋতস্য সুনযঃ স্মৃতঃ। সুনযাদ্বীতহব্যস্তু বীতহব্যাত্মজো ধৃতিঃ ।। ২৭.

বিজয়ের পুত্র ছিলেন ঋত; ঋতের পুত্র ছিলেন সুনয়; সুনয়ের পুত্র ছিলেন বিতহব্য, এবং বিতহব্যের পুত্র ছিলেন ধৃতি।

ধৃতেস্তু বহুলাশ্বোঽভূদ্বহুলাশ্বসুতঃ কৃতিঃ। তস্মিন্ সন্তিষ্টতে বংশো জনকানাং মহাত্মনাম্। ইত্যেতে মৈথিলাঃ প্রোক্তাঃ সোমস্যাপি নিবোধত ।। ২৭.

ধৃতি থেকে জন্ম নেন বহুলাশ্ব; বহুলাশ্বের পুত্র ছিলেন কৃতি; তাঁর মধ্যেই মহাত্মা জনকদের বংশ প্রতিষ্ঠিত হয়। এইভাবে মৈথিলদের বর্ণনা হল; এখন সোম সম্পর্কে শুনুন।

ইতি শ্রীমহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে বৈবস্বতমনুবংশকীর্ত্তনং নাম সপ্তবিংশোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীমহাপুরাণে, বায়ু কর্তৃক বলা 'বৈবস্বত মনুর বংশের বিবরণ' নামক সপ্তবিংশ অধ্যায় শেষ হল।

বাযূমহাপুরাণম্ - উত্তরার্দ্ধম্ -

বায়ু মহাপুরাণ – উত্তরার্ধ –

দক্ষিণামদদত্সোমস্ত্রীল্লোঁকানিতি নঃ শ্রুতম্। তেভ্যো ব্রহ্মর্ষিমুখ্যেভ্যঃ সদস্যেভ্যশ্চ বৈ দ্বিজাঃ ।। ২৮.

আমরা শুনেছি, সোম দক্ষিণ অঞ্চল ব্রাহ্মণদের দিয়েছিলেন; প্রধান ব্রহ্মর্ষি ও সভাসদদেরও দিয়েছিলেন, হে দ্বিজগণ।

তং সিনী চ কুহূশ্চৈব বপুঃ পুষ্টিঃ প্রভাবসুঃ। কীর্ত্তির্ধৃতিশ্চ লক্ষ্মীশ্চ নব দেব্যঃ সিষেবিরে ।। ২৮.

সিনী, কুহু, বপু, পুষ্টি, প্রভাবসু, কীর্তি, ধৃতি ও লক্ষ্মী—এই নয় দেবী তাঁকে সেবা করতেন।

প্রাপ্যাবভৃথমব্যগ্রঃ সর্ব্বদেবর্ষিপূজিতঃ। অতিরাজাতিরাজেন্দ্রো দশধাতাপযদ্দিশঃ ।। ২৮.

অবভৃত স্নান শেষ করে, সকল দেবতা ও ঋষিদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে, মহারাজা নির্ভয়ে দশ দিক আলোকিত করেছিলেন।

স যাচ্যমানো দেবৈশ্চ তথা দেবর্ষিভিশ্চ হ। নৈব ব্যসর্জযত্তারাং তস্মাযাঙ্গিরসে তদা ।। ২৮.

তখন দেবতা ও দেবঋষিরা অনুরোধ করলেও তিনি তারা-কে অঙ্গিরসের কাছে দেননি।

উশনাস্তস্য জগ্রাহ পার্ষ্ণিমঙ্গিরসো দ্বিজাঃ। স হি শিষ্যো মহাতেজাঃ পিতুঃ পূর্বং বৃহস্পতেঃ ।। ২৮.

উশনাস অঙ্গিরসের কাছ থেকে তাঁকে গ্রহণ করেন, হে দ্বিজগণ; তিনি ছিলেন মহাতেজস্বী, পূর্বে তাঁর পিতা বৃহস্পতির শিষ্য।

তেন স্নেহেন ভগবান্ রুদ্রস্তস্য বৃহস্পতেঃ। পার্ষ্ণিগ্রাহোঽভবদ্দেবঃ প্রগৃহ্যাজগবন্ধনুঃ ।। ২৮.

সেই স্নেহে ভগবান রুদ্র বৃহস্পতির রক্ষক হয়ে উঠলেন, ধনুষ হাতে নিয়ে প্রস্তুত হয়ে দাঁড়ালেন।

তেন ব্রহ্মর্ষিমুখ্যেভ্যঃ পরমাস্ত্রং মহাত্মনা। উদ্দিশ্য দেবানুত্সৃষ্টং যেনৈষাং নাশিতং যশঃ ।। ২৮.

মহাত্মা সেই ব্যক্তি ব্রহ্মর্ষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠদের দিকে পরমাস্ত্র ছুড়লেন, দেবতাদের ওপর তা নিক্ষেপ করলেন, যার ফলে তাদের সুনাম নষ্ট হল।

তত্র তদ্যুদ্ধমভবত্ প্রত্যক্ষন্তারকামযম্। দেবানাং দানবানাঞ্চ লোকক্ষযকরং মহত্ ।। ২৮.

সেখানে দেবতা আর দানবদের মধ্যে এক মহাযুদ্ধ শুরু হল, যা সকলের চোখের সামনে ঘটল; সেই যুদ্ধ পৃথিবীর ধ্বংস ডেকে আনল।

তত্র শিষ্টাস্ত্রযো দেবাস্তুষিতাশ্চৈব যে স্মৃতাঃ। ব্রহ্মাণং শরণং জগ্মুরাদিদেবং পিতামহম্ ।। ২৮.

সেখানে তিনজন অবশিষ্ট দেবতা আর তুষিত দেবতারা, যাদের স্মরণ করা হয়, ব্রহ্মার আশ্রয় নিলেন, যিনি আদিদেব ও পিতামহ।

ততো নিবার্যোশনসং রুদ্রং জ্যেষ্ঠঞ্চ শঙ্করম্। দদাবাঙ্গিরসে তারাং স্বযমেব পিতামহঃ ।। ২৮.

তারপর উশনা, রুদ্র ও শ্রেষ্ঠ শঙ্করকে নিবৃত্ত করে, পিতামহ নিজেই তারা-কে আঙ্গিরসের হাতে তুলে দিলেন।

অন্তর্বত্নীং চ তাং দৃষ্ট্বা তারান্তারাধিপাননাম্। গর্ভমুত্সৃজসে ন ত্বং বিপ্রঃ প্রাহ বৃহস্পতিঃ ।। ২৮.

তারা গর্ভবতী, তার নাম তারাদের অধিপতির নামে; তখন বৃহস্পতি বললেন, 'তুমি যেন গর্ভপাত না করো।'

মদীযাযাং তনৌ যোনৌ গর্ভো ধার্যঃ কথঞ্চন। অথো নাবসৃজত্তন্তু কুমারং দস্যুহন্তমম্ ।। ২৮.

'আমার দেহে, আমার গর্ভে, সন্তানকে যেভাবেই হোক ধারণ করতে হবে।' কিন্তু তিনি সেই শত্রুহন্তা শিশুকে জন্ম দেননি।

ঈষিকাস্তম্বমাসাদ্য জ্বলন্তমিব পাবকম্। জাতমাত্রোঽথ ভগবান্ দেবানামাক্ষিপদ্বপুঃ ।। ২৮.

একটি কঞ্চির কাছে এসে, যা আগুনের মতো জ্বলছিল, সদ্য জন্ম নেওয়া ভগবান দেবতাদের মাঝে নিজের রূপ ত্যাগ করলেন।

ততঃ সংশযমাপন্নাস্তারামকথযন্ সুরাঃ। সত্যং ব্রূহি সুতঃ কস্য সোমস্যাথ বৃহস্পতেঃ ।। ২৮.

তখন দেবতারা সন্দেহে ভরা হয়ে তারা-কে জিজ্ঞাসা করলেন, 'সত্য বলো, এই ছেলে কার—সোমার না বৃহস্পতির?'

হ্রীযমাণা যদা দেবান্নাহ সা সাধ্বসাধু বা । তদা তাং শপ্তুমারব্ধঃ কুমারো দস্যুহন্তমঃ ।। ২৮.

দেবতাদের সামনে লজ্জিত তারা ভালো বা মন্দ কিছুই বললেন না; তখন সেই শত্রুহন্তা শিশু তাকে অভিশাপ দিতে শুরু করল।