বাযুপুরাণম্

তস্য পুত্রস্তু ধর্মাত্মা দিলীপ ইতি বিশ্রুতঃ। দিলীপাত্তু মহাতেজা বীরো জাতো ভগীরথঃ ।। ২৬.

অংশুমানের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ দিলীপ, যিনি বিখ্যাত; দিলীপের থেকে জন্ম নিলেন শক্তিশালী ও বীরভাগীরথ।

যেন গঙ্গা সরিচ্ছ্রেষ্ঠা বিমানৈরুপশোভিতা । ঈজাঽনেন সমুদ্রাদ্বৈ দুহিতৃত্বেন কল্পিতা। অত্রাপ্যুদাহরন্তীমং শ্লোকং পৌরাণিকা জনাঃ ।। ২৬.

যাঁর দ্বারা শ্রেষ্ঠ নদী গঙ্গা, দেবযান দ্বারা শোভিত, পৃথিবীতে এল; তাঁর যজ্ঞের ফলে গঙ্গা সমুদ্রের কন্যা হিসেবে স্থাপিত হল। এখানেই পুরাণজ্ঞরা এই শ্লোকটি বলেন।

ভগীরথস্তু তাং গঙ্গামানযামাস কর্মভিঃ । তস্মাদ্ভাগীরথী গঙ্গা কথ্যতে বংশবিত্তমৈঃ ।। ২৬.

ভাগীরথ তাঁর কর্মের দ্বারা গঙ্গাকে আনলেন; তাই বংশজ্ঞরা গঙ্গাকে ভাগীরথী বলে ডাকেন।

ভগীরথসুতশ্চাপি শ্রুতো নাম বভূব হ। নাভাগস্তস্য দাযাদো নিত্যং ধর্মপরাযণঃ ।। ২৬.

ভাগীরথের পুত্রের নাম ছিল শ্রুত; তাঁর উত্তরাধিকারী নাভাগ, যিনি সর্বদা ধর্মে নিবেদিত ছিলেন।

অম্বরীষঃ সুতস্তস্য সিন্ধুদ্বীপস্ততোঽভবত্। এবং বংশপুরাণজ্ঞা গাযন্তীতি পরিশ্রুতম্ ।। ২৬.

নাভাগের পুত্র ছিলেন অম্বরীষ; তাঁর থেকে জন্ম নিলেন সিন্ধুদ্বীপ। এভাবেই বংশের ইতিহাস জানারা গাইতে থাকেন, যেমন সকলের জানা।

নাভাগেরম্বরীষস্য ভুজাভ্যাং পরিপালিতা। বভূব বসুধাত্যর্থং তাপত্রযবিবর্জিতা ।। ২৬.

নাভাগ ও অম্বরীষের বাহুতে পৃথিবী সুরক্ষিত ছিল, এবং তিন ধরনের কষ্ট থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়েছিল।

অযুতাযুঃ সুতস্তস্য সিন্ধুদ্বীপস্য বীর্যবান্। অযুতাযোস্তু দাযাদ ঋতুপর্ণো মহাযশাঃ ।। ২৬.

সিন্ধুদ্বীপের পুত্র ছিলেন শক্তিশালী অযুতায়ু; অযুতায়ুর উত্তরাধিকারী ছিলেন ঋতুপর্ণ, যিনি মহান খ্যাতিসম্পন্ন।

দিব্যাক্ষহৃদজ্ঞোঽসৌ রাজা নলসখো বলী। নলৌ দ্বাবিতি বিখ্যাতৌ পুরাণেষু দৃঢব্রতৌ ।। ২৬.

তিনি রাজা, নল-এর বন্ধু, শক্তিশালী, দেবতাদের পাশা ও হৃদয়ের জ্ঞানী; দুই নল, দৃঢ় প্রতিজ্ঞায় অটল, পুরাণে বিখ্যাত।

বীরসেনাত্মজশ্চৈব যশ্চেক্ষ্বাকুকুলোদ্বহঃ। ঋতুপর্ণস্য পুত্রোঽভূত্ সর্ব্বকামো জনেশ্বরঃ ।। ২৬.

একজন বীরসেনের পুত্র, আরেকজন ইক্ষ্বাকু বংশের শ্রেষ্ঠ; ঋতুপর্ণের পুত্র সকলের কামনা পূরণকারী, মানুষের অধিপতি হয়েছিলেন।

সুদাসস্তস্য তনযো রাজা হংসমুখোঽভবত্। সুদাসস্য সুতঃ প্রোক্তঃ সৌদাসো নাম পার্থিবঃ ।। ২৬.

সুদাস ছিল তাঁর পুত্র, রাজা যার মুখ ছিল রাজহাঁসের মতো; সুদাসের পুত্র সৌদাস নামে পরিচিত, তিনি রাজা।

খ্যাতঃ কল্মাষপাদো বৈ নাম্না মিত্রসহশ্চ সঃ । বসিষ্ঠস্তু মহাতেজাঃ ক্ষেত্রে কল্মাষপাদকে। অশ্মকং জনযামাস ইক্ষ্বাকুকুলবৃদ্ধযে ।। ২৬.

তিনি কলমাষপাদ নামে বিখ্যাত, আবার মিত্রসহ নামেও পরিচিত; মহাশক্তিশালী ঋষি বসিষ্ঠ কলমাষপাদের ক্ষেত্রে ইক্ষ্বাকু বংশের বৃদ্ধির জন্য অশ্মককে জন্ম দেন।

অশ্মকস্যোরকামস্তু মূলকস্তত্সুতোঽভবত্। অত্রাপ্যুদাহরন্তীমং মূলকং বৈ নৃপং প্রতি ।। ২৬.

অশ্মকের পুত্র ছিল উরকাম, তার পুত্র ছিল মূলক; এখানে রাজা মূলকের বিষয়ে এই কাহিনী বলা হয়।

স হি রামভযাদ্রাজা স্ত্রীভিঃ পরিবৃতোঽবসত্। বিবস্ত্রস্ত্রাণমিচ্ছন্ বৈ নারীকবচমীশ্বরঃ ।। ২৬.

রামের ভয়ে সেই রাজা নারীদের সঙ্গে ঘেরা অবস্থায় বাস করতেন; রক্ষা চেয়ে, তিনি নগ্ন হয়ে নারীদের বর্ম পরিধান করেছিলেন।

মূলকস্যাপি ধর্মাত্মা রাজা শতরথঃ স্মৃতঃ। তস্মাচ্ছতরথাজ্জজ্ঞে রাজা চৈডিবিডো বলী ।। ২৬.

মূলকের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ রাজা শতরথ; শতরথ থেকে জন্ম নেন শক্তিশালী রাজা বৈডিবিড।

আসীত্ত্বৈডিবিডঃ শ্রীমান্ কৃতশর্মা প্রতাপবান্। পুত্রো বিশ্বমহত্তস্য পুত্রীকস্য ব্যজাযত ।। ২৬.

বৈডিবিড ছিলেন গৌরবময়, সুখী ও প্রতাপশালী; তাঁর কাছে পুত্রিকা-র পুত্র বিশ্বমহৎ জন্মগ্রহণ করেন।

দিলীপস্তস্য পুত্রোঽভূত্ খট্বাঙ্গ ইতি বিশ্রুতঃ। যেন স্বর্গাদিহাগম্য মুহূর্ত্তং প্রাপ্য জীবিতম্। ত্রযোঽভিসংহিতা লোকা বুদ্ধ্যা সত্যেন চৈব হি ।। ২৬.

দিলীপ তাঁর পুত্র, যিনি খট্বাঙ্গ নামে পরিচিত; তিনি স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে এসে এক মুহূর্তের জন্য জীবন লাভ করেন, এবং জ্ঞান ও সত্যের দ্বারা তিনটি জগতকে একত্রিত করেন।

দীর্গবাহুঃ সুতস্তস্য রঘুস্তস্মাদজাযত। অজঃ পুত্রো রঘোশ্চাপি তস্মাজ্জজ্ঞে স বীর্যবান্। রাজা দশরথো নাম ইক্ষ্বাকুকুলনন্দনঃ ।। ২৬.

তাঁর পুত্র ছিল দীর্ঘবাহু, যার থেকে রঘু জন্ম নেন; রঘুর পুত্র অজ, এবং অজ থেকে জন্ম নেন শক্তিশালী রাজা দশরথ, ইক্ষ্বাকু বংশের আনন্দ।

রামো দাশরথির্বীরো ধর্মজ্ঞো লোকবিশ্রুতঃ। ভরতো লক্ষ্মণশ্চৈব শত্রুঘ্নশ্চ মহাবলঃ ।। ২৬.

রাম, দশরথের পুত্র, ছিলেন বীর, ধর্মজ্ঞানী ও বিশ্ববিখ্যাত; তাঁর ভাইরা ছিলেন ভরত, লক্ষ্মণ ও মহাবলশালী শত্রুঘ্ন।

মাধবং লবণং হত্বা গত্বা মধুবনঞ্চ তত্। শত্রুঘ্নেন পুরী তস্য মথুরা সন্নিবেশিতা ।। ২৬.

মাধব ও লবণকে হত্যা করে, মধুবন পৌঁছে, শত্রুঘ্ন সেখানে মথুরা নগরী স্থাপন করেন।

সুবাহুঃ শূরসেনশ্চ শত্রুঘ্নসহিতাবুভৌ। পালযামাসতুঃ সূনূ বৈদেহ্যৌ মথুরাং পুরীম্ ।। ২৬.

সুবাহু ও শূরসেন, শত্রুঘ্নের সঙ্গে, বৈদেহীর পুত্রদের মথুরা নগরী শাসন করতেন।

অঙ্গদশ্চান্দ্রকেতুশ্চ লক্ষ্মণস্যাত্মজাবুভৌ। হিমবত্পর্বতাভ্যাশে স্ফীতৌ জনপদৌ তযোঃ ।। ২৬.

অঙ্গদ ও চন্দ্রকেতু, লক্ষ্মণের দুই পুত্র, হিমবত পর্বতের কাছে সমৃদ্ধ জনপদে বাস করতেন।

অঙ্গদস্যাঙ্গদীযা তু দেশে কারপথে পুরী। চন্দ্রকেতোস্তু মল্লস্য চন্দ্রবক্তা পুরী শুভা ।। ২৬.

অঙ্গদের নগরী অঙ্গদী ছিল কারপথ অঞ্চলে; চন্দ্রকেতুর নগরী চন্দ্রবক্তা ছিল মল্লদের সুন্দর নগর।

ভরতস্যাত্মজৌ বীরৌ তক্ষঃ পুষ্কর এব চ। গান্ধারবিষযে সিদ্ধে তযোঃ পুর্যৌ মহাত্মনোঃ ।। ২৬.

ভরতের দুই পুত্র, বীর তক্ষ ও পুষ্কর, গন্ধার অঞ্চলে তাঁদের নগরী স্থাপন করেছিলেন, উভয়েই মহাত্মা ও সিদ্ধ।

তক্ষস্য দিক্ষু বিখ্যাতা রম্যা তক্ষশিলা পুরী। পুষ্করস্যাপি বীরস্য বিখ্যাতা পুষ্করাবতী ।। ২৬.

তক্ষের নগরী তক্ষশিলা চারদিকে বিখ্যাত ও সুন্দর; পুষ্করের নগরী পুষ্করাবতীও বিখ্যাত।

গাথাং চৈবাত্র গাযন্তি যে পুরাণবিদো জতাঃ। রামে নিবদ্ধাস্সত্ত্বার্থা মাহাত্ম্যাত্তস্য ধীমতঃ ।। ২৬.

এখানে পুরাণজ্ঞরা রামের গুণ ও মহিমা নিয়ে রচিত গান গেয়ে থাকেন।

শ্যামো যুবা লোহিতাক্ষো দীপ্তাস্যো মিতভাষিতঃ। আজানুবাহুঃ সুমুখঃ সিংহস্কন্ধো মহাভুজঃ ।। ২৬.

তিনি ছিলেন গাঢ় বর্ণের, যুবক, চোখ ছিল লাল, মুখ দীপ্তিময়, কথা বলতেন সংক্ষেপে, বাহু ছিল হাঁটু পর্যন্ত লম্বা, মুখ সুন্দর, কাঁধ ছিল সিংহের মতো, আর বাহু ছিল অত্যন্ত শক্তিশালী।

দশবর্ষসহস্রাণি রামো রাজ্যমকারযত্। ঋক্সামযজুষাং ঘোষো জ্যাঘোষশ্চ মহাস্বনঃ ।। ২৬.

রাম দশ হাজার বছর রাজত্ব করেছিলেন; ঋক, সাম, এবং যজুর বেদের ধ্বনি আর ধনুকের টানের শব্দ প্রবলভাবে প্রতিধ্বনিত হত।

অবিচ্ছিন্নোঽভবদ্রাষ্ট্রে দীযতাং ভুজ্যতামিতি। জনস্থানে বসন্ কার্যং ত্রিদশানাঞ্চকারসঃ ।। ২৬.

রাজ্যে কোনো বিঘ্ন ছিল না; 'দাও, ভোগ করো'—এই আদেশ চলত; জনস্থানেতে বাস করে তিনি দেবতাদের কাজ সম্পন্ন করেছিলেন।

তমাগস্কারিণং পূর্বং পৌলস্ত্যং মনুজর্ষভঃ। সীতাযাঃ পদমন্বিচ্ছন্ নিজঘান মহাযশাঃ ।। ২৬.

সেই মহাপ্রতাপী মানুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সীতার সন্ধান করতে গিয়ে, পূর্বের অপরাধী পৌলস্ত্যকে বধ করেছিলেন।