বাযুপুরাণম্

ঔর্বস্তাভ্যাং বরং প্রাদাত্ তপসারাধিতঃ প্রভুঃ। একা জনিষ্যতে পুত্রং বংশকর্ত্তারমীপ্সিতম্। ষষ্টিপুত্রং সহস্রাণি দ্বিতীযা জনযিষ্যতি ।। ২৬.

তাঁরা কঠোর সাধনা করে উর্বাকে সন্তুষ্ট করলে, তিনি বর দিলেন—একজন স্ত্রী একটি পুত্র প্রসব করবেন, যিনি বংশের প্রতিষ্ঠাতা হবেন; অপরজন ষাট হাজার পুত্র জন্ম দেবেন।

মুনেস্তু বচনং শ্রুত্বা কেশিনী পুত্রমেককম্। বংশস্য কারণং শ্রেষ্ঠা জগ্রাহ নৃপসংসদি ।। ২৬.

ঋষির কথা শুনে, কেশিনী রাজসভায় এক পুত্র জন্ম দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন, যিনি বংশের শ্রেষ্ঠ কারণ হবেন।

ষষ্টিপুত্রসহস্রাণি সুপর্ণভগিনী তথা। মহাত্মনস্তু জগ্রাহ সুমতিঃ পোষণে নৃপঃ ।। ২৬.

সুপর্ণার বোন সুমতিও ষাট হাজার পুত্রের লালন-পালনের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, এবং রাজা তাঁদের যত্ন নেওয়ার ব্যবস্থা করলেন।

অথ কালে গতে জ্যেষ্ঠা জ্যেষ্ঠং পুত্রং ব্যজাযত। অসমঞ্জ ইতি খ্যাতং কাকুত্স্থং সগরাত্মজম্ ।। ২৬.

সময় পার হলে, জ্যেষ্ঠা স্ত্রী তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্রের জন্ম দিলেন; তিনি সগরের পুত্র, কাকুত্থ বংশের, অসমান্জ নামে পরিচিত।

সুমতিস্ত্বপি জজ্ঞে বৈ গর্ভন্তুম্বং যশস্বিনী। ষষ্টিপুত্রসহস্রাণি তুম্বমধ্যাদ্বিনিঃসৃতাঃ ।। ২৬.

সুমতি, যিনি খ্যাতিমান, এক কলসাকৃতি গর্ভের জন্ম দিলেন; তার মধ্য থেকে ষাট হাজার পুত্র বেরিয়ে এল।

ঘৃতপূর্ণেষু কুম্ভেষু তান্ গর্ভান্ ন্যদধত্ততঃ। ধাত্রীশ্চৈকৈকশঃ প্রাদাত্ তাবতীঃ পোষণে নৃপঃ ।। ২৬.

তিনি সেই ভ্রূণগুলো ঘৃতভরা কলসে রেখে দিলেন; রাজা প্রতিটি শিশুর জন্য এক একজন ধাত্রী নিযুক্ত করলেন, যাতে তাঁদের যথাযথ লালন হয়।

ততো নবসু মাসেষু সমুত্তস্থুর্যথাসুখম্। কুমারাস্তে মহাভাগাঃ সগরপ্রীতিবর্দ্ধনাঃ ।। ২৬.

নয় মাস পরে, সেই মহাপ্রতিভাশালী পুত্ররা আনন্দের সঙ্গে উঠে এল, সগরের আনন্দ আরও বাড়িয়ে দিল।

কালেন মহতা চৈব চৌবনং প্রতিপেদিরে। ষষ্টিপুত্রসহস্রাণি তেষামশ্বানুসারিণাম্ ।। ২৬.

সময় গেলে, ষাট হাজার পুত্র, ঘোড়ার অনুসারী, বনভূমিতে প্রবেশ করল।

স তু জ্যেষ্ঠো নরব্যাঘ্রঃ সগরস্যাত্মসম্ভবঃ। অসমঞ্জ ইতি খ্যাতো বর্হিকেতুর্মহাবলঃ ।। ২৬.

জ্যেষ্ঠ পুত্র, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সগরের সন্তান, অসমান্জ নামে পরিচিত, তিনি বলশালী ও যজ্ঞের পতাকা বহনকারী ছিলেন।

পৌরাণামহিতে যুক্তঃ পিত্রা নির্বাসিতঃ পুরা। তস্য পুত্রোংঽশুমান্নাম অসমঞ্জস্য বীর্যবান্ ।। ২৬.

তিনি পুরাতন রীতিতে যোগ্য হলেও, তাঁর পিতা তাঁকে নির্বাসিত করেছিলেন; তাঁর পুত্র অসমান্জের নাম অंशুমান, যিনি বীরত্বশালী ছিলেন।

তস্য পুত্রস্তু ধর্মাত্মা দিলীপ ইতি বিশ্রুতঃ। দিলীপাত্তু মহাতেজা বীরো জাতো ভগীরথঃ ।। ২৬.

অংশুমানের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ দিলীপ, যিনি বিখ্যাত; দিলীপের থেকে জন্ম নিলেন শক্তিশালী ও বীরভাগীরথ।

যেন গঙ্গা সরিচ্ছ্রেষ্ঠা বিমানৈরুপশোভিতা । ঈজাঽনেন সমুদ্রাদ্বৈ দুহিতৃত্বেন কল্পিতা। অত্রাপ্যুদাহরন্তীমং শ্লোকং পৌরাণিকা জনাঃ ।। ২৬.

যাঁর দ্বারা শ্রেষ্ঠ নদী গঙ্গা, দেবযান দ্বারা শোভিত, পৃথিবীতে এল; তাঁর যজ্ঞের ফলে গঙ্গা সমুদ্রের কন্যা হিসেবে স্থাপিত হল। এখানেই পুরাণজ্ঞরা এই শ্লোকটি বলেন।

ভগীরথস্তু তাং গঙ্গামানযামাস কর্মভিঃ । তস্মাদ্ভাগীরথী গঙ্গা কথ্যতে বংশবিত্তমৈঃ ।। ২৬.

ভাগীরথ তাঁর কর্মের দ্বারা গঙ্গাকে আনলেন; তাই বংশজ্ঞরা গঙ্গাকে ভাগীরথী বলে ডাকেন।

ভগীরথসুতশ্চাপি শ্রুতো নাম বভূব হ। নাভাগস্তস্য দাযাদো নিত্যং ধর্মপরাযণঃ ।। ২৬.

ভাগীরথের পুত্রের নাম ছিল শ্রুত; তাঁর উত্তরাধিকারী নাভাগ, যিনি সর্বদা ধর্মে নিবেদিত ছিলেন।

অম্বরীষঃ সুতস্তস্য সিন্ধুদ্বীপস্ততোঽভবত্। এবং বংশপুরাণজ্ঞা গাযন্তীতি পরিশ্রুতম্ ।। ২৬.

নাভাগের পুত্র ছিলেন অম্বরীষ; তাঁর থেকে জন্ম নিলেন সিন্ধুদ্বীপ। এভাবেই বংশের ইতিহাস জানারা গাইতে থাকেন, যেমন সকলের জানা।

নাভাগেরম্বরীষস্য ভুজাভ্যাং পরিপালিতা। বভূব বসুধাত্যর্থং তাপত্রযবিবর্জিতা ।। ২৬.

নাভাগ ও অম্বরীষের বাহুতে পৃথিবী সুরক্ষিত ছিল, এবং তিন ধরনের কষ্ট থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়েছিল।

অযুতাযুঃ সুতস্তস্য সিন্ধুদ্বীপস্য বীর্যবান্। অযুতাযোস্তু দাযাদ ঋতুপর্ণো মহাযশাঃ ।। ২৬.

সিন্ধুদ্বীপের পুত্র ছিলেন শক্তিশালী অযুতায়ু; অযুতায়ুর উত্তরাধিকারী ছিলেন ঋতুপর্ণ, যিনি মহান খ্যাতিসম্পন্ন।

দিব্যাক্ষহৃদজ্ঞোঽসৌ রাজা নলসখো বলী। নলৌ দ্বাবিতি বিখ্যাতৌ পুরাণেষু দৃঢব্রতৌ ।। ২৬.

তিনি রাজা, নল-এর বন্ধু, শক্তিশালী, দেবতাদের পাশা ও হৃদয়ের জ্ঞানী; দুই নল, দৃঢ় প্রতিজ্ঞায় অটল, পুরাণে বিখ্যাত।

বীরসেনাত্মজশ্চৈব যশ্চেক্ষ্বাকুকুলোদ্বহঃ। ঋতুপর্ণস্য পুত্রোঽভূত্ সর্ব্বকামো জনেশ্বরঃ ।। ২৬.

একজন বীরসেনের পুত্র, আরেকজন ইক্ষ্বাকু বংশের শ্রেষ্ঠ; ঋতুপর্ণের পুত্র সকলের কামনা পূরণকারী, মানুষের অধিপতি হয়েছিলেন।

সুদাসস্তস্য তনযো রাজা হংসমুখোঽভবত্। সুদাসস্য সুতঃ প্রোক্তঃ সৌদাসো নাম পার্থিবঃ ।। ২৬.

সুদাস ছিল তাঁর পুত্র, রাজা যার মুখ ছিল রাজহাঁসের মতো; সুদাসের পুত্র সৌদাস নামে পরিচিত, তিনি রাজা।

খ্যাতঃ কল্মাষপাদো বৈ নাম্না মিত্রসহশ্চ সঃ । বসিষ্ঠস্তু মহাতেজাঃ ক্ষেত্রে কল্মাষপাদকে। অশ্মকং জনযামাস ইক্ষ্বাকুকুলবৃদ্ধযে ।। ২৬.

তিনি কলমাষপাদ নামে বিখ্যাত, আবার মিত্রসহ নামেও পরিচিত; মহাশক্তিশালী ঋষি বসিষ্ঠ কলমাষপাদের ক্ষেত্রে ইক্ষ্বাকু বংশের বৃদ্ধির জন্য অশ্মককে জন্ম দেন।

অশ্মকস্যোরকামস্তু মূলকস্তত্সুতোঽভবত্। অত্রাপ্যুদাহরন্তীমং মূলকং বৈ নৃপং প্রতি ।। ২৬.

অশ্মকের পুত্র ছিল উরকাম, তার পুত্র ছিল মূলক; এখানে রাজা মূলকের বিষয়ে এই কাহিনী বলা হয়।

স হি রামভযাদ্রাজা স্ত্রীভিঃ পরিবৃতোঽবসত্। বিবস্ত্রস্ত্রাণমিচ্ছন্ বৈ নারীকবচমীশ্বরঃ ।। ২৬.

রামের ভয়ে সেই রাজা নারীদের সঙ্গে ঘেরা অবস্থায় বাস করতেন; রক্ষা চেয়ে, তিনি নগ্ন হয়ে নারীদের বর্ম পরিধান করেছিলেন।

মূলকস্যাপি ধর্মাত্মা রাজা শতরথঃ স্মৃতঃ। তস্মাচ্ছতরথাজ্জজ্ঞে রাজা চৈডিবিডো বলী ।। ২৬.

মূলকের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ রাজা শতরথ; শতরথ থেকে জন্ম নেন শক্তিশালী রাজা বৈডিবিড।

আসীত্ত্বৈডিবিডঃ শ্রীমান্ কৃতশর্মা প্রতাপবান্। পুত্রো বিশ্বমহত্তস্য পুত্রীকস্য ব্যজাযত ।। ২৬.

বৈডিবিড ছিলেন গৌরবময়, সুখী ও প্রতাপশালী; তাঁর কাছে পুত্রিকা-র পুত্র বিশ্বমহৎ জন্মগ্রহণ করেন।

দিলীপস্তস্য পুত্রোঽভূত্ খট্বাঙ্গ ইতি বিশ্রুতঃ। যেন স্বর্গাদিহাগম্য মুহূর্ত্তং প্রাপ্য জীবিতম্। ত্রযোঽভিসংহিতা লোকা বুদ্ধ্যা সত্যেন চৈব হি ।। ২৬.

দিলীপ তাঁর পুত্র, যিনি খট্বাঙ্গ নামে পরিচিত; তিনি স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে এসে এক মুহূর্তের জন্য জীবন লাভ করেন, এবং জ্ঞান ও সত্যের দ্বারা তিনটি জগতকে একত্রিত করেন।

দীর্গবাহুঃ সুতস্তস্য রঘুস্তস্মাদজাযত। অজঃ পুত্রো রঘোশ্চাপি তস্মাজ্জজ্ঞে স বীর্যবান্। রাজা দশরথো নাম ইক্ষ্বাকুকুলনন্দনঃ ।। ২৬.

তাঁর পুত্র ছিল দীর্ঘবাহু, যার থেকে রঘু জন্ম নেন; রঘুর পুত্র অজ, এবং অজ থেকে জন্ম নেন শক্তিশালী রাজা দশরথ, ইক্ষ্বাকু বংশের আনন্দ।

রামো দাশরথির্বীরো ধর্মজ্ঞো লোকবিশ্রুতঃ। ভরতো লক্ষ্মণশ্চৈব শত্রুঘ্নশ্চ মহাবলঃ ।। ২৬.

রাম, দশরথের পুত্র, ছিলেন বীর, ধর্মজ্ঞানী ও বিশ্ববিখ্যাত; তাঁর ভাইরা ছিলেন ভরত, লক্ষ্মণ ও মহাবলশালী শত্রুঘ্ন।

মাধবং লবণং হত্বা গত্বা মধুবনঞ্চ তত্। শত্রুঘ্নেন পুরী তস্য মথুরা সন্নিবেশিতা ।। ২৬.

মাধব ও লবণকে হত্যা করে, মধুবন পৌঁছে, শত্রুঘ্ন সেখানে মথুরা নগরী স্থাপন করেন।