স তন্দেশং সুতৈঃ সর্বৈঃ খনযামাস পার্থিবঃ। আসেদুশ্চ ততস্তস্মিংস্তদন্তস্তে মহার্ণবে ।। ২৬.
রাজা তাঁর সব পুত্রদের নিয়ে সেই স্থান খনন করলেন এবং তারা সেই বিশাল সমুদ্রের শেষ পর্যন্ত পৌঁছাল।
তমাদিপুরুষং দেবং হরিং কৃষ্ণং প্রজাপতিম্। বিষ্ণুং কপিলরূপেণ হংসং নারাযণং প্রভুম্ ।। ২৬.
সেখানে তারা আদিপুরুষ দেবতা, হরি, কৃষ্ণ, প্রজাপতি, বিষ্ণু—কপিল রূপে, হংস, নারায়ণ, প্রভুকে দেখতে পেল।
তস্য চক্ষুঃ সমাসাদ্য তেজস্তত্ প্রতিপদ্যতে। দগ্ধাঃ পুত্রাস্তদা সর্বে চত্বারস্ত্ববশেষিতাঃ ।। ২৬.
তাঁর দৃষ্টির কাছে গেলে, তাঁর দীপ্তি লাভ করল; তখন সব পুত্র দগ্ধ হল, শুধু চারজন রয়ে গেল।
বর্হিকেতুঃ সকেতুশ্চ তথা ধর্ম্মরতস্ত্রযঃ। শূরঃ পঞ্চবনশ্চৈব তস্য বংশকরাঃ প্রভো ।। ২৬.
বরহিকেতু, সাকেতু, তিনজন ধর্মে নিবেদিত, শূর ও পঞ্চবন—এই পাঁচজন তাঁর বংশের ধারক ছিলেন, হে প্রভু।
প্রাদাচ্চ তস্য ভগবান্ হরির্নারাযণো বরান্। অক্ষযত্বং স্ববংশস্য বাজিমেধশতং তথা। বিভুং পুত্রং সমুদ্রঞ্চ স্বর্গে বাসং তথাক্ষযম্ ।। ২৬.
ভগবান হরি নারায়ণ তাঁকে বর দিলেন—অক্ষয় বংশ, শত অশ্বমেধ যজ্ঞ, শক্তিশালী পুত্র, সমুদ্র, এবং স্বর্গে চিরকাল বাস।
স সমুদ্রোঽশ্বমাদায বন্দদে (?) সরিতাংপতিঃ। সাগরত্বং চ লেভে স কর্মণা তেন তস্য বৈ ।। ২৬.
সমুদ্র অশ্বটি নিয়ে নদীর অধিপতিকে প্রণাম করল; সেই কর্মের ফলে সে 'সাগর' নাম পেল।
তং চাশ্বমেধিকং সোঽশ্বং সমুদ্রাত্ প্রাপ্য পার্থিবঃ। আজহারাশ্বমেধানাং শতং চৈব পুনঃ পুনঃ ।। ২৬.
রাজা সমুদ্র থেকে অশ্বটি উদ্ধার করে বারবার শত অশ্বমেধ যজ্ঞ করলেন।
ষষ্টিপুত্রসহস্রাণি দগ্ধান্যশ্বানুসারিণাম্। তেষাং নারাযণং তেজঃ প্রবিষ্টানাং মহাত্মনাম্। পুত্রাণান্তু সহস্রাণি ষষ্টিস্তু ইতি নঃ শ্রুতম্ ।। ২৬.
ষাট হাজার পুত্র, যারা অশ্বের অনুসরণ করেছিল, দগ্ধ হল; তাঁদের দীপ্তি নারায়ণে প্রবেশ করল। পুত্রদের সংখ্যা ষাট হাজার—আমরা এটাই শুনেছি।
ঋষয ঊচুঃ।. সগরস্যাত্মজা রাজ্ঞঃ কথং জাতা মহাবলাঃ। বিক্রান্তাঃ ষষ্টিসাহস্রা বিধিনা কেন বা বদ ।। ২৬.
ঋষিরা বললেন: রাজা সাগরের শক্তিশালী পুত্ররা কীভাবে জন্মেছিল? বলুন, কীভাবে ষাট হাজার বীর জন্মেছিল।
সূত উবাচ।। দ্বে পত্ন্যৌ সগরস্যাস্তাং তপসা দগ্ধকিল্বিষে। জ্যেষ্ঠা বিদর্ভদুহিতা কেশিনী নাম নামতঃ ।। ২৬.
সূত বললেন: সাগরের দুই স্ত্রী ছিল, তপস্যায় পাপমুক্ত; বড়জন ছিলেন বিদর্ভ রাজকন্যা, নাম কেশিনী।
কনীযসী তু যা তস্য পত্নী পরমধর্মিণী। অরিষ্টনেমিদুহিতা রূপেণাপ্রতিমা ভুবি ।। ২৬.
তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে সবচেয়ে কনিষ্ঠ, অত্যন্ত ধর্মপরায়ণা, অরিষ্ঠনেমির কন্যা ছিলেন; তাঁর সৌন্দর্য পৃথিবীতে তুলনাহীন ছিল।
ঔর্বস্তাভ্যাং বরং প্রাদাত্ তপসারাধিতঃ প্রভুঃ। একা জনিষ্যতে পুত্রং বংশকর্ত্তারমীপ্সিতম্। ষষ্টিপুত্রং সহস্রাণি দ্বিতীযা জনযিষ্যতি ।। ২৬.
তাঁরা কঠোর সাধনা করে উর্বাকে সন্তুষ্ট করলে, তিনি বর দিলেন—একজন স্ত্রী একটি পুত্র প্রসব করবেন, যিনি বংশের প্রতিষ্ঠাতা হবেন; অপরজন ষাট হাজার পুত্র জন্ম দেবেন।
মুনেস্তু বচনং শ্রুত্বা কেশিনী পুত্রমেককম্। বংশস্য কারণং শ্রেষ্ঠা জগ্রাহ নৃপসংসদি ।। ২৬.
ঋষির কথা শুনে, কেশিনী রাজসভায় এক পুত্র জন্ম দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন, যিনি বংশের শ্রেষ্ঠ কারণ হবেন।
ষষ্টিপুত্রসহস্রাণি সুপর্ণভগিনী তথা। মহাত্মনস্তু জগ্রাহ সুমতিঃ পোষণে নৃপঃ ।। ২৬.
সুপর্ণার বোন সুমতিও ষাট হাজার পুত্রের লালন-পালনের দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, এবং রাজা তাঁদের যত্ন নেওয়ার ব্যবস্থা করলেন।
অথ কালে গতে জ্যেষ্ঠা জ্যেষ্ঠং পুত্রং ব্যজাযত। অসমঞ্জ ইতি খ্যাতং কাকুত্স্থং সগরাত্মজম্ ।। ২৬.
সময় পার হলে, জ্যেষ্ঠা স্ত্রী তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্রের জন্ম দিলেন; তিনি সগরের পুত্র, কাকুত্থ বংশের, অসমান্জ নামে পরিচিত।
সুমতিস্ত্বপি জজ্ঞে বৈ গর্ভন্তুম্বং যশস্বিনী। ষষ্টিপুত্রসহস্রাণি তুম্বমধ্যাদ্বিনিঃসৃতাঃ ।। ২৬.
সুমতি, যিনি খ্যাতিমান, এক কলসাকৃতি গর্ভের জন্ম দিলেন; তার মধ্য থেকে ষাট হাজার পুত্র বেরিয়ে এল।
ঘৃতপূর্ণেষু কুম্ভেষু তান্ গর্ভান্ ন্যদধত্ততঃ। ধাত্রীশ্চৈকৈকশঃ প্রাদাত্ তাবতীঃ পোষণে নৃপঃ ।। ২৬.
তিনি সেই ভ্রূণগুলো ঘৃতভরা কলসে রেখে দিলেন; রাজা প্রতিটি শিশুর জন্য এক একজন ধাত্রী নিযুক্ত করলেন, যাতে তাঁদের যথাযথ লালন হয়।
ততো নবসু মাসেষু সমুত্তস্থুর্যথাসুখম্। কুমারাস্তে মহাভাগাঃ সগরপ্রীতিবর্দ্ধনাঃ ।। ২৬.
নয় মাস পরে, সেই মহাপ্রতিভাশালী পুত্ররা আনন্দের সঙ্গে উঠে এল, সগরের আনন্দ আরও বাড়িয়ে দিল।
কালেন মহতা চৈব চৌবনং প্রতিপেদিরে। ষষ্টিপুত্রসহস্রাণি তেষামশ্বানুসারিণাম্ ।। ২৬.
সময় গেলে, ষাট হাজার পুত্র, ঘোড়ার অনুসারী, বনভূমিতে প্রবেশ করল।
স তু জ্যেষ্ঠো নরব্যাঘ্রঃ সগরস্যাত্মসম্ভবঃ। অসমঞ্জ ইতি খ্যাতো বর্হিকেতুর্মহাবলঃ ।। ২৬.
জ্যেষ্ঠ পুত্র, মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সগরের সন্তান, অসমান্জ নামে পরিচিত, তিনি বলশালী ও যজ্ঞের পতাকা বহনকারী ছিলেন।
পৌরাণামহিতে যুক্তঃ পিত্রা নির্বাসিতঃ পুরা। তস্য পুত্রোংঽশুমান্নাম অসমঞ্জস্য বীর্যবান্ ।। ২৬.
তিনি পুরাতন রীতিতে যোগ্য হলেও, তাঁর পিতা তাঁকে নির্বাসিত করেছিলেন; তাঁর পুত্র অসমান্জের নাম অंशুমান, যিনি বীরত্বশালী ছিলেন।
তস্য পুত্রস্তু ধর্মাত্মা দিলীপ ইতি বিশ্রুতঃ। দিলীপাত্তু মহাতেজা বীরো জাতো ভগীরথঃ ।। ২৬.
অংশুমানের পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ দিলীপ, যিনি বিখ্যাত; দিলীপের থেকে জন্ম নিলেন শক্তিশালী ও বীরভাগীরথ।
যেন গঙ্গা সরিচ্ছ্রেষ্ঠা বিমানৈরুপশোভিতা । ঈজাঽনেন সমুদ্রাদ্বৈ দুহিতৃত্বেন কল্পিতা। অত্রাপ্যুদাহরন্তীমং শ্লোকং পৌরাণিকা জনাঃ ।। ২৬.
যাঁর দ্বারা শ্রেষ্ঠ নদী গঙ্গা, দেবযান দ্বারা শোভিত, পৃথিবীতে এল; তাঁর যজ্ঞের ফলে গঙ্গা সমুদ্রের কন্যা হিসেবে স্থাপিত হল। এখানেই পুরাণজ্ঞরা এই শ্লোকটি বলেন।
ভগীরথস্তু তাং গঙ্গামানযামাস কর্মভিঃ । তস্মাদ্ভাগীরথী গঙ্গা কথ্যতে বংশবিত্তমৈঃ ।। ২৬.
ভাগীরথ তাঁর কর্মের দ্বারা গঙ্গাকে আনলেন; তাই বংশজ্ঞরা গঙ্গাকে ভাগীরথী বলে ডাকেন।
ভগীরথসুতশ্চাপি শ্রুতো নাম বভূব হ। নাভাগস্তস্য দাযাদো নিত্যং ধর্মপরাযণঃ ।। ২৬.
ভাগীরথের পুত্রের নাম ছিল শ্রুত; তাঁর উত্তরাধিকারী নাভাগ, যিনি সর্বদা ধর্মে নিবেদিত ছিলেন।
অম্বরীষঃ সুতস্তস্য সিন্ধুদ্বীপস্ততোঽভবত্। এবং বংশপুরাণজ্ঞা গাযন্তীতি পরিশ্রুতম্ ।। ২৬.
নাভাগের পুত্র ছিলেন অম্বরীষ; তাঁর থেকে জন্ম নিলেন সিন্ধুদ্বীপ। এভাবেই বংশের ইতিহাস জানারা গাইতে থাকেন, যেমন সকলের জানা।
নাভাগেরম্বরীষস্য ভুজাভ্যাং পরিপালিতা। বভূব বসুধাত্যর্থং তাপত্রযবিবর্জিতা ।। ২৬.
নাভাগ ও অম্বরীষের বাহুতে পৃথিবী সুরক্ষিত ছিল, এবং তিন ধরনের কষ্ট থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়েছিল।
অযুতাযুঃ সুতস্তস্য সিন্ধুদ্বীপস্য বীর্যবান্। অযুতাযোস্তু দাযাদ ঋতুপর্ণো মহাযশাঃ ।। ২৬.
সিন্ধুদ্বীপের পুত্র ছিলেন শক্তিশালী অযুতায়ু; অযুতায়ুর উত্তরাধিকারী ছিলেন ঋতুপর্ণ, যিনি মহান খ্যাতিসম্পন্ন।
দিব্যাক্ষহৃদজ্ঞোঽসৌ রাজা নলসখো বলী। নলৌ দ্বাবিতি বিখ্যাতৌ পুরাণেষু দৃঢব্রতৌ ।। ২৬.
তিনি রাজা, নল-এর বন্ধু, শক্তিশালী, দেবতাদের পাশা ও হৃদয়ের জ্ঞানী; দুই নল, দৃঢ় প্রতিজ্ঞায় অটল, পুরাণে বিখ্যাত।
বীরসেনাত্মজশ্চৈব যশ্চেক্ষ্বাকুকুলোদ্বহঃ। ঋতুপর্ণস্য পুত্রোঽভূত্ সর্ব্বকামো জনেশ্বরঃ ।। ২৬.
একজন বীরসেনের পুত্র, আরেকজন ইক্ষ্বাকু বংশের শ্রেষ্ঠ; ঋতুপর্ণের পুত্র সকলের কামনা পূরণকারী, মানুষের অধিপতি হয়েছিলেন।