যুবনাশ্বঃ সুতস্তস্য ত্রিষু লোকেষ্বতিদ্যুতিঃ। অত্যন্তধার্মিকো গৌরী তস্য পত্নী পতিব্রতা ।। ২৬.
তাঁর পুত্র ছিলেন যুবনাশ্ব, যাঁর দীপ্তি তিনটি জগতেরও বেশি ছিল; তিনি অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন, আর তাঁর স্ত্রী গৌরী স্বামীর প্রতি গভীরভাবে নিবেদিত ছিলেন।
অভিশস্তা তু সা ভর্ত্রা নদী সা বাহুদা কৃতা । তস্যাস্তু গৌরিকঃ পুত্র শ্চক্রবর্ত্তী বভূব হ ।। ২৬.
তবে স্বামীর অভিশাপে তিনি নদী বাহুদা হয়ে যান; তাঁর পুত্র গৌরিক ছিলেন এক সর্বজয়ী রাজা।
মান্ধাতা যৌবনাশ্বো বৈ ত্রৈলোক্যবিজযী নৃপঃ। অত্রাপ্যুদাহরন্তীমৌ শ্লোকৌ পৌরাণিকী দ্বিজাঃ ।। ২৬.
যুবনাশ্বর পুত্র মান্ধাতা ছিলেন এমন এক রাজা, যিনি তিনটি জগৎ জয় করেছিলেন; এখানে জ্ঞানীরা এই দুটি পুরাতন শ্লোক পাঠ করেন।
যাবত্সূর্য উদযতি যাবচ্চ প্রতিতিষ্ঠতি। সর্বং তদ্যৌবনাশ্বস্য মান্ধাতুঃ ক্ষেত্রমুচ্যতে ।। ২৬.
সূর্য যতদূর উদিত হয় এবং যতদূর অস্ত যায়, সেই সমস্তই যুবনাশ্বর পুত্র মান্ধাতার রাজ্য বলে গণ্য হয়।
অত্রাপ্যুদাহরন্তীমং শ্লোকং বংশবিদো জনাঃ । যৌবনাশ্বং মহাত্মানং যজ্বান মমিতৌজসম্। মান্ধাতা তু তনুর্বিষ্ণোঃ পুরাণজ্ঞাঃ প্রজক্ষতে ।। ২৬.
এখানেও বংশজ্ঞানীরা এই শ্লোকটি পাঠ করেন: যুবনাশ্ব ছিলেন মহান আত্মা, শক্তিশালী যজ্ঞকারী; আর মান্ধাতা, পুরাতন জ্ঞানীরা বলেন, বিষ্ণুর অবতার ছিলেন।
তস্য চৈত্ররথী ভার্য্যা শশবিন্দোঃ সুতাঽভবত্। সাধ্বী বিন্দুমতী নাম রূপেণাপ্রতিমা ভুবি ।। ২৬.
তাঁর স্ত্রী ছিলেন চৈত্ররথী, শশবিন্দুর কন্যা; তিনি ছিলেন সদগুণে ভরপুর বিন্দুমতী, পৃথিবীতে সৌন্দর্যে অতুলনীয়।
পতিব্রতা চ জ্যেষ্ঠা চ ভ্রাতৄণামযুতস্য সা। তস্যামুত্পাদযামাস মান্ধাতা ত্রীন্ সুতান্ প্রভুঃ ।। ২৬.
তিনি স্বামীর প্রতি নিবেদিত ছিলেন এবং দশ হাজার ভাইয়ের মধ্যে জ্যেষ্ঠা; তাঁর থেকেই মান্ধাতা, প্রভু, তিনটি পুত্র জন্ম দেন।
পুরুকুত্সমম্বরীষং মুচুকুন্দঞ্চ বিশ্রুতম্। অম্বরীষস্য দাযাদো যুবনাশ্বোঽপরঃ স্মৃতঃ ।। ২৬.
তাঁরা হলেন পুরুকুত্স, অম্বরীষ এবং বিখ্যাত মুচুকুন্দ; অম্বরীষের উত্তরাধিকারী ছিলেন আরেক যুবনাশ্ব।
হরিতো যুবনাশ্বস্য হারিতাঃ শূরযঃ স্মৃতাঃ । এতে হ্যঙ্গিরসঃ পুত্রাঃ ক্ষাত্রোপেতা দ্বিজাতযঃ ।। ২৬.
যুবনাশ্বর পুত্র ছিলেন হরিত, আর হরিতরা বীর হিসেবে পরিচিত; এঁরা অঙ্গিরসের পুত্র, যাঁরা ব্রাহ্মণ হয়েও ক্ষত্রিয়ের পথ গ্রহণ করেছেন।
পুরুকুত্সস্য দাযাদস্ত্রসদ্দস্যুর্মহাযশাঃ। নর্মদাযাং সমুত্পন্নঃ সম্ভূতস্তস্য চাত্মজঃ ।। ২৬.
পুরুকুত্সের উত্তরাধিকারী ছিলেন ত্রসদস্যু, যিনি নর্মদা নদীতে জন্মেছিলেন এবং তাঁর খ্যাতি ছিল মহান; তাঁর পুত্র ছিলেন সম্ভূত।
সম্ভূতস্যাত্মজঃ পুত্রো হ্যনরণ্যঃ প্রতাপবান্। রাবণেন হতো যেন ত্রিলোকীবিজযে পুরা ।। ২৬.
সম্ভূতের পুত্র ছিলেন অনারণ্য, যিনি ছিলেন অসীম শক্তিশালী; তাঁকে রাবণ বহু আগে তিনটি জগৎ জয়ের সময় হত্যা করেছিলেন।
ত্রসদশ্বোঽনরণ্যস্য হর্য্যশ্বস্তস্য চাত্মজঃ । হর্য্যশ্বাত্তু দৃষদ্বত্যাং জজ্ঞে বসুমতো নৃপঃ ।। ২৬.
ত্রসদশ্ব ছিলেন অনারণ্যের পুত্র, আর হর্যশ্ব তাঁর পুত্র; হর্যশ্বর থেকে দ্র্ষদ্বতী নদীতে জন্মেছিলেন রাজা বসুমত।
তস্য পুত্রোঽভবদ্রাজা ত্রিধন্বা নাম ধার্ম্মিকঃ। আসীত্ ত্রৈধন্বনশ্চাপি বিদ্বাংস্ত্রয্যাং রণপ্রভুঃ ।। ২৬.
তাঁর পুত্র ছিলেন ধর্মপরায়ণ রাজা ত্রিধন্বন; আর ত্রিধন্বন ছিলেন তিনটি বেদে পারদর্শী এবং যুদ্ধের অধিপতি।
তস্য সত্যব্রতো নাম কুমারোঽভূন্মহাবলঃ। তেন ভার্য্যা বিদর্ভস্য হৃতা হত্বা দিবৌকসঃ ।। ২৬.
তাঁর পুত্র ছিলেন মহাবলী রাজপুত্র সত্যব্রত; তিনি দেবতাদের হত্যা করে বিদর্ভের স্ত্রীর অপহরণ করেছিলেন।
পাণিগ্রহণমন্ত্রেষু নিষ্ঠাং সম্প্রাপিতোষ্বিহ। বিষ্ণুবৃদ্ধঃ সুতস্তস্য বিষ্ণু বৃদ্ধো যতঃ স্মৃতঃ । এতে হ্যঙ্গিরসঃ পুত্রাঃ ক্ষাত্রোপেতাঃ সমাশ্রিতাঃ ।। ২৬.
বিবাহের মন্ত্রে তাঁকে বাদ দেওয়া হয়েছিল; তাঁর পুত্র ছিলেন বিষ্ণুবৃদ্ধ, যিনি বিষ্ণুর দ্বারা বৃদ্ধি পেয়েছিলেন বলে এ নাম হয়; এঁরা অঙ্গিরসের পুত্র, ব্রাহ্মণ হয়েও ক্ষত্রিয়ের পথ গ্রহণ করেছেন।
কামাদ্বলাচ্চ মোহাচ্চ সঙ্কর্ষণবলেন চ। ভাবিনোঽর্থস্য চ বলাত্ তত্কৃতং তেন ধীমতা ।। ২৬.
ইচ্ছা, শক্তি, মোহ, সংকর্ষণের বল এবং ভবিষ্যতের শক্তির কারণে সেই কাজ করেছিলেন জ্ঞানী ব্যক্তি।
তমধর্ম্মেণ সংযুক্তং পিতা ত্রযীগুণোঽত্যজত্। অপধ্বংসেতি বহুশোঽবদত্ ক্রোধসমন্বিতঃ ।। ২৬.
তাঁর পিতা, যিনি তিনটি বেদের গুণে সমৃদ্ধ ছিলেন, অধর্মে যুক্ত হওয়ায় তাঁকে ত্যাগ করেন এবং ক্রোধে বারবার বলেন, 'চলে যাও!'
পিতরং সোঽব্রবীদেকঃ ক্ব গচ্ছামীতি বৈ মুহুঃ। পিতা চৈনমথোবাচ শ্বপাকৈঃ সহ বর্ত্তয ।। ২৬.
তিনি বারবার পিতাকে জিজ্ঞাসা করেন, 'আমি কোথায় যাব?' পিতা তখন বলেন, 'তুমি অপবিত্রদের সঙ্গে বাস করো।'
নাহং পুত্রেণ পুত্রার্থী ত্বযাদ্য কুলপাংসন। ইত্যুক্তঃ স নিরাক্রামন্নগরাদ্বচনাদ্বিভো ।। ২৬.
আমি নিজের ছেলের মাধ্যমে আরেকটি ছেলে চাই না, তুমি আমাদের বংশের কলঙ্ক। এইভাবে বলার পর, তিনি প্রভুর আদেশে নগর থেকে বেরিয়ে গেলেন।
ন চৈনং ধারযামাস বসিষ্ঠো ভগবানৃষিঃ। স তু সত্যব্রতো ধীমাঞ্ছ্বপাকাবসথান্তিকম্। পিত্রা মুক্তোঽবসদ্বীরঃ পিতা চাস্য বনং যযৌ ।। ২৬.
বসিষ্ঠ ঋষি তাকে আটকাননি। সত্যব্রত, বুদ্ধিমান ও দৃঢ়চিত্ত, পিতার মুক্তি পেয়ে, শ্বপাকের আশ্রমের কাছে বাস করলেন; আর তার পিতা বনবাসে গেলেন।
তস্মিংস্তু বিষযে তস্য নাবর্ষত্ পাকশাসনঃ। সমা দ্বাদশ সংপূর্ণাস্তেনাধর্ম্মেণ বৈ তদা ।। ২৬.
তার রাজ্যে ইন্দ্র বৃষ্টি বন্ধ করে দিলেন; বারো বছর ধরে, সেই অন্যায়ের কারণে সেখানে খরা পড়ল।
দারাংস্তু তস্য বিষযে বিশ্বামিত্রো মহাতপাঃ। সংন্যস্য সাগরানূপে চচার বিপুলং তপঃ ।। ২৬.
মহাতপস্বী বিশ্বামিত্র তার স্ত্রীকে সেই দেশে রেখে, সাগরের তীরে কঠোর তপস্যা করলেন।
তস্য পত্নী গলে বদ্ধ্বা মধ্যমং পুত্রমৌরসম্। শিখযা ভরণার্থায ব্যক্রীণাদ্ঘোশতেন বৈ ।। ২৬.
বিশ্বামিত্রের স্ত্রী তাদের মধ্যম সন্তানকে গলায় বেঁধে, জীবিকা অর্জনের জন্য উচ্চস্বরে ডেকে তাকে বিক্রি করতে চাইলেন।
তং তু বদ্ধং গলে দৃষ্ট্বা বিক্রীতং তং নরোত্তমঃ। মহর্ষিপুত্রং ধর্ম্মাত্মা মোক্ষযামাস সুব্রতঃ ।। ২৬.
গলায় বাঁধা ও বিক্রি হওয়া দেখে, ধর্মপরায়ণ ও সুসংযত রাজপুত্র, মহর্ষির পুত্র, তাকে মুক্ত করলেন।
সত্যব্রতো মহাবুদ্ধির্ভরণং তস্য চাকরোত্ । বিশ্বামিত্রস্য তুষ্ট্যর্থমনুকম্পার্থমেব চ ।। ২৬.
মহাবুদ্ধিমান সত্যব্রত তার জীবিকার ব্যবস্থা করলেন, বিশ্বামিত্রকে সন্তুষ্ট করতে এবং করুণাবশত।
সোঽভবদ্ঘালবো নাম গলে বদ্ধো মহাতপাঃ। মহর্ষিঃ কৌশিকস্তাতস্তেন বীর্যেণ মোক্ষিতঃ ।। ২৬.
গলায় বাঁধা অবস্থায় তিনি ঘালব নামে পরিচিত হলেন, মহাতপস্বী; তার পিতা কৌশিক মহর্ষি, সেই বীরত্বের দ্বারা মুক্তি পেলেন।
তস্য ব্রতেন ভক্ত্যা চ কৃপযা চ প্রতিজ্ঞযা। বিশ্বামিত্রকলত্রঞ্চ বভার বিনযে স্থিতঃ ।। ২৬.
তার ব্রত, ভক্তি, করুণা ও প্রতিজ্ঞার দ্বারা, সত্যব্রত, শৃঙ্খলাবদ্ধ থেকে, বিশ্বামিত্রের স্ত্রীকে পালন করলেন।
হত্বা মৃগান্ বরাহাংশ্চ মহিষাংশ্চ বনেচরান্। বিশ্বামিত্রাশ্রমাভ্যাশে তন্মাংসমপচত্ততঃ ।। ২৬.
বিশ্বামিত্রের আশ্রমের কাছে হরিণ, শূকর, মহিষ ও বনজ প্রাণী হত্যা করে, তিনি সেই মাংস রান্না করতেন।
উপাংশুব্রতমাস্থায দীক্ষাং দ্বাদশবার্ষিকীম্। পিতুর্নিযোগাতভজন্নৃপে তু বনমাস্থিতে ।। ২৬.
উপাংশু ব্রত পালন করে, বারো বছরের দীক্ষা নিয়ে, পিতার আদেশে সেবা করতেন, যখন রাজা বনবাসে ছিলেন।
অযোধ্যাঞ্চৈব রাজ্যঞ্চ তথৈবান্তঃপুরং মুনিঃ। যাজ্যোপাধ্যাযসংযোগাদ্বসিষ্ঠঃ পরিরক্ষিতঃ ।। ২৬.
বসিষ্ঠ ঋষি, যজমান ও শিক্ষকদের সহায়তায়, অযোধ্যা, রাজ্য ও রাজপ্রাসাদ রক্ষা করতেন।