বাযুপুরাণম্

অর্দ্ধেন পাদসাম্যস্য পাদভাগাচ্চ পঞ্চকে। পাদভাগং সপাদং তু প্রকৃত্যামপি সংস্থিতম্ ।। ২৫.

পায়ের অর্ধাংশের সমতা এবং পঞ্চমে পায়ের অংশ নিয়ে, পায়ের অংশসহটি মূল রূপেও স্থাপিত হয়।

চতুর্থমুত্তরে চৈব মদ্রবত্যাং চ মদ্রকে। মদ্রকে দক্ষিণস্যাপি যথোক্তা বর্ত্ততে কলা ।। ২৫.

উত্তরে চতুর্থ স্থানে, মাদ্রবতী ও মাদ্রকে, দক্ষিণের মাদ্রকেও, নির্দিষ্ট মাত্রা বজায় থাকে।

পূর্ব্বমেবানুযোগন্তু দ্বিতীযা বুদ্ধিরিষ্যতে। পাদৌ চাহরণং চাস্মত্ পারং নাত্র বিধীযতে ।। ২৫.

প্রথমেই প্রয়োগ হয়, দ্বিতীয়টি বোঝাপড়া হিসেবে গণ্য হয়; পা নেওয়া আমাদের পক্ষ থেকে—এখানে কোনো পারাপার নেই।

একত্বমুপযোগস্য দ্বযোর্যদ্ধি দ্বিজোত্তম। অনেকসমবাযস্তু পতাকাহরিণং স্মৃতম্ ।। ২৫.

প্রয়োগের একত্ব, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, দুইটির হয়; কিন্তু অনেকের সংযোগ 'পতাকা-হরিণ' নামে পরিচিত।

তিসৄণাং চৈব বৃত্তীনাং বৃত্তৌ বৃত্তা চ দক্ষিণা। অষ্টৌ তু সমবাযাস্তে সৌবীরা মূর্চ্ছনা তথা। কুশত্যনুত্তরঃ সত্যং সপ্ত সত্ত্বস্বরং তু যঃ ।। ২৫.

তিনটি ছন্দের মধ্যে, ছন্দটি দক্ষিণের; আটটি সংযোগ আছে, যেগুলো সৌবীর ও মূর্চ্ছনা নামে পরিচিত; কুশত্যের চেয়ে সত্যিই শ্রেষ্ঠ যে, তার সাতটি বিশুদ্ধ স্বর আছে।

সূত উবাচ।। ককুদ্মিনস্তু তং লোকং রৈবতস্য গতস্য হ। হতাঃ পুণ্যজনৈঃ সর্ব্বা রাক্ষসৈঃ সা কুশস্থলী ।। ২৬.

সূত বললেন: রৈবত যখন সেই লোকের জন্য চলে গেলেন, তখন সমস্ত সজ্জনরা রাক্ষসদের হাতে নিহত হলেন, আর কুশস্থলী ধ্বংস হল।

তদ্বৈ ভ্রাতৃশতং তস্য ধার্ম্মিকস্য মহাত্মনঃ। নিবধ্যমানা রক্ষোভির্দিশঃ সংপ্রাদ্রবন্ ভযাত্ ।। ২৬.

তখন সেই ধর্মপরায়ণ মহাত্মার শত ভাই, রাক্ষসদের দ্বারা বাঁধা হয়ে, ভয়ে চারদিকে পালিয়ে গেলেন।

তেষান্তু তে ভযাক্রান্তাঃ ক্ষত্রিযাস্তত্র তত্র হি। অন্ববাযস্তু সুমহান্ মহাংস্তত্র দ্বিজোত্তমাঃ ।। ২৬.

তাদের মধ্যে, ভয়ে কাতর ক্ষত্রিয়রা এখানে-ওখানে ছড়িয়ে পড়লেন; কিন্তু সেখানে এক বিশাল বংশের উদ্ভব হল, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

প্রযতা ইতি বিখ্যাতা দিক্ষু সর্ব্বাসু ধার্ম্মিকাঃ। ধৃষ্টস্য ধার্ষ্টকং ক্ষত্রং রণধৃষ্টং বভূব হ ।। ২৬.

তারা সব দিকেই 'প্রযতা' নামে পরিচিত হলেন, ধর্মপরায়ণ; ধৃষ্ট থেকে 'ধার্ষ্টক' ক্ষত্রিয়দের উৎপত্তি হল, যারা যুদ্ধে সাহসী।

ত্রিসাহস্রন্তু সগণং ক্ষত্রিযাণাং মহাত্মনাম্। নভগস্য চ দাযাদো নাভাগো নাম বীর্য্যবান্ ।। ২৬.

তাদের অনুসারীদের সঙ্গে তিন হাজার মহাত্মা ক্ষত্রিয়; আর নবগের উত্তরাধিকারী নবাগ, যিনি ছিলেন পরাক্রমশালী।

অম্বরীষস্তু নাভাগির্বিরূপস্তস্য চাত্মজঃ। পৃষদশ্বো বিরূপস্য তস্য পুত্রো রথীতরঃ ।। ২৬.

নবাগের পুত্র ছিলেন অম্বরীষ; তাঁর পুত্র ছিলেন বিরূপ; বিরূপের পুত্র পৃষদশ্ব, আর তাঁর পুত্র রথীতর।

এতে ক্ষত্রপ্রসূতা বৈ পুনশ্চাঙ্গিরসঃ স্মৃতাঃ । রথীতরাণাং প্রবরাঃ ক্ষাত্রোপেতা দ্বিজাতযঃ ।। ২৬.

এরা ক্ষত্রিয়দের থেকে জন্মেছেন, তবে অঙ্গিরসের বংশধর হিসেবেও স্মরণীয়; রথীতরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ক্ষত্রিয় বংশের ব্রাহ্মণ।

ক্ষুবতস্তু মনোঃ পূর্ব্বমিক্ষ্যাকুরভিনিঃসৃতঃ । তস্য পুত্রশতং ত্বাসীদিক্ষ্বাকোর্ভূরিদক্ষিণম্ ।। ২৬.

ক্ষুবত, মনুর জ্যেষ্ঠ, থেকে ইক্ষ্বাকু জন্মালেন; তাঁর শত পুত্র ছিল, আর ইক্ষ্বাকু ছিলেন অত্যন্ত উদার।

তেষাং জ্যেষ্ঠো বিকুক্ষিশ্চ নেমির্দণ্ডশ্চ তে ত্রযঃ। শকুনিপ্রমুখাস্তস্য পুত্রাঃ পংচাশতস্তু তে ।। ২৬.

তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ছিলেন বিকুক্ষি, আর নেমি ও দণ্ড—এই তিনজন; তাঁর পুত্ররা, শকুনিকে প্রধান করে, পঞ্চাশ জন ছিলেন।

উত্তরাপথদেশস্য রক্ষিতারো মহীক্ষিতঃ। চত্বারিংশত্তথাষ্টৌ চ দক্ষিণস্যাঞ্চ তে দিশি ।। ২৬.

উত্তরাপথ অঞ্চলের রক্ষক রাজারা, দক্ষিণ দিকেও, চল্লিশ-আট জন ছিলেন।

বিংশতিপ্রমুখাস্তে তু দক্ষিণাপথরক্ষিণঃ। ইক্ষ্বাকুস্তু বিকুক্ষিং বৈ অষ্টকাযামথাদিশেত্ ।। ২৬.

দক্ষিণ দিকের প্রধান বিশজন রক্ষক ছিলেন। তখন ইক্ষ্বাকু অষ্টকা অনুষ্ঠানের জন্য বিকুক্ষিকে নির্দেশ দিলেন।

রাজোবাচ।। মাংসমানয শ্রাদ্ধেযং মৃগান্ হত্বা মহাবল। শ্রাদ্ধমদ্য নু কর্তব্যমষ্টকাযাং ন সংশযঃ ।। ২৬.

রাজা বললেন, 'শ্রাদ্ধের জন্য মাংস নিয়ে এসো, শক্তিশালী বিকুক্ষি, পশু হত্যা করো। আজ অষ্টকার শ্রাদ্ধ অবশ্যই করতে হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

স গতস্তু মৃগব্যাং বৈ বচনাত্তস্য ধীমতঃ। মৃগান্ সহস্রশো হত্বা পরিশ্রান্তশ্চ বীর্য্যবান্। ভক্ষযচ্ছশকন্তত্র বিকুক্ষির্মৃগযাঙ্গতঃ ।। ২৬.

বিকুক্ষি সেই জ্ঞানীর কথামতো শিকার করতে গেলেন। হাজার হাজার পশু হত্যা করে ক্লান্ত হয়ে, বিকুক্ষি সেখানে একটি খরগোশ খেয়ে নিলেন।

আগতে স বিকুক্ষৌ তু সমাংসে সহসৈনিকে। বসিষ্ঠঞ্চোদযামাস মাংসং প্রোক্ষযতামিতি ।। ২৬.

বিকুক্ষি মাংস ও সৈন্যদের নিয়ে ফিরে এলে, তিনি বসিষ্ঠকে বললেন, 'মাংসটি শুদ্ধ করে দাও।'

তথেতি চোদিতো রাজ্ঞা বিধিবত্সমুপস্থিতঃ। স দৃষ্ট্বোপহতং মাংসং ক্রুদ্ধো রাজানমব্রবীত্ ।। ২৬.

রাজার আদেশে বসিষ্ঠ নিয়মমতো মাংস প্রস্তুত করলেন। কিন্তু মাংস অপবিত্র দেখে তিনি রাগে রাজাকে বললেন।

শূদ্রেণোপহতং মাংসং পুত্রেণ তব পার্থিব। শশভক্ষাদভোজ্যং বৈ তব মাংসং মহাদ্যুতে ।। ২৬.

রাজন, তোমার পুত্র শূদ্রের মতো খরগোশ খেয়ে মাংস অপবিত্র করেছে। এই মাংস শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত নয়।

শশো দুরাত্মনা পূর্বমরণ্যে ভক্ষিতোঽনঘ। তেন মাংসমিদং দুষ্টং পিতৄণাং নৃপসত্তম ।। ২৬.

পূর্বে অরণ্যে দুষ্ট বিকুক্ষি খরগোশ খেয়েছিল, পাপহীন রাজন। তাই এই মাংস পিতৃদের জন্য অপবিত্র হয়েছে, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

ইক্ষ্বাকুস্তু ততঃ ক্রুদ্ধো বিকুক্ষিমিদমব্রবীত্। পিতৃকর্ম্মণি নির্দ্দিষ্টো মযা ত্বং মৃগযাঙ্কতঃ। শশং ভক্ষযসেঽরণ্যে নির্ঘৃণঃ পূর্ব্বমদ্য নু ।। ২৬.

ইক্ষ্বাকু রাগে বিকুক্ষিকে বললেন, 'আমি তোমাকে পিতৃযজ্ঞের জন্য নিযুক্ত করেছিলাম, তুমি শিকারে গেলে; অরণ্যে খরগোশ খেলে, নিষ্ঠুরভাবে, অনুষ্ঠানের আগে।'

তস্মাত্পরিত্যজামি ত্বাং গচ্ছ ত্বং স্বেন কর্ম্মণা। এবমিক্ষ্বাকুনা ত্যক্তো বসিষ্ঠবচনাত্ সুতঃ ।। ২৬.

তাই আমি তোমাকে ত্যাগ করছি; তুমি নিজের পথে যাও। এভাবে বসিষ্ঠের কথায় ইক্ষ্বাকু তাঁর পুত্রকে ত্যাগ করলেন।

ইক্ষ্বাকৌ সংস্থিতে তস্মিঞ্ছশী স পৃথিবীমিমাম্ । প্রাপ্তঃ পরমধর্ম্মাত্মা স চাযোধ্যাধিপোঽভবত্ ।। ২৬.

ইক্ষ্বাকু চলে গেলে, শশী এই পৃথিবী লাভ করলেন, সর্বোচ্চ ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, অযোধ্যার রাজা হলেন।

তদাকরোত্স রাজ্যং বৈ বসিষ্ঠপরিনোদিতঃ। ততঃ স্তেনেন সা পূর্ণো রাজ্যাবস্থা মহীপতেঃ ।। ২৬.

তিনি বসিষ্ঠের উৎসাহে রাজ্য শাসন করলেন। তারপর রাজ্যের অবস্থা সমৃদ্ধিতে পূর্ণ হল।

কালেন গতবাংস্তত্র স চ ন্যূনতরাঙ্গতিম্। জ্ঞাত্বৈবমেতদাখ্যানং না বিধির্ভক্ষযেত্তু বৈ ।। ২৬.

সময় গেলে তিনি সেখান থেকে চলে গেলেন, কম মর্যাদা লাভ করলেন। এই কাহিনী জানলে, শ্রাদ্ধে মাংস খাওয়া উচিত নয়।

মাং সভক্ষযিতামুত্র যস্য মাংসমিহাজ্যহম্। এতন্মাংসস্য মাংসত্বং প্রবদন্তি মনীষিণঃ ।। ২৬.

যে এখানে মাংস খায়, আমি তার মাংস সেখানে খাব। জ্ঞানীরা মাংসের প্রকৃতি এভাবেই বলেন।

শশাদস্য তু দাযাদঃ ককুত্স্থো নাম বীর্য্যবান্। ইন্দ্রস্য বৃষভূতস্য ককুত্স্থো জাযতে পুরা ।। ২৬.

শশীর উত্তরাধিকারী ছিলেন শক্তিশালী ককুত্স্থ। ককুত্স্থ জন্মেছিলেন, যখন ইন্দ্র বলরূপে এসেছিলেন।