বাযুপুরাণম্

কুমারমপরং বিদ্যাদ্বিস্তরং বমনং গতম্। এষ বৈ চাপ্যপাঙ্গস্তু কুতারেকঃ কলাধিকঃ ।। ২৫.

কুমারকে অন্যরকম বলে জানা উচিত, যা বিস্তৃত হয়ে দূরে চলে যায়; আর এই অপাঙ্গ নামে পরিচিত, কলার চেয়ে এক বেশি।

শ্যেনস্ত্বেকান্তরে জাতঃ কলামাত্রান্তরে স্থিতঃ। তস্মিংশ্চৈব স্বরে বৃদ্ধিস্তিষ্ঠতে তদ্বিলক্ষণা ।। ২৫.

শ্যেন পরবর্তী ব্যবধানে জন্ম নেয়, কলার পরিমাণে স্থিত থাকে; সেই স্বরে বৃদ্ধি ঘটে, যা পূর্বের থেকে আলাদা।

শ্যেনস্তু অপরোহস্তু উত্তরঃ পরিকীর্ত্তিতঃ। কলাকলপ্রমাণাচ্চ স বিন্দুর্নাম চাযতে ।। ২৫.

শ্যেন নিম্নগামী, শ্রেষ্ঠ বলে পরিচিত; কলা ও তার গোষ্ঠীর পরিমাপ অনুযায়ী, এটি বিন্দু নামে পরিচিত।

বিন্দুরেককলা কার্যা বর্ণান্তস্থাযিনী ভবেত্। বিপর্যযস্বরোঽপি স্যাদ্যস্য দুর্ঘটিতোঽপি ন ।। ২৫.

বিন্দু এক কলা হিসাবে করা উচিত, অক্ষরের শেষে স্থিত থাকে; বিপরীত স্বরও হতে পারে, তবে কঠিন নয়।

একান্তরা তু বাদ্যন্তু ষড্জতঃ পরমঃ স্বরঃ। আক্ষেপাস্কন্দনং কার্য্যং কাকস্যেবোচ্চপুষ্কলম্ ।। ২৫.

পরবর্তী ব্যবধানে যে স্বর, সেটিই ষড়জ থেকে সর্বোচ্চ স্বর; ওঠানো ও নামানোর কাজ করতে হয়, যেমন কাকের উচ্চ স্বরে।

সন্তারৌ তৌ তু সঞ্চার্যৌ কার্যং বা কারণং তথা। আক্ষিপ্তমবরোহ্যাপি প্রোক্ষমদ্যন্তথৈব চ ।। ২৫.

সন্তার দুটি চলমান, কারণও তাই; ওঠানো বা নামানো হলেও, একইভাবে ছিটিয়ে দিতে হয়।

দ্বাদশঞ্চ কলাস্থানমেকান্তরগতন্ততঃ। প্রেঙ্খোলিতমলঙ্কারমেবং স্বরসমন্বিতম্ ।। ২৫.

বারো কলার স্থান পরবর্তী ব্যবধানে; প্রেঙ্কোলিত অলঙ্কার এভাবেই স্বরযুক্ত হয়।

স্বরসংক্রামকাচ্চৈব ততঃ প্রোক্তন্তু পুষ্কলম্। প্রক্ষিপ্তমেব কলযা পাদানীতরযোর্ভবেত্ ।। ২৫.

স্বরের পরিবর্তন থেকে পুষ্কল বলা হয়; কলা দ্বারা পদ ও অন্যদের মধ্যে স্থাপন করা হয়।

দ্বিকলং বা যথা ভূতং যত্তদ্ হ্রাসিতমুচ্যতে। উচ্চারাদ্বিস্বরারূঢা তথা চাষ্টস্বরান্তরম্ ।। ২৫.

যা দুই কলা দ্বারা কমে যায়, সেটি ক্ষয় বলে পরিচিত; উচ্চারণে তা বিশ্বর স্বরে ওঠে, এবং অষ্টম স্বরেও পৌঁছায়।

যস্তু স্যাদবরোহো বা তারতো মন্দ্রতোঽপি বা। একান্তরহিতা হ্যেতে তমেব স্বরমন্ততঃ ।। ২৫.

যদি কোনো সুর নিচু, উঁচু বা আরও গভীর হয়, তবুও যদি তার মধ্যে একটিও ফাঁক না থাকে, তাহলে সবকটি শেষ পর্যন্ত একই সুর হিসেবে ধরা হয়।

মক্ষিপ্রচ্ছেদনো নাম চতুষ্কলগণঃ স্মৃতঃ। অলঙ্কারা ভবন্ত্যেতে ত্রিংশদ্যে বৈ প্রকীর্ত্তিতাঃ। বর্ণস্থানপ্রযোগেণ কলামাত্রা প্রমাণতঃ ।। ২৫.

চার ভাগে বিভক্ত যে দল, তাকে 'মক্ষিপ্রচ্ছেদন' বলা হয়; এগুলো অলংকার, মোট ত্রিশটি, উচ্চারণের জায়গা আর সময়ের মাপে বর্ণিত হয়েছে।

সংস্থানঞ্চ প্রমাণং চ বিকারো লক্ষণন্তথা। চতুর্বিধমিদং জ্ঞেযমলঙ্কারপ্রযোজনম্ ।। ২৫.

গঠন, পরিমাণ, পরিবর্তন আর বৈশিষ্ট্য—এই চারটি অলংকারের উদ্দেশ্য হিসেবে জানা উচিত।

যথাত্মনো হ্যলঙ্কারো বিপর্যস্তোঽতিগর্হিতঃ। বর্ণমেবাপ্যলংকর্ত্তুং বিষমং হ্যাত্মসম্ভবাত্ ।। ২৫.

যেমন নিজের শরীরে ভুলভাবে অলংকার পরলে তা খুবই নিন্দিত হয়, তেমনি কোনো অক্ষরের প্রকৃতির বিরুদ্ধে অলংকার দিলে তা ঠিক নয়।

নানাভরণসংযোগাদ্যথা নার্যা বিভূষণম্। বর্ণস্য চৈবালঙ্কারো বিপর্যস্তোঽতিগর্হিতঃ ।। ২৫.

যেমন নারীর অলংকার নানা ভাবে মিলিয়ে যদি ভুল জায়গায় পড়ে, তা অনুচিত হয়; তেমনি অক্ষরের অলংকার ভুলভাবে দিলে তা খুবই নিন্দিত।

ন পাদে কুণ্ডলে দৃষ্টে ন কণ্ঠে রসনা যথা। এবমেব হ্যলঙ্কারো বিপর্যস্তো বিগর্হিতঃ ।। ২৫.

যেমন কানে পড়ার দুল পায়ে দেখা যায় না, বা গলায় পড়ার হার কোমরে থাকে না, তেমনি অলংকার ভুল জায়গায় দিলে তা নিন্দিত।

ক্রিযমাণোঽপ্যলঙ্কারো রাগং যশ্চৈব দর্শযেত্। যথোদ্দিষ্টস্য মার্গস্য কর্ত্তব্যস্য বিধীযতে ।। ২৫.

অলংকার তৈরি করার সময়ও সঠিক রাগ দেখাতে হবে, আর নির্ধারিত পথ ও নিয়ম অনুযায়ী ব্যবহার করতে হবে।

লক্ষণং পর্য্যবস্থাপি বর্ণিকাভিঃ প্রবর্ত্তনম্। যাথাতথ্যেন বক্ষ্যামি মাসেদ্ভবমুখোদ্ভবে ।। ২৫.

আমি এখন সত্যভাবে সংজ্ঞা, সঠিক ব্যবহার ও গায়কদের চর্চা বর্ণনা করব, শুধু মুখে মুখে প্রচলিত নয়।

ত্রযোবিংশত্যশীতিস্তু তেষামেতদ্বিপর্যযঃ। ষড্জপক্ষোঽপি তত্ত্বাদৌ মধ্যো হীনস্বরো ভবেত্ ।। ২৫.

এর বিপরীত সংখ্যা তিরাশি বলা হয়েছে; শুরুতে যদি ষড়জ দল না থাকে, তাহলে তা মধ্য বা নিচু সুর হয়ে যায়।

ষড্জমধ্যমযোশ্চৈব গ্রামযোঃ পর্য্যপস্তথা। মানোযোত্তরমন্দ্রস্য ষডেবাত্রাবিকস্য চ ।। ২৫.

ষড়জ ও মধ্যম—এই দুই সুরের ব্যবস্থায়ও বিপরীত ঘটে; উঁচু ও নিচু সুরের পরিমাণ ষড়জ ও আভিকের জন্যও জানা উচিত।

স্বরালংপ্রত্যযশ্চৈব সর্ব্বেষাং প্রত্যযঃ স্মৃতঃ। অনুগম্য বহির্গীতং বিজ্ঞাতং পঞ্চদৈবতম্ ।। ২৫.

সব সুরে অলংকারের ব্যবহার ঠিক বলে ধরা হয়; বাহিরের গান অনুসরণ করে পনেরো দেবতার পরিচয় জানা যায়।

গোরূপাণাং পুরস্তাত্তু মধ্যমাংশস্তু পর্য্যযঃ। তযোর্বিভাগো গীতানাং লাবণ্যমার্গসংস্থিতঃ ।। ২৫.

গরুর সুরের ক্ষেত্রে মধ্যম অংশই বিপরীত; গানগুলিতে এদের পার্থক্যই সৌন্দর্যকে পথের মধ্যে স্থাপন করে।

অনুষঙ্গং মযোদ্দিষ্টং স্বসারঞ্চ স্বরান্তরম্। পর্য্যযঃ সংপ্রবর্ত্তেত সপ্তস্বরপদক্রমম্ ।। ২৫.

আমি সংযোগ ও সম্পর্কিত সুর বর্ণনা করেছি; বিপরীত সাতটি সুরের পদক্রমে এগিয়ে চলে।

গান্ধারাংশেন গীযন্তে চত্বারি মন্দ্রকাণি চ। পঞ্চমো মধ্যমশ্চৈব ধৈবতে তু নিষাদজৈঃ। ষড্জর্ষভৈশ্চ জানীমো মন্দ্রকেষ্বেব নান্তরে ।। ২৫.

গান্ধার অংশে চারটি গভীর সুর গাওয়া হয়; পঞ্চমটি মধ্যম, আর ধৈবতে নিসাদ; ষড়জ ও ঋষভ দিয়ে আমরা জানি, শুধু গভীর সুরে, মাঝখানে নয়।

দ্বে চাপরান্তিকে বিদ্যাদ্ধযশুল্লাষ্টকস্য তু। প্রাকৃতে বৈণবৈশ্চৈব গান্ধারাংশে প্রযুজ্যতে ।। ২৫.

ঘোড়া ও অষ্টকের নিচু সুরে দুটি আছে; স্বাভাবিক ও বৈণবতে গান্ধার অংশ ব্যবহার হয়।

পদস্য তু ত্রযং রূপং সপ্তরূপন্তু কৌশিকম্। গান্ধারাংশেন কার্ত্স্ন্যেন পর্যযস্য বিধিঃ স্মৃতঃ । এবঞ্চৈব ক্রমোদ্দিষ্টো মধ্যমাংশস্য মধ্যমঃ ।। ২৫.

শব্দের তিনটি রূপ, আর কৌশিকের সাতটি রূপ; গান্ধার অংশের সম্পূর্ণতায় বিপরীতের নিয়ম স্থাপিত হয়েছে; এভাবেই মধ্যম অংশের জন্য মধ্যমার ক্রম নির্ধারিত।

যানি গীতানি প্রোক্তানি রূপেণ তু বিশেষতঃ। তত্তু সপ্তস্বরং কার্য্যং সপ্তরূপঞ্চ কৌশিকম্ ।। ২৫.

যে গানগুলো বিশেষ রূপে বলা হয়েছে—সেগুলো সাতটি সুরে গঠিত হওয়া উচিত, আর কৌশিকের সাতটি রূপ থাকা উচিত।

অঙ্গদর্শনমিত্যাহুর্মানে দ্বে সমকে তথা। দ্বিতীযভাবাচরণা মাত্রা নাভিপ্রতিষ্ঠিতা ।। ২৫.

এটাকে অঙ্গের ইঙ্গিত বলা হয়; এখানে দুটি সমান পরিমাণ আছে, আর দ্বিতীয় অবস্থান থেকে পরিমাণ নাভিতে স্থাপিত হয় না।

উত্তরে চ প্রকৃত্যেবং মাত্রা তল্লীযতে তথা । হন্তারঃ পিণ্ডকো যত্র মাত্রাযাং নাতিবর্ত্ততে ।। ২৫.

উত্তর দিকে প্রকৃতির মতোই মাত্রা সেখানে মিলিয়ে যায়; যেখানে হত্যাকারীরা গুটিতে থাকে, সেখানে মাত্রা কখনও বাড়ে না।

পাদেনৈকেন মাত্রাযাং পাদোনামতি বীরণা। সংখ্যাযাশ্চোপহননং তত্র যানমিতি স্মৃতম্ ।। ২৫.

একটি পা মাত্রায় রেখে, অন্যটি বীরণায় না রেখে, সংখ্যার হ্রাস সেখানে 'গমন' নামে পরিচিত।