বাযুপুরাণম্

পূর্ব্বাচার্য্যমতং বুদ্ধ্বা প্রবক্ষ্যাম্যনুপূর্ব্বশঃ। ত্রিংশতং বৈ অলঙ্কারাংস্তান্ মে নিগদতঃ শ্রৃণু ।। ২৫.

পূর্বাচার্যদের মত বুঝে আমি ধারাবাহিকভাবে বলব; ত্রিশটি অলঙ্কার, আমার মুখে শুনো।

অলঙ্কারাস্তু বক্তব্যাঃ স্বৈঃস্বৈর্বর্ণৈঃ প্রহেতবঃ। সংস্থানযোগৈশ্চ তথা পাদানাং চান্ববেক্ষযা ।। ২৫.

শোভা বা অলঙ্কারগুলি তাদের নিজস্ব অক্ষর ও কারণ অনুযায়ী বর্ণনা করা উচিত; পদের বিন্যাস ও সংযোগ, এবং পদগুলির সূক্ষ্ম বিচারও করতে হয়।

বাক্যার্থপদযোগার্থৈরলঙ্কারস্য পূরণম্। পদানি গীতকস্যাহুঃ পুরস্তাত্ পৃষ্ঠতোঽথবা ।। ২৫.

বাক্যের অর্থ, শব্দ এবং পদগুলির সংযোগের মাধ্যমে অলঙ্কারের পূর্ণতা ঘটে; গীতের শব্দগুলি কখনও শুরুতে, কখনও শেষে রাখা হয়।

স্থানানি ত্রীণি জানীযাদুরঃকণ্ঠশিরস্তথা। এতেষু ত্রিষু স্থানেষু প্রবৃত্তো বিধিরুত্তমঃ ।। ২৫.

তিনটি স্থান জানা উচিত—বক্ষ, গলা ও মস্তক; এই তিন স্থানে শ্রেষ্ঠ পদ্ধতি অনুসরণ করা হয়।

চত্বারঃ প্রকৃতৌ বর্ণাঃ প্রবিচারশ্চতুর্বিধঃ। বিকল্পমষ্টধা চৈব দেবাঃ ষোডশধা বিদুঃ ।। ২৫.

প্রকৃতিতে চারটি অক্ষর আছে, বিশ্লেষণও চার ধরনের; আটটি ভিন্নতা আছে, দেবতারা এগুলোকে ষোড়শ ভাগে জানেন।

স্থাযী বর্ণঃ প্রসংচারী তৃতীযমবরোহণম্। আরোহণং চতুর্থন্তু বর্ণং বর্ণবিদো বিদুঃ ।। ২৫.

অক্ষর বিশেষজ্ঞরা জানেন—স্থির অক্ষর, চলমান অক্ষর, তৃতীয়টি নিম্নগামী, আর চতুর্থটি ঊর্ধ্বগামী।

তত্রৈকঃ সংচরস্থাযী সচরাস্তচরীভবন্। অথ রোহণবর্ণানামবরোহং বিনির্দিশেত্ ।। ২৫.

এর মধ্যে একটি অক্ষর একই সঙ্গে স্থির ও চলমান, কখনও গতি নিয়ে, কখনও গতি ছাড়া; ঊর্ধ্বগামী অক্ষরের জন্য নিম্নগামীও নির্দেশিত হয়।

আরোহণেন চারোহবর্ণং বর্ণবিদো বিদুঃ। এতেষামেব বর্ণানামলঙ্কারান্নিবোধত ।। ২৫.

ঊর্ধ্বগামী অক্ষরকে ঊর্ধ্বগতি দ্বারা বিশেষজ্ঞরা চিনেন; এখন এই অক্ষরগুলির অলঙ্কারগুলি জানো।

অলঙ্কারাস্তু চত্বারঃ স্থাপনী ক্রমরেজিনঃ। প্রমাদশ্চাপ্রমাদশ্চ তেষাং বক্ষ্যামি লক্ষণম্ ।। ২৫.

চারটি অলঙ্কার আছে—স্থাপন, ক্রমান্বয়ে গতি, ভুল, এবং অভুল; এখন আমি এগুলির লক্ষণ বলব।

বিস্বরোষ্ট্রকলাশ্চৈব স্থানাদেকান্তরং গতাঃ। আবর্ত্তস্যাক্রমোত্পত্তী দ্বে কার্য্যে পরিমাণতঃ ।। ২৫.

বিশ্বর, উষ্ট্র ও কলা—এগুলি পরবর্তী স্থানে যায়; চক্রে দুটি ধারাবাহিকভাবে জন্ম নেয়, পরিমাপ অনুযায়ী।

কুমারমপরং বিদ্যাদ্বিস্তরং বমনং গতম্। এষ বৈ চাপ্যপাঙ্গস্তু কুতারেকঃ কলাধিকঃ ।। ২৫.

কুমারকে অন্যরকম বলে জানা উচিত, যা বিস্তৃত হয়ে দূরে চলে যায়; আর এই অপাঙ্গ নামে পরিচিত, কলার চেয়ে এক বেশি।

শ্যেনস্ত্বেকান্তরে জাতঃ কলামাত্রান্তরে স্থিতঃ। তস্মিংশ্চৈব স্বরে বৃদ্ধিস্তিষ্ঠতে তদ্বিলক্ষণা ।। ২৫.

শ্যেন পরবর্তী ব্যবধানে জন্ম নেয়, কলার পরিমাণে স্থিত থাকে; সেই স্বরে বৃদ্ধি ঘটে, যা পূর্বের থেকে আলাদা।

শ্যেনস্তু অপরোহস্তু উত্তরঃ পরিকীর্ত্তিতঃ। কলাকলপ্রমাণাচ্চ স বিন্দুর্নাম চাযতে ।। ২৫.

শ্যেন নিম্নগামী, শ্রেষ্ঠ বলে পরিচিত; কলা ও তার গোষ্ঠীর পরিমাপ অনুযায়ী, এটি বিন্দু নামে পরিচিত।

বিন্দুরেককলা কার্যা বর্ণান্তস্থাযিনী ভবেত্। বিপর্যযস্বরোঽপি স্যাদ্যস্য দুর্ঘটিতোঽপি ন ।। ২৫.

বিন্দু এক কলা হিসাবে করা উচিত, অক্ষরের শেষে স্থিত থাকে; বিপরীত স্বরও হতে পারে, তবে কঠিন নয়।

একান্তরা তু বাদ্যন্তু ষড্জতঃ পরমঃ স্বরঃ। আক্ষেপাস্কন্দনং কার্য্যং কাকস্যেবোচ্চপুষ্কলম্ ।। ২৫.

পরবর্তী ব্যবধানে যে স্বর, সেটিই ষড়জ থেকে সর্বোচ্চ স্বর; ওঠানো ও নামানোর কাজ করতে হয়, যেমন কাকের উচ্চ স্বরে।

সন্তারৌ তৌ তু সঞ্চার্যৌ কার্যং বা কারণং তথা। আক্ষিপ্তমবরোহ্যাপি প্রোক্ষমদ্যন্তথৈব চ ।। ২৫.

সন্তার দুটি চলমান, কারণও তাই; ওঠানো বা নামানো হলেও, একইভাবে ছিটিয়ে দিতে হয়।

দ্বাদশঞ্চ কলাস্থানমেকান্তরগতন্ততঃ। প্রেঙ্খোলিতমলঙ্কারমেবং স্বরসমন্বিতম্ ।। ২৫.

বারো কলার স্থান পরবর্তী ব্যবধানে; প্রেঙ্কোলিত অলঙ্কার এভাবেই স্বরযুক্ত হয়।

স্বরসংক্রামকাচ্চৈব ততঃ প্রোক্তন্তু পুষ্কলম্। প্রক্ষিপ্তমেব কলযা পাদানীতরযোর্ভবেত্ ।। ২৫.

স্বরের পরিবর্তন থেকে পুষ্কল বলা হয়; কলা দ্বারা পদ ও অন্যদের মধ্যে স্থাপন করা হয়।

দ্বিকলং বা যথা ভূতং যত্তদ্ হ্রাসিতমুচ্যতে। উচ্চারাদ্বিস্বরারূঢা তথা চাষ্টস্বরান্তরম্ ।। ২৫.

যা দুই কলা দ্বারা কমে যায়, সেটি ক্ষয় বলে পরিচিত; উচ্চারণে তা বিশ্বর স্বরে ওঠে, এবং অষ্টম স্বরেও পৌঁছায়।

যস্তু স্যাদবরোহো বা তারতো মন্দ্রতোঽপি বা। একান্তরহিতা হ্যেতে তমেব স্বরমন্ততঃ ।। ২৫.

যদি কোনো সুর নিচু, উঁচু বা আরও গভীর হয়, তবুও যদি তার মধ্যে একটিও ফাঁক না থাকে, তাহলে সবকটি শেষ পর্যন্ত একই সুর হিসেবে ধরা হয়।

মক্ষিপ্রচ্ছেদনো নাম চতুষ্কলগণঃ স্মৃতঃ। অলঙ্কারা ভবন্ত্যেতে ত্রিংশদ্যে বৈ প্রকীর্ত্তিতাঃ। বর্ণস্থানপ্রযোগেণ কলামাত্রা প্রমাণতঃ ।। ২৫.

চার ভাগে বিভক্ত যে দল, তাকে 'মক্ষিপ্রচ্ছেদন' বলা হয়; এগুলো অলংকার, মোট ত্রিশটি, উচ্চারণের জায়গা আর সময়ের মাপে বর্ণিত হয়েছে।

সংস্থানঞ্চ প্রমাণং চ বিকারো লক্ষণন্তথা। চতুর্বিধমিদং জ্ঞেযমলঙ্কারপ্রযোজনম্ ।। ২৫.

গঠন, পরিমাণ, পরিবর্তন আর বৈশিষ্ট্য—এই চারটি অলংকারের উদ্দেশ্য হিসেবে জানা উচিত।

যথাত্মনো হ্যলঙ্কারো বিপর্যস্তোঽতিগর্হিতঃ। বর্ণমেবাপ্যলংকর্ত্তুং বিষমং হ্যাত্মসম্ভবাত্ ।। ২৫.

যেমন নিজের শরীরে ভুলভাবে অলংকার পরলে তা খুবই নিন্দিত হয়, তেমনি কোনো অক্ষরের প্রকৃতির বিরুদ্ধে অলংকার দিলে তা ঠিক নয়।

নানাভরণসংযোগাদ্যথা নার্যা বিভূষণম্। বর্ণস্য চৈবালঙ্কারো বিপর্যস্তোঽতিগর্হিতঃ ।। ২৫.

যেমন নারীর অলংকার নানা ভাবে মিলিয়ে যদি ভুল জায়গায় পড়ে, তা অনুচিত হয়; তেমনি অক্ষরের অলংকার ভুলভাবে দিলে তা খুবই নিন্দিত।

ন পাদে কুণ্ডলে দৃষ্টে ন কণ্ঠে রসনা যথা। এবমেব হ্যলঙ্কারো বিপর্যস্তো বিগর্হিতঃ ।। ২৫.

যেমন কানে পড়ার দুল পায়ে দেখা যায় না, বা গলায় পড়ার হার কোমরে থাকে না, তেমনি অলংকার ভুল জায়গায় দিলে তা নিন্দিত।

ক্রিযমাণোঽপ্যলঙ্কারো রাগং যশ্চৈব দর্শযেত্। যথোদ্দিষ্টস্য মার্গস্য কর্ত্তব্যস্য বিধীযতে ।। ২৫.

অলংকার তৈরি করার সময়ও সঠিক রাগ দেখাতে হবে, আর নির্ধারিত পথ ও নিয়ম অনুযায়ী ব্যবহার করতে হবে।

লক্ষণং পর্য্যবস্থাপি বর্ণিকাভিঃ প্রবর্ত্তনম্। যাথাতথ্যেন বক্ষ্যামি মাসেদ্ভবমুখোদ্ভবে ।। ২৫.

আমি এখন সত্যভাবে সংজ্ঞা, সঠিক ব্যবহার ও গায়কদের চর্চা বর্ণনা করব, শুধু মুখে মুখে প্রচলিত নয়।

ত্রযোবিংশত্যশীতিস্তু তেষামেতদ্বিপর্যযঃ। ষড্জপক্ষোঽপি তত্ত্বাদৌ মধ্যো হীনস্বরো ভবেত্ ।। ২৫.

এর বিপরীত সংখ্যা তিরাশি বলা হয়েছে; শুরুতে যদি ষড়জ দল না থাকে, তাহলে তা মধ্য বা নিচু সুর হয়ে যায়।

ষড্জমধ্যমযোশ্চৈব গ্রামযোঃ পর্য্যপস্তথা। মানোযোত্তরমন্দ্রস্য ষডেবাত্রাবিকস্য চ ।। ২৫.

ষড়জ ও মধ্যম—এই দুই সুরের ব্যবস্থায়ও বিপরীত ঘটে; উঁচু ও নিচু সুরের পরিমাণ ষড়জ ও আভিকের জন্যও জানা উচিত।