কন্যযা সহ শ্রুত্বা চ গন্ধর্বং ব্রহ্মণোঽন্তিকে। মুহূর্ত্তং দেবদেবস্য মার্ত্যং বহুযুগং বিভোঃ ।। ২৪.
তিনি কন্যার সঙ্গে নিয়ে ব্রহ্মার কাছে গন্ধর্বের গান শুনেছিলেন; দেবতাদের এক মুহূর্ত মানুষের কাছে বহু যুগের সমান।
আজগাম যুবা চৈব স্বাং পুরীং যাদবৈর্বৃতাম্। কৃতাং দ্বারবতীং নাম বহুদ্বারাং মনোরমাম্ ।। ২৪.
তারপর, তখনও যুবক অবস্থায়, তিনি নিজের নগরীতে ফিরে এলেন, যা যাদবদের দ্বারা পূর্ণ ছিল এবং যা বহু দরজা ও মনোরম দ্বারাবতী নামে পরিচিত হয়েছিল।
ভোজবৃষ্ট্যন্ধকৈর্গুপ্তাং বসুদেবপুরোগমৈঃ। তাঙ্কথাং রৈবতঃ শ্রুত্বা যথাতত্ত্বমরিন্দমঃ ।। ২৪.
ভোজ, বৃশ্ণি ও অন্ধকরা, যাদের অগ্রে ছিলেন বসুদেব, সেই নগরী পাহারা দিতেন। শত্রুনাশী রৈবত তাদের কাহিনি যথাযথভাবে শুনেছিলেন।
কন্যা তু বলদেবায সুব্রতাং নাম রেবতীম্। দত্ত্বা জগাম শিখরং মেরোস্তপসি সংস্থিতঃ ।। ২৪.
তিনি তাঁর সুভ্রতা কন্যা রেবতীকে বলরামের হাতে সমর্পণ করেন এবং তারপর মেরু পর্বতের শিখরে তপস্যা করতে চলে যান।
রেমে রামশ্চ ধর্মাত্মা রেবত্যা সহিতঃ কিল। তাং কথামৃষযঃ শ্রুত্বা পপ্রচ্ছুস্তদনন্তরম্ ।। ২৪.
ধর্মপরায়ণ রাম রেবতীর সঙ্গে সুখে জীবন কাটালেন। সেই কাহিনি শুনে ঋষিরা পরে আরও জানতে চাইলেন।
ঋষ্য ঊচুঃ ।। কথং বহুযুগে কালে ব্যতীতে সূতনন্দন। ন জরাং রেবতী প্রাপ্তা পলিতঞ্চ কুতঃ প্রভো ।। ২৪.
ঋষিরা বললেন, 'হে সুতপুত্র, এত যুগ কেটে যাওয়ার পরও কীভাবে রেবতীর বার্ধক্য হয়নি, তাঁর চুল পেকে যায়নি, হে প্রভু?'
মেরুং গতস্য বা তস্য শর্য্যাতেঃ সন্ততিঃ কথম্। স্থিতা পৃথিব্যামদ্যাপি শ্রোতুমিচ্ছামি তত্ত্বতঃ ।। ২৪.
যিনি মেরু পর্বতে গিয়েছিলেন, শার্য্যাতির পুত্র—তাঁর বংশ আজও পৃথিবীতে কীভাবে টিকে আছে? আমি এই সত্যটি জানতে চাই।
কিযন্তো বা সুরগণা গন্ধর্ব্বাস্তত্র কীদৃশাঃ। যচ্ছ্রুত্বা রৈবতঃ কালান্ মুহূর্ত্তমিব মন্যতে ।। ২৪.
সেখানে কতজন দেবতা ও গন্ধর্ব আছে, আর তারা কেমন? এদের কথা শুনে রৈবত অনেক যুগকেও যেন এক মুহূর্ত মনে করেন।
সূত উবাচ।। ন জরা ক্ষুত্পিপাসা বা ন চ মৃত্যুভযং ততঃ। ন চ রোগঃ প্রভবতি ব্রহ্মলোকগতস্য হি ।। ২৪.
সূত বললেন—ব্রহ্মলোকে পৌঁছালে সেখানে বার্ধক্য, ক্ষুধা, তৃষ্ণা বা মৃত্যুর ভয় নেই; রোগও কাউকে স্পর্শ করে না।
গান্ধর্ব্বং প্রতি যচ্চাপি পৃষ্টস্তু মুনিসত্তমাঃ। ততোঽহং সংপ্রবক্ষ্যামি যাথাতথ্যেন সুব্রতাঃ ।। ২৪.
গন্ধর্বদের সম্পর্কে তোমরা যেটা জানতে চেয়েছ, হে শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ, আমি এখন তা সত্যভাবে তোমাদের জানাব।
সপ্ত স্বরাস্ত্রযো গ্রামা মূর্চ্ছনাস্ত্বেকবিংশতিঃ। তালাশ্চৈকোনপঞ্চাশদিত্যেতত্ স্বরমণ্ডলম্ ।। ২৪.
সাতটি সুর, তিনটি গ্রাম, একুশটি মূর্চ্ছনা, আর একান্নটি তাল—এটাই সুরের মণ্ডল।
ষড্জর্ষভৌ চ গান্ধারো মধ্যমঃ পঞ্চমস্তথা। ধৈবতশ্চাপি বিজ্ঞেযস্তথা চাপি নিষাদবান্ ।। ২৪.
ষড়জ, ঋষভ, গান্ধার, মধ্যম, পঞ্চম, ধৈবত ও নিষাদ—এই সুরগুলোকে ঠিক এভাবেই জানতে হবে।
সৌবীরী মধ্যমগ্রামো হরিণাস্যা তথৈব চ। স্যাত্কলোপবলোপেতা চতুর্থী শুদ্ধমধ্যমা ।। ২৪.
মধ্যম গ্রামে সৌবীরী ও হরিণাস্যা আছে, আর চতুর্থটি শুদ্ধ মধ্যমা, যা কাল ও শক্তিতে পূর্ণ।
শার্ঙ্গী চ পাবনী চৈব দৃষ্টাকা চ যথাক্রমম্। ম্ধ্যমগ্রামিকীঃ খ্যাতাঃ ষড্জগ্রামং নিবোধত ।। ২৪.
শার্ঙ্গী, পাবনী ও দৃষ্টাকা—এই তিনটি মধ্যমগ্রামিকী নামে পরিচিত; এখন ষড়জ গ্রাম শুনো।
উত্তরমন্দ্রা রজনী তথা যা চোত্তরাযতা। শুদ্ধষড্জা তথা চৈব জানীযাত্ সপ্তমাং চ তাম্ ।। ২৪.
উত্তরমন্দ্রা, রজনী, উত্তরায়তা, শুদ্ধ ষড়জা এবং সপ্তমটি—এগুলোকে এভাবেই জানতে হবে।
গান্ধারগ্রামি কাংশ্চান্যান্ কীর্ত্যমানান্ নিবোধত। আগ্নিষ্টোমিকমাদ্যন্তু দ্বিতীযং বাজপেযিকম্ ।। ২৪.
গান্ধার গ্রামে আরও কিছু সুর আছে; প্রথমটি অগ্নিষ্ঠোমিক, দ্বিতীয়টি বাজপেয়িক।
তৃতীযং পৌণ্ড্রকং প্রোক্তং চতুর্থং চাশ্বমেধিকম্। পঞ্চমং রাজসূযং ব ষষ্ঠং চক্রসুবর্ণকম্ ।। ২৪.
তৃতীয়টি পৌণ্ড্রক, চতুর্থটি অশ্বমেধিক, পঞ্চমটি রাজসূয়, আর ষষ্ঠটি চক্রসুবর্ণক।
সপ্তমং গোসবং নাম মহাবৃষ্টিকমষ্টমম্। ব্রহ্মদানঞ্চ নবমং প্রাজাপত্যমনন্তরম্ ।। ২৪.
সপ্তমটি গোসব, অষ্টমটি মহাবৃষ্টিক, নবমটি ব্রহ্মদান, আর পরবর্তীটি প্রাজাপত্য।
নাগপক্ষাশ্রযং বিদ্যাদ্গোতরঞ্চ তথৈব চ। হযক্রান্তং মৃগক্রান্তং বিষ্ণুক্রান্তং মনোহরম্ ।। ২৪.
নাগপক্ষাশ্রয় ও গোতর, এছাড়া হযক্রান্ত, মৃগক্রান্ত ও মনোহর বিষ্ণুক্রান্ত—এগুলোও জানতে হবে।
সূর্য্যক্রান্তং বরেণ্যঞ্চ মত্তকোকিলবাদিনম্। সাবিত্রমর্দ্ধসাবিত্রং সর্ব্বতো মদ্রমেব চ ।। ২৪.
সূর্যক্রান্ত, বরেণ্য, মাতাল কোয়েলের গান, সাভিত্র, অর্ধসাভিত্র এবং সর্বদিকের মদ্র—এগুলোও আছে।
সুবর্ণঞ্চ সুতন্দ্রঞ্চ বিষ্ণুবৈষ্ণুবরাবুভৌ। সাগরং বিজযঞ্চৈব সর্বভূতমনোহরম্ ।। ২৪.
সুবর্ণ, সুতন্দ্র, বিষ্ণু ও বৈষ্ণুvara, সাগর ও বিজয়—সবই সকল প্রাণীর মনোমুগ্ধকর।
হংসং জ্যেষ্ঠং বিজানীমস্তুম্বুরুপ্রিযমেব চ। মনোহরমধাত্র্যঞ্চ গন্ধর্বানুগতশ্চ যঃ ।। ২৪.
হংস, জ্যেষ্ঠ, তুম্বুরুর প্রিয়, মনোহর মধাত্র্য, আর গন্ধর্বদের সঙ্গে গাওয়া সুর।
অলম্বুষেষ্টশ্চ তথা নারদপ্রিয এব চ। কথিতো ভীমসেনেন নাগরাণাং যথা প্রিযঃ ।। ২৪.
আলম্বুষার প্রিয়, নারদের প্রিয়, ভীমসেনের বর্ণনা অনুযায়ী নাগদের প্রিয় সুরও আছে।
করোপনীত বিনতা শ্রীরাখ্যো ভার্গবপ্রিযঃ। বিংশতির্মধ্যমগ্রামঃ ষড্জগ্রামশ্চতুর্দ্দশ ।। ২৪.
করোপনীত, বিনতা, শ্রীরাখ্য, ভৃগুর প্রিয়; মধ্যম গ্রামে বিশটি, আর ষড়জ গ্রামে চৌদ্দটি।
তথা পঞ্চদশেচ্ছন্তি গান্ধারগ্রামসংস্থিতান্ । সসৌবীরা তু গান্ধারী ব্রহ্মণা হ্যুপগীযতে ।। ২৪.
তদ্রূপে, পনেরো জন গাঁধার গ্রামের বাসিন্দাদের কামনা করেন; গাঁধারী ও সৌবীর একত্রে ব্রহ্মার দ্বারা প্রশংসিত হয়।
উত্তরাদিস্বরস্যৈব ব্রহ্মা বৈ দেবতাঽত্র চ। হরিদেশসমুত্পন্না হরিণাস্যা ব্যজাযত। মূর্চ্ছনা হরিণাস্যৈব অস্যা ইন্দ্রোঽধিদৈবতম্ ।। ২৪.
উত্তর স্বরের দেবতা ব্রহ্মা; হরিদেশে জন্ম নিয়ে, হরির মুখ থেকে উৎপন্ন হয়েছে; এই মূর্চ্ছনা হরির মুখের, আর ইন্দ্র এখানে অধিষ্ঠাতা দেবতা।
করোপনীতবিততা মরুদ্ভিঃ স্বরমণ্ডলে। সা কলোপনতা তস্মান্মারুতশ্চাত্র দৈবতম্ ।। ২৪.
মারুতদের দ্বারা শব্দের জগতে বিস্তৃত ও আনা হয়েছে; এইভাবে কালে প্রকাশিত হয়, আর মারুত এখানে দেবতা।
মনুদেশসমুত্পন্না মূর্চ্ছনা শুদ্ধমধ্যম্। মধ্যমোঽত্র স্বরঃ শুদ্ধো গন্ধর্ব্বশ্চাত্র দেবতা ।। ২৪.
মনুদেশে জন্ম নেওয়া, এই মূর্চ্ছনা শুদ্ধ মধ্যম; এখানে শুদ্ধ মধ্যম স্বর, আর গন্ধর্ব এখানে দেবতা।
মৃগৈঃ সহ সঞ্চরতে সিদ্ধানাং মার্গদর্শনে। যস্মাত্তস্মাত্ স্মৃতা মার্গী মৃগেন্দ্রোঽস্যাশ্চ দেবতা ।। ২৪.
হরিণদের সঙ্গে চলতে চলতে সিদ্ধদের পথ দেখায়; তাই একে মার্গী বলা হয়, আর মৃগেন্দ্র এখানে দেবতা।
সা চাশ্রমসমাযুক্তা অনেকান্ পৌরবান্ রবান্। মূর্চ্ছনা যোজনা হ্যেষা রজসা রজনী ততঃ ।। ২৪.
এটি আশ্রমের সঙ্গে যুক্ত, অনেক পৌরব ও রবদের সঙ্গে; এই মূর্চ্ছনা সংযোগ, আর তাই রজনী ধূলির সঙ্গে।