বাযুপুরাণম্

ব্রহ্মণা তু মনুঃ পূর্বং চোদিতস্তু নিবোধত। স্রষ্টুং প্রচক্রমে কামং নিষ্ফলং সমবর্ত্তত ।। ২৩.

ব্রহ্মার আদেশে মনু আগে সৃষ্টি করতে শুরু করেছিলেন; কিন্তু তাঁর ইচ্ছা ব্যর্থ হয়েছিল।

অথাকরোত্পুত্রকামঃ পরামিষ্টিং প্রজাপতিঃ। মিত্রাবরুণযোরংশে মনুরাহুতিমাবপত্ ।। ২৩.

তখন সন্তান কামনায় প্রজাপতি শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ করলেন। মিত্র ও বরুণের অংশে মনু আহুতি দিলেন।

তত্র দিব্যাম্বরধরা দিব্যাভরণভূষিতা। দিব্যসন্নহনা চৈব ইডা জজ্ঞে ইতি শ্রুতিঃ ।। ২৩.

সেখানে দেবদ্রব্য পোশাক পরা, দেব অলংকারে সাজানো, দেবীয় বর্ম পরিহিতা ইলা জন্ম নিলেন—এটাই শাস্ত্রে বলা হয়েছে।

তামিলেত্যথ হোবাচ মনুর্দ্দণ্ডধরঃ স্মৃতঃ। অনুগচ্ছামি ভদ্রন্তে তমিলা প্রত্যুবাচ হ ।। ২৩.

তখন দণ্ডধারী মনু ইলাকে বললেন, 'ভাগ্যবতী, আমি তোমার সঙ্গে যাব।' ইলা উত্তর দিলেন।

ধর্ম্মযুক্তমিদং বাচ্যং পুত্রকামং প্রজাপতিম্। মিত্রাবরুণযোরংশে জাতাস্মি বদতাং বর ।। ২৩.

'ধর্মমতে এটাই বলা উচিত—আমি মিত্র ও বরুণের অংশ থেকে জন্মেছি, সন্তান কামনায় প্রজাপতি।'

তযোঃ সকশং যাস্যামি মা নো ধর্মো হতোঽবধীত্। সৈবমুক্ত্বা পুনর্দ্দেবী তযোরন্তিকমাগমত্ ।। ২৩.

'আমি তাদের কাছে যাব; আমাদের ধর্ম যেন নষ্ট না হয়।' এ কথা বলে দেবী আবার তাদের কাছে গেলেন।

গত্বান্তিকং বরারোহা প্রাঞ্জলির্বাক্যমব্রবীত্ । অংশেঽস্মিন্যুবযোর্জাতা দেবৌ কিং করবাণি চ ।। ২৩.

সেই মহিলাটি কাছে গিয়ে হাত জোড় করে বললেন, 'দেবগণ, আমি তোমাদের অংশে জন্মেছি, এখন কী করব?'

মনুনৈবাহমুক্তাস্মি অনুগচ্ছস্ব মামিতি। তথা তু বদতীং সাধ্বীমিডামাশ্রিত্য তাবুভৌ ।। ২৩.

'মনু নিজে আমাকে বলেছেন, “আমার সঙ্গে চলো।”' এভাবে সাধ্বী ইলা বললে, দুজনেই ইলাকে আশ্রয় দিলেন।

দেবৌ চ মিত্রাবরুণাবিদং বচনমূচতুঃ । অনেন তব ধর্মজ্ঞে প্রশ্রযেণ দমেন চ ।। ২৩.

মিত্র ও বরুণ দেবতা বললেন, 'তোমার এই নম্রতা ও সংযমের জন্য, ধর্মজ্ঞানী—'

সত্যেন চৈব সুশ্রোণি প্রীতৌ স্বো বরবর্ণিনি। আবযোস্ত্বং মহাভাগে খ্যাতিং কন্যা প্রযাস্যসি ।। ২৩.

'সত্যবাদিতা, সুন্দর কোমর, নিজের ভক্তি—এসবের জন্য, মহাভাগ্যবতী, তুমি আমাদের কন্যা হিসেবে খ্যাতি অর্জন করবে।'

সুদ্যুম্ন ইতি বিখ্যাতস্ত্রিষু লোকেষু পূজিতঃ। জগত্প্রিযো ধর্ম্মশীলো মনোর্বংশ বিবর্দ্ধনঃ ।। ২৩.

'সে সুদ্যুম্ন নামে পরিচিত হবে, তিনটি লোকেই সম্মানিত, সকলের প্রিয়, ধর্মপরায়ণ, মনুর বংশের বৃদ্ধি ঘটাবে।'

মানবঃ স তু সুদ্যুম্নঃ স্ত্রীভাবমগমত্ প্রভুঃ। সা তু দেবী বরং লব্ধ্বা নিবৃত্তা পিতরং প্রতি ।। ২৩.

মনুর সন্তান সুদ্যুম্ন নারী রূপ ধারণ করলেন; দেবী বর পেয়ে পিতার কাছে ফিরে গেলেন।

বুধেনান্তরমাসাদ্য মৈথুনাযোপমন্ত্রিতা। সোমপুত্রাদ্বুধাচ্চাস্যা ঐলো জজ্ঞে পুরূরবাঃ ।। ২৩.

বুধের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে ইলা মিলনের আমন্ত্রণ পেলেন; সোমপুত্র বুধের কাছ থেকে তাঁর এক পুত্র জন্ম নিল—পুরুরবা, ঐল বংশের।

বুধাত্ সা জনযিত্বা তু সুদ্যুম্নং পুনরাগতা। সুদ্যুম্নস্য চ দাযাদাস্ত্রযঃ পরমধার্ম্মিকাঃ ।। ২৩.

বুধের কাছ থেকে সুদ্যুম্ন জন্ম দিয়ে ইলা আবার ফিরে এলেন; সুদ্যুম্নের তিনটি উত্তরাধিকারী ছিল, তারা অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ।

উত্কলশ্চ গযশ্চৈব বিনতাশ্বস্তথৈব চ। উত্কলস্যোত্কলং রাষ্ট্রং বিনতাশ্বস্য পশ্চিমম্ । দিক্ষু বাতস্য রাজর্ষের্গযস্য তু গযা পুরী ।। ২৩.

তারা হলেন উৎকল, গয় এবং বিনতাশ্ব। উৎকলের রাজ্য উৎকল, বিনতাশ্বের রাজ্য পশ্চিমে, আর গয় রাজর্ষির গয়া নগর।

প্রবিসৃষ্টে মনৌ তস্মিন্ প্রজাঃ সৃষ্ট্বা দিবাকরঃ। দশধা তদ্দধত্ ক্ষেত্রমকরোত্ পৃথিবীমিমাম্ ।। ২৩.

মনু প্রতিষ্ঠিত হলে সূর্য প্রজাদের সৃষ্টি করে এই পৃথিবীকে দশ ভাগে ভাগ করলেন।

ইক্ষ্বাকুরেব দাযাদানন্যান্ দশ সমাপ্নুযাত্। কন্যাভাবাত্তু সুদ্যুম্নো নৈনং ভাগমবাপ্নুযাত্ ।। ২৩.

ইক্ষ্বাকু দশটি উত্তরাধিকারী পেলেন; কিন্তু সুদ্যুম্ন নারী হওয়ায় তিনি সেই ভাগ পেলেন না।

বসিষ্ঠবচনাচ্চাসীত্ প্রতিষ্ঠানো মহাদ্যুতিঃ। প্রতিষ্ঠা ধর্মরাজস্য সুদ্যুম্নস্য মহাত্মনঃ ।। ২৩.

বশিষ্ঠের নির্দেশে প্রতিষ্ঠান নামে উজ্জ্বল নগর প্রতিষ্ঠিত হল—ধর্মরাজ সুদ্যুম্নের, মহাত্মা মনুর পুত্রের।

তত্ পুরূরবসে প্রাদাদ্রাষ্ঠ্রং প্রাপ্য মহাযশাঃ। মানবেভ্যো মহাভাগা স্ত্রীপুংসোর্লক্ষণং প্রতি। মানবঃ স তু সুদ্যুম্নঃ স্ত্রীভাবমগমত্ পুনঃ ।। ২৩.

সেই মহাযশস্বী পুরুরবাকে রাজ্য দিলেন; মনুর বংশধরদের, যারা নারী-পুরুষের লক্ষণ ধারণ করেন—মনুর পুত্র সুদ্যুম্ন আবার নারী হলেন।

এতচ্ছ্রুত্বা তু ঋষযঃ পপ্রচ্ছুস্তদনন্তরম্ । মানবঃ স তু সুদ্যুম্নঃ স্ত্রীভাবমগমত্ কথম্ ।। ২৩.

এ কথা শুনে ঋষিরা সঙ্গে সঙ্গে জানতে চাইলেন, মানবের পুত্র সুধ্যুম্ন কীভাবে নারীর রূপে পরিণত হয়েছিল?

সূত উবাচ।। প্রোবাচ বচনং দেবী প্রিযহেতোঃ প্রিযং প্রিযা । স মে মমাশ্রমে দেব যঃ পুমান্ সংপ্রবেক্ষ্যতি। ভবিষ্যতি ধ্রুবং নারী সা তুল্যাপ্সরসাং শুভা ।। ২৩.

সূত বললেন, দেবী তার প্রিয়জনের জন্য ভালোবাসা থেকে বললেন, 'হে দেবতা, আমার আশ্রমে যে কোনো পুরুষ প্রবেশ করলে সে নিশ্চয়ই নারী হয়ে যাবে, সে অপ্সরাদের মতো সুন্দর হবে।'

তত্র সর্বাণি ভূতানি পিশাচাঃ পশবশ্চ যে। স্ত্রীভূতাঃ সহ রুদ্রেণ ক্রীডন্ত্যপ্সরসো তথা ।। ২৩.

সেখানে সমস্ত জীব, পিশাচ ও পশুরা, রুদ্রের সঙ্গে, নারী হয়ে অপ্সরাদের সঙ্গে খেলতে লাগল।

উমাবনং প্রবিষ্টস্তু স রাজা মৃগযাং গতঃ। সহ পিশাচৈর্ভূতৈস্তু রুদ্রৈঃ স্ত্রীভাবমাস্থিতঃ ।। ২৩.

রাজা উমার বনভূমিতে শিকার করতে গিয়ে, পিশাচ, ভূত ও রুদ্রদের সঙ্গে নারী রূপ ধারণ করলেন।

তস্মাত্ স রাজা সুদ্যুম্নঃ স্ত্রীভাবং লব্ধবান্ পুনঃ । মহাদেবপ্রসাদাচ্চ গাণপত্য মবাপ্নুযাত্ ।। ২৩.

তাই সেই রাজা সুধ্যুম্ন আবার নারী রূপ পেলেন; কিন্তু মহাদেবের কৃপায় তিনি আবার পুরুষত্ব ফিরে পেলেন।

সূত উবাচ।। নিসর্গং মনু পুত্রাণাং বিস্তরেণ নিবোধত। পৃষধ্রো হিসযিত্বা তু গুরোর্গাবমভক্ষযত্ ।। ২৪.

সূত বললেন, এখন মনুর পুত্রদের বংশের কথা বিস্তারিত শুনুন। পৃষধ্র তার গুরুর গরু মেরে তার মাংস খেয়েছিল।

শাপাচ্ছূদ্রত্বমাপন্নশ্চ্যবনস্য মহাত্মনঃ। করূষস্য তু কারূষঃ ক্ষত্রিযো যুদ্ধদুর্মদঃ ।। ২৪.

মহাত্মা চ্যবনের অভিশাপে সে শূদ্র হয়ে গেল। করূষের পুত্র কারূষ ছিল এক শক্তিশালী ক্ষত্রিয়, যুদ্ধে দুর্দান্ত।

সহস্রক্ষত্রিযগণবিক্রান্তঃ সংবভূব হ। নাভাগারিষ্টপুত্রস্তু বিদ্বানাসীদ্ভলন্দনঃ ।। ২৪.

সে হাজার ক্ষত্রিয় গোত্রের মধ্যে বীরত্বে বিখ্যাত হয়েছিল। নাভাগের পুত্র ছিল বিদ্বান ভলন্দন।

ভলন্দনস্য পুত্রোঽভূত্ প্রাংশুর্নাম মহাবলঃ। প্রাংশোরেকোঽভবত্ পুত্রঃ প্রজানিরিতি বিশ্রুতঃ ।। ২৪.

ভলন্দনের পুত্র ছিল মহাবল প্রাংশু; প্রাংশুর একমাত্র পুত্র ছিল প্রজানি, যিনি বিখ্যাত ছিলেন।

প্রজানেরভবত্ পুত্রঃ খনিত্রো নাম বীর্যবান্। তস্য পুত্রোঽভবচ্ছ্রীমান্ ক্ষুপো নাম মহাযশাঃ ।। ২৪.

প্রজানির পুত্র ছিল শক্তিশালী খানিত্র; তার পুত্র ছিল শ্রেষ্ঠ কষুপ, যিনি মানুষের মধ্যে প্রসিদ্ধ।