যেন ত্বামাবিশত্ক্রোধো ধর্ম্মজ্ঞং সত্যবাদিনম্। ন শক্যমেতন্মিথ্যা তু কর্ত্তুং মাতুর্বচস্তব ।। ২২.
যে কারণে রাগ তোমার মধ্যে প্রবেশ করেছিল, তুমি তো ধর্মজ্ঞানী ও সত্যবাদী; তোমার মায়ের কথা মিথ্যা করা সম্ভব নয়।
কৃমযো মাংসমাদায যাস্যন্তি তু মহীং তব। ততঃ পাদং মহাপ্রাজ্ঞ পুনঃ সংপ্রাপ্স্যসে সুখম্ ।। ২২.
কীটেরা তোমার মাংস নিয়ে মাটিতে যাবে; তারপর, মহাজ্ঞানী, তুমি আবার তোমার পা ও সুখ ফিরে পাবে।
কৃতমেবং বচঃ সত্যং মাতুস্তব ভবিষ্যতি। শাপস্য পরিহারেণ ত্বং চ ত্রাতা ভবিষ্যসি ।। ২২.
এইভাবে, তোমার মায়ের কথা সত্যি হবে; অভিশাপ দূর হলে তুমিও রক্ষা পাবে।
আদিত্যস্ত্বব্রবীত্ সংজ্ঞাং কিমর্থং তনযেষু বৈ। তুল্যেষ্বপ্যধিকঃ স্নেহ একস্মিন্ ক্রিযতে ত্বযা ।। ২২.
কিন্তু সূর্য সংজ্ঞাকে বললেন, 'তোমার সন্তানরা সমান হলেও, তুমি কেন একজনের প্রতি বেশি স্নেহ দেখাও?'
সা তত্পরিহরন্তী বৈ নাচচক্ষে বিবস্বতঃ। আত্মনা স সমাধায যোগন্তথ্যমপশ্যত ।। ২২.
তিনি সেই প্রশ্ন এড়াতে চাইলেন, বিবস্বানকে কিছু বললেন না; কিন্তু বিবস্বান ধ্যানস্থ হয়ে যোগবলেই সব সত্য জানতে পারলেন।
তাং শপ্তুকামো ভগবান্ নাশায কুপিতঃ প্রভুঃ । সা তত্সর্বং যথাতত্ত্বমাচচক্ষে বিবস্বতঃ ।। ২২.
ভগবান তখন রাগে সংজ্ঞাকে অভিশাপ দিতে চাইলেন, তাঁকে ধ্বংস করতে উদ্যত হলেন; কিন্তু সংজ্ঞা সবকিছু যেমন ছিল, তেমনই বিবস্বানকে জানালেন।
বিবস্বানথ তচ্ছ্রুত্বা ক্রুদ্ধস্ত্বষ্টারমভ্যযাত্। ত্বষ্টা তু তং যথান্যাযমর্চযিত্বা বিভাবসুম্ ।। ২২.
তারপর বিবস্বান সব শুনে রাগে ত্বষ্টার কাছে গেলেন; ত্বষ্টা নিয়মমতো দীপ্তিমান সূর্যকে সম্মান জানালেন।
নির্দ্দগ্ধুকামং রোষেণ সান্ত্বযামাস বৈ শনৈঃ। তবাতিতেজসা যুক্তমিদং রূপং ন শোভতে ।। ২২.
রাগে তাঁকে দগ্ধ করতে চাইলেও, ত্বষ্টা ধীরে ধীরে তাঁকে শান্ত করলেন, বললেন, 'তোমার এই অতিরিক্ত দীপ্তিময় রূপ তোমার জন্য মানানসই নয়।'
অসহন্তী তু তত্ সংজ্ঞা বনে চরতি শাদ্বলে। দ্রক্ষ্যতে তাং ভবানদ্য স্বাং ভার্যাং শুভচারিণীম্ ।। ২২.
এটা সহ্য করতে না পেরে সংজ্ঞা সবুজ অরণ্যে ঘুরে বেড়াচ্ছেন; আজ তুমি তোমার সেই সদাচারিণী পত্নীকে দেখতে পাবে।
শ্লাঘ্যাং যৌবনসম্পন্নাং যোগমাস্থায গোপতে। অনুকূলং ভবেদেবং যদি স্যাত্ সমযো মতঃ ।। ২২.
যৌবনে সমৃদ্ধ, প্রশংসার যোগ্য সংজ্ঞা যোগের আশ্রয় নিয়েছেন, হে গোপালক, সময় উপযুক্ত হলে সব অনুকূলে হবে।
রূপং বিবর্ত্তযেদন্তে আদ্যং শ্রেষ্ঠমরিন্দম। রূপং বিবস্বতস্ত্বাসীত্তির্যগূর্ধ্বমধস্তথা ।। ২২.
শেষে, সেই আদিম ও শ্রেষ্ঠ রূপ বদলে যাবে, হে শত্রুদমনকারী; বিবস্বানের রূপ ছিল চতুর্দিকে—আড়াআড়ি, উপরে ও নিচে।
তেনাসৌ ব্রীডিতো দেবো রূপেণ তু দিবস্পতিঃ। তস্মাত্ত্বষ্টা স চক্রং তু বহুমেনে মহাতপাঃ ।। ২২.
এই কারণে দিবসপতি দেবতা তাঁর রূপ নিয়ে লজ্জিত হলেন; তাই মহাতপস্বী ত্বষ্টা চক্র নির্মাণের কথা ভাবলেন।
অনুজ্ঞাতস্ততস্ত্বষ্টা রূপনির্বর্ত্তনায তু। ততোঽভ্যুপগমাত্ত্বষ্টা মার্ত্তণ্ডস্য বিবস্বতঃ ।। ২২.
তারপর অনুমতি পেয়ে ত্বষ্টা নতুন রূপ গড়ার কাজে লাগলেন; এভাবে ত্বষ্টা মার্তণ্ড বিবস্বানের কাছে গেলেন।
ভ্রমিমারোপ্য তত্তেজঃ শাতযামাস তস্য বৈ। তত্তু নির্ভাসিতন্তেজস্তেজসাপহৃতেন তু ।। ২২.
ত্বষ্টা ঘূর্ণায়মান যন্ত্র বসিয়ে তাঁর দীপ্তি কেটে দিলেন; সেই দীপ্তি আলাদা হয়ে ঝলমল করতে লাগল।
কান্তাত্ কান্ততরং দ্রষ্টুমশুভং শুশুভে ততঃ। দদর্শ যোগমাস্থায স্বাম্ভার্যাং বডবাং তথা ।। ২২.
তখন নিজের প্রিয়ার চেয়ে আরও সুন্দর কাউকে দেখতে চেয়ে, তিনি যোগে মন স্থির করলেন এবং নিজের স্ত্রীর মধ্যে এক ঘোড়ীকে দেখলেন।
অদৃশ্যাং সর্বভূতানাং তেজসা নিযমেন চ। অশ্বরূপেণ মার্ত্তণ্ডস্তাং মুখে সমভাবযত্ ।। ২২.
সব প্রাণীর কাছে অদৃশ্য হয়ে, নিজের দীপ্তি ও ইচ্ছাশক্তিতে সূর্য দেবতা ঘোড়ার রূপ নিয়ে তাঁর মুখে প্রবেশ করলেন।
মৈথুনায বিচেষ্টন্তী পরপুংসোপশঙ্কযা। সা তন্নিরধমচ্ছুক্রং নাসিকাভ্যাং বিবস্বতঃ ।। ২২.
তিনি অন্য পুরুষের সন্দেহে মিলনে বাধা দিলেন এবং বিবস্বতের সেই নিম্নতর বীজ নাক দিয়ে বের করে দিলেন।
দেবৌ তস্মাদজাযেতামশ্বিনৌ ভিষজাং বরৌ । নাসত্যশ্চৈব দস্রশ্চ স্মৃতৌ দ্বাবশ্বিনাবিতি ।। ২২.
সেখান থেকে দুই দেবতা জন্ম নিলেন—অশ্বিনী কুমার, চিকিৎসকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাঁদের নাসত্য ও দশ্র বলে স্মরণ করা হয়, যাঁরা যুগল অশ্বিনী।
মার্ত্তণ্ডস্য সুতাবেতাবষ্টমস্য প্রজাপতেঃ। তান্তু রূপেণ কান্তেন দর্শযামাস ভাস্করঃ ।। ২২.
এই দুইজন মর্তণ্ডের পুত্র, অষ্টম প্রজাপতি; দীপ্তিমান সূর্য দেবতা তাঁর স্ত্রীর কাছে সুন্দর রূপে প্রকাশিত হলেন।
সা তং দৃষ্ট্বাত্তদা ভার্যা তুতোষ চ মুমোহ চ। যমস্তু তেন শাপেন ভৃশম্পীডিতমানসঃ ।। ২২.
তখন স্ত্রী তাঁকে দেখে আনন্দিত হলেন এবং অজ্ঞান হয়ে পড়লেন; যম সেই অভিশাপে মনোকষ্টে ভীষণ যন্ত্রণা পেলেন।
ধর্ম্মেণ রঞ্জযামাস ধর্ম্মরাজস্ততস্তু সঃ । সোঽলভত্ কর্মণা তেন শুভেন পরমদ্যুতিঃ ।। ২২.
তখন ধর্মরাজ ধর্মের দ্বারা তাঁকে সন্তুষ্ট করলেন; সেই শুভ কর্মের ফলে তিনি সর্বোচ্চ দীপ্তি অর্জন করলেন।
পিতৄণামাধিপত্যঞ্চ লোকপালত্বমেব চ। মনুঃ প্রজাপতিশ্চৈব সাবর্ণিঃ স মহাযশাঃ ।। ২২.
তিনি পিতৃদের অধিপতি ও বিশ্বরক্ষকের পদ লাভ করলেন; মনু, মহাপ্রতাপী সাৱর্ণি প্রজাপতি, সেই পদও পেলেন।
ভাব্যসৌ নাগতে তস্মিন্ মনুঃ সাবর্ণিকেঽন্তরে। মেরুপৃষ্ঠে সুরম্যে বৈ অদ্যাপি চরতে প্রভুঃ ।। ২২.
ভবিষ্যৎ সাৱর্ণি মন্বন্তরে আসবেন যিনি, সেই মনু আজও মেরুর সুন্দর শিখরে বিচরণ করছেন।
ভ্রাতা শনৈশ্চরস্তত্র গ্রহত্বং স তু লব্ধবান্। ত্বষ্টাঽনু তেন রূপেণ বিষ্ণোশ্চক্রমকল্পযত্। মহাঽপ্রতিহতং যুদ্ধে দানব প্রতিবারণে ।। ২২.
সেখানে তাঁর ভাই শনৈশ্চর গ্রহের মর্যাদা পেলেন; ত্বষ্টা সেই রূপে বিষ্ণুর চক্র গড়ে তুললেন, যা মহাশক্তিশালী ও যুদ্ধে দানবদের প্রতিরোধ করে।
যবীযসী তযোর্যা তু যমুনা চ যশস্বিনী। অভবত্ সা সরিচ্ছ্রেষ্ঠা যমুনা লোকভাবিনী ।। ২২.
তাঁদের মধ্যে ছোট, বিখ্যাত যমুনা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন—যমুনা, যিনি পৃথিবীকে পালন করেন।
যস্তু জ্যেষ্ঠো মহাতেজাঃ সর্গো যস্য তু সাম্প্রতম্। বিস্তরং তস্য বক্ষ্যামি মনোর্বৈবস্বতস্য হ ।। ২২.
এবার আমি বলব, যিনি জ্যেষ্ঠ, মহাশক্তিমান, তাঁর সৃষ্টি এখন চলছে—মনু বৈবস্বতের বংশের বিস্তারিত বিবরণ।
ইদং তু জন্ম দেবানাং শ্রৃণুযাদ্বা পঠেত বা। বৈবস্বতস্য পুত্রাণাং সপ্তানান্তু মহৌজসাম্। আপদং প্রাপ্য মুচ্যেত প্রাপ্নুযাচ্চ মহদ্যশঃ ।। ২২.
যে এই দেবতাদের জন্ম—মনু বৈবস্বতের সাত মহাশক্তিশালী পুত্রের কথা শুনে বা পাঠ করে, সে বিপদ থেকে মুক্তি পাবে এবং মহান খ্যাতি অর্জন করবে।
সূত উবাচ।। ততো মন্বন্তরেঽতীতে চাক্ষুষে দৈবতৈঃ সহ। বৈবস্বতায মহতে পৃথিবীরাজ্যমাদিশত্ ।। ২৩.
সূত বললেন: তখন চাক্ষুষ মন্বন্তর শেষ হলে, দেবতাদের সঙ্গে, বৈবস্বত মনুকে পৃথিবীর রাজত্ব অর্পণ করা হল।
তস্য বৈবস্বতো বক্ষ্যে সাম্প্রতস্য মহাত্মনঃ। আনুপূর্ব্যেণ বৈ বিপ্রাঃ কীর্ত্ত্যমানং নিবোধত ।। ২৩.
এখন আমি মহাত্মা বৈবস্বতের বংশ ক্রমে বলব; হে ঋষিগণ, শুনুন, যেমনভাবে তা প্রকাশিত হচ্ছে।
মনোর্বৈবস্বতস্যেহ সর্গমাদায সাম্প্রতম্ । মনোঃ প্রথমজস্যাসন্ নবপুত্রাস্তু তত্সমাঃ ।। ২৩.
মনু বৈবস্বতের বর্তমান সৃষ্টি নিয়ে, সেই প্রথম মনুর নয়টি পুত্র জন্মেছিল।