বাযুপুরাণম্

অসূত তপসা সা তু মনুং জ্যেষ্ঠং বিবস্বতঃ। যমৌ পুনরসূতাসৌ যমঞ্চ যমুনাঞ্চ হ ।। ২২.

তাঁর তপস্যার ফলে, তিনি বিবস্বানের জ্যেষ্ঠ পুত্র মনুকে জন্ম দেন; আবার তিনি যম ও যমুনা—এই যমজ দুই সন্তানকেও জন্ম দেন।

সা তু গত্বা কুরূন্ দেবী বডবারূপধারিণী। সবিতুশ্চাশ্বরূপস্য নাসিকাভ্যাং তু তৌ স্মৃতৌ ।। ২২.

সেই দেবী ঘোড়ার রূপ ধারণ করে কুরুদের দেশে গেলেন; আর সবিতা ঘোড়ার রূপে তাঁর নাসিকা থেকে সেই দুই সন্তান জন্মগ্রহণ করল বলে মনে করা হয়।

অসূত সা মহাভাগা ত্বন্তরিক্ষেঽশ্বিনৌ কিল। নাসত্যঞ্চৈব দস্রঞ্চ মার্ত্তণ্ডস্যাত্মজাবুভৌ ।। ২২.

সেই মহাভাগ্যা দেবী আকাশে দুই অশ্বিনীকুমার—নাসত্য ও দশ্র—কে জন্ম দিলেন, যাঁরা মর্তণ্ডের দুই পুত্র।

ঋষয ঊচুঃ।। কস্মান্মার্ত্তণ্ড ইত্যেষ বিবস্বানুচ্যতে বুধৈঃ। কিমর্থং সাঽশ্বরূপা বৈ নাসিকাভ্যামসূযত। এতদ্বেদিতুমিচ্ছামস্তত্ত্বং বিব্রূহি পৃচ্ছতাম্ ।। ২২.

ঋষিরা বললেন, ‘জ্ঞানের দ্বারা বিবস্বানকে কেন মর্তণ্ড বলা হয়? কেন তিনি ঘোড়ার রূপে নাসিকা দিয়ে সন্তান প্রসব করলেন? আমরা এই সত্য জানতে চাই, দয়া করে আমাদের বলুন।’

সূত উবাচ।। চিরোত্পন্নমতির্ভিন্নমণ্ডং ত্বষ্ট্রা বিদারিতম্। দৃষ্ট্বা গর্ভবধাদ্ভীতঃ কশ্যপো দুঃশিতোঽভবত্ ।। ২২.

সূত বললেন, বহুদিন পরে গর্ভস্থ ডিমটি ত্বষ্টা দ্বিখণ্ডিত করলে, ভ্রূণ নষ্ট হয়েছে দেখে, কশ্যপ ভয়ে দুঃখিত হলেন।

অণ্ডে দ্বিধাকৃতে ত্বণ্ডং দৃষ্ট্বা ত্বষ্টারমব্রবীত্। নৈতদণ্ডং ভবান্নূনং মার্ত্তণ্ডস্ত্বং ভবানঘ ।। ২২.

ডিমটি যখন দুই ভাগে বিভক্ত হল, তখন কশ্যপ ত্বষ্টাকে বললেন, ‘এটা ডিম নয়; নিশ্চয়ই তুমি মর্তণ্ড, হে নিষ্পাপ।’

ন খল্বযং মৃতোঽণ্ডে চ ইতি স্নেহাত্ পিতাঽব্রবীত্। তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নামান্বর্থমুদাহরত্ ।। ২২.

স্নেহবশত পিতা বললেন, ‘সে ডিমে মরেনি।’ তাঁর সেই কথা শুনে, সেই নামই রাখা হল।

যন্মার্ত্তণ্ডো ভবেত্যুক্তঃ পিত্রাঽণ্ডে বৈ দ্বিধা কৃতে। তস্মাদ্বিবস্বান্মার্ত্তণ্ডঃ পুরাণজ্ঞৈর্বিভাষ্যতে ।। ২২.

পিতা যখন ডিম দ্বিখণ্ডিত অবস্থায় বলেছিলেন, ‘তুমি মর্তণ্ড’, সেই কারণেই প্রাচীন জ্ঞানীরা বিবস্বানকে মর্তণ্ড নামে ডেকে থাকেন।

ততঃ প্রজাঃ প্রবক্ষ্যামি মার্ত্তণ্ডস্য বিবস্বতঃ। বিজজ্ঞে সবিতুঃ সংজ্ঞাভার্যাযান্তু ত্রযং পুরা ।। ২২.

এবার আমি মর্তণ্ড, অর্থাৎ বিবস্বানের সন্তানদের কথা বলব; পূর্বে সবিতার পত্নী সঞ্জ্ঞা থেকে তিনটি সন্তান জন্মেছিল।

মনুর্যবীযান্ সাবর্ণিঃ সংজ্ঞাযাঞ্চ তথাশ্বিনৌ। শনৈশ্চরশ্চ সপ্তৈতে মার্ত্তণ্ডস্যাত্মজাঃ স্মৃতাঃ ।। ২২.

মনু, তাঁর ছোট ভাই সাবর্ণি, সঞ্জ্ঞা থেকে অশ্বিনীকুমার যুগল, এবং শনৈশ্চর—এই সাতজনই মর্তণ্ডের পুত্র বলে স্মরণ করা হয়।

বিবস্বান্ কশ্যপাজ্জজ্ঞে দাক্ষাযণ্যাং মহাযশাঃ। তস্য ভার্যাঽভবত্ত্বাষ্ট্রী মহাদেবী বিবস্বতঃ। সুরেণুরিতি বিখ্যাতা পুনঃ সংজ্ঞেতি বিশ্রুতা ।। ২২.

মহাপ্রসিদ্ধ বিবস্বান কশ্যপ ও দক্ষকন্যা থেকে জন্মেছিলেন; তাঁর পত্নী ছিলেন ত্বষ্টার কন্যা, বিবস্বানের মহাদেবী, যিনি সুরেণু নামে পরিচিত এবং পরে সঞ্জ্ঞা নামে বিখ্যাত হন।

সা তু ভার্যা ভগবতো মার্ত্তণ্ডস্যাতিতেজসঃ। নাতুষ্যদ্ভর্তৃরূপেণ রূপযৌবনশালিনী ।। ২২.

তিনি ছিলেন মহাতেজস্বী মর্তণ্ড দেবতার পত্নী, কিন্তু রূপ ও যৌবনে ভরা হয়েও স্বামীর রূপে সন্তুষ্ট হতে পারেননি।

আদিত্যস্য হি তদ্রূপং মার্ত্তণ্ডস্য হি তেজসা। গোত্রেষু প্রতিরুদ্ধং বৈ নাতি কান্তমিবাভবত্ ।। ২২.

আদিত্য মর্তণ্ডের সেই রূপ, তাঁর তেজের কারণে বংশে সংযত ছিল এবং খুব আকর্ষণীয় বলে মনে হত না।

ন খল্বযং মৃতো হ্যণ্ডে ইতি স্নেহাত্তমব্রবীত্ । অজ্ঞানঃ কশ্যপঃ স্নেহান্মার্ত্তণ্ড ইতি চোচ্যতে ।। ২২.

স্নেহবশত পিতা বলেছিলেন, ‘সে ডিমে মরেনি’; কশ্যপ অজ্ঞতা ও স্নেহের কারণে তাঁকে মর্তণ্ড নামে ডাকেন।

তেজস্ত্বভ্যধিকং তস্য নিত্যমেব বিবস্বতঃ। যেনাপি তাপযামাস ত্রীল্লোঁকান্ কশ্যপাত্মজঃ ।। ২২.

বিবস্বানের তেজ সর্বদা অত্যন্ত প্রবল ছিল, যার দ্বারা কশ্যপের পুত্র তিনটি লোককে দগ্ধ করেছিলেন।

ত্রীণ্যপত্যানি সংজ্ঞাযাং জনযামাস বৈ রবিঃ । দ্বৌ সুতৌ তু মহাবীর্যৌ কন্যাং কালিন্দিমেব চ ।। ২২.

রবি সঞ্জ্ঞার গর্ভে তিনটি সন্তান উৎপন্ন করেন—দুই মহাবীর পুত্র এবং কন্যা কালিন্দী।

মনুর্বিবস্বতো জ্যেষ্ঠঃ শ্রাদ্ধদেবঃ প্রজাপতিঃ। ততো যমো যমী চৈব যমজৌ সংবভূবতুঃ ।। ২২.

মনু, বিবস্বানের জ্যেষ্ঠ পুত্র, যিনি শ্রাদ্ধদেব ও প্রজাপতি; তারপর যম ও যমী—এই যমজ দুই ভাইবোন জন্মগ্রহণ করেন।

শান্তবর্ণন্তু তদ্রূপং দৃষ্ট্বা সংজ্ঞা বিবস্বতঃ। অসহন্তী স্বকাং জাযাং সবর্ণাং নির্মমে পুনঃ ।। ২২.

শান্ত সেই রূপ দেখে বিবস্বান অজ্ঞান হয়ে পড়লেন; নিজের স্ত্রীকে সহ্য করতে না পেরে, আবার স্বর্ণা নামে এক নারী সৃষ্টি হলেন।

মহীমযী তু সা নারী তস্যাশ্ছাযাসমুদ্গতা। প্রাঞ্জলিঃ প্রযতা ভূত্বা পুনঃ সংজ্ঞামভাষত ।। ২২.

মাটির তৈরি সেই নারী ছায়া থেকে উঠে এলেন; ভক্তি ও ভয়ে হাত জোড় করে, তিনি আবার সংজ্ঞাকে বললেন।

বদস্ব কিং মযা কার্যং সা সংজ্ঞা তামথাব্রবীত্। অহং যাস্যামি ভদ্রন্তে স্বমেব ভবনং পিতুঃ ।। ২২.

‘আমার কী করা উচিত, বলো?’—এই প্রশ্ন করলে সংজ্ঞা বললেন, ‘তোমার আশীর্বাদ নিয়ে আমি বাবার বাড়ি যাচ্ছি।’

ত্বযেহ ভবনে মহ্যং বস্তব্যং নির্বিশঙ্কযা। ইমৌ চ বালকৌ মহ্যং কন্যা চ বরবর্ণিনী ।। ২২.

‘তুমি নির্ভয়ে আমার জায়গায় এই বাড়িতে থাকবে; আমার এই দুই ছেলে আর সুন্দরী কন্যাকেও তোমার কাছে রেখে যাচ্ছি।’

ভর্ত্রে বৈ নৈবমাখ্যেযমিদং ভগবতে ত্বযা। এবমুক্তাব্রবীত্ সংজ্ঞাং সংজ্ঞাযাঃ পার্থিবী তু সা ।। ২২.

‘এই কথা কখনোই আমার স্বামীকে বলবে না।’ সংজ্ঞার এই আদেশ শুনে, মাটির নারী সংজ্ঞাকে বললেন—

আকাশগ্রহণাদ্দেবি আশযং নৈব কর্হিচিত্। আখ্যাস্যামি মতং তুভ্যং গচ্ছ দেবি স্বমালযম্ ।। ২২.

‘হে দেবী, আকাশ ধরতে গেলে যেমন কিছুই পাওয়া যায় না, তেমনি আমি তোমার কথা মেনে চলব। তুমি নিজের বাড়িতে ফিরে যাও, দেবী।’

সমাধায চ তাং সংজ্ঞা তথেত্যুক্তা তযা চ সা। ত্বষ্টুঃ সমীপমগমদ্ব্রীডিতেব তপস্বিনী ।। ২২.

এইভাবে রাজি হয়ে, সংজ্ঞা তাঁর কথায় সম্মতি দিলেন; তারপর লজ্জায় মাথা নিচু করে, সংজ্ঞা তপস্বী ত্বষ্টার কাছে গেলেন।

পিতা তামাগতাং দৃষ্ট্বা ক্রুদ্ধঃ সংজ্ঞামথাব্রবীত্। ভর্তুঃ সমীপং গচ্ছ ত্বং মা জুগুপ্স দিবাকরম্ ।। ২২.

বাবা মেয়েকে দেখে রাগে বললেন, ‘সংজ্ঞা, স্বামীর কাছে ফিরে যাও; সূর্যদেবকে অবহেলা কোরো না।’

সৈবমুক্তা তদা পিত্রা নিযুক্তা চ পুনঃ পুনঃ। বর্ষাণান্তু সহস্রং বৈ বসতি স্ম পিতুর্গৃহে ।। ২২.

এইভাবে বারবার বাবার আদেশ শুনে, সংজ্ঞা হাজার বছর বাবার বাড়িতেই রইলেন।

ভর্তুঃ সমীপং গচ্ছ ত্বং নিযুক্তা চ পুনঃ পুনঃ। অগমদ্বডবা ভূত্বাচ্ছাদ্য রূপমনিন্দিতা। উত্তরান্ সা কুরূন্ গত্বা তৃণান্যথ চচার সা ।। ২২.

পুনরায় স্বামীর কাছে যেতে বললে, সংজ্ঞা নিজের রূপ লুকিয়ে ঘোড়ীর বেশে উত্তরের কুরু দেশে চলে গেলেন এবং সেখানে ঘাস খেতে লাগলেন।

দ্বিতীযাযান্তু সংজ্ঞাযাং সংজ্ঞেযমিতি চিন্ত্যতাম্। আদিত্যো জনযামাস পুত্রাবাদিত্যবর্চসৌ ।। ২২.

দ্বিতীয় সংজ্ঞা থেকে, সূর্যদেব দুই পুত্র জন্ম দিলেন, যারা সূর্যের মতোই দীপ্তিমান ছিলেন।

পূর্বজস্য মনোস্তুল্যৌ সাদৃশ্যেন তু তৌ প্রভূ । শ্রুতশ্রবং তু ধর্ম্মজ্ঞং শ্রুতকর্ম্মাণমেব চ ।। ২২.

তারা দুজনেই পূর্বের মনুর মতো দেখতে; একজন ধর্মজ্ঞানী শ্রুতশ্রব, আরেকজন শ্রুতকর্মা।