বাযুপুরাণম্

ঋষয ঊচুঃ ।। বংশানামানুপূর্ব্যেণ রাজ্ঞাঞ্চামিততেজসাম্। স্থিতিঞ্চৈষাং প্রভাবঞ্চ ব্রূহি নঃ পরিপৃচ্ছতাম্ ।। ২২.

ঋষিরা বললেন: আমাদের প্রশ্নের উত্তরে, রাজবংশ ও অসীম শক্তিশালী রাজাদের ক্রম, তাদের অবস্থান ও মহিমা বিস্তারিতভাবে বলুন।

এবমুক্তস্ততঃ সূতস্তথাঽসৌ লোমহর্ষণঃ। শুশ্রূষামুত্তরাখ্যানে ঋষীণাং বাক্যকোবিদঃ ।। ২২.

এভাবে বলার পর, সেই রথচালক লোমহর্ষণ ঋষিদের বাক্যজ্ঞানী হয়ে পরবর্তী কাহিনি শুনতে প্রস্তুত হলেন।

আখ্যানকুশলো ভূযঃ পরং বাক্যমুবাচ হ । ব্রুবতো মে নিবোধস্ব ঋষিরাহ যথা মম ।। ২২.

গল্প বলায় পারদর্শী তিনি আবার বললেন, ‘ঋষি আমাকে যেমন বলেছিলেন, ঠিক তেমনই শোনো।’

বংশানামানুপূর্ব্যেণ রাজ্ঞাঞ্চামিততেজসাম্। স্থিতিং চৈষাং প্রভাবঞ্চ ব্রুবতো মে নিবেধত ।। ২২.

আমি এখন রাজাদের বংশ, তাদের অবস্থা ও শক্তি একে একে বলছি, তোমরা মন দিয়ে শোনো।

বরুণস্য পত্নী সামুদ্রী শুনোদেবীত্যুদাহৃতা । তস্যাঃ পুত্রৌ কলির্বৈদ্যঃ সুতা চ সুরসুন্দরী ।। ২২.

বরুণের স্ত্রী সামুদ্রী, যিনি শুনোদেবী নামেও পরিচিত, তাঁর দুই পুত্র কলি ও বৈদ্য এবং এক কন্যা সুরসুন্দরী।

কলি পুত্রৌ মহাবীর্যৌ জযশ্চ বিজযশ্চ হ। বৈদ্যপুত্রৌ ঘৃণিশ্চৈব মুনিশ্চৈব মহাবলৌ ।। ২২.

কলির দুই পুত্র জয় ও বিজয়, দুজনেই মহাশক্তিশালী। বৈদ্যের দুই পুত্র ঘৃণি ও মুনি, তারাও প্রবল বলশালী।

প্রজানামত্তুকামানামন্যোন্যস্য প্রভক্ষিণৌ। ভক্ষযিত্বা তাবন্যোন্যং বিনাশং সমবাপতুঃ ।। ২২.

সেই দুইজন, যারা সব প্রাণীকে খেতে চাইত, একে অপরকে খেয়ে শেষ পর্যন্ত নিজেরাই বিনষ্ট হয়।

কলিঃ সুরাযাং সঞ্জজ্ঞে তস্য পুত্রো মদঃ স্মৃতঃ । ত্বাষ্ট্রী হিংসা কলের্ভার্য্যা জ্যেষ্ঠা যা নিকৃতিঃ স্মৃতা ।। ২২.

কলি দেবতাদের মধ্যে জন্মেছিল; তার পুত্র মদ নামে পরিচিত। কলির স্ত্রী ছিল ত্বাষ্ট্রী, যার বড় বোন নিঋতি, যিনি হিংসা নামে স্মরণীয়।

অসূতান্যান্ কলেঃ পুত্রাংশ্চতুরঃ পুরুষাদকান্। নাকং বিঘ্নং চ বিখ্যাতং সদ্রমং বিধমন্তথা ।। ২২.

তিনি কলির আরও চার পুত্র প্রসব করেছিলেন, যারা মানুষখেকো—নাকা, বিঘ্ন, সদ্রম ও বিধম—এভাবেই তারা পরিচিত।

অশিরস্কস্তযোর্বিঘ্নো নাকশ্চৈবাশরীরবান্। সদ্রমশ্চৈক হস্তোঽভূদ্বিধমশ্চৈকপাত্স্মৃতঃ ।। ২২.

তাদের মধ্যে বিঘ্ন ছিল মুণ্ডহীন, নাকা ছিল দেহহীন, সদ্রমের ছিল এক হাত, আর বিধম এক পায়ে স্মরণীয়।

সদ্রমস্য তথা পত্নী তামসী পূতনা স্মৃতা । রেবতী বিধমস্যাপি তযোঃ পুত্রাঃ সহস্রশঃ ।। ২২.

সদ্রমের স্ত্রী ছিল তামসী, যিনি পুতনা নামে পরিচিত; বিধমের স্ত্রী ছিল রেবতী। তাদের পুত্র ছিল হাজার হাজার।

নাকস্য শকুনিঃ পত্নী বিঘ্নস্য চ অযোমুখী। রাক্ষসাস্তু মহাশীর্ষাঃ সন্ধ্যাদ্বযবিচারিণঃ ।। ২২.

নাকার স্ত্রী ছিল শকুনি, আর বিঘ্নের স্ত্রী ছিল আয়োমুখী। সেই রাক্ষসরা, বড় মাথার অধিকারী, সন্ধ্যাবেলায় ঘুরে বেড়াত।

রেবতীপূতনাপুত্রা নৈঋতা নামতঃ স্মৃতাঃ। গ্রহাস্তে রাক্ষসাঃ সর্বে বালানান্তু বিশেষতঃ। স্কন্দস্তেষামধিপতির্ব্রহ্মণোঽনুমতে প্রভুঃ ।। ২২.

রেবতী ও পুতনার পুত্রদের নাইরৃত নামে ডাকা হয়। সেই সমস্ত রাক্ষসই গ্রহ নামে পরিচিত, বিশেষত শিশুদের মধ্যে। ব্রহ্মার অনুমতিতে স্কন্দ তাদের অধিপতি।

বৃহস্পতের্যা ভগিনী বরস্ত্রী ব্রহ্মচারিণী। যোগসিদ্ধা জগত্কৃত্স্নমসক্তা চরতে সদা ।। ২২.

বৃহস্পতির বোন, এক মহীয়সী ও ব্রহ্মচারিণী, যোগে সিদ্ধ, তিনি সমস্ত জগতে অনাসক্তভাবে সর্বদা বিচরণ করেন।

প্রভাসস্য তু সা ভার্যা বসূনামষ্টমস্য তু। বিশ্বকর্মা সুতস্তস্যা জাতঃ শিল্পিপ্রজাপতিঃ ।। ২২.

তিনি ছিলেন অষ্টম বসু প্রভাসের স্ত্রী। তাদের পুত্র বিশ্বকর্মা, যিনি শিল্পী ও সৃষ্টিকর্তা।

ত্বষ্টা বিরাজো রূপাণাং ধর্ম্মপৌত্র উদারধীঃ। কর্ত্তা শিল্পসহস্রাণাং ত্রিদশানাঞ্চ বাস্তুকৃত্ ।। ২২.

ত্বষ্টা, ধর্মের পৌত্র, রূপের অধিকারী ও উদারবুদ্ধি, হাজারো শিল্পকর্মের স্রষ্টা এবং দেবতাদের স্থপতি।

যঃ সর্বেষাং বিমানানি দেবতানাঞ্চকার হ। মানুষাশ্চোপজীবন্তি যস্য শিল্পং মহাত্মনঃ ।। ২২.

তিনি দেবতাদের সব বিমানে নির্মাণ করেছিলেন, আর মানুষও এই মহান আত্মার শিল্পকর্মে জীবিকা নির্বাহ করে।

প্রহ্লাদী বিশ্রুতা তস্য ত্বষ্টুঃ পত্নী বিরোচনা। বিরোচনস্য ভগিনী মাতা ত্রিশিরসস্তু সা ।। ২২.

ত্বষ্টার স্ত্রী ছিলেন বিখ্যাত প্রহ্লাদী, যিনি বিরোচনা নামে পরিচিত। তিনি বিরোচনের বোন এবং ত্রিশিরার জননী।

দেবাচার্যস্য মহতো বিশ্বকর্মস্য ধীমতঃ। বিশ্বকর্মাত্মজশ্চৈব বিশ্বকর্মমযঃ স্মৃতঃ ।। ২২.

মহান ও জ্ঞানী বিশ্বকর্মা, দেবতাদের আচার্য, তাঁর পুত্র ছিলেন বিশ্বকর্মময় নামে স্মরণীয়।

সুরেণুরিতি বিখ্যাতা স্বসা তস্য যবীযসী। ত্বাষ্ট্রী সা সবিতুর্ভার্য্যা পুনঃ সংজ্ঞেতি বিশ্রুতা ।। ২২.

যিনি সুরেণু নামে পরিচিত, তিনি ত্বষ্টার কন্যা ও তাঁর ছোট বোন। তিনিই পরে সবিতার পত্নী হন এবং সঞ্জ্ঞা নামে বিখ্যাত হন।

অসূত তপসা সা তু মনুং জ্যেষ্ঠং বিবস্বতঃ। যমৌ পুনরসূতাসৌ যমঞ্চ যমুনাঞ্চ হ ।। ২২.

তাঁর তপস্যার ফলে, তিনি বিবস্বানের জ্যেষ্ঠ পুত্র মনুকে জন্ম দেন; আবার তিনি যম ও যমুনা—এই যমজ দুই সন্তানকেও জন্ম দেন।

সা তু গত্বা কুরূন্ দেবী বডবারূপধারিণী। সবিতুশ্চাশ্বরূপস্য নাসিকাভ্যাং তু তৌ স্মৃতৌ ।। ২২.

সেই দেবী ঘোড়ার রূপ ধারণ করে কুরুদের দেশে গেলেন; আর সবিতা ঘোড়ার রূপে তাঁর নাসিকা থেকে সেই দুই সন্তান জন্মগ্রহণ করল বলে মনে করা হয়।

অসূত সা মহাভাগা ত্বন্তরিক্ষেঽশ্বিনৌ কিল। নাসত্যঞ্চৈব দস্রঞ্চ মার্ত্তণ্ডস্যাত্মজাবুভৌ ।। ২২.

সেই মহাভাগ্যা দেবী আকাশে দুই অশ্বিনীকুমার—নাসত্য ও দশ্র—কে জন্ম দিলেন, যাঁরা মর্তণ্ডের দুই পুত্র।

ঋষয ঊচুঃ।। কস্মান্মার্ত্তণ্ড ইত্যেষ বিবস্বানুচ্যতে বুধৈঃ। কিমর্থং সাঽশ্বরূপা বৈ নাসিকাভ্যামসূযত। এতদ্বেদিতুমিচ্ছামস্তত্ত্বং বিব্রূহি পৃচ্ছতাম্ ।। ২২.

ঋষিরা বললেন, ‘জ্ঞানের দ্বারা বিবস্বানকে কেন মর্তণ্ড বলা হয়? কেন তিনি ঘোড়ার রূপে নাসিকা দিয়ে সন্তান প্রসব করলেন? আমরা এই সত্য জানতে চাই, দয়া করে আমাদের বলুন।’

সূত উবাচ।। চিরোত্পন্নমতির্ভিন্নমণ্ডং ত্বষ্ট্রা বিদারিতম্। দৃষ্ট্বা গর্ভবধাদ্ভীতঃ কশ্যপো দুঃশিতোঽভবত্ ।। ২২.

সূত বললেন, বহুদিন পরে গর্ভস্থ ডিমটি ত্বষ্টা দ্বিখণ্ডিত করলে, ভ্রূণ নষ্ট হয়েছে দেখে, কশ্যপ ভয়ে দুঃখিত হলেন।

অণ্ডে দ্বিধাকৃতে ত্বণ্ডং দৃষ্ট্বা ত্বষ্টারমব্রবীত্। নৈতদণ্ডং ভবান্নূনং মার্ত্তণ্ডস্ত্বং ভবানঘ ।। ২২.

ডিমটি যখন দুই ভাগে বিভক্ত হল, তখন কশ্যপ ত্বষ্টাকে বললেন, ‘এটা ডিম নয়; নিশ্চয়ই তুমি মর্তণ্ড, হে নিষ্পাপ।’

ন খল্বযং মৃতোঽণ্ডে চ ইতি স্নেহাত্ পিতাঽব্রবীত্। তস্য তদ্বচনং শ্রুত্বা নামান্বর্থমুদাহরত্ ।। ২২.

স্নেহবশত পিতা বললেন, ‘সে ডিমে মরেনি।’ তাঁর সেই কথা শুনে, সেই নামই রাখা হল।

যন্মার্ত্তণ্ডো ভবেত্যুক্তঃ পিত্রাঽণ্ডে বৈ দ্বিধা কৃতে। তস্মাদ্বিবস্বান্মার্ত্তণ্ডঃ পুরাণজ্ঞৈর্বিভাষ্যতে ।। ২২.

পিতা যখন ডিম দ্বিখণ্ডিত অবস্থায় বলেছিলেন, ‘তুমি মর্তণ্ড’, সেই কারণেই প্রাচীন জ্ঞানীরা বিবস্বানকে মর্তণ্ড নামে ডেকে থাকেন।

ততঃ প্রজাঃ প্রবক্ষ্যামি মার্ত্তণ্ডস্য বিবস্বতঃ। বিজজ্ঞে সবিতুঃ সংজ্ঞাভার্যাযান্তু ত্রযং পুরা ।। ২২.

এবার আমি মর্তণ্ড, অর্থাৎ বিবস্বানের সন্তানদের কথা বলব; পূর্বে সবিতার পত্নী সঞ্জ্ঞা থেকে তিনটি সন্তান জন্মেছিল।