বাযুপুরাণম্

ততঃ স্বাযম্ভুবে পূর্বন্তদা মন্বন্তরে পুনঃ। বত্সং স্বাযম্ভুবং কৃত্বা দুগ্ধা গ্রীষ্মেণ বৈ মহী ।। ২.

তারপর, পূর্বের স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে, স্বায়ম্ভুব মনুকে বাছুর করে এবং গ্রীষ্মকে দুধ দোয়ারা করে, আবার পৃথিবীকে দুধ দোয়ান।

* মনৌ স্বারোচিষে দুগ্ধা মহী চৈত্রেণ ধীমতা। মনুং স্বারোচিষং কৃত্বা বত্সং সস্যানি বৈ পুরা ।। ২.

স্বারোচিষ মন্বন্তরে, জ্ঞানী স্বারোচিষ মনু নিজেকে বাছুর করে, প্রাচীনকালে পৃথিবীকে দুধ দোয়ান, ফসলকে দুধরূপে গ্রহণ করেন।

উত্তমেঽনুত্তমেনাপি দুগ্ধা দেবভুজেন তু । মনুং কৃত্বোত্তমং বত্সং সর্বসস্যানি ধীমতা ।। ২.

উত্তম মন্বন্তরে, দেবভুজ দেবতা উত্তম মনুকে বাছুর করে, অনুত্তমকে দুধ দোয়ারা করে, জ্ঞানীভাবে পৃথিবী থেকে সব ফসল দুধরূপে গ্রহণ করেন।

পুনশ্চ পঞ্চমে পৃথ্বী তামসস্যান্তরে মনোঃ। দুগ্ধেযং তামসং বত্সং কৃত্বা তু বলবন্ধুনা ।। ২.

পঞ্চম তামস মন্বন্তরে, বলবন্ধু তামসাকে বাছুর করে, এই পৃথিবীকে দুধ দোয়ান।

চারিষ্ণবস্য দেবস্য সংপ্রাপ্তে চান্তরে মনোঃ। দুগ্ধা মহী পুরাণেন বত্সঞ্চারিষ্ণবং প্রতি ।। ২..

চারিষ্ণব দেবের মন্বন্তর এলে, প্রাচীনজন পৃথিবীকে দুধ দোয়ান, চারিষ্ণবকে বাছুর করে।

চাক্ষুষেঽপি চ সম্প্রাপ্তে তদা মন্বন্তরে পুনঃ। দুগ্ধা মহী পুরাণেন বত্সং কৃত্বা তু চাক্ষুষম্ ।। ২.

চাক্ষুষ মন্বন্তর আসলে, প্রাচীনজন পৃথিবীকে দুধ দোয়ান, চাক্ষুষকে বাছুর করে।

চাক্ষুষস্যান্তরেঽতীতে প্রাপ্তে বৈবস্বতে পুনঃ । বৈন্যেনেযং মহী দুগ্ধা যথা তে কীর্তিতং মযা ।। ২.

চাক্ষুষ মন্বন্তর শেষ হলে, বৈবস্বত আসলে, ভৈন্য এই পৃথিবীকে দুধ দোয়ান, যেমন আমি তোমাকে বলেছি।

এতৈর্দুগ্ধা পুরা পৃথ্বী ব্যতীতেষ্বন্তরেষু বৈ। দেবাদিভির্মনুষ্যৈশ্চ তথা ভূতাদিভিশ্চ যা ।। ২.

এইভাবে, পূর্বের মন্বন্তরগুলিতে, দেবতা ও অন্যান্যরা, মানুষ ও ভিন্ন ভিন্ন প্রাণীরা পৃথিবীকে দুধ দোয়ান।

এবং সর্বেষু বিজ্ঞেযা হ্যতীতানাগতেষ্বিহ। দেবা মন্বন্তরেষ্বস্য পৃথোস্তু শ্রৃণুত প্রজাঃ ।। ২.

এইভাবে, সব অতীত ও ভবিষ্যৎ মন্বন্তরে দেবতারা উপস্থিত থাকেন; এখন পৃথুর সন্তানদের কথা শোনো।

পৃথোস্তু পুত্রৌ বিক্রান্তৌ জজ্ঞাতেঽন্তর্দ্ধিপালিনৌ। শিখণ্ডিনী হবির্দ্ধানমন্তর্দ্ধানাদ্ব্যজাযত ।। ২.

পৃথুর দুই শক্তিশালী পুত্র ছিল—অন্তর্ধান ও পালিন; অন্তর্ধান থেকে শিখণ্ডিনী ও হবির্ধান জন্মেছিলেন।

হবির্দ্ধানাত্ষডাগ্নেযী ধিষণাঽজনযত্সুতান্। প্রাচীনবর্হিষং শুক্রং গযং কৃষ্ণং ব্রজাজিনৌ ।। ২.

হবির্ধান ও তাঁর স্ত্রী ধিষণা থেকে ছয় পুত্র জন্মেছিল—প্রাচীনবরহি, শুক্র, গয়া, কৃষ্ণ, ব্রজ ও অজিন।

প্রাচীনবর্হির্ভগবান্ মহানাসীত্ প্রজাপতিঃ। বলুশ্রুততপোবীর্যৈঃ পৃথিব্যামেকরাঢসৌ। প্রাচীনাগ্রাঃ কুশাস্তস্য তস্মাত্প্রাচীন বর্হ্যসৌ ।। ২.

প্রাচীনবরহি, ভাগ্যবান ও মহান প্রজাপতি, শক্তি, তপস্যা ও জ্ঞানে বিখ্যাত ছিলেন; তিনি পৃথিবীর একচ্ছত্র রাজা ছিলেন। তাঁর কুশ পূর্বদিকে ছিল, তাই তাঁর নাম হয় প্রাচীনবরহি।

সমুদ্রতনযাযান্তু কৃতদারঃ স বৈ প্রভুঃ। মহতস্তমসঃ পারে সবর্ণাযাং প্রজাপতেঃ। সবর্ণাঽঽধত্ত সামুদ্রী দশ প্রাচীন বর্হিষঃ ।। ২.

তিনি সমুদ্রকন্যা সবর্তনার সঙ্গে বিবাহ করেন, যিনি মহাতমসের ওপারে জন্মেছিলেন; সবর্তনা থেকে প্রাচীনবরহির দশ পুত্র জন্মায়, যাদের নাম ছিল প্রচেতস।

সর্বে প্রচেতসো নাম ধনুর্বেদস্য পারগাঃ। অপৃথগ্ধর্মচরণাস্তেঽতপ্যন্ত মহত্তপঃ। দশবর্ষসহস্রাণি সমুদ্রসলিলেশযাঃ ।। ২.

সবাই প্রচেতস নামে পরিচিত ছিল, তারা ধনুর্বেদের জ্ঞানী, ধর্মে একতাবদ্ধ; তারা দশ হাজার বছর ধরে সমুদ্রের জলে শুয়ে কঠোর তপস্যা করেছিল।

তপশ্চরত্সু পৃথিবীং প্রচেতঃসু মহীরুহাঃ। অরক্ষ্যমাণামাববৃর্বভূবাথ প্রজাক্ষযঃ ।। ২.

যখন প্রচেতসরা তপস্যা করছিল, তখন পৃথিবীতে গাছপালা অবাধে বেড়ে উঠছিল, ফলে জীবের সংখ্যা কমে যাচ্ছিল।

প্রত্যাহতে তদা তস্মিংশ্চাক্ষুষস্যান্তরে মনোঃ । নাশকন্ মারুতো বাতুং বৃতং খমভবদ্দ্রুমৈঃ। দশবর্ষসহস্রাণি ন শেকুশ্চেষ্টিতুং প্রজাঃ ।। ২.

চাক্ষুষ মনুর মধ্যবর্তী সময়ে, যখন বাতাস বাধা পেয়েছিল এবং আকাশ গাছ দিয়ে ঢেকে গিয়েছিল, তখন দশ হাজার বছর ধরে জীবরা নড়াচড়া করতে পারেনি।

তদুপশ্রুত্য তপসা সর্বে যুক্তাঃ প্রচেতসঃ। মুখেভ্যো বাযুমগ্নিঞ্চ সসৃজুর্জ্জাতমন্যবঃ ।। ২.

এ কথা শুনে, সমস্ত প্রচেতসরা কঠোর তপস্যায় স্থির হয়ে এবং ক্রোধে পূর্ণ, তাদের মুখ থেকে বাতাস ও আগুন বের করল।

উন্মূলানথ তান্ বৃক্ষান্ কৃত্বা বাযুরশোষযত্। তানগ্নিরদহদ্বোর এবমাসীদ্ দ্রুমক্ষযঃ ।। ২.

তখন বাতাস সেই গাছগুলো উপড়ে ফেলল এবং শুকিয়ে দিল; আগুনও সেগুলো পুড়িয়ে দিল—এভাবে গাছের ধ্বংস ঘটল।

দ্রুমক্ষযমথো বুদ্ধ্বা কিঞ্চিচ্ছেষেষু শাখিষু। উপগম্যাব্রবীদেতান্ রাজা সোমঃ প্রচেতসঃ ।। ২.

গাছের ধ্বংস দেখে, যখন কেবল কিছু ডাল অবশিষ্ট ছিল, তখন রাজা সোম প্রচেতসদের কাছে এসে তাদের সঙ্গে কথা বললেন।

দৃষ্ট্বা প্রযোজনং সর্বং লোকসন্তানকারণাত্। কোপন্ত্যজত রাজানঃ সর্বং প্রাচীনবর্হিষঃ ।। ২.

বিশ্বের ধারাবাহিকতা রক্ষার জন্য ফলাফল দেখে, রাজা প্রচীনবরহি এবং সব রাজারা তাদের ক্রোধ ত্যাগ করলেন।

বৃক্ষাঃ ক্ষিত্যাং জনিষ্যন্তি শাম্যেতামগ্নিমারুতৌ। রত্নভূতা তু কন্যেযং বৃক্ষাণাং বরবর্ণিনী ।। ২.

গাছ আবার পৃথিবীতে জন্মাবে; আগুন ও বাতাস শান্ত হোক। এই কন্যা, গাছদের মধ্যে উজ্জ্বল, তাদের অমূল্য রত্ন।

ভবিষ্যং জানতা হ্যেষা মযা গোভির্বিবর্দ্ধিতা। মারিষা নাম নাম্নৈষা বৃক্ষৈরেব বিনির্মিতা। ভার্যা ভবতু বো হ্যেষা সোমগর্ভবিবর্দ্ধিতা ।। ২.

ভবিষ্যৎ জানিয়ে, আমি তাকে গরু দিয়ে লালন করেছি; তার নাম মারিষা, এবং সে গাছ থেকেই সৃষ্টি হয়েছে। সোমের লালিত এই কন্যা তোমাদের স্ত্রী হোক।

যুষ্মাকং তেজসোঽর্দ্ধেন মম চার্দ্ধেন তেজসঃ। অস্যামুত্পত্স্যতে বিদ্বান্ দক্ষো নাম প্রজাপতিঃ ।। ২.

তোমাদের শক্তির অর্ধেক এবং আমার শক্তির অর্ধেকে, তার থেকে এক জ্ঞানী পুত্র জন্ম নেবে—দক্ষ, জীবদের অধিপতি।

স ইমাং দগ্ধভূযিষ্ঠাং যুষ্মত্তেজোমযেন বৈ। অগ্নিনাগ্নিসমো ভূযঃ প্রজাঃ সংবর্দ্ধযিষ্যতি ।। ২.

তোমাদের আগুনের শক্তি নিয়ে, সে আগুনের মতোই এই পুড়ে যাওয়া পৃথিবীতে জীবদের আবার বৃদ্ধি করবে।

ততঃ সোমস্য বচনাজ্জগৃহুস্তে প্রচেতসঃ। সংহৃত্য কোপং বৃক্ষেভ্যঃ পত্নীং ধর্মেণ মারিষাম্ ।। ২.

তখন সোমের কথায়, প্রচেতসরা গাছের প্রতি তাদের ক্রোধ সংযত করে, ধর্মমতে মারিষাকে স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করল।

মারিষাযাং ততস্তে বৈ মনসা গর্ভমাদধুঃ। দশভ্যস্তু প্রচেতোভ্যো মারিষাযাং প্রজাপতিঃ ।। ২.

তারা মারিষার গর্ভে মন দিয়ে সন্তান ধারণ করল; দশ প্রচেতস ও মারিষা থেকে জীবদের অধিপতি জন্ম নিল।

দক্ষো জজ্ঞে মহাতেজাঃ সোমস্যাংশেন বীর্যবান্ । অসৃজন্মানসানাদৌ প্রজা দক্ষোঽথ মৈথুনাত্ ।। ২.

দক্ষ, মহান তেজ ও শক্তিতে পূর্ণ, সোমের অংশে জন্ম নিল। প্রথমে দক্ষ মন থেকে জীব সৃষ্টি করলেন, পরে মিলনের মাধ্যমে।

অচরাংশ্চ চরাংশ্চৈব দ্বিপদোঽথ চতুষ্পদান্। বিসৃজ্য মনসা দক্ষঃ পশ্চাদসৃজত স্ত্রিযঃ ।। ২.

দক্ষ মন দিয়ে স্থির ও চলমান, দুই পা ও চার পা বিশিষ্ট জীব সৃষ্টি করলেন; পরে তিনি নারীও সৃষ্টি করলেন।

দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ। কালস্য নযনে যুক্তাঃ সপ্তবিংশতিমিন্দবে ।। ২.

তিনি দশ কন্যা ধর্মকে, তেরো কন্যা কশ্যপকে, সাতাশ কন্যা চন্দ্রকে সময় নিয়ন্ত্রণের জন্য দিলেন।