বাযুপুরাণম্

বৃহস্পতিরুবাচ। হবীংষি শ্রাদ্ধকালে তু যানি শ্রাদ্ধবিদো বিদুঃ। তানি মে শ্রৃণু সর্বাণি ফলং চৈষাং যথাবলম্ ।। ২১.

বৃহস্পতিবললেন: শ্রাদ্ধকালে যেসব উপহার জ্ঞানীরা জানেন, সেগুলো ও তাদের ফল আমি বলছি, মন দিয়ে শুনো।

তিলৈর্ব্রীহিযবৈর্মাষৈরদ্ভির্মূলফলেন চ। দত্তেন মাসং প্রীযন্তে শ্রাদ্ধেন তু পিতামহাঃ ।। ২১.

তিল, চাল, যব, মাষ, জল, মূল ও ফল দিয়ে শ্রাদ্ধ করলে পিতামহরা এক মাস সন্তুষ্ট থাকেন।

মত্স্যৈঃ প্রীণন্তি দ্বৌ মাসৌ ত্রীন্মাসান্হারিণেন তু। শাশন্তু চতুরো মাসান্ পঞ্চ প্রীণাতি শাকুনম্ ।। ২১ .

মাছ দিয়ে দুই মাস, হরিণের মাংস দিয়ে তিন মাস, খরগোশ দিয়ে চার মাস, পাখি দিয়ে পাঁচ মাস পিতামহরা সন্তুষ্ট থাকেন।

বারাহেণ তু ষণ্মাসাঞ্ছাগলং সাপ্তমাসিকম্। অষ্টমাসিকমিত্যুক্তং যচ্চ পার্ষতকং ভবেত্ ।। ২১.

বরাহের মাংস দিয়ে ছয় মাস, ছাগলের মাংস দিয়ে সাত মাস, পার্ষতক পাখির মাংস দিয়ে আট মাস সন্তুষ্টি থাকে।

রৌরবেণ তু প্রীযন্তে নবমাসান্ পিতামহাঃ। গবযস্য তু মাংসেন তৃপ্তিঃ স্যাদ্দশমাসিকী ।। ২১.

রুরু হরিণের মাংস দিয়ে পিতামহরা নয় মাস সন্তুষ্ট থাকেন; বন্য গরুর মাংস দিয়ে দশ মাস তৃপ্তি থাকে।

কূর্মস্য চৈব মাংসেন মাসানেকাদশৈব তু । শ্রাদ্ধমেব বিজানীযাদ্গব্যং সংবত্সরং ভবেত্ ।। ২১.

কচ্ছপের মাংস দিয়ে এগারো মাস সন্তুষ্টি থাকে; শ্রাদ্ধে গরুর মাংস দিলে এক বছর তৃপ্তি থাকে।

তথা গব্যসমাযুক্তং পাযসং মধুসর্পিষা। বধ্রীণসস্য মাংসেন তৃপ্তির্দ্বাদশবার্ষিকী ।। ২১.

গরুর দুধ, মধু ও ঘি দিয়ে রান্না করা পায়েস এবং বধ্রীণসের মাংস দিলে বারো বছর তৃপ্তি থাকে।

আনন্ত্যায ভবেদ্যুক্তং খাড্গমাংসৈঃ পিতৃক্ষযে। কৃষ্ণচ্ছাগস্তথা গোধা আনন্ত্যাযৈব কল্পতে ।। ২১.

পিতৃক্ষয়ে খাঁড়া মাছের মাংস, কালো ছাগল ও গোধানীর মাংস দিলে চিরন্তন তৃপ্তির জন্য উপযুক্ত।

অত্র গাথাঃ পিতৃগীতাঃ কীর্ত্তযন্তি পুরাবিদঃ। তাস্তেঽহং সংপ্রবক্ষ্যামি যথাবত্সন্নিবোধত ।। ২১.

এ বিষয়ে প্রাচীনজ্ঞরা পিতৃগীত গেয়ে থাকেন; আমি সেগুলো সম্পূর্ণ বলছি, মন দিয়ে শুনো।

অপি নঃ স্বকুলে জাযাদ্যোঽন্নং দদ্যাত্র্ত্রযোদশীম্। পাযসং মধুসর্পির্ভ্যাং ছাযাযাং কুঞ্জরস্য তু ।। ২১.

আমাদের বংশে যেন কেউ জন্ম নেয়, যে ত্রয়োদশীতে খাদ্য দেয়, মধু ও ঘি দিয়ে রান্না করা পায়েস দেয়, অথবা হাতির ছায়ায় দান করে।

আজেন সর্বলোহেন বর্ষাসু চ মঘাসু চ। এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকোঽপি গযাং ব্রজেত্। গৌরীং বাপ্যুদ্বহেদ্ভার্য্যাং নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্ ।। ২১.

ছাগল বা নানা ধরনের মাংস, বর্ষাকালে বা মঘা নক্ষত্রে দান করলে বহু পুত্র কাম্য; যদি একজনও গয়া যায়, বা গৌরী রূপের স্ত্রী বিয়ে করে, বা নীল ষাঁড় মুক্ত করে।

শংযুরুবাচ।। গযাদীনাং ফলং তাত প্রব্রূহি সমপৃচ্ছতঃ। পিতৄণাং চৈব যত্পুণ্যং নিখিলেন ব্রবীহি মে ।। ২১.

শম্যু বললেন, বাবা, গয়া ও অন্যান্য পবিত্র স্থানের ফল কী, বলো তো। আর, পূর্বপুরুষদের জন্য যে পূণ্য হয়, তা সম্পূর্ণভাবে আমাকে জানাও।

বৃহস্পতিরুবাচ।। গযাযামক্ষযং শ্রাদ্ধং জপহোমতপাংসি চ। পিতৃঙযাহে তে পুত্র তস্মাত্তত্রাক্ষযং স্মৃতম্ ।। ২১.

বৃহস্পতি বললেন, গয়ায় শ্রাদ্ধ, জপ, হোম ও তপস্যা কখনও নষ্ট হয় না। ছেলে, পূর্বপুরুষদের জন্য তাই সেখানে এইসবকে চিরস্থায়ী বলা হয়েছে।

পুনীযাদেকবিংশন্তু গৌর্যামুত্পাদিতঃ সুতঃ। মাতামহাংস্তু ষড্‌ভূয ইতি তস্যাঃ ফলং স্মৃতম্ ।। ২১.

গৌরীর গর্ভে জন্ম নেওয়া সন্তান একুশ পুরুষকে পবিত্র করে; সে ছয়বার মাতামহদেরও বারবার শুদ্ধ করে—এটাই গৌরীর ফল বলে ধরা হয়।

ফলং বৃষস্য বক্ষ্যামি গদতো মে নিবোধত। বৃষোত্স্রষ্টা পুনাত্যেব দশাতীতান্ দশাবরান্ ।। ২১.

বৃষের ফল আমি বলছি, মন দিয়ে শোনো। যে বৃষকে মুক্ত করে, সে দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তী পুরুষকে নিশ্চয়ই পবিত্র করে।

যত্কিঞ্চিত্ স্পৃশ্যতে তোযৈরুত্তীর্ণেন জলান্মহীম্। বৃষোত্সর্গে পিতৄণাং তু হ্যক্ষযং স মুদাহৃতম্ ।। ২১.

বৃষকে ধুয়ে যে জল মাটিতে পড়ে, তা যা স্পর্শ করে, সেই বৃষ মুক্ত করার কাজ পূর্বপুরুষদের জন্য চিরস্থায়ী বলে মানা হয়।

যদ্যদ্ধি সংস্পৃশেত্তোযং লাংগূলাদিভিরন্ততঃ। সর্বং তদক্ষযং তস্য পিতৄণাং নাত্র সংশযঃ ।। ২১.

বৃষের লেজ বা অন্য অঙ্গ দিয়ে যে জল স্পর্শ হয়, তা সবই পূর্বপুরুষদের জন্য চিরস্থায়ী হয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

শ্রৃঙ্গৈঃ খুরৈর্বা যদ্ভূমিমিল্লিখত্য নিশং বৃষঃ। মধুকুল্যাঃ পিতৄংস্তস্য অক্ষযাস্তা ভবন্তি বৈ ।। ২১.

বৃষ তার শিং বা খুর দিয়ে যেখানে মাটি আঁচড়ায়, সেখানে মধুর অর্ঘ্য দ্বারা পূর্বপুরুষরা চিরতৃপ্ত হন।

সহস্রনল্বমাত্রেণ তডাগেন যথা শ্রুতিঃ। তৃপ্তিস্তৃপ্তিঃ পিতৄণাং বৈ তদ্বৃষস্যাধিকোচ্যতে ।। ২১.

শাস্ত্র অনুযায়ী, হাজার নল পরিমাণ জলাশয় দ্বারা পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হন; তবে বৃষের দ্বারা তৃপ্তি আরও বেশি বলে বলা হয়েছে।

যো দদাতি গুঢৈর্মিশ্রাংস্তিলান্ বৈ শ্রাদ্ধকর্মণি। মধুনা মধুমিশ্রান্ বা অক্ষযং সর্বমেব তত্ ।। ২১.

যে শ্রাদ্ধে গুড় মিশিয়ে তিল বা মধু মিশিয়ে তিল দেয়, তার সবই পূর্বপুরুষদের জন্য চিরস্থায়ী হয়।

০ বৃহস্পতিরুবাচ।। ন ব্রাহ্মণান্ পরীক্ষেত সদা দেযে তু মানবঃ। দৈবে কর্মণি পিত্র্যে চ শ্রূযতে বৈ পরীক্ষণম্ ।। ২১.

বৃহস্পতি বললেন, দান করার সময় সব সময় ব্রাহ্মণদের পরীক্ষা করা উচিত নয়; তবে দেব ও পূর্বপুরুষের কাজে পরীক্ষা করার বিধান আছে।

সর্ববেদব্রতস্নাতাঃ পঙ্ক্তীনাং পাবনা দ্বিজাঃ। যে চ ভাষ্য বিদো মুখ্যা যে চ ব্যাকরণে রতাঃ ।। ২১.

যাঁরা সব বেদীয় ব্রত পালন করে স্নান করেছেন, যাঁরা পান্ডিত্যের দ্বারা সারি শুদ্ধ করেন, যাঁরা ভাষ্য ও ব্যাকরণে পারদর্শী—

অধীযতে পুরাণং চ ধর্ম্মশাস্ত্রং তথৈব চ। ত্রিণাচিকেতপঞ্চাগ্নিস্ত্রিসুপর্ণঃ ষডঙ্গবিত্ ।। ২১.

যাঁরা পুরাণ ও ধর্মশাস্ত্র পড়েন, তিন নচিকেত অগ্নি, পাঁচ অগ্নি, ত্রিসুপর্ণ ও বেদের ছয় অঙ্গ জানেন—

ব্রহ্মদেয সুতশ্চৈব ছন্দোগো জ্যেষ্ঠসামগঃ। পুণ্যেষু যেষু তীর্থেষু অভিষেককৃতব্রতাঃ ।। ২১.

যাঁরা ব্রাহ্মণ স্ত্রী থেকে জন্মেছেন, চাণ্ডোগ্য পাঠ করেন, যাঁরা সামবেদে শ্রেষ্ঠ, এবং পবিত্র স্থানে ব্রত পালন করেছেন—

মুখ্যেষু যেষু সত্রেষু ভবন্ত্যবভৃথশ্রুতাঃ। যে চ সদ্যোব্রতা নিত্যং স্বকর্মনিরতাশ্চ যে ।। ২১.

যাঁরা প্রধান যজ্ঞে অবভৃত শুনেছেন, সদা ব্রতী, এবং নিজের কর্মে সর্বদা নিয়ত—

অক্রোধনাঃ শান্তিপরাস্তান্ বৈ শ্রাদ্ধে নিমন্ত্রযেত্। যে চাপি নিত্যং দশসু সুকৃতেষু ব্যবস্থিতাঃ ।। ২১.

যাঁরা ক্রোধহীন, শান্তিপ্রিয়, এবং সর্বদা দশটি সুকৃত্যে প্রতিষ্ঠিত—তাঁদের শ্রাদ্ধে আমন্ত্রণ জানানো উচিত।

এতেষু দত্তমক্ষয্যমেতে বৈ পঙ্ক্তিপাবনাঃ। শ্রদ্ধেযা ব্রাহ্মণা যে তু যোগধর্ম্মমনুব্রতাঃ ।। ২১.

এদেরকে যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী; এঁরা সারি শুদ্ধ করেন। যাঁরা যোগ ও ধর্মে নিয়ত, সেই ব্রাহ্মণদের শ্রদ্ধা করা উচিত।

ধর্মাশ্রমবরিষ্ঠাস্তে হব্যকব্যেষু তে বরাঃ। ত্রযোঽপি পূজিতাস্তেন ব্রহ্মবিষ্ণু মহেশ্বরাঃ ।। ২১.

তাঁরা ধর্ম ও আশ্রমে শ্রেষ্ঠ; দেব ও পূর্বপুরুষের অর্ঘ্যে উৎকৃষ্ট। তাঁদের পূজা করলে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—তিনিই পূজিত হন।

পিতৃভিঃ সহ লোকাশ্চ যো হ্যেতান্ পূজযেন্নরঃ। পবিত্রাণা পবিত্রঞ্চ মঙ্গলানাং চ মঙ্গলম্ ।। ২১.

যে ব্যক্তি পূর্বপুরুষদের সঙ্গে এঁদের সম্মান করেন, সে সর্বশুদ্ধ ও সর্বমঙ্গল লোক লাভ করে।