বাযুপুরাণম্

চিত্রাযাং চৈব যঃ কুর্যাত্ পশ্যেদ্রূপবতঃ সুতান্। স্বাতিনা চৈব যঃ কুর্যাদ্বিদ্বাঁল্লাভমবাপ্নুযাত্ ।। ২০.

চিত্রা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে সুন্দর সন্তান দেখতে পান; স্বাতি নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে বিদ্বানদের সঙ্গ লাভ হয়।

পুত্রার্থন্তু বিশাখাসু শ্রাদ্ধমীহেত মানবঃ। অনুরাধাসু কুর্ব্বাণো নরশ্চক্রং প্রবর্ত্তযেত্ ।। ২০.

সন্তান কামনায় বিশাখা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করা উচিত; অনুরাধা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে ভাগ্যের চাকা ঘুরতে শুরু হয়।

আধিপত্যং লভেচ্ছ্রৈষ্ঠ্যং জ্যেষ্ঠাযাং সততং তু যঃ। মূলেনারোগ্যমিচ্ছন্তি আষাঢাসু মহদ্যশঃ ।। ২০.

যিনি সর্বদা জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করেন, তিনি অধিপত্য ও শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন; মূলে স্বাস্থ্যের কামনা করা হয়; আষাঢ়ায় মহান যশ লাভ হয়।

আষাঢাভিশ্চোত্তরাভির্বীতশোকো ভবেন্নরঃ। শ্রবণাযাং সুলোকেষু প্রাপ্রুযাত্ পরমাং গতিম্ ।। ২০.

উত্তরাষাঢ়া ও শ্রবণা নক্ষত্রে এই বিধি পালন করলে মানুষের দুঃখ দূর হয়; শ্রবণা নক্ষত্রে শ্রেষ্ঠ লোকদের মধ্যে সর্বোচ্চ অবস্থান লাভ হয়।

রাজ্যভাগ্বৈ ধনিষ্ঠাসু প্রাপ্নুযাদ্বিপুলং ধনম্। শ্রাদ্ধং ত্বভিজিতা কুর্বন্ বিন্দতেঽজাবিকং ফলম্ ।। ২০.

ধনিষ্ঠা নক্ষত্রে রাজ্যের ভাগ ও প্রচুর ধন-সম্পদ পাওয়া যায়; অভিজিত নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে অজাবিক পথের ফল লাভ হয়।

নক্ষত্রে বারুণে কুর্ব্বন্ ভিষক্সিদ্ধিমবাপ্নুযাত্। পূর্ব্বে প্রোষ্ঠপদে কুর্ব্বন্ বিন্দতেঽজাবিকং ফলম্ ।। ২০.

বারুণী নক্ষত্রে এই বিধি পালন করলে চিকিৎসার সিদ্ধি অর্জিত হয়; পূর্ব প্রোষ্ঠপদা নক্ষত্রে অজাবিক পথের ফল পাওয়া যায়।

উত্তরাস্বনতিক্রম্য বিন্দেদ্ঘা বৈ সহস্রশঃ। বহুরূপকৃতং দ্রব্যং বিন্দেত্ কুর্ব্বংস্তু রেবতীম্। অশ্বাংশ্চৈবাশ্বিনীযুক্তো ভরণ্যামাযুরুত্তমম্ ।। ২০.

উত্তরা নক্ষত্রে পালন করলে হাজার হাজার গরু লাভ হয়; রেবতী নক্ষত্রে নানা রকম সম্পদ পাওয়া যায়; অশ্বিনী নক্ষত্রে ঘোড়া এবং ভরণী নক্ষত্রে সর্বোচ্চ আয়ু লাভ হয়।

ইমং শ্রাদ্ধবিধিং কুর্ব্বঞ্ছশবিন্দুর্মহীমিমাম্। কৃত্স্নাং তু লেভে স কৃত্স্নাং লব্ধা চ প্রশশংস তম্ ।। ২০.

এই শ্রাদ্ধবিধি পালন করে শশবিন্দু সমগ্র পৃথিবী অর্জন করেছিলেন; সবকিছু পেয়ে তিনি এই বিধির প্রশংসা করেছিলেন।

ইতি শ্রীমহাপুরাণে বাযুপ্রোক্তে নক্ষত্রবিশেষে শ্রাদ্ধফলবর্ণনং নাম বিংশোঽধ্যাযঃ

এইভাবে শ্রীর্বায়ুপুরাণে, বায়ুর বর্ণনায়, নক্ষত্রভেদে শ্রাদ্ধফল বর্ণনা সংক্রান্ত বিশতম অধ্যায় শেষ হল।

শংযুরুবাচ।। কিঞ্চিদ্দত্তং পিতৄণাং তু ধিনোতি বদতাং বর । কিং হি স্বিচ্চিররাত্রায কিঞ্চানন্ত্যায কল্পতে ।। ২১.

শম্যু বললেন: পূর্বপুরুষদের জন্য সামান্য কিছু দিলেও উপকার হয়, হে শ্রেষ্ঠ বক্তা; কোনটি দীর্ঘস্থায়ী বা চিরস্থায়ী ফল দেয়?

বৃহস্পতিরুবাচ। হবীংষি শ্রাদ্ধকালে তু যানি শ্রাদ্ধবিদো বিদুঃ। তানি মে শ্রৃণু সর্বাণি ফলং চৈষাং যথাবলম্ ।। ২১.

বৃহস্পতিবললেন: শ্রাদ্ধকালে যেসব উপহার জ্ঞানীরা জানেন, সেগুলো ও তাদের ফল আমি বলছি, মন দিয়ে শুনো।

তিলৈর্ব্রীহিযবৈর্মাষৈরদ্ভির্মূলফলেন চ। দত্তেন মাসং প্রীযন্তে শ্রাদ্ধেন তু পিতামহাঃ ।। ২১.

তিল, চাল, যব, মাষ, জল, মূল ও ফল দিয়ে শ্রাদ্ধ করলে পিতামহরা এক মাস সন্তুষ্ট থাকেন।

মত্স্যৈঃ প্রীণন্তি দ্বৌ মাসৌ ত্রীন্মাসান্হারিণেন তু। শাশন্তু চতুরো মাসান্ পঞ্চ প্রীণাতি শাকুনম্ ।। ২১ .

মাছ দিয়ে দুই মাস, হরিণের মাংস দিয়ে তিন মাস, খরগোশ দিয়ে চার মাস, পাখি দিয়ে পাঁচ মাস পিতামহরা সন্তুষ্ট থাকেন।

বারাহেণ তু ষণ্মাসাঞ্ছাগলং সাপ্তমাসিকম্। অষ্টমাসিকমিত্যুক্তং যচ্চ পার্ষতকং ভবেত্ ।। ২১.

বরাহের মাংস দিয়ে ছয় মাস, ছাগলের মাংস দিয়ে সাত মাস, পার্ষতক পাখির মাংস দিয়ে আট মাস সন্তুষ্টি থাকে।

রৌরবেণ তু প্রীযন্তে নবমাসান্ পিতামহাঃ। গবযস্য তু মাংসেন তৃপ্তিঃ স্যাদ্দশমাসিকী ।। ২১.

রুরু হরিণের মাংস দিয়ে পিতামহরা নয় মাস সন্তুষ্ট থাকেন; বন্য গরুর মাংস দিয়ে দশ মাস তৃপ্তি থাকে।

কূর্মস্য চৈব মাংসেন মাসানেকাদশৈব তু । শ্রাদ্ধমেব বিজানীযাদ্গব্যং সংবত্সরং ভবেত্ ।। ২১.

কচ্ছপের মাংস দিয়ে এগারো মাস সন্তুষ্টি থাকে; শ্রাদ্ধে গরুর মাংস দিলে এক বছর তৃপ্তি থাকে।

তথা গব্যসমাযুক্তং পাযসং মধুসর্পিষা। বধ্রীণসস্য মাংসেন তৃপ্তির্দ্বাদশবার্ষিকী ।। ২১.

গরুর দুধ, মধু ও ঘি দিয়ে রান্না করা পায়েস এবং বধ্রীণসের মাংস দিলে বারো বছর তৃপ্তি থাকে।

আনন্ত্যায ভবেদ্যুক্তং খাড্গমাংসৈঃ পিতৃক্ষযে। কৃষ্ণচ্ছাগস্তথা গোধা আনন্ত্যাযৈব কল্পতে ।। ২১.

পিতৃক্ষয়ে খাঁড়া মাছের মাংস, কালো ছাগল ও গোধানীর মাংস দিলে চিরন্তন তৃপ্তির জন্য উপযুক্ত।

অত্র গাথাঃ পিতৃগীতাঃ কীর্ত্তযন্তি পুরাবিদঃ। তাস্তেঽহং সংপ্রবক্ষ্যামি যথাবত্সন্নিবোধত ।। ২১.

এ বিষয়ে প্রাচীনজ্ঞরা পিতৃগীত গেয়ে থাকেন; আমি সেগুলো সম্পূর্ণ বলছি, মন দিয়ে শুনো।

অপি নঃ স্বকুলে জাযাদ্যোঽন্নং দদ্যাত্র্ত্রযোদশীম্। পাযসং মধুসর্পির্ভ্যাং ছাযাযাং কুঞ্জরস্য তু ।। ২১.

আমাদের বংশে যেন কেউ জন্ম নেয়, যে ত্রয়োদশীতে খাদ্য দেয়, মধু ও ঘি দিয়ে রান্না করা পায়েস দেয়, অথবা হাতির ছায়ায় দান করে।

আজেন সর্বলোহেন বর্ষাসু চ মঘাসু চ। এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকোঽপি গযাং ব্রজেত্। গৌরীং বাপ্যুদ্বহেদ্ভার্য্যাং নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্ ।। ২১.

ছাগল বা নানা ধরনের মাংস, বর্ষাকালে বা মঘা নক্ষত্রে দান করলে বহু পুত্র কাম্য; যদি একজনও গয়া যায়, বা গৌরী রূপের স্ত্রী বিয়ে করে, বা নীল ষাঁড় মুক্ত করে।

শংযুরুবাচ।। গযাদীনাং ফলং তাত প্রব্রূহি সমপৃচ্ছতঃ। পিতৄণাং চৈব যত্পুণ্যং নিখিলেন ব্রবীহি মে ।। ২১.

শম্যু বললেন, বাবা, গয়া ও অন্যান্য পবিত্র স্থানের ফল কী, বলো তো। আর, পূর্বপুরুষদের জন্য যে পূণ্য হয়, তা সম্পূর্ণভাবে আমাকে জানাও।

বৃহস্পতিরুবাচ।। গযাযামক্ষযং শ্রাদ্ধং জপহোমতপাংসি চ। পিতৃঙযাহে তে পুত্র তস্মাত্তত্রাক্ষযং স্মৃতম্ ।। ২১.

বৃহস্পতি বললেন, গয়ায় শ্রাদ্ধ, জপ, হোম ও তপস্যা কখনও নষ্ট হয় না। ছেলে, পূর্বপুরুষদের জন্য তাই সেখানে এইসবকে চিরস্থায়ী বলা হয়েছে।

পুনীযাদেকবিংশন্তু গৌর্যামুত্পাদিতঃ সুতঃ। মাতামহাংস্তু ষড্‌ভূয ইতি তস্যাঃ ফলং স্মৃতম্ ।। ২১.

গৌরীর গর্ভে জন্ম নেওয়া সন্তান একুশ পুরুষকে পবিত্র করে; সে ছয়বার মাতামহদেরও বারবার শুদ্ধ করে—এটাই গৌরীর ফল বলে ধরা হয়।

ফলং বৃষস্য বক্ষ্যামি গদতো মে নিবোধত। বৃষোত্স্রষ্টা পুনাত্যেব দশাতীতান্ দশাবরান্ ।। ২১.

বৃষের ফল আমি বলছি, মন দিয়ে শোনো। যে বৃষকে মুক্ত করে, সে দশ পূর্বপুরুষ ও দশ পরবর্তী পুরুষকে নিশ্চয়ই পবিত্র করে।

যত্কিঞ্চিত্ স্পৃশ্যতে তোযৈরুত্তীর্ণেন জলান্মহীম্। বৃষোত্সর্গে পিতৄণাং তু হ্যক্ষযং স মুদাহৃতম্ ।। ২১.

বৃষকে ধুয়ে যে জল মাটিতে পড়ে, তা যা স্পর্শ করে, সেই বৃষ মুক্ত করার কাজ পূর্বপুরুষদের জন্য চিরস্থায়ী বলে মানা হয়।

যদ্যদ্ধি সংস্পৃশেত্তোযং লাংগূলাদিভিরন্ততঃ। সর্বং তদক্ষযং তস্য পিতৄণাং নাত্র সংশযঃ ।। ২১.

বৃষের লেজ বা অন্য অঙ্গ দিয়ে যে জল স্পর্শ হয়, তা সবই পূর্বপুরুষদের জন্য চিরস্থায়ী হয়ে যায়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

শ্রৃঙ্গৈঃ খুরৈর্বা যদ্ভূমিমিল্লিখত্য নিশং বৃষঃ। মধুকুল্যাঃ পিতৄংস্তস্য অক্ষযাস্তা ভবন্তি বৈ ।। ২১.

বৃষ তার শিং বা খুর দিয়ে যেখানে মাটি আঁচড়ায়, সেখানে মধুর অর্ঘ্য দ্বারা পূর্বপুরুষরা চিরতৃপ্ত হন।

সহস্রনল্বমাত্রেণ তডাগেন যথা শ্রুতিঃ। তৃপ্তিস্তৃপ্তিঃ পিতৄণাং বৈ তদ্বৃষস্যাধিকোচ্যতে ।। ২১.

শাস্ত্র অনুযায়ী, হাজার নল পরিমাণ জলাশয় দ্বারা পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হন; তবে বৃষের দ্বারা তৃপ্তি আরও বেশি বলে বলা হয়েছে।