বাযুপুরাণম্

জীবদানাত্ পরং দানং ন কিঞ্চিদিহ বিদ্যতে। অন্নৈর্জীবতি ত্রৈলোক্যমন্নস্যৈব হি তত্ফলম্ ।। ১৮.

জীবন দানের চেয়ে বড় দান কিছু নেই; তিনটি জগতই অন্নের দ্বারা বেঁচে থাকে, এবং অন্নের ফলই আসল।

অন্নে লোকাঃ প্রতিষ্ঠন্তি লোকদানস্য তত্ফলম্ । অন্নং প্রজাপতিঃ সাক্ষাত্তেন সর্ব্বমিদং ততম্। তস্মাদন্নসমং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি ।। ১৮.

অন্নের ওপরেই জগতের ভিত্তি; জগতকে দান করার ফলও তাই। প্রজাপতি স্বয়ং অন্ন, এবং অন্নের দ্বারা সবকিছু পরিব্যাপ্ত। তাই অন্নের সমান দান কখনও ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।

যানি রত্নানি মেদিন্যাং বাহনানি স্ত্রিযস্তথা। ক্ষিপ্রং প্রাপ্নোতি তত্ সর্বং পিতৃভক্তো হি মানবঃ ।। ১৮.

ভূমিতে যত রত্ন, যানবাহন ও নারী আছে—যে ব্যক্তি পিতৃভক্ত, সে দ্রুত সবকিছু লাভ করে।

প্রতিশ্রযং সদা দদ্যাদতিথিভ্যঃ কৃতাঞ্জলিঃ। দেবাস্তে সংপ্রতীক্ষন্তে দিব্যাতিথ্যৈঃ সহস্রশঃ ।। ১৮.

হাত জোড় করে অতিথিদের সর্বদা আশ্রয় দিতে হবে; দেবতারা হাজার হাজার স্বর্গীয় অতিথিসহ তার জন্য অপেক্ষা করেন।

সর্বাণ্যেতানি যো দদ্যাত্ পৃথিব্যামেকরাড্ ভবেত্। ত্রিভির্দ্বাভ্যামথৈকেন দানেন তু সুখী ভবেত্ ।। ১৮.

যে ব্যক্তি সবকিছু দান করেন, তিনি পৃথিবীর একমাত্র রাজা হন; তিনটি, দুটি বা একটি দান করলেও সুখী হন।

দানানি পরমো ধর্ম্মঃ সদ্ভিঃ সত্কৃত্য পূজিতঃ। ত্রৈলোক্যস্যাধিপত্যং হি দানাদেব ব্যবস্থিতম্ ।। ১৮.

দানই সর্বোচ্চ ধর্ম, সদগুণী ব্যক্তিদের দ্বারা সম্মানিত ও পূজিত; তিন জগতের রাজত্ব দানের মাধ্যমেই স্থিত হয়।

রাজা তু লভতে রাজ্যমধনশ্চোত্তমং ধনম্। ক্ষীণাযুর্লভতে চাযুঃ পিতৃভক্তঃ সদা নরঃ। যান্ কামান্ মনসাঽর্থেত তাংস্তস্য পিতরো বিদুঃ ।। ১৮.

রাজা রাজ্য লাভ করেন, দরিদ্র ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ ধন পান, আর পিতৃভক্ত ব্যক্তি সর্বদা দীর্ঘায়ু লাভ করেন; তার মনে যে ইচ্ছা থাকে, তা তার পূর্বপুরুষরা জানেন।

বৃহস্পতিরুবাচ।। অত ঊর্দ্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি শ্রাদ্ধকর্ম্মণি পূজিতম্। কাম্যনৈমিত্তিকাজস্রং শ্রাদ্ধকর্ম্মণি নিত্যশঃ ।। ১৯.

বৃহস্পতি বললেন: এখন আমি শ্রাদ্ধের পূজিত কর্মগুলি ব্যাখ্যা করব। শ্রাদ্ধের কাজ চাহিদা ও কর্তব্য—দুই উদ্দেশ্যেই সর্বদা করা হয়।

পুত্র দারধনমূলা অষ্টকাস্তিস্র এব চ। পূর্বপক্ষো বরিষ্ঠো হি পূর্বা চিত্রী উদাহৃতা ।। ১৯.

বৎস, পুত্র, স্ত্রী ও ধনকে ভিত্তি করে তিনটি অষ্টকা আছে; পক্ষের প্রথমার্ধই শ্রেষ্ঠ, আর প্রথম অষ্টকাকে চিত্রী বলা হয়।

প্রাজাপত্যা দ্বিতীযা স্যাত্ তৃতীযা বৈশ্বদেবিকী। আদ্যা পূপৈঃসদা কার্যা মাসৈরন্যা ভবেত্সদা ।। ১৯.

দ্বিতীয়টি প্রজাপত্য, তৃতীয়টি বৈশ্বদেবী নামে পরিচিত; প্রথমটি সর্বদা পিঠে দিয়ে করতে হয়, আর অন্যগুলি প্রতি মাসে পালন করতে হয়।

শাকৈরন্যা তৃতীযা স্যাদেবং দ্রব্যগতো বিধিঃ । অন্বষ্টকা পিতৄণাং বৈ নিত্যমেব বিধীযতে ।। ১৯.

তৃতীয়টি শাক দিয়ে করতে হয়; এভাবেই দ্রব্যের বিধি নির্ধারিত হয়েছে। অন্বষ্টকা পিতৃদের জন্য নিরন্তর পালনীয়।

যদ্যন্যা চ চতুর্থী স্যাত্তাঞ্চ কুর্য্যাদ্বিশেষতঃ। তাসু শ্রাদ্ধং বুধঃ কুর্য্যাত্ সর্ব্বস্বেনাপি নিত্যশঃ ।। ১৯.

যদি চতুর্থ অষ্টকা থাকে, সেটিও বিশেষভাবে করতে হয়; এসব অষ্টকায় জ্ঞানীরা সর্বদা সর্বস্ব দিয়ে শ্রাদ্ধ পালন করবেন।

পরত্রেহ চ সর্ব্বেষু নিত্যমেব সুখী ভবেত্ । পূজকানাং সদোত্কর্ষো নাস্তিকা নামধো গতিঃ ।। ১৯.

এইসব কর্ম সর্বত্র—এখানে ও পরলোকে—যিনি নিয়মিত করেন, তিনি সুখী হন; পূজাকারীরা সদা উন্নত, আর অবিশ্বাসীরা নিম্নগতি লাভ করেন।

পিতরঃ সর্ব্বকালেষু তিথিকালেষু দেবতাঃ। সর্ব্বে পুরুষমাযান্তি নিপানমিব ধেনবঃ ।। ১৯.

পিতৃরা সব সময় ও নির্দিষ্ট তিথিতে মানুষের কাছে আসেন, যেমন গাভীরা জলপান করতে যায়।

মা স্ম তে প্রতিগচ্ছেযুরষ্টকাঃ সুরপূজিতাঃ । মোঘস্তস্য ভবেল্লোকো লব্ধং চাস্য বিনশ্যতি ।। ১৯.

ঈশ্বরের পূজিত অষ্টকাগুলি যেন তোমার অতিক্রম না করে; না হলে তার জন্য এই পৃথিবী বৃথা হয়, আর যা অর্জিত হয়, তা হারিয়ে যায়।

দেবাংস্তু দাযিনো যান্তি তির্য্যগ্গচ্ছন্ত্যদাযিনঃ। প্রজাং পুষ্টিং স্মৃতিং মেধাং পুত্রানৈশ্বর্য্যমেব চ ।। ১৯.

যারা দান করেন, তারা দেবতাদের কাছে পৌঁছান; যারা দান করেন না, তারা নিচু স্থানে যান। দানের ফলে সন্তান, সমৃদ্ধি, স্মৃতি, বুদ্ধি, পুত্র ও কর্তৃত্ব লাভ হয়।

কুর্ব্বাণঃ পৌর্ণমাস্যাং চ পূর্ব্বং পূর্ণং সমশ্নুতে। প্রতিপদ্ধনলাভায লব্ধং চাস্য ন নশ্যতি ।। ১৯.

যিনি পূর্ণিমায় শ্রাদ্ধ করেন, তিনি আগেই পূর্ণতা লাভ করেন; পক্ষের প্রথম দিনে যা অর্জিত হয়, তা নষ্ট হয় না।

দ্বিতীযাযাং তু যঃ কুর্য্যাদ্দ্বিপদাধিপতির্ভবেত্। বরার্থিনা তৃতীযা তু শত্রুঘ্নী পাপনাশিনী ।। ১৯.

দ্বিতীয় দিনে যিনি করেন, তিনি দ্বিপদের অধিপতি হন; বর চাইলে তৃতীয় দিনে করলে শত্রু বিনাশ ও পাপ নাশ হয়।

চতুর্থ্যাং কুরুতে শ্রাদ্ধং শত্রোশ্ছিদ্রাণি পশ্যতি। পঞ্চম্যাং বৈ প্রকুর্বাণঃ প্রাপ্নোতি মহতীং শ্রিযম্ ।। ১৯.

চতুর্থ দিনে শ্রাদ্ধ করলে শত্রুর দোষ দেখতে পান; পঞ্চম দিনে করলে মহান ধন-সম্পদ লাভ হয়।

ষষ্ঠ্যাং শ্রাদ্ধানি কুর্বাণং দ্বিজাস্তং পূজযন্ত্যুত। কুরুতে যস্তু সপ্তম্যাং শ্রাদ্ধানি সততং নরঃ ।। ১৯.

ষষ্ঠ দিনে শ্রাদ্ধ করলে দ্বিজেরা তাকে সম্মান করেন; আর যে ব্যক্তি সপ্তম দিনে নিয়মিত শ্রাদ্ধ করেন—

মহাসত্রমবাপ্নোতি গণানামধিপো ভবেত্। সম্পূর্ণামৃদ্ধিমাপ্নোতি যোঽষ্টম্যাং কুরুতে নরঃ ।। ১৯.

তিনি মহাযজ্ঞ লাভ করেন ও গোষ্ঠীর অধিপতি হন; অষ্টম দিনে করলে পূর্ণ সমৃদ্ধি অর্জিত হয়।

শ্রাদ্ধং নবম্যাং কুর্বাণ ঐশ্বর্য্যং কাংক্ষিতাং স্ত্রিযম্। কুর্বন্ দশম্যাং তু নরো ব্রাহ্মীং শ্রিযমবাপ্নুযাত্ ।। ১৯.

নবম দিনে শ্রাদ্ধ করলে ঐশ্বর্য ও কাম্য স্ত্রী লাভ হয়; দশম দিনে করলে ব্রাহ্মী ধন-সম্পদ অর্জিত হয়।

বেদাংশ্চৈবাপ্নুযাত্ সর্বান্ প্রণাশমেনসস্তথা। একাদশ্যাং পরং দানমৈশ্বর্য্যং সততং তথা ।। ১৯.

তিনি সমস্ত বেদ লাভ করেন ও পাপ বিনাশ হয়; একাদশীতে শ্রেষ্ঠ দান ও স্থায়ী কর্তৃত্ব অর্জিত হয়।

দ্বাদশ্যাং রাষ্ট্রলাভং তু জযমাহুর্বসূনি চ । প্রজাং বুদ্ধিং পশূন্ মেধাং স্বাতন্ত্র্যং পুষ্টিমুত্তমাম্ । দীর্ঘমাযুরথৈশ্বর্য্যং কুর্বাণস্তু ত্রযোদশীম্ ।। ১৯.

দ্বাদশীতে রাজ্য ও বিজয়, সঙ্গে ধন লাভ হয়; ত্রয়োদশীতে করলে সন্তান, বুদ্ধি, পশু, জ্ঞান, স্বাধীনতা, শ্রেষ্ঠ পুষ্টি, দীর্ঘায়ু ও ঐশ্বর্য অর্জিত হয়।

যুবানশ্চ মৃতা যস্য গৃহে তেষাং প্রদাপযেত্। শস্ত্রেণ তু হতা যে বৈ তেষাং দদ্যাচ্চতুর্দশীম্ ।। ১৯.

যাদের বাড়িতে যুবকরা মারা গেছে, তাদের জন্য শ্রাদ্ধ করা উচিত; অস্ত্রে নিহতদের জন্য চতুর্দশীতে শ্রাদ্ধ করা উচিত।

তথা বিষমজাতানাং যমলানাং তু সর্বশঃ । অমাবাস্যাং প্রযত্নেন শ্রাদ্ধং কুর্য্যাচ্ছুচিঃ সদা ।। ১৯.

একইভাবে, প্রতিকূল পরিবেশে জন্ম নেওয়া এবং যমজদের জন্য, সদা বিশুদ্ধভাবে ও যত্নসহকারে অমাবস্যার দিনে শ্রাদ্ধ করা উচিত।

সর্ব্বান্ কামানবাপ্নোতি স্বর্গমানন্ত্যমশ্নুতে । ঋতং দদ্যাদমাবাস্যাং সোমমাপ্যাযনং মহত্ ।। ১৯.

যিনি অমাবস্যার দিনে সত্যনিষ্ঠভাবে মহান, পুষ্টিকর সোম উৎসর্গ করেন, তিনি সমস্ত ইচ্ছা পূরণ করেন এবং অনন্ত স্বর্গভোগ লাভ করেন।

এবমাপ্যাযিতঃ সোমস্ত্রীঁল্লোকান্ ধারযিষ্যতি। সিদ্ধচারণগন্ধর্ব্বৈঃ স্তূযমানস্তু নিত্যশঃ ।। ১৯.

এইভাবে পুষ্ট হয়ে সোম তিনটি বিশ্বকে ধারণ করবে, সিদ্ধ, চারণ ও গন্ধর্বরা সদা তার প্রশংসা করবে।

স্তবৈঃ পুষ্পৈর্মনোজ্ঞৈশ্চ সর্ব্বকামপরিচ্ছদৈঃ। নৃত্য বাদিত্রগীতৈশ্চ হ্যপ্সরোভিঃ সহস্রশঃ ।। ১৯.

স্তব, মনোরম ফুল, সকল আকাঙ্ক্ষিত উপহার, এবং হাজার হাজার অপ্সরাদের নৃত্য, বাদ্যযন্ত্র ও গানে।