ঘৃতেন ভোজযেদ্বিপ্রান্ ঘৃতং ভূমৌ সমুত্সৃজেত্। গযাযাং হস্তিনশ্চৈব দত্ত্বা শ্রাদ্ধে ন শোচতি ।। ১৮.
ঘৃত দিয়ে ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হবে, এবং ঘৃত ভূমিতে ঢালতে হবে। গয়া-তে শ্রাদ্ধের সময় হাতি দান করলে, আর কখনও দুঃখ পেতে হয় না।
ওদনং পাযসং সর্পির্মধুমূলফলানি চ। ভক্ষ্যাংশ্চ বিবিধান্দত্ত্বা প্রেত্য চেহ চ মোদতে ।। ১৮.
ভাত, পায়েস, ঘি, মধু, শিকড়, ফল এবং নানা রকমের খাবার দান করলে, এই জীবনে ও মৃত্যুর পরে সুখ লাভ হয়।
শর্করাক্ষীরসংযুক্তং পৃথুকং নিত্যমক্ষযম্। যশ্চ সংবত্সরং প্রীত্যা কৃসরৈর্মসুরেণ চ ।। ১৮.
যে ব্যক্তি এক বছর ধরে ভক্তি ও আনন্দ নিয়ে চিনি ও রস মিশানো চিড়া, কৃসর এবং মসুর নিয়মিত দান করেন—
সক্তুলাজাস্তথা পূপাঃ কুল্মাষব্যঞ্জনৈস্তথা। সার্পেঃস্নিগ্ধানি হৃদ্যানি দধ্না সক্তূংস্তু ভোজযেত্। শ্রাদ্ধেষ্বেতানি যো দদ্যাত্ পঝানি লভতে নিধিম্ ।। ১৮.
সাক্তু, লাজা, পিঠা, কুলমাষ ও নানা তরকারি, ঘি ও দই দিয়ে সাক্তু, সুস্বাদু ও কোমল খাবার শ্রাদ্ধে দান করলে, সে অশেষ ধন লাভ করে।
নবসস্যানি যো দদ্যাচ্ছ্রাদ্ধে সত্কৃত্য যত্নতঃ। সর্বভোগানবাপ্নোতি পূজ্যতে চ দিবং গতঃ ।। ১৮.
যে ব্যক্তি শ্রাদ্ধে সম্মান ও যত্নসহকারে নতুন শস্য দান করেন, সে সকল ভোগ লাভ করেন এবং স্বর্গে গিয়ে সম্মানিত হন।
ভক্ষ্যভোজ্যানি চোষ্যাণি পেযলেহ্যবরাণি চ। সর্বশ্রেষ্ঠানি যো দদ্যাত্ সর্ব্বশ্রেষ্ঠো ভবেন্নরঃ ।। ১৮.
যে ব্যক্তি সকল শ্রেষ্ঠ খাবার—যা খাওয়া, চিবানো, চোষা, পান করা ও চাটা যায়—দান করেন, সে মানুষের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ হয়ে ওঠেন।
বৈশ্বদেবং চ সৌম্যং চ খাড্গমাংসং পরং হবিঃ। বিষাণং বর্জ্জযেত্ খাড্গমসূযাং নাশযামহে ।। ১৮.
বৈশ্বদেব ও সৌম্য হোম, এবং গণ্ডার মাংস শ্রেষ্ঠ হোমের উপাদান; কিন্তু গণ্ডারের শিং পরিহার করা উচিত। ঈর্ষা নিয়ে গণ্ডার দান আমরা সমর্থন করি না।
ভোজনেঽগ্রাসনং দদ্যাদতিথিভ্যঃ কৃতাঞ্জলিঃ । সর্বযজ্ঞক্রিযাণাং স ফলং প্রাপ্নোত্যনুত্তমম্ ।। ১৮.
অতিথিদের প্রতি হাত জোড় করে প্রথম ভাগের খাবার দান করতে হবে; এতে সকল যজ্ঞের শ্রেষ্ঠ ফল লাভ হয়।
ক্ষিপ্রমত্যুষ্ণ মক্লিষ্টং দদ্যাচ্চান্নং বুভুক্ষতে। বযঞ্জনং চ তথা স্নিগ্ধং ভক্ত্যা সত্কৃত্য যত্নতঃ ।। ১৮.
ক্ষুধার্তকে দ্রুত গরম, বিশুদ্ধ খাবার দিতে হবে; একইভাবে ভক্তি, সম্মান ও যত্ন নিয়ে কোমল তরকারিও দান করতে হবে।
তরুণাদিত্যসঙ্কাশং বিমানং হংসবাহনম্। অন্নদো লভতে তিস্রঃ কল্পকোটীস্তথৈব চ ।। ১৮.
যিনি অন্ন দান করেন, তিনি তরুণ সূর্যের মতো দীপ্তিমান, হংসে টানা স্বর্গীয় রথ লাভ করেন এবং তিন কোটি যুগের সুখ ভোগ করেন।
অন্নদানাত্পরং দানং বিদ্যতে নেহ কিঞ্চন। অন্নাদ্ভূতানি জাযন্তে জীবন্তি চ ন সংশযঃ ।। ১৮.
অন্ন দানের চেয়ে বড় দান কিছু নেই; অন্ন থেকেই জীবের জন্ম ও জীবন হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
জীবদানাত্ পরং দানং ন কিঞ্চিদিহ বিদ্যতে। অন্নৈর্জীবতি ত্রৈলোক্যমন্নস্যৈব হি তত্ফলম্ ।। ১৮.
জীবন দানের চেয়ে বড় দান কিছু নেই; তিনটি জগতই অন্নের দ্বারা বেঁচে থাকে, এবং অন্নের ফলই আসল।
অন্নে লোকাঃ প্রতিষ্ঠন্তি লোকদানস্য তত্ফলম্ । অন্নং প্রজাপতিঃ সাক্ষাত্তেন সর্ব্বমিদং ততম্। তস্মাদন্নসমং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি ।। ১৮.
অন্নের ওপরেই জগতের ভিত্তি; জগতকে দান করার ফলও তাই। প্রজাপতি স্বয়ং অন্ন, এবং অন্নের দ্বারা সবকিছু পরিব্যাপ্ত। তাই অন্নের সমান দান কখনও ছিল না, ভবিষ্যতেও হবে না।
যানি রত্নানি মেদিন্যাং বাহনানি স্ত্রিযস্তথা। ক্ষিপ্রং প্রাপ্নোতি তত্ সর্বং পিতৃভক্তো হি মানবঃ ।। ১৮.
ভূমিতে যত রত্ন, যানবাহন ও নারী আছে—যে ব্যক্তি পিতৃভক্ত, সে দ্রুত সবকিছু লাভ করে।
প্রতিশ্রযং সদা দদ্যাদতিথিভ্যঃ কৃতাঞ্জলিঃ। দেবাস্তে সংপ্রতীক্ষন্তে দিব্যাতিথ্যৈঃ সহস্রশঃ ।। ১৮.
হাত জোড় করে অতিথিদের সর্বদা আশ্রয় দিতে হবে; দেবতারা হাজার হাজার স্বর্গীয় অতিথিসহ তার জন্য অপেক্ষা করেন।
সর্বাণ্যেতানি যো দদ্যাত্ পৃথিব্যামেকরাড্ ভবেত্। ত্রিভির্দ্বাভ্যামথৈকেন দানেন তু সুখী ভবেত্ ।। ১৮.
যে ব্যক্তি সবকিছু দান করেন, তিনি পৃথিবীর একমাত্র রাজা হন; তিনটি, দুটি বা একটি দান করলেও সুখী হন।
দানানি পরমো ধর্ম্মঃ সদ্ভিঃ সত্কৃত্য পূজিতঃ। ত্রৈলোক্যস্যাধিপত্যং হি দানাদেব ব্যবস্থিতম্ ।। ১৮.
দানই সর্বোচ্চ ধর্ম, সদগুণী ব্যক্তিদের দ্বারা সম্মানিত ও পূজিত; তিন জগতের রাজত্ব দানের মাধ্যমেই স্থিত হয়।
রাজা তু লভতে রাজ্যমধনশ্চোত্তমং ধনম্। ক্ষীণাযুর্লভতে চাযুঃ পিতৃভক্তঃ সদা নরঃ। যান্ কামান্ মনসাঽর্থেত তাংস্তস্য পিতরো বিদুঃ ।। ১৮.
রাজা রাজ্য লাভ করেন, দরিদ্র ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ ধন পান, আর পিতৃভক্ত ব্যক্তি সর্বদা দীর্ঘায়ু লাভ করেন; তার মনে যে ইচ্ছা থাকে, তা তার পূর্বপুরুষরা জানেন।
বৃহস্পতিরুবাচ।। অত ঊর্দ্ধ্বং প্রবক্ষ্যামি শ্রাদ্ধকর্ম্মণি পূজিতম্। কাম্যনৈমিত্তিকাজস্রং শ্রাদ্ধকর্ম্মণি নিত্যশঃ ।। ১৯.
বৃহস্পতি বললেন: এখন আমি শ্রাদ্ধের পূজিত কর্মগুলি ব্যাখ্যা করব। শ্রাদ্ধের কাজ চাহিদা ও কর্তব্য—দুই উদ্দেশ্যেই সর্বদা করা হয়।
পুত্র দারধনমূলা অষ্টকাস্তিস্র এব চ। পূর্বপক্ষো বরিষ্ঠো হি পূর্বা চিত্রী উদাহৃতা ।। ১৯.
বৎস, পুত্র, স্ত্রী ও ধনকে ভিত্তি করে তিনটি অষ্টকা আছে; পক্ষের প্রথমার্ধই শ্রেষ্ঠ, আর প্রথম অষ্টকাকে চিত্রী বলা হয়।
প্রাজাপত্যা দ্বিতীযা স্যাত্ তৃতীযা বৈশ্বদেবিকী। আদ্যা পূপৈঃসদা কার্যা মাসৈরন্যা ভবেত্সদা ।। ১৯.
দ্বিতীয়টি প্রজাপত্য, তৃতীয়টি বৈশ্বদেবী নামে পরিচিত; প্রথমটি সর্বদা পিঠে দিয়ে করতে হয়, আর অন্যগুলি প্রতি মাসে পালন করতে হয়।
শাকৈরন্যা তৃতীযা স্যাদেবং দ্রব্যগতো বিধিঃ । অন্বষ্টকা পিতৄণাং বৈ নিত্যমেব বিধীযতে ।। ১৯.
তৃতীয়টি শাক দিয়ে করতে হয়; এভাবেই দ্রব্যের বিধি নির্ধারিত হয়েছে। অন্বষ্টকা পিতৃদের জন্য নিরন্তর পালনীয়।
যদ্যন্যা চ চতুর্থী স্যাত্তাঞ্চ কুর্য্যাদ্বিশেষতঃ। তাসু শ্রাদ্ধং বুধঃ কুর্য্যাত্ সর্ব্বস্বেনাপি নিত্যশঃ ।। ১৯.
যদি চতুর্থ অষ্টকা থাকে, সেটিও বিশেষভাবে করতে হয়; এসব অষ্টকায় জ্ঞানীরা সর্বদা সর্বস্ব দিয়ে শ্রাদ্ধ পালন করবেন।
পরত্রেহ চ সর্ব্বেষু নিত্যমেব সুখী ভবেত্ । পূজকানাং সদোত্কর্ষো নাস্তিকা নামধো গতিঃ ।। ১৯.
এইসব কর্ম সর্বত্র—এখানে ও পরলোকে—যিনি নিয়মিত করেন, তিনি সুখী হন; পূজাকারীরা সদা উন্নত, আর অবিশ্বাসীরা নিম্নগতি লাভ করেন।
পিতরঃ সর্ব্বকালেষু তিথিকালেষু দেবতাঃ। সর্ব্বে পুরুষমাযান্তি নিপানমিব ধেনবঃ ।। ১৯.
পিতৃরা সব সময় ও নির্দিষ্ট তিথিতে মানুষের কাছে আসেন, যেমন গাভীরা জলপান করতে যায়।
মা স্ম তে প্রতিগচ্ছেযুরষ্টকাঃ সুরপূজিতাঃ । মোঘস্তস্য ভবেল্লোকো লব্ধং চাস্য বিনশ্যতি ।। ১৯.
ঈশ্বরের পূজিত অষ্টকাগুলি যেন তোমার অতিক্রম না করে; না হলে তার জন্য এই পৃথিবী বৃথা হয়, আর যা অর্জিত হয়, তা হারিয়ে যায়।
দেবাংস্তু দাযিনো যান্তি তির্য্যগ্গচ্ছন্ত্যদাযিনঃ। প্রজাং পুষ্টিং স্মৃতিং মেধাং পুত্রানৈশ্বর্য্যমেব চ ।। ১৯.
যারা দান করেন, তারা দেবতাদের কাছে পৌঁছান; যারা দান করেন না, তারা নিচু স্থানে যান। দানের ফলে সন্তান, সমৃদ্ধি, স্মৃতি, বুদ্ধি, পুত্র ও কর্তৃত্ব লাভ হয়।
কুর্ব্বাণঃ পৌর্ণমাস্যাং চ পূর্ব্বং পূর্ণং সমশ্নুতে। প্রতিপদ্ধনলাভায লব্ধং চাস্য ন নশ্যতি ।। ১৯.
যিনি পূর্ণিমায় শ্রাদ্ধ করেন, তিনি আগেই পূর্ণতা লাভ করেন; পক্ষের প্রথম দিনে যা অর্জিত হয়, তা নষ্ট হয় না।
দ্বিতীযাযাং তু যঃ কুর্য্যাদ্দ্বিপদাধিপতির্ভবেত্। বরার্থিনা তৃতীযা তু শত্রুঘ্নী পাপনাশিনী ।। ১৯.
দ্বিতীয় দিনে যিনি করেন, তিনি দ্বিপদের অধিপতি হন; বর চাইলে তৃতীয় দিনে করলে শত্রু বিনাশ ও পাপ নাশ হয়।
চতুর্থ্যাং কুরুতে শ্রাদ্ধং শত্রোশ্ছিদ্রাণি পশ্যতি। পঞ্চম্যাং বৈ প্রকুর্বাণঃ প্রাপ্নোতি মহতীং শ্রিযম্ ।। ১৯.
চতুর্থ দিনে শ্রাদ্ধ করলে শত্রুর দোষ দেখতে পান; পঞ্চম দিনে করলে মহান ধন-সম্পদ লাভ হয়।