বাযুপুরাণম্

স্ত্রিযো নক্তংপরা যেষাং পরদাররতাশ্চ যে। অর্থকাম রতাশ্চৈব ন তান্ শ্রাদ্ধেষু ভোজযেত্ ।। ১৭.

যাদের স্ত্রী রাত্রে বাইরে যায়, যারা অন্যের স্ত্রীতে আসক্ত, কিংবা যারা অর্থ ও কামে মগ্ন, তাদের শ্রাদ্ধে আহার করানো উচিত নয়।

বর্ণাশ্রমাণাং ধর্ম্মেষু বিরুদ্ধাঃ শ্রাদ্ধকর্ম্মণি। স্তেনশ্চ সর্বযাজী চ সর্বে তে পঙ্ক্তিদূষকাঃ ।। ১৭.

যারা তাদের বর্ণ বা আশ্রমের ধর্মের বিরুদ্ধে চলে, চোর, আর পেশাদার যজ্ঞকারী—তারা সবাই শ্রাদ্ধের পংক্তি দূষণকারী।

যশ্চ সূকরবদ্ভুঙ্ক্তে যশ্চ পাণিতলে দ্বিজঃ। ন তদশ্নন্তি পিতরো যশ্চ বামং সমশ্নুতে ।। ১৭.

যে শূকরের মতো খায়, দ্বিজ যদি হাতের তালুতে খায়, বা বাঁ হাতে খায়—তাদের খাওয়া পিতৃপুরুষরা গ্রহণ করেন না।

স্ত্রীশূদ্রাযানুপেতায শ্রাদ্ধোচ্ছিষ্টং ন দাপযেত্। যো দদ্যা দ্রাগমোহাত্তু ন তদ্গচ্ছেত্পিতৄন্সদা ।। ১৭.

শ্রাদ্ধের উচ্ছিষ্ট নারী, শূদ্র বা অ-উপনয়িতকে দেওয়া উচিত নয়; যদি তাড়াহুড়ো বা মোহে দেওয়া হয়, তা কখনও পিতৃপুরুষদের কাছে পৌঁছে না।

তস্মান্ন দেযমুচ্ছিষ্টমন্নাদ্যং শ্রাদ্ধকর্ম্মণি। অন্যত্র দধিসর্পির্ভ্যাং শিষ্যে পুত্রায নান্যথা ।। ১৭.

তাই শ্রাদ্ধের উচ্ছিষ্ট খাবার দেওয়া উচিত নয়; শুধু দই ও ঘি, এবং তা শিষ্য বা পুত্রকে দেওয়া যায়, অন্য কাউকে নয়।

অনুচ্ছিষ্টন্তু দাতব্যমন্নাদ্যং বৈ বিশেষতঃ। পুষ্পমূলফলৈর্বাপি তুষ্টিং গচ্ছন্তি চান্নতঃ ।। ১৭.

বিশেষভাবে, অন্ন ও খাদ্য যা অবশিষ্টাংশ দ্বারা অপবিত্র হয়নি, তা দান করা উচিত। ফুল, মূল ও ফল দিয়েও সন্তুষ্টি হয়, তবে প্রধানত অন্ন থেকেই তৃপ্তি লাভ হয়।

যাবন্ত্যন্নানি পূতানি যাবদুষ্ণং ন মুঞ্চতি। তাবদশ্নন্তি পিতরো যাবদশ্নন্তি বাগ্যতাঃ ।। ১৭.

যতক্ষণ অন্ন বিশুদ্ধ থাকে এবং তার উষ্ণতা নষ্ট হয় না, ততক্ষণ পূর্বপুরুষরা তা গ্রহণ করেন; এবং যতক্ষণ শুদ্ধবাক্যে নিয়ত থাকা ব্যক্তিরা খান, ততক্ষণও পূর্বপুরুষরা ভোগ করেন।

দানং প্রতিগ্রহো হোমো ভোজনং বলিরেব চ। সাঙ্গুষ্ঠেন তথা কার্য্যং নাসুরেভ্যো যথা ভবেত্ ।। ১৭.

দান, গ্রহণ, হোম, ভোজন ও বলি—সবই অঙ্গুষ্ঠ দিয়ে করা উচিত, যাতে তা অসুরদের মতো না হয়।

এতান্যেব চ সর্ব্বাণি দানাদীনি বিশেষতঃ। অন্তর্জান্ববিশেষেণ তদ্বদাচমনং ভবেত্ ।। ১৭.

দানসহ সব কাজ বিশেষভাবে একত্রিত আঙুল দিয়ে করা উচিত; তেমনি জল পান করাও একইভাবে করা উচিত।

মুণ্ডাঞ্জটিলকাষাযান্ শ্রাদ্ধকালেঽপি বর্জ্জযেত্। শিখিভ্যো বা ত্রিদণিডভ্যঃ শ্রাদ্ধং যত্নাত্ প্রদাপযেত্ ।। ১৭.

শ্রাদ্ধকালে মুন্ডিত, জটাধারী বা কাষায়বস্ত্রধারীদের এড়ানো উচিত; চেষ্টা করে শিখাধারী বা ত্রিদণ্ডধারীদের শ্রাদ্ধ প্রদান করা উচিত।

যে তু ব্রতে স্থিতা নিত্যং জ্ঞানিনো ধ্যানিনস্তথা। দেবভক্তা মহাত্মানঃ পুনীযুর্দর্শনাদপি ।। ১৭.

যাঁরা সদা ব্রত পালন করেন, জ্ঞানী ও ধ্যানী, দেবতার প্রতি ভক্ত এবং মহাত্মা, তাঁদের দর্শনেই পবিত্রতা লাভ হয়।

সর্ব্বং যোগেশ্বরৈর্ব্যাপ্তং ত্রৈলোক্যং বৈ নিরন্তরম্ । তস্মাত্ পশ্যন্তি তে সর্বে যত্কিঞ্চিজ্জগতীগতম্ ।। ১৭.

যোগেশ্বররা সমস্ত তিনটি জগৎ সর্বদা পরিব্যাপ্ত করে আছেন; তাই তাঁরা জগতে যা কিছু আছে, সবই দেখতে পান।

ব্যক্তাব্যক্তং বশীকৃত্য সর্ব্বস্যাপি চ যত্পরম্। সদসচ্চেতি যৈর্দৃষ্টং সদসচ্চ মহাত্মনাম্ ।। ১৭.

যাঁরা প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত এবং সর্বত্র শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছেন, সেই মহাত্মারা সৎ ও অসৎ—উভয়কেই দেখতে পান।

সর্ব্বজ্ঞানানি দৃষ্টানি মোক্ষাদীনি মহাত্মনাম্। তস্মাত্তেষু সদাসক্তঃ প্রাপ্নোত্যনুত্তমং শুভম্ ।। ১৭.

মহাত্মারা সমস্ত জ্ঞান ও মুক্তি উপলব্ধি করেন; তাই যিনি সদা তাঁদের সঙ্গে যুক্ত থাকেন, তিনি সর্বোচ্চ কল্যাণ লাভ করেন।

ঋচো হি যো বেদ স বেদ বেদান্ যজূংষি যো বেদ স বেদ যজ্ঞম্। সামানি যো বেদ স বেদ ব্রহ্ম যো মানসং বেদ স বেদ সর্ব্বম্ ।। ১৭.

যিনি ঋকবেদ জানেন, তিনি সব বেদ জানেন; যিনি যজুরবেদ জানেন, তিনি যজ্ঞ জানেন; যিনি সামবেদ জানেন, তিনি ব্রহ্ম জানেন; আর যিনি মন জানেন, তিনি সবই জানেন।

বৃহস্পতিরুবাচ।। অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি দানানি চ ফলানি চ। তারণং সর্ব্বভূতানাং স্বর্গমার্গং সুখাবহম্ ।। ১৮.

বৃহস্পতির বাণী: এখন আমি দান ও তার ফল সম্পর্কে বলব, যা সমস্ত জীবের মুক্তির পথ এবং স্বর্গের সুখদায়ক পথ।

লোকে শ্রেষ্ঠতমং স্বর্গ্যমাত্মন্ শ্চাপি যত্ প্রিযম্। সর্ব্বং পিতৄণাং দাতব্যং তেষামেবাক্ষযার্থিনা ।। ১৮.

এই জগতে যা কিছু শ্রেষ্ঠ ও স্বর্গীয়, এবং যা নিজের কাছে প্রিয়, সবই পূর্বপুরুষদের জন্য দান করা উচিত, কারণ তাঁরাই অব্যয় সুখের কামনা করেন।

জাম্বূনদমযং দিব্যং বিমানং সূর্য্যসন্নিভম্। দিব্যাপ্সরোভিঃ সঙ্কীর্ণমন্নদো লভতে ফলম্ ।। ১৮.

যিনি অন্ন দান করেন, তিনি সোনার তৈরি, সূর্যের মতো দীপ্তিমান, দেবকন্যায় পূর্ণ এক দিব্য বিমানের ফল লাভ করেন।

আচ্ছাদনন্তু যো দদ্যাদাহতং শ্রাদ্ধকর্ম্মণি। আযুঃ প্রকামমৈশ্বর্য্যং রূপঞ্চ লভতে সুতম্ ।। ১৮.

যিনি শ্রাদ্ধকর্মে ব্যবহৃত বস্ত্র দান করেন, তিনি দীর্ঘায়ু, প্রচুর ধন, সৌন্দর্য ও পুত্র লাভ করেন।

উপবীতন্তু যো দদ্যাচ্ছ্রাদ্ধকালেষু ধর্মবিত্ । পানঞ্চ সর্ববিপ্রাণাং ব্রহ্মদানস্য যত্ ফলম্ ।। ১৮.

যিনি ধর্মজ্ঞানী হয়ে শ্রাদ্ধকালে উপবীত বা সকল ব্রাহ্মণকে পানীয় দান করেন, তিনি ব্রহ্মদানরূপ ফল লাভ করেন।

কৃতং বিপ্রেষু যো দদ্যাছ্রাদ্ধকালে কমণ্ডলুম্। মধুক্ষীরস্রবা ধেনুর্দাতারমুপতিষ্ঠতি ।। ১৮.

যিনি শ্রাদ্ধকালে ব্রাহ্মণদের ধাতুর কামণ্ডলু দান করেন, তাঁর কাছে মধু ও দুধবাহী গাভী আসে।

চক্রাবিদ্ধং তু যো দদ্যাচ্ছ্রাদ্ধকালে কমণ্ডলুম্। ধেনুং স লভতে দিব্যাং পযোদাং কাম্যদোহিনীম্ ।। ১৮.

যিনি শ্রাদ্ধকালে চক্রবিদ্ধ কামণ্ডলু দান করেন, তিনি দুধবাহী ও ইচ্ছাপূরণকারী দিব্য গাভী লাভ করেন।

পূর্ণসয্যাং তু যো দদ্যাত্ পুষ্পমালাবিভূষিতাম্। প্রাসাদো হ্যুত্তমো ভূত্বা গচ্ছন্তমনুগচ্ছতি ।। ১৮.

যিনি ফুলের মালা দিয়ে সাজানো পূর্ণ শয্যা শ্রাদ্ধকালে দান করেন, তাঁর গমনকালে এক উত্তম প্রাসাদ তাঁর সঙ্গে যায়।

ভবনং রত্নসম্পূর্ণং সশয্যাসনভোজনম্। শ্রাদ্ধে দত্ত্বা যতিভ্যস্তু নাকপৃষ্ঠে স মোদতে ।। ১৮.

যিনি শ্রাদ্ধে সন্ন্যাসীদের জন্য রত্নে পূর্ণ, বিছানা, আসন ও খাদ্যসহ বাসস্থান দান করেন, তিনি স্বর্গের উচ্চস্থানে আনন্দে থাকেন।

মুক্তা বৈঢূর্য্যবাসাংসি রত্নানি বিবিধানি চ। বাহনানি চ দিব্যানি অযুতান্যর্ব্বুদানি চ ।। ১৮.

তিনি মুক্তা, বৈডুর্য্যর কাপড়, নানা রত্ন এবং হাজার হাজার, কোটি কোটি দেবযান লাভ করেন।

সুমহজ্জ্বলনপ্রখ্যং রত্নকামসমন্বিতম্ । সূর্য্যচন্দ্র প্রভং দিব্যং বিমানং লভতেঽক্ষযম্ ।। ১৮.

তিনি বিশাল, দীপ্তিমান, রত্নে সাজানো, ইচ্ছাপূরণকারী, সূর্য ও চাঁদের মতো উজ্জ্বল, অপার এক দেববিমান লাভ করেন।

অপ্সরোভিঃ পরিবৃতং কামগং তু মনোজবম্। বসতে স বিমানাগ্রে স্তূযমানঃ সমন্ততঃ ।। ১৮.

তিনি অপ্সরাদের ঘিরে, মনোভাবের মতো দ্রুত ও ইচ্ছাপূরণকারী সেই বিমানের শীর্ষে বসবাস করেন, চারদিক থেকে প্রশংসিত হন।

দিব্যৈর্গন্ধৈঃ প্রসিঞ্চন্তি পুষ্পবৃষ্টিভিরেব চ। গন্ধর্বাপ্সরসস্তত্র গাযন্তে বাদযন্তি চ ।। ১৮.

সেখানে গন্ধর্ব ও অপ্সরারা তাঁকে দেবগন্ধ ও ফুলের বৃষ্টি ছিটিয়ে দেন, গান গেয়ে ও বাজনা বাজিয়ে আনন্দ দেন।

কন্যা যুবতযো মুখ্যাঃ সহিতাশ্চাপ্সরোগণৈঃ। সুস্বরৈস্তং বিবুধ্যন্তে সততং হি মনোরমৈঃ ।। ১৮.

প্রধান কন্যা ও যুবতীরা অপ্সরা দলসহ সুন্দর স্বরে, সবসময় মনোমুগ্ধকরভাবে তাঁকে জাগিয়ে দেন।