বাযুপুরাণম্

হিমবত্প্রভবা নদ্যো যাশ্চান্যা ঋষিপূজিতাঃ । সরস্তীর্থাভিসংবেদ্যা নদী নববহাস্তথা ।। ১৭.

হিমালয় থেকে উৎসারিত নদীগুলি, ঋষিদের দ্বারা পূজিত অন্যান্য নদী, পবিত্র হ্রদ ও তীর্থ, আর নবধারা নদীগুলি—

গত্বৈতান্ মুচ্যতে পাপৈঃ স্বর্গে নিত্যং মহীযতে। দশরাত্রমশৌচন্তু প্রোক্তং বৈ মৃতসূতকে ।। ১৭.

এসব স্থানে গেলে, পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায় এবং স্বর্গে সর্বদা সম্মানিত হওয়া যায়; মৃত্যু ও জন্মের জন্য দশ রাতের অশৌচ নির্ধারিত হয়েছে।

ব্রাহ্মণস্য বিশেষেণ ক্ষত্রিযে দ্বাদশ স্মৃতম্। অর্দ্ধং মাসন্তু বৈশ্যস্য মাসাচ্ছূদ্রস্তু শুধ্যতি ।। ১৭.

বিশেষভাবে ব্রাহ্মণের জন্য, ক্ষত্রিয়ের জন্য বারো রাত, বৈশ্যের জন্য আধা মাস, আর শূদ্রের জন্য এক মাস পরে শুদ্ধি হয়।

উদক্যা সর্ববর্ণানাং ত্রিরাত্রেণ তু শুদ্ধযতি। উদক্যাং সূতিকাঞ্চৈব শ্বানমন্ত্যাবসাযিনম্ ।। ১৭.

সব বর্ণের জন্য, জল আনার নারীর কারণে তিন রাতের মধ্যে অশৌচ দূর হয়; প্রসূতি নারী, মৃতদেহ বা কুকুর স্পর্শকারীও একইভাবে।

নগ্নাদীন্ মৃতহারাংশ্চ স্পৃষ্ট্বাঽশৌচং বিধীযতে। স্নাত্বা সচৈলো মৃদ্ভিস্তু দ্বাদশভিস্তু শুধ্যতি ।। ১৭.

নগ্ন বা মৃতদেহ বহনকারীদের স্পর্শ করলে অশৌচ হয়; কাপড় পরে ও বারোবার মাটি দিয়ে স্নান করলে শুদ্ধি হয়।

এতদেব ভবেচ্ছৌচং মৈথুনে নবভিস্তথা। মৃদা প্রক্ষাল্য হস্তৌ তু কুর্যাচ্ছৌচবিধিন্নরঃ ।। ১৭.

এই একই শুদ্ধি বিধি যৌন মিলনের পরেও প্রযোজ্য, তখন নয়বার মাটি ব্যবহার করতে হয়; হাত মাটি দিয়ে ধুয়ে শুদ্ধি বিধি পালন করতে হয়।

প্রক্ষাল্য চাদ্ভির্হস্তৌ চ স্নাত্বা চৈব মৃদা পুনঃ। মৃদং গুহ্যে ততো দ্বিস্তু পুনরেব মৃদং বুধঃ ।। ১৭.

হাত জল দিয়ে ধুয়ে, আবার মাটি দিয়ে স্নান করে, গোপন অঙ্গে দু'বার মাটি লাগিয়ে, জ্ঞানী ব্যক্তি পুনরায় মাটি ব্যবহার করেন।

এবং শৌচ বিধির্দৃষ্টঃ সর্ববর্ণেষু নিত্যদা। পরিদদ্যান্মৃদস্তিস্রো হস্তপাদাবসেচনম্ ।। ১৭.

এইভাবে, সব বর্ণের মধ্যে সর্বদা শুদ্ধি বিধি পালন করা হয়; হাত ও পা ধোয়ার জন্য তিনবার মাটি ব্যবহার করতে হয়।

আরণ্যং শৌচমেতত্তু গ্রাম্যং বক্ষ্যাম্যতঃ পরম্। মৃদস্তিস্রঃ পাদযোস্তু হস্তযোস্তিস্র এব চ ।। ১৭.

এটাই বনবাসীদের শুদ্ধি বিধি; এখন আমি গ্রামের নিয়ম বলছি: পায়ে তিনবার মাটি, আর হাতে তিনবার মাটি ব্যবহার করতে হয়।

মৃদঃ পঞ্চদশামেধ্যে হস্তাদীনাং বিভাগশঃ। অনির্ণিক্তে মৃদং দদ্যান্মৃদন্তে ত্বদ্ভিরেব তু ।। ১৭.

অশুদ্ধি হলে, হাতসহ অন্যান্য অঙ্গে পনেরোবার মাটি ব্যবহার করতে হয়; স্থান নির্ধারিত না হলে মাটি, আর শেষে জল ব্যবহার করতে হয়।

কণ্ঠং শিরো বা প্রাবৃত্য রথ্যা পাদগতস্তু বা। অকৃত্বা পাদযোঃ শৌচমাচান্তোঽপ্যশুচির্ভবেত্ ।। ১৭.

গলা বা মাথা ঢেকে, বা রাস্তায় ময়লা পা নিয়ে হাঁটলে, যদি পা পরিষ্কার না করা হয়, মুখ ধোয়া হলেও অশুদ্ধি থাকে।

প্রক্ষাল্য পাত্রং নিঃক্ষিপ্য আচম্যাভ্যুক্ষণং পুনঃ। দ্রব্যস্যান্যস্য তু তথা কুর্যাদভ্যুক্ষণং পুনঃ ।। ১৭.

পাত্রটি ধুয়ে রেখে, জল পান করে আবার ছিটানো উচিত; অন্য কোনো দ্রব্যের ক্ষেত্রেও একইভাবে আবার ছিটানো উচিত।

পুষ্পাদীনাং তৃণানাঞ্চ প্রোক্ষণং হবিষান্তথা। পরাহৃতানাং দ্রব্যাণাং নিধাযাভ্যুক্ষণং তথা ।। ১৭.

ফুল, ঘাস এবং হোমের জন্য ছিটানো করতে হয়; বাইরে থেকে আনা দ্রব্যগুলো রেখে, সেগুলোরও ছিটানো করতে হয়।

প্রোক্ষিতন্তু হরেত্ কিঞ্চি চ্ছ্রাদ্ধে দৈব তথা পুনঃ। উত্তরেণ হরেদ্বেদ্যাং দক্ষিণেন বিসর্জযেত্ ।। ১৭.

যা ছিটানো হয়েছে, তা শ্রাদ্ধ বা দেবতার উদ্দেশ্যে তুলতে হয়, আবারও; বেদীতে উত্তরের দিক থেকে তুলে, দক্ষিণ দিকে ফেলে দিতে হয়।

বিচ্ছিন্নং স্যাদ্বিপর্যাসে দৈবে পিত্র্যে তথৈব চ। দক্ষিণেন তু হস্তেন দক্ষিণাং বেদিমালিখেত্ ।। ১৭.

যদি কোনো বাধা বা উল্টো ঘটনা ঘটে, দেবতা বা পিতৃযজ্ঞের সময়, তখন ডান হাতে দক্ষিণ দিকের বেদী আঁকতে হয়।

করাভ্যামেব দেবানাং পিতৄণাং বিকরং শুভম্। ক্ষুভিতস্বপ্নযোশ্চৈব তথা মূত্রপুরীষযোঃ ।। ১৭.

দেবতা ও পূর্বপুরুষের জন্য শুভ কাজ, disturbed স্বপ্নের পরে, এবং প্রস্রাব বা মলত্যাগের পরে, দুই হাতে করতে হয়।

নিষ্ঠীবিতে যথা ব্যক্তে ভুক্ত্বা বিপরিধায চ। উচ্ছিষ্টস্য চ সংস্পর্শে তথা পাদাবসেচনে ।। ১৭.

স্পষ্টভাবে থুতু ফেলার পরে, খাওয়ার পরে, ওপরের কাপড় পরার পরে, উচ্ছিষ্ট স্পর্শ করলে, এবং পা ধোয়ার পরে, সেই অনুযায়ী আচরণ করতে হয়।

উত্সৃষ্টস্য সুমম্ভাষে হ্যশুচিং প্রযতস্য চ। সন্দেহেষু চ সর্বেষু শিখাং মুক্ত্বা তথৈব চ ।। ১৭.

জল ফেলে দেওয়ার পরে, কটু কথা বলার পরে, অশুচি অবস্থায়, সন্দেহ হলে, এবং শিখা খুলে গেলে, একইভাবে আচরণ করতে হয়।

বিনা যজ্ঞোপবীতেন মোহাত্তু যদ্যুপস্পৃষেত্। ঔষ্ঠস্য দন্তসংস্পর্শে দর্শনে চান্ত্যবাসিনাম্ ।। ১৭.

যদি ভুলবশত যজ্ঞোপবীত ছাড়া জল পান করে, ঠোঁট বা দাঁত স্পর্শ করলে, অথবা গ্রামের শেষের বাসিন্দাদের দেখলে, তখন সেই অনুযায়ী আচরণ করতে হয়।

জিঙ্বযা চৈব সংস্পৃশ্য দন্তাসক্তং তথৈব চ। সশব্দমঙ্গুলীভিশ্চ প্রণতশ্চাবলো কযন্ ।। ১৭.

জিহ্বা দিয়ে দাঁত স্পর্শ করলে, দাঁতে কিছু আটকে গেলে, আঙুলে শব্দ করলে, অথবা মাথা নিচু করে উপরে তাকালে, তখন সেই অনুযায়ী আচরণ করতে হয়।

যশ্চাধর্মে স্থিতো মোহাদাযান্তোঽপ্যশুচির্ভবেত্। উপবিশ্য শুচৌ দেশে প্রণতঃ প্রাগুদঙ্মুখঃ ।। ১৭.

যে ব্যক্তি ভুলবশত অশুচি অবস্থায় থাকে, তাকে পরিষ্কার স্থানে বসে, মাথা নিচু করে, পূর্ব বা উত্তর দিকে মুখ করে থাকতে হয়।

পাদৌ প্রক্ষাল্য হস্তৌ তু অন্তর্জানুরুপ স্পৃশেত্। প্রসন্নাস্ত্রিঃ পিবেচ্চাপঃ প্রযতঃ সুসমাহিতঃ ।। ১৭.

পা ও হাত ধুয়ে, হাঁটু স্পর্শ করতে হয়; মন শান্ত রেখে, তিনবার জল পান করতে হয়, মনোযোগ সহকারে।

দ্বিরেব মার্জনং কুর্যাত্সকৃদভ্যুক্ষণং ততঃ। খানি মূর্দ্ধানমাত্মানং হস্তৌ পাদৌ তথৈব চ ।। ১৭.

দুইবার ধুয়ে, একবার ছিটানো করতে হয়; তারপর মুখ, মাথা, শরীর, হাত ও পা পরিষ্কার করতে হয়।

অভ্যুক্ষণং তথা তস্য যদ্যমীমাংসিতং ভবেত্। এবমাচমনং তস্য বেদা যজ্ঞাস্তপাংসি চ ।। ১৭.

ছিটানো নিয়ে সন্দেহ হলে, আবার ছিটানো করতে হয়; এভাবে তার জল পান, বেদ অধ্যয়ন, যজ্ঞ ও তপস্যা ফলপ্রসূ হয়।

দানানি ব্রহ্মচর্যঞ্চ ভবন্তি সফলাস্তথা। ক্রিযাং যঃ কুরুতে মোহাদনাচম্যৈব নাস্তিকঃ ।। ১৭.

দান ও ব্রহ্মচর্যও ফলপ্রসূ হয়; কিন্তু কেউ যদি ভুলবশত বা অবিশ্বাসে জল পান না করে কোনো কাজ করে, তা বৃথা যায়।

ভবন্তি চ বৃথা তস্য ক্রিযা হ্যেতা ন সংশযঃ। বাগ্ভাবশুদ্ধনির্ণিক্তমদুষ্টং বাপ্যনিন্দিতম্ ।। ১৭.

তার কাজগুলো ফলহীন হয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; শুধু ভাষা ও মন পরিষ্কার রেখে, দোষ ও নিন্দা ছাড়া করা কাজই ফল দেয়।

মেধ্যান্যেতানি জ্ঞেযানি দুষ্টমেভ্যো বিপর্যযঃ। ন বক্তব্যঃ সদা বিপ্রঃ ক্ষুধিতো নাস্তি কিঞ্চন ।। ১৭.

এই কাজগুলোকে পবিত্র বলে জানতে হবে; এর বিপরীত অশুচি। ব্রাহ্মণ কখনও বলবে না, 'আমি ক্ষুধার্ত, আমার কিছু নেই।'

তস্মৈ সত্কৃত্য যো দদ্যাদযূপো যজ্ঞ উচ্যতে। অপ্লুষ্টান্নং শ্রৃতান্নন্তু কৃশবৃত্তিমযাচকম্ ।। ১৭.

যে শ্রদ্ধার সঙ্গে দেয়, সেটাই যজ্ঞ বলে; কিন্তু ছিটানো ছাড়া খাবার, বা খারাপ আচরণে ভিক্ষা করা খাবার, তা নয়।

একান্তশীলং হ্রীমন্তং সদা শ্রাদ্ধেষু ভোজযেত্ । যো দদাত্যান্তিমভ্যেশ্চ স ব্রহ্মঘ্নো দুরাত্মবান্ ।। ১৭.

শ্রাদ্ধে সর্বদা চরিত্রবান ও লজ্জাশীল ব্যক্তিকে আহার করাতে হয়; কিন্তু যে অযোগ্যকে শেষে দেয়, সে ব্রাহ্মণহন্তা ও কুস্বভাবের।