গত্বা চৈতানি পূতঃ স্যাচ্ছ্রাদ্ধমক্ষযমেব চ। জপো হোমস্তথা ধ্যানং যত্কিচিত্সুকৃতং ভবেত্ ।। ১৫.
এইসব স্থানে গিয়ে মানুষ শুদ্ধ হয়; সেখানে করা শ্রাদ্ধ চিরকাল অক্ষয় থাকে। তেমনি, সেখানে জপ, হোম, ধ্যান কিংবা যেকোনো সৎকর্ম করলে তার ফলও মহান হয়।
ব্রহ্মচর্যং যজন্তে বৈ গুরুভক্তাঃ শতং সমাঃ । এবমাদীনি সদ্যস্তাং স্নাত্বা প্রাপ্নোতি সত্ফল্ম্ ।। ১৫.
যারা গুরু-ভক্ত, তারা শত বছর ব্রহ্মচর্য পালন করে যজ্ঞের মতো। এইসব স্থানে স্নান করলে, তৎক্ষণাৎ এমনই উৎকৃষ্ট ফল লাভ হয়।
কুমারধারা তত্রৈব দৃষ্টা পাপপ্রণাশনী। যানাসনং চ তত্রৈব সদ্যঃ স্যাদ্যত্ প্রদৃশ্যতে ।। ১৫.
সেখানেই কুমারধারা নামে এক প্রবাহ দেখা যায়, যা পাপ নাশ করে। আর সেখানে যেকোনো আসন বা বাহন দেখা গেলেই তা শুভ হয়ে যায়।
কাশ্যপস্য মহাতীর্থং কালসর্পিরিতি শ্রুতম্। তত্র শ্রাদ্ধানি দেযানি নিত্যমক্ষযমিচ্ছতা ।। ১৫.
কশ্যপের মহাতীর্থ কালসর্পি নামে পরিচিত। সেখানে, যারা চিরকাল অক্ষয় ফল চায়, তাদের নিয়মিত শ্রাদ্ধ করা উচিত।
কাশ্যপস্য মহাতীর্থং কালসর্পিরিতি শ্রুতম্। তত্র শ্রাদ্ধানি দেযানি নিত্যমক্ষযমিচ্ছতা ।। ১৫.
কশ্যপের মহাতীর্থ কালসর্পি নামে পরিচিত। সেখানে, যারা চিরকাল অক্ষয় ফল চায়, তাদের নিয়মিত শ্রাদ্ধ করা উচিত।
অক্ষযং তু ভবেচ্ছ্রাদ্ধং শালগ্রামসমন্ততঃ। দৃষ্ট্যা ন দৃশ্যতে তত্র প্রত্যক্ষমকৃতাত্মনা ।। ১৫.
শালগ্রামের চারপাশে করা শ্রাদ্ধ সত্যিই অক্ষয় হয়। সেখানে সাধারণ চোখে তা দেখা যায় না, কেবল শুদ্ধ আত্মার মানুষ তা সরাসরি অনুভব করতে পারে।
প্রত্যাদেশো হ্যশিষ্টানাং শিষ্টানাং চ নিবেশনম্ । তত্র চৈব হ্রদে পুণ্যে দিব্যো বৈ নাগরাড্ যতঃ ।। ১৫.
সেখানে অযোগ্যদের জন্য স্পষ্ট নির্দেশ আছে, আর যোগ্যদের জন্য বাসস্থান। সেই পবিত্র হ্রদে স্বয়ং নাগরাজ বাস করেন।
পিণ্ডং গৃহ্ণাতি হিসতাং ন গৃহ্ণাত্যসতাং হি সঃ। অতিপ্রদীপ্তৈর্ভুজগৈর্ভোক্তুমন্নং ন শক্যতে ।। ১৫.
তিনি সৎ মানুষের অন্ন গ্রহণ করেন, অসৎদের অন্ন গ্রহণ করেন না। সেখানে অতিশয় উজ্জ্বল সাপের জন্য খাবার খাওয়া যায় না।
প্রত্যক্ষং দৃশ্যতে ধর্মস্তীর্থযোরনযোর্দ্বযোঃ। দেবদারুবনে চাপি চারযেস্তং নিদর্শনম্ ।। ১৫.
এই দুই তীর্থে ধর্ম সরাসরি দেখা যায়। দেবদারু বনে এই উদাহরণও অনুসরণ করা উচিত।
বিধূতানি তু পাপানি দৃশ্যন্তে সুকৃতাত্মনা । ভাগীরথ্যাং প্রযাগে চ নিত্যমক্ষয্যমুচ্যতে ।। ১৫.
সৎ আত্মার মানুষের পাপ দূর হয় এবং তা চোখে দেখা যায়। ভাগীরথী ও প্রয়াগে চিরকাল অক্ষয়তার কথা বলা হয়েছে।
কালঞ্জরে দশার্ণাযাং নৈমিষে কুরুজাঙ্গলে। বারাণস্যাং নগর্যাং তু দেযং শ্রাদ্ধং তু যত্নতঃ ।। ১৫.
কালঞ্জর, দশর্ণা, নৈমিষ, কুরুজঙ্গল এবং বারাণসীর নগরে যত্নসহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
তস্যাং যোগেশ্বরো নিত্যং তত্তস্যাং দত্তমক্ষযম্। দত্ত্বা চৈতেষু পূতঃ স্যাচ্ছ্রাদ্ধমানন্ত্যমেব চ ।। ১৫.
সেখানে যোগেশ্বর সদা উপস্থিত থাকেন, আর সেখানে যা কিছু দান করা হয় তা চিরকাল অক্ষয়। এইসব স্থানে দান করলে মানুষ শুদ্ধ হয় এবং শ্রাদ্ধের ফল অসীম হয়।
তপো হোমস্তথা ধ্যানং যত্ কিঞ্চিত্সুকৃতং ভবেত্। লৌহিত্যে বৈতরণ্যাং বৈ স্বর্ণবেদ্যাং তথৈব চ ।। ১৫.
লৌহিত্য, বৈতরণী ও স্বর্ণবেদীতে তপস্যা, হোম, ধ্যান কিংবা যেকোনো সৎকর্ম করলে তার ফলও মহান হয়।
সকৃদেব সমুদ্রান্তে দৃশ্যতে পুণ্যকর্মভিঃ। গযাযাং ধর্মপৃষ্ঠে চ সরসি ব্রহ্মণস্তথা ।। ১৫.
সমুদ্রের কিনারে একবারও সৎকর্ম করলে তা দেখা যায়; গয়া, ধর্মপৃষ্ঠ ও ব্রহ্মার সরোবরেও একইরকম।
গযাযাং গৃধ্রকূটে চ শ্রাদ্ধং দত্তং মহাফলম্। হিমঞ্চ পততে তত্র সমন্তাত্ পঞ্চযোজনম্ ।। ১৫.
গয়া ও গৃধ্রকূটে শ্রাদ্ধ দিলে মহাফল হয়। সেখানে পাঁচ যোজন জুড়ে চারপাশে বরফ পড়ে।
ভরতস্যাশ্রমে পুণ্যেঽরণ্যং পুণ্যতমং স্মৃতম্ । মতঙ্গস্য পদং তত্র দৃশ্যতে মাংস চক্ষুষা ।। ১৫.
ভরত আশ্রমের পবিত্র অরণ্য সবচেয়ে পুণ্য বলে স্মরণ করা হয়। সেখানে মতঙ্গের পদচিহ্ন চোখে দেখা যায়।
খ্যাপিতং ধর্ম্মসর্ব্বস্বং লোকস্যাস্য নিদর্শনম্। এবং পঞ্চবনং পুণ্যং পুণ্যকৃদ্ভির্নিষেবিতম্। যস্মিন্পাণ্ডুবিশালেতি তীর্থং সদ্যো নিদর্শনম্ ।। ১৫.
সেখানে ধর্মের সমস্ত কিছু বিশ্বের জন্য উদাহরণ হিসেবে প্রচারিত হয়েছে। এভাবেই পুণ্যবানরা পাঁচটি পবিত্র বন পরিদর্শন করেন, আর তাদের মধ্যে পাণ্ডুবিশাল নামে এক তীর্থ তৎক্ষণাৎ দেখা যায়।
তুলামানৈস্তথা চাপৈঃ শাস্ত্রৈশ্চ বিবিধৈস্তথা। উন্মজ্জন্তি তথা লগ্নে যে বৈ পাপকৃতো জনাঃ ।। ১৫.
তুলা, ধনুক ও নানা শাস্ত্রের দ্বারা, পাপী লোকদের যথাযথ সময়ে উঠিয়ে দেওয়া হয়।
তৃতীযাযাং তথা পাদে নিঃস্বরে পাবমণ্ডলে। মহাহ্রদে বৈ কৌশিক্যাং দত্তং শ্রাদ্ধং মহাফলম্ ।। ১৫.
তৃতীয় ভাগে, পবিত্র কৌশিকী হ্রদের পবমণ্ডল স্থানে, যেখানে কোনো দেবতা নেই, সেখানে শ্রাদ্ধ দিলে মহাফল লাভ হয়।
মুণ্ডপৃষ্ঠে পদং ন্যস্তং মহাদেবেন ধীমতা। বহূন্দবেযুগাংস্তপ্ত্বা তপস্তীব্রং সুদুশ্চরম্ ।। ১৫.
মুণ্ডপৃষ্ঠে, মহাদেব জ্ঞানী হয়ে, বহু যুগ কঠিন তপস্যা করে তাঁর পদচিহ্ন রেখেছিলেন।
অল্পেনাপ্যত্র কালেন নরো ধর্ম্মপরাযণঃ। পাপ্মানমুত্সৃজত্যাশু জীর্ণত্বচমিবোরগঃ ।। ১৫.
এখানে, অল্প সময় থাকলেও, ধর্মপরায়ণ মানুষ দ্রুত পাপ ছেড়ে দেয়, যেমন সাপ পুরনো খোলস ফেলে দেয়।
সিদ্ধানাং প্রীতিজননৈঃ পাপা নাঞ্চ ভযঙ্করৈঃ। লেলিহানৈর্মহাভোগৈ রক্ষিতন্তু দিবানিশম্ ।। ১৫.
সেই স্থানে, বিশাল ফণা-ওয়ালা মহানাগেরা দিনরাত পাহারা দেয়, সিদ্ধদের আনন্দ দেয় আর পাপীদের ভয় দেখায়।
নাম্না কনকনন্দীতি তীর্থং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্। উদীচ্যাং মুণ্ডপৃষ্ঠস্য দেবর্ষি গণসেবিতম্। তত্র স্রাত্বা দিবং যান্তি কামচারা বিহঙ্গমাঃ ।। ১৫.
কনকনন্দী নামে যে তীর্থ, তিন জগতে বিখ্যাত, মুণ্ডপৃষ্ঠের উত্তরে দেবঋষিদের দ্বারা পূজিত; সেখানে স্নান করলে স্বাধীন বিহঙ্গেরা স্বর্গে ওঠে।
দত্তং চাপি তথা শ্রাদ্ধমক্ষযং সমুদাহৃতম্। ঋণৈস্ত্রিভিস্তদা স্নাত্বা নিক্ষিণোতি নরোত্তমঃ ।। ১৫.
সেখানে শ্রাদ্ধ দিলে তা চিরস্থায়ী হয়; স্নান করার পর উত্তম মানুষ তিন ঋণ থেকে মুক্তি পায়।
তীরে তু সরসস্তত্র দেবস্যাযতনং মহত্। আরুহ্য তজ্জপংস্তত্র সিদ্ধো যাতি দিবং ততঃ ।। ১৫.
সেই হ্রদের তীরে দেবতার এক বিশাল মন্দির আছে; সেখানে উঠে জপ করলে সিদ্ধ ব্যক্তি স্বর্গে যায়।
উত্তরং মানসং গত্বা সিদ্ধিং প্রাপ্নোত্যনুত্তমাম্ । তত্র গত্বা পুরশ্রেষ্ঠং দৃশ্যতে মহদদ্ভুতম্ ।। ১৫.
উত্তর মানস সরোবর গেলে শ্রেষ্ঠ সিদ্ধি লাভ হয়; সেখানে গিয়ে এক আশ্চর্য মহানগর দেখা যায়।
তস্মিন্নির্বর্ত্তযেচ্ছ্রাদ্ধং যথাশক্তি যথাবলম্। কামান্ স লভতে দিব্যান্ মোক্ষোপাযং চ নিত্যশঃ ।। ১৫.
সেখানে, নিজের শক্তি ও সামর্থ্য অনুযায়ী শ্রাদ্ধ করা উচিত; এতে সে দিব্য কামনা ও মুক্তির পথ সদা লাভ করে।
মানসে সরসি শ্রেষ্ঠে দৃশ্যতে মহদদ্ভুতম্। দিবশ্চ্যুতা মহাভাগা হ্যন্তরিক্ষে বিরাজতে ।। ১৫.
শ্রেষ্ঠ মানস সরোবরের কাছে এক মহা-আশ্চর্য দেখা যায়—স্বর্গ থেকে পতিত ভাগ্যবানেরা আকাশে দীপ্তি ছড়ায়।
গঙ্গা ত্রিপথগা দেবী সোমপাদাচ্চ্যুতা ভুবি। আকাশে দৃশ্যতে তত্র তোরণং সূর্য্যসন্নিভম্ ।। ১৫.
ত্রিপথগা দেবী গঙ্গা, সোমের পদ থেকে পৃথিবীতে নেমে, সেখানে আকাশে সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক দ্বাররূপে দেখা যায়।
জাম্বূনদমযং দিব্যং স্বর্গদ্বারমিবাযতম্। যতঃ প্রবর্ত্ততে ভূযঃ পূর্ব্বসাগরমন্তিমম্ ।। ১৫.
জাম্বুনদ স্বর্ণে গড়া এক দিব্য দ্বার, স্বর্গের প্রবেশপথের মতো বিস্তৃত, যেখান থেকে নদী আবার পূর্ব ও শেষ সাগরে প্রবাহিত হয়।