বাযুপুরাণম্

পিতৄণাং দুহিতা যোগা গন্ধকালীতি বিশ্রুতা। চতুর্থো ব্রহ্মণশ্চাংশঃ পরাশরকুলোদ্বহঃ ।। ১৫.

পুর্বপুরুষদের কন্যা যোগা, গন্ধকালী নামে পরিচিত, তিনি বিখ্যাত; তিনি ব্রহ্মার চতুর্থ অংশ এবং পরাশর বংশের গৌরব।

ব্যস্য ত্বেকং চতুর্দ্ধা তু বেদং ধীমান্ মহামুনিঃ। মহাযোগং মহাত্মানং যো ব্যাসং জনযিষ্যতি ।। ১৫.

বুদ্ধিমান মহামুনি একটিকে চার ভাগে ভাগ করবেন; তিনি মহাযোগী ও মহাত্মা, যিনি ব্যাসকে জন্ম দেবেন।

অচ্ছোদকং নাম সরো যত্রাচ্ছোদা সমুচ্ছ্রিতা । মত্স্যযোনৌ পুনর্জাতা নিযোগাদ্বারণেন তু ।। ১৫.

অচ্ছোদক নামে এক সরোবর আছে, যেখানে অচ্ছোদা উঠে এসেছিলেন; তিনি বারাণের আদেশে মাছের গর্ভে পুনর্জন্ম নেন।

তস্যা যত্রাশ্রমঃ পুণ্যঃ পুণ্যকৃদ্ভির্নিষেবিতঃ। সকৃদ্দত্তং তু বৈ শ্রাদ্ধমক্ষযং সমুদাহৃতম্। তস্যাং যোগ সমাধানে দত্তং যুগপদুদ্ভবেত্ ।। ১৫.

যেখানে তাঁর পুণ্য আশ্রম, পুণ্যকর্মীরা সেখানে যান; সেখানে একবার শ্রাদ্ধ দিলেই তা অবিনাশী হয়; যোগসমাধিতে যা কিছু দেওয়া হয়, সঙ্গে সঙ্গে ফল পাওয়া যায়।

কুবেরতুঙ্গে ব্যামোচ্চে ব্যাসতীর্থে তথৈব চ। পুণ্যঃ স ব্রাহ্মণো দদ্যাছ্রাদ্ধমানন্ত্যমক্ষযম্ ।। ১৫.

কুবেরের চূড়ায়, ব্যামার উচ্চতায় এবং ব্যাসতীর্থে, ব্রাহ্মণ সেখানে শ্রাদ্ধ দিলে অনন্ত ও অবিনাশী পুণ্য লাভ করেন।

সিদ্ধৈস্তু সেবিতা নিত্যং দৃশ্যতে নাকৃতাত্মভিঃ। অনিবর্ত্তনং তু নন্দাযাং বেদ্যাং প্রাগুত্তরে দিশি ।। ১৫.

সিদ্ধরা সর্বদা সেখানে যান, অশুদ্ধ মনে যারা, তারা দেখতে পায় না; নন্দার উত্তর-পূর্ব দিকে বেদীতে গেলে আর ফিরে আসতে হয় না।

সিদ্ধক্ষেত্রং তু বৈ জুষ্টং যত্প্রাপ্য ন নিবর্ত্ততে। মহালযে পদং ন্যস্তং মহাদেবেন ধীমতা ।। ১৫.

সিদ্ধক্ষেত্রটি সত্যিই প্রিয়; সেখানে পৌঁছালে আর ফিরে আসতে হয় না। মহালয়ে, জ্ঞানী মহাদেব তাঁর নিজের স্থান স্থাপন করেছেন।

দেব্যালযে তপস্তপ্ত্বা একপাদেন ঈশ্বরঃ। নীহারশ্চ যুগং দিব্যমুমাতুঙ্গে স্থিতং জলম্ ।। ১৫.

দেবীর আলয়ে ঈশ্বর এক পায়ে দাঁড়িয়ে তপস্যা করেছিলেন; উমার চূড়ায় কুয়াশার মতো ঐশ্বরিক জল রয়েছে।

উমা তুঙ্গে ভৃগোস্তুঙ্গে ব্রহ্মতুঙ্গে মহালযে। কাদ্রবত্যাং চ শাণ্ডিল্যাং গুহাযাং বামনস্য চ ।। ১৫.

উমার চূড়ায়, ভৃগুর চূড়ায়, ব্রহ্মার চূড়ায়, মহালয়ে, কাদ্রবতীতে, শাণ্ডিল্যে এবং বামনের গুহাতেও।

গত্বা চৈতানি পূতঃ স্যাচ্ছ্রাদ্ধমক্ষযমেব চ। জপো হোমস্তথা ধ্যানং যত্কিচিত্সুকৃতং ভবেত্ ।। ১৫.

এইসব স্থানে গিয়ে মানুষ শুদ্ধ হয়; সেখানে করা শ্রাদ্ধ চিরকাল অক্ষয় থাকে। তেমনি, সেখানে জপ, হোম, ধ্যান কিংবা যেকোনো সৎকর্ম করলে তার ফলও মহান হয়।

ব্রহ্মচর্যং যজন্তে বৈ গুরুভক্তাঃ শতং সমাঃ । এবমাদীনি সদ্যস্তাং স্নাত্বা প্রাপ্নোতি সত্ফল্ম্ ।। ১৫.

যারা গুরু-ভক্ত, তারা শত বছর ব্রহ্মচর্য পালন করে যজ্ঞের মতো। এইসব স্থানে স্নান করলে, তৎক্ষণাৎ এমনই উৎকৃষ্ট ফল লাভ হয়।

কুমারধারা তত্রৈব দৃষ্টা পাপপ্রণাশনী। যানাসনং চ তত্রৈব সদ্যঃ স্যাদ্যত্ প্রদৃশ্যতে ।। ১৫.

সেখানেই কুমারধারা নামে এক প্রবাহ দেখা যায়, যা পাপ নাশ করে। আর সেখানে যেকোনো আসন বা বাহন দেখা গেলেই তা শুভ হয়ে যায়।

কাশ্যপস্য মহাতীর্থং কালসর্পিরিতি শ্রুতম্। তত্র শ্রাদ্ধানি দেযানি নিত্যমক্ষযমিচ্ছতা ।। ১৫.

কশ্যপের মহাতীর্থ কালসর্পি নামে পরিচিত। সেখানে, যারা চিরকাল অক্ষয় ফল চায়, তাদের নিয়মিত শ্রাদ্ধ করা উচিত।

কাশ্যপস্য মহাতীর্থং কালসর্পিরিতি শ্রুতম্। তত্র শ্রাদ্ধানি দেযানি নিত্যমক্ষযমিচ্ছতা ।। ১৫.

কশ্যপের মহাতীর্থ কালসর্পি নামে পরিচিত। সেখানে, যারা চিরকাল অক্ষয় ফল চায়, তাদের নিয়মিত শ্রাদ্ধ করা উচিত।

অক্ষযং তু ভবেচ্ছ্রাদ্ধং শালগ্রামসমন্ততঃ। দৃষ্ট্যা ন দৃশ্যতে তত্র প্রত্যক্ষমকৃতাত্মনা ।। ১৫.

শালগ্রামের চারপাশে করা শ্রাদ্ধ সত্যিই অক্ষয় হয়। সেখানে সাধারণ চোখে তা দেখা যায় না, কেবল শুদ্ধ আত্মার মানুষ তা সরাসরি অনুভব করতে পারে।

প্রত্যাদেশো হ্যশিষ্টানাং শিষ্টানাং চ নিবেশনম্ । তত্র চৈব হ্রদে পুণ্যে দিব্যো বৈ নাগরাড্ যতঃ ।। ১৫.

সেখানে অযোগ্যদের জন্য স্পষ্ট নির্দেশ আছে, আর যোগ্যদের জন্য বাসস্থান। সেই পবিত্র হ্রদে স্বয়ং নাগরাজ বাস করেন।

পিণ্ডং গৃহ্ণাতি হিসতাং ন গৃহ্ণাত্যসতাং হি সঃ। অতিপ্রদীপ্তৈর্ভুজগৈর্ভোক্তুমন্নং ন শক্যতে ।। ১৫.

তিনি সৎ মানুষের অন্ন গ্রহণ করেন, অসৎদের অন্ন গ্রহণ করেন না। সেখানে অতিশয় উজ্জ্বল সাপের জন্য খাবার খাওয়া যায় না।

প্রত্যক্ষং দৃশ্যতে ধর্মস্তীর্থযোরনযোর্দ্বযোঃ। দেবদারুবনে চাপি চারযেস্তং নিদর্শনম্ ।। ১৫.

এই দুই তীর্থে ধর্ম সরাসরি দেখা যায়। দেবদারু বনে এই উদাহরণও অনুসরণ করা উচিত।

বিধূতানি তু পাপানি দৃশ্যন্তে সুকৃতাত্মনা । ভাগীরথ্যাং প্রযাগে চ নিত্যমক্ষয্যমুচ্যতে ।। ১৫.

সৎ আত্মার মানুষের পাপ দূর হয় এবং তা চোখে দেখা যায়। ভাগীরথী ও প্রয়াগে চিরকাল অক্ষয়তার কথা বলা হয়েছে।

কালঞ্জরে দশার্ণাযাং নৈমিষে কুরুজাঙ্গলে। বারাণস্যাং নগর্যাং তু দেযং শ্রাদ্ধং তু যত্নতঃ ।। ১৫.

কালঞ্জর, দশর্ণা, নৈমিষ, কুরুজঙ্গল এবং বারাণসীর নগরে যত্নসহকারে শ্রাদ্ধ করা উচিত।

তস্যাং যোগেশ্বরো নিত্যং তত্তস্যাং দত্তমক্ষযম্। দত্ত্বা চৈতেষু পূতঃ স্যাচ্ছ্রাদ্ধমানন্ত্যমেব চ ।। ১৫.

সেখানে যোগেশ্বর সদা উপস্থিত থাকেন, আর সেখানে যা কিছু দান করা হয় তা চিরকাল অক্ষয়। এইসব স্থানে দান করলে মানুষ শুদ্ধ হয় এবং শ্রাদ্ধের ফল অসীম হয়।

তপো হোমস্তথা ধ্যানং যত্ কিঞ্চিত্সুকৃতং ভবেত্। লৌহিত্যে বৈতরণ্যাং বৈ স্বর্ণবেদ্যাং তথৈব চ ।। ১৫.

লৌহিত্য, বৈতরণী ও স্বর্ণবেদীতে তপস্যা, হোম, ধ্যান কিংবা যেকোনো সৎকর্ম করলে তার ফলও মহান হয়।

সকৃদেব সমুদ্রান্তে দৃশ্যতে পুণ্যকর্মভিঃ। গযাযাং ধর্মপৃষ্ঠে চ সরসি ব্রহ্মণস্তথা ।। ১৫.

সমুদ্রের কিনারে একবারও সৎকর্ম করলে তা দেখা যায়; গয়া, ধর্মপৃষ্ঠ ও ব্রহ্মার সরোবরেও একইরকম।

গযাযাং গৃধ্রকূটে চ শ্রাদ্ধং দত্তং মহাফলম্। হিমঞ্চ পততে তত্র সমন্তাত্ পঞ্চযোজনম্ ।। ১৫.

গয়া ও গৃধ্রকূটে শ্রাদ্ধ দিলে মহাফল হয়। সেখানে পাঁচ যোজন জুড়ে চারপাশে বরফ পড়ে।

ভরতস্যাশ্রমে পুণ্যেঽরণ্যং পুণ্যতমং স্মৃতম্ । মতঙ্গস্য পদং তত্র দৃশ্যতে মাংস চক্ষুষা ।। ১৫.

ভরত আশ্রমের পবিত্র অরণ্য সবচেয়ে পুণ্য বলে স্মরণ করা হয়। সেখানে মতঙ্গের পদচিহ্ন চোখে দেখা যায়।

খ্যাপিতং ধর্ম্মসর্ব্বস্বং লোকস্যাস্য নিদর্শনম্। এবং পঞ্চবনং পুণ্যং পুণ্যকৃদ্ভির্নিষেবিতম্। যস্মিন্পাণ্ডুবিশালেতি তীর্থং সদ্যো নিদর্শনম্ ।। ১৫.

সেখানে ধর্মের সমস্ত কিছু বিশ্বের জন্য উদাহরণ হিসেবে প্রচারিত হয়েছে। এভাবেই পুণ্যবানরা পাঁচটি পবিত্র বন পরিদর্শন করেন, আর তাদের মধ্যে পাণ্ডুবিশাল নামে এক তীর্থ তৎক্ষণাৎ দেখা যায়।

তুলামানৈস্তথা চাপৈঃ শাস্ত্রৈশ্চ বিবিধৈস্তথা। উন্মজ্জন্তি তথা লগ্নে যে বৈ পাপকৃতো জনাঃ ।। ১৫.

তুলা, ধনুক ও নানা শাস্ত্রের দ্বারা, পাপী লোকদের যথাযথ সময়ে উঠিয়ে দেওয়া হয়।

তৃতীযাযাং তথা পাদে নিঃস্বরে পাবমণ্ডলে। মহাহ্রদে বৈ কৌশিক্যাং দত্তং শ্রাদ্ধং মহাফলম্ ।। ১৫.

তৃতীয় ভাগে, পবিত্র কৌশিকী হ্রদের পবমণ্ডল স্থানে, যেখানে কোনো দেবতা নেই, সেখানে শ্রাদ্ধ দিলে মহাফল লাভ হয়।

মুণ্ডপৃষ্ঠে পদং ন্যস্তং মহাদেবেন ধীমতা। বহূন্দবেযুগাংস্তপ্ত্বা তপস্তীব্রং সুদুশ্চরম্ ।। ১৫.

মুণ্ডপৃষ্ঠে, মহাদেব জ্ঞানী হয়ে, বহু যুগ কঠিন তপস্যা করে তাঁর পদচিহ্ন রেখেছিলেন।