বাযুপুরাণম্

যস্ত্বাগ্নিং প্রবিশেত্তত্র নাকপৃষ্ঠে স মোদতে। অগ্নিঃ শান্তঃ পুনর্জাতস্তস্মিন্দত্তং তদক্ষযম্ ।। ১৫.

যিনি সেখানে অগ্নিতে প্রবেশ করেন, তিনি স্বর্গের সর্বোচ্চ স্থানে আনন্দ পান না; অগ্নি শান্ত হয়ে আবার জন্ম নেয়, আর সেখানে যা দেওয়া হয় তা চিরস্থায়ী।

দশাশ্বমদিকে তীর্থে তীর্থে পঞ্চাশ্বমেধিকে। যথোদ্দিষ্টং ফলং তেষাং ক্রতূনাং নাত্র সংশযঃ ।। ১৫.

দশ অশ্বমেধ ঘাটে এবং পঞ্চাশ অশ্বমেধ ঘাটে, যজ্ঞের ফল যেমন বলা হয়েছে, তাতে কোনো সন্দেহ নেই।

খ্যাতং হযশিরো নাম তীর্থং সদ্যো বরপ্রদম্। শ্রাদ্ধং তত্র তদাক্ষয্যং দত্ত্বা স্বর্গে চ মোদতে ।। ১৫.

হয়শির নামে বিখ্যাত ঘাটটি তৎক্ষণাৎ বর দেয়; সেখানে শ্রাদ্ধ চিরস্থায়ী, আর স্বর্গে আনন্দ লাভ হয়।

শ্রাদ্ধং কুম্ভে বিমুচ্যন্তি জ্ঞেযং পাপনিষূদনম্। শ্রাদ্ধং তত্রাক্ষযং প্রোক্তং জপ্যহোমতপাংসি চ ।। ১৫.

কুম্ভে রাখা শ্রাদ্ধ পাপ নাশ করে বলে জানা উচিত। সেখানে করা শ্রাদ্ধ, জপ, হোম ও তপস্যা কখনও নষ্ট হয় না।

অঝতুঙ্গে শুভে তীর্থে তর্পযেত্সততং পিতৄন্। দৃশ্যতে পর্বসু চ্ছাযা যত্র নিত্যং দিবৌকসাম্। পৃথিব্যামক্ষযং দত্তং নিরুজা যত্র পাণ্ডবাঃ ।। ১৫.

উচ্চ ও শুভ তীর্থে সব সময় পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করা উচিত। উৎসবের দিনে সেখানে দেবতাদের ছায়া দেখা যায়। সেখানে পৃথিবীতে যা কিছু দান করা হয়, তা চিরকাল অক্ষয় থাকে; পাণ্ডবরা সেখানে রোগমুক্ত ছিলেন।

যোগেশ্বরৈঃ সদা জুষ্টং সর্বপাপবহিষ্কৃতৈঃ। দদ্যাচ্ছ্রাদ্ধন্তু যস্তস্মিস্তস্য বক্ষ্যামি যত্ফলম্ ।। ১৫.

সেই স্থানে যোগেশ্বররা সর্বদা থাকেন, যারা সব পাপ থেকে মুক্ত। সেখানে যে শ্রাদ্ধ দেয়, তার ফল আমি তোমাকে বলব।

অর্চিতাস্তেন বৈ সাক্ষাদ্ভবন্তি পিতরঃ সদা। অস্মিঁল্লোকে বশী যঃ স্যাত্প্রেত্য স্বর্গে স মোদতে ।। ১৫.

তার দ্বারা পূর্বপুরুষরা সত্যিই পূজিত হন। এই পৃথিবীতে সে শক্তিশালী হয়, আর মৃত্যুর পরে স্বর্গে আনন্দ পায়।

প্রাযশঃ প্রবরঃ পুণ্যঃ শিবো নাম হ্রদস্তথা। তত্র ব্যাসসরঃ পুণ্যং দিব্যং ব্রহ্মসরস্তথা ।। ১৫.

শিব নামে যে হ্রদ, সেটি সবচেয়ে পবিত্র ও শ্রেষ্ঠ। সেখানে ব্যাস ও ব্রহ্মার পবিত্র হ্রদও আছে, যা দেবতুল্য।

উজ্জন্তঃ পর্বতঃ পুণ্যো বসিষ্ঠস্য মহাত্মনঃ। ঋগ্যজুঃসামশিরসঃ কাপোতঃ পুষ্পসাহ্বযঃ। আখ্যাতঃ পঞ্চমো বেদঃ সৃষ্ট্বা হ্যেতেষু ব্রহ্মণা ।। ১৫.

উজ্জন্ত পর্বতটি মহাত্মা বসিষ্ঠের। কাপোতক, যা পুষ্পসাহ্বয় নামে পরিচিত, ঋক, যজুর ও সামবেদের শিরস্ত্রাণ; বলা হয়, ব্রহ্মা এখানেই পঞ্চম বেদ সৃষ্টি করেছিলেন।

গত্বৈতান্ মুচ্যতে পাপাদ্দ্বিজো বহ্নিঃ সনাতনঃ ১৫.

যে দ্বিজ এইসব স্থানে যায়, সে চিরন্তন অগ্নির মতো পাপ থেকে মুক্ত হয়।

পুণ্ডরীকে মহাতীর্থে পুণ্ডরীকসমং ফলম্। ব্রহ্মতীর্থে মহাতীর্থে অশ্বমেধফলং লভেত্ ।। ১৫.

পুণ্ডরীক মহাতীর্থে পুণ্ডরীকের সমান ফল পাওয়া যায়। ব্রহ্মতীর্থ মহাতীর্থে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।

সিন্ধুসাগরসম্ভেদে তদা পঞ্চনদেঽক্ষযম্ । কীরকাত্মা ততঃ পুণ্যো মণ্ডবাযাং চ পর্বতে ।। ১৫.

সিন্ধু ও সাগরের সংযোগস্থলে, এবং পঞ্চনদে, সেখানে অর্জিত পুণ্য কখনও শেষ হয় না। তারপর মণ্ডবা পর্বতে আত্মা শুদ্ধ হয়।

দেযং সপ্তহ্রদে শ্রাদ্ধং মানসে চ বিশেষতঃ। মহাকূটে চ বন্দে চ গিরৌ ত্রিরৌ ত্রিককুদে তথা ।। ১৫.

সপ্তহ্রদে, বিশেষ করে মানস হ্রদে, শ্রাদ্ধ দেওয়া উচিত। মহাকূট, বন্দ, গির, ত্রির, ও ত্রিককুদ পর্বতেও শ্রাদ্ধ দিতে হয়।

সন্ধ্যাযাং চ মহাবেদ্যাং দৃশ্যতে মহদদ্ভুতম্। অশ্রদ্দধানান্নাভ্যেতি সাভ্যেতি চ ধৃতব্রতান্ ।। ১৫.

সন্ধ্যার সময় মহাবেদীতে এক আশ্চর্য ঘটনা দেখা যায়; যাদের বিশ্বাস নেই তারা আসে না, কিন্তু যারা ব্রতী, তারা আসে।

জাতবেদঃ শিলা তত্র সাক্ষাদগ্নেঃ সনাতনী। শ্রাদ্ধানি চাগ্নিকার্যং চ তত্র কুর্যাত্ সদাক্ষযম্ ।। ১৫.

সেখানে জাতবেদা নামে এক পাথর আছে, যা চিরন্তন অগ্নির প্রতিমূর্তি। সেখানে শ্রাদ্ধ ও অগ্নিকর্ম করলে তা চিরকাল অক্ষয় থাকে।

সংশ্রযিত্বৈকমেকেন সাযাহ্নং প্রতি নিত্যশঃ। তস্মিন্দেযং সদা শ্রাদ্ধং পিতৄণামক্ষযার্থিনা ।। ১৫.

প্রতি সন্ধ্যা সেখানে একা অবস্থান করে, পূর্বপুরুষদের জন্য সর্বদা শ্রাদ্ধ দিতে হয়, অক্ষয় ফলের কামনায়।

কৃতাত্মা বাঽকৃতাত্মা বা যত্র বিজ্ঞাযতে নরঃ। স্বর্গ্যমার্গপ্রদং নাম তীর্থং সদ্যো বরপ্রদম্। বৈরাণ্যুত্সৃজ্য তস্মিস্তু দিবং সপ্তর্ষযো গতাঃ ।। ১৫.

কর্মফল সম্পূর্ণ হোক বা না হোক, সেখানে যে মানুষ হিসেবে স্বীকৃত হয়, সেই তীর্থ স্বর্গের পথদাতা ও তৎক্ষণাৎ বর প্রদানকারী। সেখানে শত্রুতা ত্যাগ করে সপ্তঋষিরা স্বর্গে গিয়েছিলেন।

অদ্যাপি তানি দৃশ্যন্তে বৈরাণ্যেব গতানি তু। স্নাত্বা স্বর্গমবাপ্নোতি তস্মিস্তীর্থোত্তমে নরঃ ।। ১৫.

আজও সেইসব স্থান দেখা যায়, যেখানে তারা শত্রুতা ত্যাগ করে গিয়েছিলেন। যে কেউ সেই শ্রেষ্ঠ তীর্থে স্নান করলে স্বর্গ লাভ করে।

খ্যাতমাযতনং তত্র নন্দিসিদ্ধ নিষেবিতম্। নন্দীশ্বরস্য যা মূর্ত্তির্দুরাজারৈর্ন দৃশ্যতে ।। ১৫.

সেখানে এক বিখ্যাত আশ্রম আছে, যা নন্দি ও সিদ্ধরা পূজিত করেন। নন্দীশ্বরের রূপ সেখানে দুষ্টদের চোখে পড়ে না।

দৃশ্যন্তে কাঞ্চনা যূপাঃ সঞ্চিষ্যে ভাস্করোদযে। কৃত্বা প্রদক্ষিণং তে তু গচ্ছন্ত্যন্তর্হিতা দিবম্ ।। ১৫.

সেখানে সূর্যোদয়ে সোনার যজ্ঞস্তম্ভ দেখা যায়। তাদের প্রদক্ষিণ করে, তারা অদৃশ্য হয়ে স্বর্গে যায়।

সর্বতশ্চ কুরুক্ষেত্রং সুতীর্থঞ্চ বিশেষতঃ। পুণ্যং সনত্কুমারস্য যোগেশস্য মহাত্মনঃ। কীর্ত্ত্যতে চ তিলান্দত্ত্বা পিতৄণাং বৈ সদাঽক্ষযম্ ।। ১৫.

চারদিকে কুরুক্ষেত্র, বিশেষ করে এক শ্রেষ্ঠ তীর্থ। সেটি মহান যোগী সনৎকুমারের পবিত্র স্থান। সেখানে তিল দান করলে পূর্বপুরুষরা চিরকাল অক্ষয় ফল পান বলে বলা হয়।

ওজসে চাক্ষযং শ্রাদ্ধং ধর্মরাজনিবেশনে। শ্রাদ্ধং দত্তমমাবস্যাং বিধিনা চ যথাক্রমম্ ।। ১৫.

শক্তি বৃদ্ধির জন্য ধর্মরাজের গৃহে অবিনাশী শ্রাদ্ধ করা উচিত; নতুন চাঁদের দিনে বিধি অনুযায়ী শ্রাদ্ধ দিলে তাও অবিনাশী হয়।

পুনঃ সন্নিহিতানাং বৈ কুরুক্ষেত্রে বিশেষতঃ। অর্চযেদ্বা পিতৄংস্তত্র সত্পুত্রস্ত্বনৃণো ভবেত্ ।। ১৫.

বিশেষ করে কুরুক্ষেত্রে, সেখানে উপস্থিত পূর্বপুরুষদের পূজা করলে, সত্যিকারের সন্তান ঋণমুক্ত হয়।

বিনশনে সরস্বত্যাং প্লক্ষপ্রশ্রবণে তথা। ব্যাসতীর্থে সরস্বত্যাং ব্রহ্মক্ষেত্রে বিশেষতঃ ।। ১৫.

সরাস্বতী নদীর বিলীন স্থানে, প্লক্ষ প্রস্রবণে, সরাস্বতীর ব্যাসতীর্থে এবং বিশেষভাবে ব্রহ্মক্ষেত্রে—

দেযমোঙ্কারপঠনৈঃ শ্রাদ্ধমক্ষযমিচ্ছতা। সর্বতশ্চৈব গঙ্গ্যাং মৈনাকে চ নগোত্তমে ।। ১৫.

যিনি অবিনাশী শ্রাদ্ধ চান, তিনি ওঙ্কার পাঠ করে শ্রাদ্ধ দেন; গঙ্গার যেকোনো স্থানে এবং মহানৈকা পর্বতে শ্রাদ্ধ দিলে তাও অবিনাশী হয়।

যমুনাপ্রভবে চৈব সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে । অত্যুষ্ণাশ্চাতিশীতাশ্চ আপস্তত্র নিদর্শনম্ ।। ১৫.

যমুনার উৎসস্থানে সকল পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; সেখানে অত্যন্ত গরম ও অত্যন্ত ঠান্ডা জলই তার চিহ্ন।

যমস্য ভগিনী পুণ্যা মার্ত্তণ্ডদুহিতা তথা। তত্রাক্ষযং তদা শ্রাদ্ধং পিতৃভিঃ পূর্বকীর্ত্তিতম্ ।। ১৫.

তিনি যমের পুণ্যবতী বোন এবং মার্তান্ডের কন্যা; সেখানে শ্রাদ্ধ অবিনাশী, পূর্বপুরুষরা তা আগে প্রশংসা করেছেন।

ব্রহ্মানুগহ্রদে স্নাত্বা সদ্যো ভবতি ব্রাহ্মণঃ। তস্মিন্ হি শ্রাদ্ধমানন্ত্যং জপহোমতপাংসি চ ।। ১৫.

ব্রহ্মার প্রিয় হ্রদে স্নান করলে সঙ্গে সঙ্গে ব্রাহ্মণ হওয়া যায়; সেখানে শ্রাদ্ধ, জপ, হোম ও তপস্যা অনন্ত।

স্থাণুভূতশ্চরংস্তত্র বসিষ্ঠো বৈ মহাতপাঃ। অদ্যাপি যত্র দৃশ্যন্তে পাদপা মণিচর্চ্চিতাঃ ।। ১৫.

সেখানে মহাতপস্বী বসিষ্ঠ স্তম্ভের মতো স্থির হয়েছিলেন; আজও সেখানে রত্নে সাজানো গাছ দেখা যায়।