বাযুপুরাণম্

পূর্ব্বং নিবেদযেত্পিণ্ডং পশ্চাদ্বিপ্রাংশ্চ ভোজযেত্। যোগাত্মানো মহাত্মানঃ পিতরো যোগ সম্ভবাঃ। সোমমাপ্যাযযন্ত্যেতে পিতরো যোগমাস্থিতাঃ ।। ১৪.

প্রথমে পিণ্ড নিবেদন করতে হয়, তারপর ব্রাহ্মণদের খাওয়াতে হয়। যোগে প্রতিষ্ঠিত মহাত্মা পিতৃপুরুষরা সোম দ্বারা তৃপ্ত হন।

তস্মাদ্দদ্যাচ্‌ছুচিঃ পিণ্ডান্ যোগিভ্যস্তত্পরাযণঃ । পিতৄণাং হি ভবেদেতত্সাক্ষাদিব হুতং হবিঃ ।। ১৪.

তাই যিনি এই কাজে নিবেদিত, তিনি শুদ্ধভাবে যোগীদের পিণ্ড নিবেদন করবেন। পিতৃপুরুষদের জন্য এটি যেন সরাসরি হোমের অর্ঘ্য।

ব্রাহ্মণানাং সহস্রেভ্যো যোগী চাগ্রাসনে যদি। যজমানঞ্চ ভোক্তৄংশ্চ নৌরিবাম্ভসি তারযেত্ ।। ১৪.

হাজার ব্রাহ্মণের মধ্যে যদি একজন যোগী প্রধান আসনে থাকেন, তিনি যেন জলে নৌকা, যজ্ঞকারী ও ভোজনকারীদের পার করে দেন।

অসতাং প্রগ্রহো যত্র সতাঞ্চৈব বিমাননা। দণ্ডো দেবকৃতস্তত্র সদ্যঃ পততি তারুণঃ ।। ১৪.

যেখানে অযোগ্যদের গ্রহণ করা হয় আর যোগ্যদের অবমাননা করা হয়, সেখানে দেবতাদের শাস্তি তরুণের মতো দ্রুত এসে পড়ে।

হিত্বাগমং সধর্মাণং বালিশং যত্র ভোজযেত্। আদিকর্ম সমুত্সৃজ্য দাতা তত্র বিনশ্যতি ।। ১৪.

যেখানে যথাযথ ধর্ম ও আচার ত্যাগ করে অজ্ঞকে খাওয়ানো হয়, আর মূল কর্ম উপেক্ষা করা হয়, সেখানে দাতা ধ্বংস হয়।

পিণ্ডমগ্নৌ সদা দদ্যাদ্ভোগার্থী তু প্রযত্নতঃ । প্রজার্থী পত (ত্ন)যে দদ্যান্মধ্যমং তত্র পূর্বকম্ ।। ১৪.

যিনি ভোগ চান, তিনি সর্বদা আগুনে পিণ্ড নিবেদন করবেন। যিনি সন্তান চান, তিনি মধ্যবর্তী পিণ্ডটি বিধি অনুযায়ী পুত্রের জন্য দেবেন।

উত্তমাং দ্যুতিমন্বিচ্ছন্ গোষু নিত্যং প্রযচ্ছতি। প্রজ্ঞাং পূজাং যশঃ কীর্ত্তিং গোষু নিত্যং প্রযচ্ছতি ।। ১৪.

যিনি শ্রেষ্ঠ দীপ্তি চান, তিনি সর্বদা গরুকে সর্বোত্তম দেন। জ্ঞান, সম্মান, যশ, কীর্তি সব সময় গরুকে দেওয়া হয়।

প্রার্থযন্দীর্ঘমাযুশ্চ বাযসেভ্যঃ প্রযচ্ছতি। সৌকুমার্যমথান্বিচ্ছন্ কুক্কুটেভ্যঃ প্রযচ্ছতি ।। ১৪.

দীর্ঘায়ু কামনা করলে কাককে দিতে হয়; কোমলতা চাইলে মুরগিকে দিতে হয়।

এবমেতত্সমুদ্দিষ্টং পিণ্ডনির্বপণাত্ ফলম্। আকাশং শমযেদ্বাপি স্থিতৌ সুদক্ষিণামুখঃ। পিতৄণাং স্থানমাকাশং দক্ষিণা চৈব দিগ্ভবেত্ ।। ১৪.

এইভাবে পিণ্ড নিবেদন করার ফল বলা হয়েছে। দাঁড়িয়ে দক্ষিণ বা সঠিক দক্ষিণমুখে থাকতে হয়, কারণ পিতৃপুরুষদের স্থান আকাশ, আর দক্ষিণই তাদের দিক।

একং বিপ্রাঃ পুনঃ প্রাহুঃ পিণ্ডোদ্ধরণমগ্রতঃ। অনুজ্ঞাতে তু তৈর্বিপ্রৈর্বানমুদ্বিযতামিতি ।। ১৪.

জ্ঞানী ব্রাহ্মণরা আবার বললেন, প্রথমে পিণ্ডের অর্ঘ্য দেওয়া উচিত। তাদের অনুমতি পেলে, সেই পিণ্ড তুলে নিতে হবে।

পুষ্পাণাং চফলানাং চ ভক্ষ্যাণামন্নতস্তথা। অগ্রমুদ্ধৃত্য সর্বেষাং জুহুযাজ্জাতবেদসি ।। ১৪.

ফুল, ফল আর খাদ্যদ্রব্যের মধ্যে থেকে সবার প্রথম অংশ তুলে নিয়ে, তা আগুনে জাতবেদসের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে হবে।

ভক্ষ্যমন্নং তথা পেযমনুত্তমফলানি চ। হুত্বা চাগ্নৌ ততঃ পিণ্ডান্নির্বপেদ্দক্ষিণামুখঃ ।। ১৪.

খাদ্য, ভাত, পানীয় ও উৎকৃষ্ট ফল আগুনে উৎসর্গ করার পর, দক্ষিণ দিকে মুখ করে পিণ্ড স্থাপন করতে হবে।

স্নিগ্ধৈর্ভক্ষ্যৈঃ সুগন্ধৈশ্চ তর্পযেত রসৈস্তথা। একাগ্রঃ পর্যুপাসীত প্রযতঃ প্রাঞ্জলিঃ স্থিতঃ। তত্পরঃ শ্রদ্দধানশ্চ কামানাপ্নোতি মানবঃ ।। ১৪.

স্নিগ্ধ ও সুগন্ধি খাদ্য, রসালো পানীয় দিয়ে পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করতে হবে। মনোযোগী হয়ে, ভক্তিসহ বসে, হাত জোড় করে, শ্রদ্ধা ও বিশ্বাস নিয়ে উপাসনা করলে, সেই ব্যক্তি তার ইচ্ছা পূরণ পায়।

অক্ষুদ্রত্বং কৃতজ্ঞত্বং দাক্ষিণ্যং সত্কৃতঞ্চ যত্। ততো যজ্ঞঞ্চ দানঞ্চ প্রযচ্ছন্তি পিতামহাঃ ।। ১৪.

কৃপণতা না থাকা, কৃতজ্ঞতা, উদারতা ও সম্মান—এই গুণগুলির জন্য পূর্বপুরুষরা যজ্ঞ ও দানের বর প্রদান করেন।

অতঃ পরং বিধিং সৌম্যং ভুক্তবত্সু দ্বিজাতিষু। আনুপূর্ব্যেণ বিধিনা তন্মে নিগদতঃ শ্রৃণু ।। ১৪.

এবার, যখন দ্বিজাতিরা আহার করেছেন, তখন যে মৃদু বিধি আছে, তা যথাক্রমে আমি বলছি—তুমি শুনো।

প্রোক্ষ্য ভূমিমথোদ্ধৃত্য পূর্বং পিতৃপরাযণঃ। ততোঽত্র বিকিরং কুর্যাত্ বিধিদৃষ্টেন কর্মণা ।। ১৪.

ভূমি ছিটিয়ে শুদ্ধ করে, প্রথমে তুলে নিয়ে, পূর্বপুরুষদের প্রতি ভক্তি রেখে, এরপর এখানে বিধি অনুসারে অর্ঘ্য ছড়িয়ে দিতে হবে।

স্বধাং বাচ্য ততো বিপ্রা বিধিবদ্ভূরি দক্ষিণান্। অন্নশেষমনুজ্ঞাপ্য সত্কৃত্য দ্বিজসত্তমান্ । প্রাঞ্জলিঃ প্রযতশ্চৈব অনুগম্য বিসর্জযেত্ ।। ১৪.

তারপর ব্রাহ্মণরা বিধি অনুযায়ী 'স্বধা' উচ্চারণ করবেন, প্রচুর দক্ষিণা দেবেন। শ্রেষ্ঠ দ্বিজাতিদের সম্মান জানিয়ে, অবশিষ্ট অন্নের অনুমতি নিয়ে, হাত জোড় করে, ভক্তিসহ তাদের সঙ্গে গিয়ে বিদায় জানাতে হবে।

সকৃদভ্যর্চিতাঃ প্রীতা ভবন্তি পিতরোঽন্যযাঃ। যোগাত্মানো মহাত্মানো বিপাপ্মানো মহৌজসঃ ।। ১৫.

একবার ভক্তিসহ পূজা করলে, পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন; তারা যোগী, মহাত্মা, পাপমুক্ত ও শক্তিশালী।

প্রেত্য চ স্বর্গলাভায কামৈশ্বর্যং সুবিস্তরম্ । যেষাং চাপ্যনুগৃহ্ণন্তি মোক্ষপ্রাপ্তিক্রমেণ তু ।। ১৫.

মৃত্যুর পরে, স্বর্গলাভ, ইচ্ছা ও বিপুল ঐশ্বর্য লাভের জন্য, যাদের প্রতি তারা অনুগ্রহ করেন, তাদের মুক্তিও ক্রমে হয়।

তানি বক্ষ্যাম্যহং সৌম্যাঃ সরাংসি সরিতস্তথা। তীর্থানি চৈব পুণ্যানি দেশাঞ্জৈলাংস্তথাশ্রমান্ ।। ১৫.

হে সৌম্য, এখন আমি বলব—হ্রদ, নদী, পবিত্র তীর্থ, অঞ্চল ও আশ্রমগুলির কথা।

পুণ্যো যস্ত্রিষু লোকেষ্বমরকণ্টকপর্বতঃ। পর্বতঃ প্রবরঃ পুণ্যঃ সিদ্ধচারণসেবিতঃ ।। ১৫.

তিনটি লোকের মধ্যে অমরকণ্টক পর্বত পবিত্র; এটি শ্রেষ্ঠ ও পুণ্য পর্বত, সিদ্ধ ও চারণদের দ্বারা পূজিত।

যত্র বর্ষসহস্রাণি প্রযুতান্যর্বুদানি চ। তপঃ সুদুশ্চরং তেপে ভগবানঙ্গিরাঃ পুরা ।। ১৫.

সেখানে হাজার হাজার, লক্ষ লক্ষ বছর ধরে, ভগবান অঙ্গিরা এক সময় কঠিন তপস্যা করেছিলেন।

যত্র মৃত্যোর্গতির্নাস্তি তথৈবাসুররক্ষসাম্। ন ভযং চৈব বাঽলক্ষ্মীর্যাবদ্ভূমির্ধরিষ্যতি ।। ১৫.

সেখানে মৃত্যু নেই, অসুর ও রাক্ষসদের পথও নেই; ভয় বা অশুভও নেই, যতদিন পৃথিবী স্থির আছে।

তেজসা যশসা চৈব ভ্রাজতে স নগোত্তমঃ। শ্রৃঙ্গমাল্যবতো নিত্যং বহ্নিঃ সংবর্তকো যথা ।। ১৫.

সে শ্রেষ্ঠ পর্বত তেজ ও খ্যাতিতে দীপ্তিমান, তার শৃঙ্গগুলি সর্বদা অলংকৃত, যেন প্রলয়ের আগুন।

মৃদবশ্চ সুগন্ধাশ্চ হেমাভাঃ প্রিযদর্শনাঃ । শান্তাঃ কুশা ইতি খ্যাতাঃ পিবন্দক্ষিণনর্মদাম্ ।। ১৫.

সেখানে কুশ ঘাসগুলি নরম, সুগন্ধি, সোনালি রঙের, সুন্দর ও শান্ত; তারা দক্ষিণ নর্মদার জল পান করে বিখ্যাত।

দৃষ্টবান্ স্বর্গসোপানং ভগবানঙ্গিরাঃ পুরা। অগ্নিহোত্রে মহাতেজাঃ প্রস্তরার্থকুশোত্তমান্ ।। ১৫.

ভগবান অঙ্গিরা এক সময় স্বর্গের সোপান দেখেছিলেন, অগ্নিহোত্রে মহাশক্তি অর্জন করেছিলেন, এবং প্রস্তর altar-এর জন্য উৎকৃষ্ট কুশ ঘাস পেয়েছিলেন।

তেষু দর্ভেষু যঃ পিণ্ডানমরকণ্টকপর্বতে। দদ্যাত্সকৃদপি প্রাজ্ঞস্তস্য বক্ষ্যামি যত্ফলম্ ।। ১৫.

সেই কুশ ঘাসের মধ্যে, অমরকণ্টক পর্বতে, যে জ্ঞানী ব্যক্তি একবারও পিণ্ড দেয়, তার ফল আমি বলব।

তদ্ভবত্যক্ষযং শ্রাদ্ধং পিতৄণাং প্রীতিবর্দ্ধনম্ । অন্তর্দ্ধানং চ গচ্ছন্তি ক্ষেত্রমাসাদ্য তত্সদা ।। ১৫.

সে শ্রাদ্ধ কখনো শেষ হয় না, পূর্বপুরুষদের আনন্দ বাড়ায়; আর সেই পবিত্র স্থানে পৌঁছালে, তারা চিরকাল অদৃশ্য হয়ে যায়।

তত্র জ্বালারসঃ পুণ্যো দৃশ্যতেঽদ্যাপি সর্বশঃ। সশল্যানাং চ সত্ত্বানাং বিশল্যকরণী নদী ।। ১৫.

সেখানে আজও সর্বত্র পবিত্র আগুনের রস দেখা যায়; আর যাদের শরীরে কাঁটা বিঁধেছে, তাদের জন্য আছে এক নদী, যা সেই ক্ষত সারিয়ে দেয়।