বাযুপুরাণম্

সদা সর্পিস্তিলৈর্যুক্তাং স্ত্রীন্ পিণ্ডান্নির্বপেদ্ভুবি। জানুং কৃত্বা তথা সব্যং ভূমৌ পিতৃপরাযণঃ ।। ১৩.

যিনি পূর্বপুরুষদের প্রতি নিবেদিত, তিনি সর্বদা ঘি ও তিল মিশানো তিনটি পিণ্ড ভূমিতে অর্পণ করেন, বাঁ হাঁটু মাটিতে রেখে।

পিতৄন্ পিতামহাংশ্চৈব তথৈব প্রপিতামহান্। আহূয চ পিতৄন্ প্রাঞ্চান্ পিতৃতীর্থেন যত্নতঃ। পিণ্ডান্পরিক্ষিপেত্সম্যগপসব্যমতন্দ্রিতঃ ।। ১৩.

পূর্বপুরুষ, পিতামহ ও প্রপিতামহদের যথাযথভাবে আহ্বান করে, পূর্বদিকে মুখ করে, পূর্বপুরুষদের জল দিয়ে পিণ্ডগুলোকে যত্নসহকারে ঘিরে দিতে হয়, অবহেলা না করে।

অন্নেনাদ্ভিশ্চ পুষ্পৈশ্চ ভক্ষ্যৈশ্চৈব পৃথগ্বিধৈঃ। পৃথগ্ মাতামহানান্তু কেচিদিচ্ছন্তি মানবাঃ ।। ১৩.

খাদ্য, জল, ফুল ও নানা ধরনের ভোজ্য দিয়ে কিছু মানুষ আলাদাভাবে মাতামহদের সম্মান জানাতে চান।

ত্রীন্ পিণ্ডানানুপূর্ব্ব্যেণ সাঙ্গুষ্ঠান্পুষ্টিবর্দ্ধনান্ । জান্বন্তরাভ্যাং যত্নেন পিণ্ডান্ দদ্যাদ্যথাক্রমম্ ।। ১৩.

তিনটি পুষ্টিকর পিণ্ড যথাক্রমে, বুড়ো আঙুল ব্যবহার করে, হাঁটু দুটির মাঝে, যত্নসহকারে সঠিক ধারায় অর্পণ করতে হয়।

সব্যোত্তরাভ্যাং পাণিভ্যাং ধর্মে মন্ত্রে চ পর্য্যযঃ। নমো বঃ পিতরঃ সূক্ষ্মৈঃ সদা হ্যেবমতন্দ্রিতঃ ।। ১৩.

বাঁ ও উপরের হাত দিয়ে, ধর্মের মন্ত্র উচ্চারণ করে, সর্বদা ক্লান্তিহীনভাবে বলতে হয়: 'আপনাদের প্রতি নমস্কার, সূক্ষ্ম পূর্বপুরুষগণ।'

দক্ষিণস্যান্তু পাণিভ্যাং প্রথমং পিণ্ডমুত্সৃজেত্। নমো বঃ পিতরঃ সৌম্যাঃ পঠন্নিত্যমতন্দ্রিতঃ ।। ১৩.

ডান হাতে প্রথম পিণ্ড অর্পণ করতে হয়, সর্বদা ক্লান্তিহীনভাবে উচ্চারণ করতে হয়: 'আপনাদের প্রতি নমস্কার, শান্ত পূর্বপুরুষগণ।'

সব্যোত্তরাভ্যাং পাণিভ্যাং ধর্মে সর্ব্বমতন্দ্রিতঃ। উলূখলস্য লেখাযা মুদপাত্রাচ্চ সেবনম্ ।। ১৩.

বাঁ ও উপরের হাত দিয়ে, সর্বদা ধর্মে মনোযোগ রেখে, উলুখাল ও জলপাত্রের রেখায় সেবা করতে হয়।

ক্ষৌমসূত্রং নবং দদ্যাচ্ছোণং কার্পাসিকং তথা। পত্রোর্ণং পিতৃসূত্রঞ্চ কৌশেযং পরিবর্জযেত্ ।। ১৩.

নতুন কৌম কাপড়ের সুতো, লাল তুলার কাপড়, পশম বা বাকল, এবং পূর্বপুরুষদের সুতো প্রদান করতে হয়; তবে রেশম পরিহার করতে হয়।

বর্জযেত্তদ্দশাং যজ্ঞে যদপ্যহতবস্ত্রজাম্। ন প্রীণন্তি তথৈতানি দাতুরাপ্যাযতো ভবেত্ ।। ১৩.

যজ্ঞে ছেঁড়া বা নোংরা কাপড় পরিহার করতে হয়; পূর্বপুরুষরা এতে সন্তুষ্ট হন না এবং দাতা কল্যাণ লাভ করেন না।

শ্রেষ্ঠমাহুস্ত্রিককুদমঞ্জনং নিত্যমেব চ। কৃষ্ণেভ্যশ্চ তিলেভ্যশ্চ যত্তৈলং পরিরক্ষিতম্ ।। ১৩.

তিন গিঁটের মঞ্জন সর্বোত্তম বলে ধরা হয়, আর সর্বদা কালো তিলের সংরক্ষিত তেল শ্রেষ্ঠ।

চন্দনাগুরুণী চোভে তমালোশীরপঝকম্। ধূপং চ গুগ্গুলশ্রেষ্ঠং তুরুষ্কং ধূপমেব চ ।। ১৩.

চন্দন ও আগরু, তামাল, উশীর ও ভক, এবং শ্রেষ্ঠ ধূপ—গুগ্গুলু ও তুরুষ্ক ধূপ—ব্যবহার করতে হয়।

শুক্লাঃ সুমনসঃ শ্রেষ্ঠাস্তথা পঝোত্পলানি চ। গন্ধবন্ত্যুপপন্নানি যানি চান্যানি কৃত্স্নশঃ ।। ১৩.

শ্বেত ও সুগন্ধি ফুল, পদ্ম ও শাপলা, এবং অন্যান্য উপযুক্ত ও সুগন্ধি ফুল সর্বোত্তম।

জবাসুমনসো ভণ্ডীরূপকামকুরণ্ডকাঃ। পুষ্পাণি বর্জনীযানি শ্রাদ্ধকর্মণি নিত্যশঃ ।। ১৩.

জবা, সুমন, ভণ্ডীর, উপকাম ও কুরণ্ডক ফুল শ্রাদ্ধকার্যে সর্বদা পরিহার করতে হয়।

যানি গন্ধাদপেতানি উপগন্ধীনি যানি চ। বর্জনীযানি পুষ্পাণি ভূতিমন্বিচ্ছতা তদা ।। ১৩.

যেসব ফুলে গন্ধ নেই বা শুধু হালকা গন্ধ আছে, সেগুলো শ্রাদ্ধে কল্যাণ কামনাকারীকে পরিহার করতে হয়।

দ্বিজাতযস্তথান্বিষ্ঠা নিযতাঃ স্যুরুদঙ্মুখাঃ। পূজযেদ্যজমানস্তু বিধিবদ্দক্ষিণামুখঃ ।। ১৩.

দ্বিজেরা উত্তরমুখী হয়ে শৃঙ্খলিতভাবে বসে থাকেন; যজমান নিয়ম অনুযায়ী দক্ষিণমুখী হয়ে পূজা করেন।

তেষামভিমুখো দদ্যাদ্দর্ভান্পিণ্ডাংশ্চ যত্নতঃ। অনেন বিধিনা সাক্ষাদর্চ্চযেত্ স্বান্ পিতামহান্ ।। ১৩.

তাদের দিকে মুখ করে, যত্নসহকারে দুর্বা ও পিণ্ড অর্পণ করতে হয়; এই নিয়মে নিজের পিতামহদের সরাসরি পূজা করা যায়।

হরিতা বৈ সপিঞ্জল্যাঃ পুষ্পস্নিগ্ধাঃ সমাহিতাঃ। রত্নিমাত্রপ্রদানেন পিতৃতীর্থেন সংস্থিতাঃ ।। ১৩.

সবুজ, হালকা হলুদ, ফুলে ভেজা ও সুন্দরভাবে সাজানো, যবের দানার মতো দুর্বা পূর্বপুরুষের স্থানে রাখতে হয়।

উপমূলে তথা নীলাঃ প্রস্তরাদ্যকুলোদ্যমাঃ । তথা শ্মামাকনীবারা দুর্বারাঃ সমুদাহৃতাঃ ।। ১৩.

মূলের গোড়ায়ও গাঢ় রঙের পাথর ও অন্যান্য বস্তু প্রচুর জন্মে; তেমনি শ্মামাক, নীবার ও দুর্বা ঘাসও এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।

পূর্ব্বংকীর্ত্তিতবাঞ্ছ্রেষ্ঠো বভূবাথ প্রজাপতিঃ । তস্য বালা নিপতিতা ভূমৌ চাকাশমার্গতঃ ।। ১৩.

আগে যিনি প্রশংসিত হয়েছিলেন, সেই শ্রেষ্ঠ প্রজাপতি তখন জন্ম নিলেন; তাঁর চুল আকাশপথ থেকে পড়ে মাটিতে এসে পড়ল।

তস্মান্মেধ্যা সমাকাশাঃ শ্রাদ্ধকর্মণি পূজিতাঃ । পিণ্ডনির্বপণং তেষু কর্ত্তব্যং ভূতিমিচ্ছতা ।। ১৩.

তাই সেই পবিত্র ও উঁচু ঘাসগুলি শ্রাদ্ধকর্মে সম্মানিত হয়; যিনি কল্যাণ চান, তিনি সেগুলির ওপর পিণ্ড অর্পণ করবেন।

প্রজাপুষ্টির্দ্যুতিঃ কীর্ত্তিঃ প্রজাকান্তিসমন্বিতা। ভবন্তি রুচিরা নিত্যং বিপাপ্মানোঽঘবর্জিতাঃ ।। ১৩.

সন্তানদের বৃদ্ধি, দীপ্তি, খ্যাতি ও আকর্ষণীয় সৌন্দর্য — এগুলো সবসময়ই পাপমুক্ত ও দোষহীনদের মধ্যে দেখা যায়।

সকৃদেবাস্তরেদ্দর্ভান্ পিণ্ডার্থং দক্ষিণামুখঃ। প্রাগ্দক্ষিণাগ্রনিযতো বিধিঞ্চাপ্যনুবক্ষ্যতি ।। ১৩.

পিণ্ডের জন্য দক্ষিণমুখী হয়ে একবার দর্বা বিছাতে হয়; দর্বার আগা দক্ষিণ-পূর্ব দিকে রেখে, বিধি অনুযায়ী এই কর্মের বিস্তারিত ব্যাখ্যা হবে।

ন দীনো বাপি বা ক্রুদ্ধো ন চৈবান্যমনা নরঃ। একাগ্রমাধায মনঃ শ্রাদ্ধং কুর্য্যাত্সদা বুধঃ ।। ১৩.

বুদ্ধিমান ব্যক্তি সর্বদা মনকে একাগ্র করে শ্রাদ্ধ পালন করবেন; তিনি যেন কখনও হতাশ, রাগান্বিত বা অন্য চিন্তায় বিভ্রান্ত না হন।

নিহন্মি সর্ব্বং যদমেধ্যবদ্ভবেদ্ হতাশ্চ সর্ব্বে সুরদানবা মযা। রক্ষাংসি যক্ষাশ্চ পিশাচসঙ্ঘা হতা মযা যাতুধানাশ্চ সর্ব্বে ।। ১৩.

যা কিছু অপবিত্র, আমি সব ধ্বংস করি; শ্রাদ্ধের বিরোধী দেবতা ও দানব, রাক্ষস, যক্ষ, পিশাচদের দল এবং সব যাতুধান আমি নিঃশেষে বিনষ্ট করি।

এবং পিত্রে দৃষ্টমন্নং হি যস্য তস্যাসুরা বর্জযন্তীহ সর্ব্বে। যস্মিন্দেশে পঠ্যতে এষ মন্ত্রস্তং বৈ দেশং রাক্ষসা বর্জযন্তি ।। ১৩.

যার অন্ন পিতার দ্বারা এভাবে দেখা যায়, তার অন্নকে সব অসুর এখানে এড়িয়ে চলে; যে স্থানে এই মন্ত্র পাঠ করা হয়, সেই স্থানে রাক্ষসরা আসতে সাহস করে না।

অনেন বিধিনা নিত্যং শ্রাদ্ধং কুর্য্যাদ্দ্বিজঃ সদা। মনসা কাঙ্ক্ষিতং যদ্যত্তত্তদ্দদ্যুঃ পিতামহাঃ ।। ১৩.

দ্বিজদের উচিত সর্বদা এই নিয়মে শ্রাদ্ধ পালন করা; মনে যা কামনা করেন, পূর্বপুরুষরা তা প্রদান করেন।

পিতরো হৃষ্টমনসো রক্ষাংসি বিমনাংসি চ। ভবন্ত্যেব কৃতে শ্রাদ্ধে নিত্যমেব প্রযত্নতঃ ।। ১৩.

শ্রাদ্ধ যত্নসহকারে করলে পূর্বপুরুষরা আনন্দিত হন, আর রাক্ষসরা নিরুৎসাহ হয়ে পড়ে।

শূদ্রাঃ শ্রাদ্ধে ক্ষীরবাশু বল্বজাস্তরবস্তথা। বারণাশ্চ লবাশ্চৈব লববর্ষাশ্চ নিত্যশঃ। এবমাদীন্যথান্যানি তৃণানি পরিবর্জযেত্ ।। ১৩.

শ্রাদ্ধকালে শূদ্র, শ্রাদ্ধ, ক্ষীরব, বল্বজ, তরব, বারণ, লব, লববর্ষা ও এদের মতো অন্যান্য ঘাস সবসময় এড়িয়ে চলা উচিত।

অঞ্জনাভ্যঞ্জনাগন্ধামানুপ্রলযনং তথা । কাশৈঃ পুনর্ভবৈঃ কার্য্যং সর্ব্বমেব ফলং ভবেত্ ।। ১৩.

অঞ্জন, সুগন্ধি, এবং মলয়ন, কাশ ও পুনর্ভব ঘাসের ব্যবহার করা উচিত; এতে সব কাম্য ফল লাভ হয়।