বাযুপুরাণম্

কৃষ্ণাজিনস্য সান্নিধ্যং দর্শনং দানমেব বা। রক্ষোঘ্নং ব্রহ্মবর্চ্চস্যং পিতৄংস্তত্তদ্বিতারযেত্ ॥ ১২.

কালো কৃ্ষ্ণমৃগের চামড়ার উপস্থিতি, দর্শন বা দান—এটি অশুভ দূর করে, ব্রাহ্মণদের দীপ্তি বাড়ায়, আর নানা ভাবে পূর্বপুরুষদের উপকার করে।

কাঞ্চনং রাজতং তাম্রং দৌহিত্রং কুতপস্তিলাঃ। বস্ত্রঞ্চ পাবনীযানি ত্রিদণ্ডো যোগমেব চ ॥ ১২.

সোনা, রূপা, তামা, নাতি, কুটপ পাত্র, তিল, পবিত্র পোশাক, তিনটি দণ্ড এবং যোগ সাধনা—

শ্রাদ্ধকর্মণ্যযং শ্রেষ্ঠো বিধির্ব্রাহ্যঃ সনাতনঃ। আযুঃ কীর্ত্তিঃ প্রজাশ্চৈব প্রজ্ঞাসন্ততিবর্দ্ধনঃ ॥ ১২.

শ্রাদ্ধের জন্য এটাই শ্রেষ্ঠ ও চিরন্তন বিধান; এতে আয়ু, খ্যাতি, সন্তান, জ্ঞান ও বংশবৃদ্ধি হয়।

দিশি দক্ষিণপূর্বস্যাং বিদিকূস্থানং বিশেষতঃ। সর্বতোরত্নিমাত্রন্তু চতুরস্রং সুসংহিতম্ ॥ ১২.

দক্ষিণ-পূর্ব দিকে, নির্দিষ্ট স্থানে, চারদিকে এক রত্নি পরিমাপের একেবারে চৌকো স্থান তৈরি করতে হবে।

বক্ষ্যামি বিধিবত্স্থানং পিতৄণামনুশাসনাত্। ধন্যমারোগ্যমাযুষ্যং বলবর্ণবিবর্দ্ধনম্ ॥ ১২.

আমি বিধি ও নির্দেশ অনুযায়ী পূর্বপুরুষদের জন্য সেই স্থান বর্ণনা করব, যা ধন, স্বাস্থ্য, দীর্ঘায়ু, শক্তি ও রং বাড়ায়।

তত্র গর্ত্তাস্ত্রযঃ কার্য্যাস্ত্রযো দণ্ডাশ্চ খাদিরাঃ। রত্নিমাত্রাস্তু তে কার্য্যা রজতেন বিভূষিতাঃ। তেবিতস্ত্যাযতাঃ কার্য্যাঃ সর্ব্বতশ্চতুরঙ্গুলাঃ ॥ ১২.

সেখানে তিনটি গর্ত করতে হবে, আর তিনটি খদির কাঠ, এক রত্নি লম্বা ও রূপা দিয়ে সাজানো; সেগুলো লম্বালম্বি রাখতে হবে, চারদিকে চার আঙুল চওড়া।

প্রাগ্দক্ষিণমুখান্ভূমৌ স্থিতানসুষিরংস্তথা। অদ্ভিঃ পবিত্রপূতাভিঃ প্লাবযেত্সততং শুচিঃ ॥ ১২.

সেগুলোকে পূর্ব ও দক্ষিণমুখী স্থাপন করতে হবে, গর্ত ছাড়া; আর শুদ্ধ ব্যক্তি সর্বদা কুশা দিয়ে বিশুদ্ধ করা জল দিয়ে ধুয়ে নেবে।

পযসা হ্যাজগব্যেন শোধনং বাগ্ভিরেব তু। তর্পণাত্সততং হ্যেবং তৃপ্তির্ভবতি শাশ্বতী ॥ ১২.

গরুর দুধ বা ছাগলের দুধ দিয়ে, আর পবিত্র শব্দে শুদ্ধ করতে হবে; এভাবে নিয়মিত তর্পণ করলে চিরকাল তৃপ্তি হয়।

ইহ চামুত্র চ শ্রীমান্সর্বকর্মসমন্বিতঃ। এবং ত্রিষবণস্নাতো যোঽর্চযেত পিতৄন্সদা । মন্ত্রেণ বিধিবত্সম্যগশ্বমেধফলং লভেত্ ॥ ১২.

এখানে ও পরকালে, যে সব কর্মে সম্পন্ন, প্রতিদিন তিনবার স্নান করে, সঠিক মন্ত্র ও বিধি মেনে পূর্বপুরুষদের পূজা করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পায়।

তত্স্থাপযেদমাবাস্যাং গর্ত্তে ভূচতুরঙ্গুলে । ত্রিঃসপ্তসংজ্ঞাস্তে যজ্ঞাস্ত্রৈলোক্যং ধার্য্যতে তু বৈ ॥ ১২.

অমাবস্যায়, চার আঙুল চওড়া গর্তে এটা স্থাপন করতে হবে; এই তিনবার সাতটি নামে পরিচিত যজ্ঞগুলি তিনটি লোককে ধারণ করে।

তস্য পুষ্টিরথৈশ্বর্য্যমাযুঃ সন্ততিরেব চ। বিচিত্রা ভজতে লক্ষ্মীর্মোক্ষং চ লভতে ক্রমাত্ ॥ ১২.

এতে পুষ্টি, ঐশ্বর্য, দীর্ঘায়ু ও সন্তান লাভ হয়; নানা রকম সৌভাগ্য আসে, আর শেষে মুক্তি পাওয়া যায়।

পাপ্মাপহং পাবনীযমশ্বমেধফলং তথা। অশ্বমেধফলং হ্যেতদ্দ্বিজৈঃ সত্কৃত্য পূজিতম্। মন্ত্রং বক্ষ্যাম্যহং তস্মাদমৃতং ব্রহ্মনির্মিতম্ ॥ ১২.

এটি পাপ দূর করে, পবিত্র করে, আর অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল দেয়; যখন দ্বিজরা সম্মান ও পূজা করেন, তখন আমি এর জন্য ব্রহ্মা-নির্মিত অমৃত মন্ত্র বলব।

দেবতাভ্যঃ পিতৃভ্যশ্চ মহাযোগিভ্য এব চ। নমঃ স্বধাযৈ স্বাহাযৈ নিত্যমেব ভবন্ত্যুত ॥ ১২.

সবসময় দেবতা, পূর্বপুরুষ ও মহান যোগীদের প্রতি নমস্কার; স্বধা ও স্বাহা-র প্রতিও।

আদ্যাবসানে শ্রাদ্ধস্য ত্রিরাবর্ত্তং জপেত্সদা। পিণ্ডনির্বপণে চৈব জপেদেতত্সমাহিতঃ। পিতরঃ ক্ষিপ্রমাযান্তি রাক্ষসাঃ প্রদ্রবন্তি চ ॥ ১২.

শ্রাদ্ধের শুরু ও শেষে সবসময় এই মন্ত্রটি তিনবার পাঠ করা উচিত; পিণ্ড দানের সময়ও মনোযোগ দিয়ে পাঠ করতে হয়। এতে পূর্বপুরুষরা দ্রুত এসে যান, আর অসুররা পালিয়ে যায়।

পিতৄংস্তত্র্ত্রিষু লোকেষু মন্ত্রোঽযং তারযত্যুত। পঠ্যমানঃ সদা শ্রাদ্ধে নিযতং ব্রহ্‌মবাদিভিঃ ॥ ১২.

এই মন্ত্রটি তিনটি লোকের পূর্বপুরুষদের মুক্তি দেয়, যখন ব্রহ্মজ্ঞানী ব্যক্তিরা শ্রাদ্ধে নিয়মিত পাঠ করেন।

রাজ্যকামো জপেদেনং সদা মন্ত্রমতন্দ্রিতঃ। বীর্য্যশৌচার্থসত্ত্বঞ্চ শ্রীরাযুর্বলবর্দ্ধনম্ ॥ ১২.

যিনি রাজ্য কামনা করেন, তিনি সবসময় মনোযোগ সহকারে এই মন্ত্রটি পাঠ করবেন; এতে শক্তি, শুদ্ধতা, ধন, গুণ, ঐশ্বর্য, আয়ু ও বল বৃদ্ধি পায়।

প্রীযন্তে পিতরো যেন জপ্যেন নিযমেন চ। সপ্তার্চ্চিষং প্রবক্ষ্যামি সর্বকামপ্রদং শুভম্ ॥ ১২.

যার নিয়মিত পাঠে পূর্বপুরুষরা সন্তুষ্ট হন—আমি সেই সপ্তার্চি মন্ত্রটি বলব, যা শুভ ও সকল ইচ্ছা পূরণকারী।

অমূর্তানাং সমূর্তানাং পিতৄণাং দীপ্ত তেজসাম্। নমস্যামি সদা তেভ্যো ধ্যানিভ্যো যোগচক্ষুষা ॥ ১২.

রূপহীন ও রূপযুক্ত, দীপ্তিমান পূর্বপুরুষদের প্রতি আমি সর্বদা নমস্কার করি—তাদের, যারা যোগের চোখে ধ্যান করেন।

ইন্দ্রাদীনাং জনযিতারো ভৃগুমারীচযোস্তথা। সপ্তর্ষীণাং পিতৄণাঞ্চ তান্নমস্যামি কামদান্ ॥ ১২.

যারা ইন্দ্র ও অন্যদের, ভৃগু ও মারীচির, সপ্তঋষি ও পূর্বপুরুষদের জন্মদাতা—সকল কামনা পূরণকারী সেইসব পূর্বপুরুষদের আমি নমস্কার করি।

মন্বাদীনাং সুরেশানাং সূর্য্যাচন্দ্রমসোস্তথা। তান্নমস্কৃত্য সর্বান্বৈ পিতৄন্কুশলদাযকান্ ॥ ১২.

মনু ও অন্যান্য দেবতাদের অধিপতি, সূর্য ও চন্দ্রের পূর্বপুরুষদের, যারা কল্যাণ দান করেন, তাদের আমি নমস্কার করি।

নক্ষত্রাণাং চরাদীনাং পিতৄনথ পিতামহান্। দ্যাবাপৃথিব্যোশ্চ তথা নমস্যামি কৃতাঞ্জলিঃ ॥ ১২.

নক্ষত্র, চলমান ও অচল প্রাণীর পূর্বপুরুষ, পিতামহ, দিব্য ও পৃথিবীরও পূর্বপুরুষদের প্রতি আমি হাত জোড় করে নমস্কার করি।

দেবর্ষীণাঞ্জনযিতৄংশ্চ সর্বলোকনমস্কৃতান্। অভযস্য সদা দাতৄন্নমস্যেঽহং কৃতাঞ্জলিঃ ॥ ১২.

দেবঋষিদের জন্মদাতা, যাদেরকে সব লোক সম্মান করে, যারা সর্বদা নির্ভয়তা দেন—তাদের আমি হাত জোড় করে নমস্কার করি।

প্রজা পতেঃ কশ্যপায সোমায বরুণায চ। যোগযোগেশ্বরেভ্যশ্চ নমস্যামি কৃতাঞ্জলিঃ ॥ ১২.

প্রজাপতি, কশ্যপ, সোম, বরুণ এবং যোগ ও সংযোগের অধিপতিদের প্রতি আমি হাত জোড় করে নমস্কার করি।

পিতৃগণেভ্যঃ সপ্তভ্যো নমো লোকেষু সপ্তসু। স্বযম্ভুবে নমশ্চৈব ব্রহ্মণে যোগচক্ষুষে ॥ ১২.

সাতটি লোকের সাতটি পূর্বপুরুষগণের প্রতি নমস্কার; স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা, যোগদৃষ্টির অধিকারী ব্রহ্মার প্রতি নমস্কার।

এতদুক্তং সসপ্তর্ষিব্রহ্মর্ষিগণপূজিতম্ । পবিত্রং পরমং হ্যেতচ্ছ্রীমদ্রক্ষোবিনাশনম্ ॥ ১২.

এটি বলা হয়েছে, যা সপ্তঋষি ও ব্রহ্মঋষিদের দ্বারা পূজিত; এটি সর্বোচ্চ পবিত্র এবং মহাপাপ নাশকারী।

অনেন বিধিনা যুক্তস্ত্রীন্বরান্ লভতে নরঃ। অন্নমাযুঃ সুতাংশ্চৈব দদতে পিতরো ভুবি ॥ ১২.

এই বিধি অনুযায়ী যিনি চলেন, তিনি তিনটি বর লাভ করেন: পূর্বপুরুষরা তাকে পৃথিবীতে অন্ন, দীর্ঘায়ু ও সন্তান দান করেন।

ভক্ত্যা পরমযা যুক্তঃ শ্রদ্দধানো জিতেন্দ্রিযঃ। সপ্তার্চ্চিষং জপেদ্যস্তু নিত্যমেব সমাহিতঃ। সপ্তদ্বীপসমুদ্রাযাং পৃথিব্যামেকরাড্ভবেত্ ॥ ১২.

যিনি শ্রদ্ধা, পরম ভক্তি ও ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে সর্বদা মনোযোগ সহকারে সপ্তার্চি মন্ত্র পাঠ করেন, তিনি সাতটি দ্বীপ ও সমুদ্রসহ পৃথিবীর একমাত্র রাজা হন।

যত্কিংচিত্পচ্যতে গেহে ভক্ষ্যং বা ভোজ্যমেব চ। অনিবেদ্য ন ভোক্তব্যং তস্মিন্নাযতনে সদা ॥ ১২.

গৃহে যা কিছু রান্না হয়, খাওয়ার বা ভোগ করার জন্য, তা আগে নিবেদন না করে কখনও খাওয়া উচিত নয়।

ক্রমশঃ কীর্ত্তযিষ্যামি বলিপাত্রাণ্যতঃ পরম্। যেষু যচ্চ ফলং প্রোক্তং তন্মে নিগদতঃ শ্রৃণু ॥ ১২.

এখন আমি ক্রমে বলিপাত্রগুলির বর্ণনা দেব, এবং প্রতিটির জন্য যে ফল বলা হয়েছে, তা বলব; মন দিয়ে শুনো।