বাযুপুরাণম্

তস্য রাজ্ঞো হি সা কন্যা রাজ্ঞো বীর্য্যে সদৈব হি। বিরজা নাম তে লোকা দিবি রোচন্তি তে গণাঃ ।। ১১.

তিনি সেই রাজা-র কন্যা, সর্বদা রাজশক্তিতে সমৃদ্ধ; তোমার লোকগুলোকে বিরজা বলা হয়, সেইসব দল স্বর্গে দীপ্তিমান।

অগ্নিষ্বাত্তাঃ স্মৃতাস্তত্র পিতরো ভাস্বরপ্রভাঃ । তান্দানবগণা যক্ষা রক্ষোগন্ধর্ব্বকিন্নরাঃ। ভূতসর্পপিশাচাশ্চ ভাবযন্তি ফলার্থিনঃ ।। ১১.

সেখানে অগ্নিস্বাত্ত পিতৃগণ স্মরণীয়, দীপ্তি ও উজ্জ্বলতায় ভরা; দানব, যক্ষ, রাক্ষস, গন্ধর্ব, কিন্নর, ভূত, সাপ ও পিশাচেরা তাদের সম্মান করে, ফলের আশায়।

এতে পুত্রাঃ সমাখ্যাতাঃ পুলহস্য প্রজাপতেঃ। ত্রয এতে গণাঃ প্রোক্তা ধর্মমূর্তিধরাঃ শুভাঃ ।। ১১.

এরা পুলহ প্রজাপতির পুত্র বলে পরিচিত; এই তিনটি দল ধর্ম ও শুভরূপ ধারণ করে বলে বলা হয়েছে।

এতেষাং মানসী কন্যা পীবরী নাম বিশ্রুতা। যোগিনী যোগপত্নী চ যোগমাতা তথৈব চ ।। ১১.

তাদের মধ্যে মানসজ কন্যা পীবরী নামে বিখ্যাত; তিনি যোগিনী, যোগপত্নী এবং যোগের মাতাও।

ভবিতা দ্বাপরং প্রাপ্য অষ্টাবিংশন্তু দৈবতম্। পরাশরকুলোদ্ভূতঃ শুকো নাম মহাতপাঃ ।। ১১.

আটাশতম দ্বাপরে, পরাশর বংশে জন্ম নেবেন মহাতপস্বী শুক।

শ্রীমান্যোগী মহাযোগী যোগস্তস্মাদ্দ্বিজোত্তমঃ। ব্যাসাদরণ্যাং সম্ভূতো বিধূম ইব পাবকঃ ।। ১১.

তিনি শ্রেষ্ঠ যোগী, মহাযোগী, দ্বিজদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; বনভূমিতে ব্যাসের থেকে জন্ম নিয়ে ধোঁয়াহীন অগ্নির মতো।

স তস্যাং পিতৃকন্যাযাং যোগাচার্যান্পরিশ্রুতান্ । কৃষ্ণং গৌরং প্রভুং শম্ভুং তথা ভূরিশ্রুতং ববৌ ।। ১১.

সেই পিতৃকন্যা থেকে তিনি বিখ্যাত যোগগুরুদের জন্ম দিয়েছেন—কৃষ্ণ, গৌর, প্রভু, শম্ভু ও ভূরিশ্রুত।

কন্যাং কীর্ত্তিমতীঞ্চৈব যোগিনীং যোগমাতরম্ । ব্রহ্মদত্তস্য জননী মহিষী ত্বণুহস্য তু ।। ১১.

তিনি কীর্তিমতী নামের কন্যা, যোগিনী, যোগের মা-কে জন্ম দিয়েছেন; যিনি ব্রহ্মদত্তের জননী ও বণুহের মহিষী।

এতানুত্পাদ্য ধর্মাত্মা পুত্রান্যোগমবাপ্য চ। মহাযোগতপাশ্চৈব অপরাবর্ত্তিনীং গতিম্ ।। ১১.

এইসব পুত্র জন্ম দিয়ে, ধর্মপরায়ণ সেই ব্যক্তি যোগ ও মহাতপস্যা লাভ করে, পুনর্জন্মহীন গতি অর্জন করেন।

আদিত্যকিরণোপেতং ত্বপুনর্ভাবমাস্থিতঃ। সর্বব্যাপি বিনির্মুক্তো ভবিষ্যতি মহামুনিঃ ।। ১১.

সূর্যের কিরণের দ্বারা আলোকিত হয়ে, তিনি পুনর্জন্মের ঊর্ধ্বে উঠে যাবেন, সর্বত্র বিরাজ করবেন এবং মুক্তি লাভ করবেন, হে মহান ঋষি।

অমূর্ত্তিমন্তঃ পিতরো ধর্মমূর্ত্তিধরাস্তু যে। ত্রয এতে গণাস্তেষাং চত্বারোঽন্যে নিবোধত ।। ১১.

যেসব পিতৃগণ নিরাকার, আর যাঁরা ধর্মের রূপ ধারণ করেন—তাঁরা তিনটি দল; এখন আরও চারটি দলের কথা শুনো।

যান্বক্ষ্যামি দ্বিজশ্রেষ্ঠা মূর্ত্তিমন্তো মহাপ্রভাঃ। উত্পন্নাস্তে স্বধাযাস্তু কন্যা হ্যগ্নেঃ কবেঃ সুতাঃ ।। ১১.

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমি তোমাকে বলছি, যাঁরা রূপ ও মহান দীপ্তিতে পূর্ণ, তাঁরা স্বধার থেকে জন্মেছেন; স্বধা হল অগ্নি ও কবির কন্যা।

পিতরো দেবলোকেষু জ্যোতির্ভাসিষু ভাস্বরাঃ। সর্বকামসমৃদ্ধেষু দ্বিজা স্তান্ভাবযন্ত্যুত ।। ১১.

পিতৃগণ দেবলোকের মধ্যে, দীপ্তিময় আলোয় উজ্জ্বল হয়ে, সকল সুখ-সুবিধায় পূর্ণ স্থানে বাস করেন; দ্বিজগণ তাঁদের শ্রদ্ধা জানান।

এতেষাং মানসী কন্যা গৌর্নাম দিবি বিশ্রুতা। দত্তসেনা কুমারেণ শুক্রস্য মহিষী প্রিযা ।। ১১.

তাঁদের মধ্যে মানসজ কন্যা গৌর, যিনি স্বর্গে বিখ্যাত, তিনি দত্তসেন কুমারের প্রিয় রানি হয়েছেন; দত্তসেন কুমার হলেন শুক্রের পুত্র।

একত্রিংশচ্চ বিখ্যাতা ভৃগূণাং কীর্ত্তিবর্দ্ধনাঃ। মরীচিগর্ভাস্তে লোকাঃ সমাবৃত্য দিবি স্থিতাঃ ।। ১১.

ভৃগুদের মধ্যে একত্রিশ জনের খ্যাতি আছে, যাঁরা গৌরব বাড়ান; মারীচির গর্ভ থেকে জন্ম নেওয়া এই লোকগুলি স্বর্গে স্থিত হয়ে সবকিছু ঘিরে রেখেছেন।

এতে হ্যঙ্গিরসঃ পুত্রাঃ সাধ্যৈঃ সহ বিবর্দ্ধিতাঃ। উপহূতাঃ স্মৃতাস্তে তু পিতরো ভাস্বরা দিবি। তান্ক্ষত্রিযগণান্দৃষ্ট্বা ভাবযন্তি ফলার্থিনঃ ।। ১১.

এরা অঙ্গিরসের পুত্র, সাধ্যদের সঙ্গে একত্রে বেড়ে উঠেছেন; স্বর্গে উজ্জ্বল পিতৃরূপে পরিচিত ও স্মরণীয়। ক্ষত্রিয়গণের দলকে দেখে, ফলের আশায় তাঁরা শ্রদ্ধা জানান।

এতেষাং মানসী কন্যা যশোদা নাম বিশ্রুতা। পত্নী সা বিশ্বমহতঃ স্নুষা বৈ বিশ্বশর্ম্মিণঃ ।। ১১.

তাঁদের মধ্যে মানসজ কন্যা যশোদা নামে বিখ্যাত; তিনি বিশ্বমহতের স্ত্রী এবং বিশ্বশর্মার পুত্রবধূ।

রাজর্ষের্জননী দেবী খট্বাঙ্গস্য মহাত্মনঃ। যস্য যজ্ঞে পুরা গীতা গাথা গীতৈর্মহর্ষিভিঃ ।। ১১.

তিনি রাজর্ষি খট্বাঙ্গের দেবী জননী, যিনি মহান আত্মা; তাঁর যজ্ঞে, পূর্বে মহর্ষিরা গীত ও গাথা গেয়েছিলেন।

অগ্নের্জন্ম তথা দৃষ্ট্বা শাণ্ডিল্যস্য মহাত্মনঃ। যজমানং দিলীপং যে পশ্যন্তি সুসমাহিতাঃ। সত্যব্রতং মহাত্মানং তে স্বর্গজযিনোঽমরাঃ ।। ১১.

অগ্নি ও মহান আত্মা শাণ্ডিল্যের জন্ম দেখে, যারা মনোযোগ সহকারে যজ্ঞকারী দিলীপ ও মহান সত্যব্রতকে দর্শন করেন—তাঁরা অমর হয়ে স্বর্গে বিজয়ী হন।

আজ্যপা নাম পিতরঃ কর্দমস্য প্রজাপতেঃ । সমুত্পন্নস্য পুলহাদুত্পন্নাস্তস্য বৈ পুনঃ ।। ১১.

আজ্যপা নামে পিতৃগণ কার্দম প্রজাপতির থেকে জন্মেছেন; তাঁরা আবার পুলহা থেকে উৎপন্ন হয়েছেন।

লোকেষ্বেতেষু বর্ত্তন্তে কামগেষু বিহঙ্গমাঃ । এতান্বৈশ্যগণাঃ শ্রাদ্ধে ভাবযন্তি ফলার্থিনঃ ।। ১১.

এই লোকগুলিতে, তাঁরা পাখির মতো ঘুরে বেড়ান, সুখের আকাঙ্ক্ষায়; বৈশ্যগণ শ্রাদ্ধে তাঁদের শ্রদ্ধা জানান, ফলের আশায়।

এতেষাং মানসী সন্যা বিরজা নাম বিশ্রুতা । যযাতের্জননী সাধ্বী পত্নী সা নহুষস্য তু ।। ১১.

তাঁদের মধ্যে মানসজ কন্যা বিরজা নামে বিখ্যাত; তিনি সদগুণে পূর্ণ, যযাতির জননী এবং নাহুষের স্ত্রী।

সুকালা নাম পিতরো বসিষ্ঠস্য প্রজাপতেঃ । হিরণ্যগর্ভস্য সুতাঃ শূদ্রাস্তান্বাবযন্ত্যুত ।। ১১.

সুকালা নামে পিতৃগণ বসিষ্ঠ প্রজাপতির সন্তান এবং হিরণ্যগর্ভের পুত্র; শূদ্রগণ তাঁদের শ্রদ্ধা জানান।

মানসা নাম তে লোকা বহন্তে যত্র তে দিবি। এতেষাং মানসী কন্যা নর্মদা সরিতাং বরা ।। ১১.

তাঁদের লোকগুলির নাম মানস, যা তাঁরা স্বর্গে বহন করেন; তাঁদের মধ্যে মানসজ কন্যা হলেন নর্মদা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

সা ভাবযতি ভূতানি দক্ষিণাপথগামিনী । জননী ত্রসদ্দস্যোর্হি পুরুকুত্সপরিগ্রহঃ ।। ১১.

তিনি দক্ষিণ দিকে প্রবাহিত হয়ে সকল প্রাণীকে পালন করেন; তিনি ত্রসদস্যুর জননী এবং পুরুকুত্সের পত্নী।

এতেষামভ্যুপগমান্মাতুর্মন্বন্তরেশ্বরঃ । মন্বন্ত রাদৌ শ্রাদ্ধানি প্রবর্ত্তযতি সর্বশঃ ।। ১১.

এই পিতৃগণের কাছে গিয়ে, মন্বন্তরের অধিপতি মনুর যুগে, সমস্ত শ্রাদ্ধের বিধি শুরু হয়।

পিদৄণামানুপূর্ব্যেণ সর্বেষাং দ্বিজসত্তমাঃ । তস্মাদিহ স্বধর্মেণ শ্রাদ্ধং দেযন্তু শ্রদ্ধযা ।। ১১.

হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ, সমস্ত পিতৃগণের জন্য যথাযথভাবে, তাই এখানে নিজের ধর্ম অনুসারে, বিশ্বাস নিয়ে শ্রাদ্ধ প্রদান করা উচিত।

সর্বেষাং রাজতৈঃ পাত্রৈরপি বা রজতান্বিতৈঃ। দত্তং স্বধাং পুরোধায তথা প্রীণাতি বৈ পিতৄন্ ।। ১১.

সব পূর্বপুরুষকে রূপার পাত্রে বা রূপা দিয়ে সাজানো পাত্রে অর্ঘ্য দিয়ে, আগে স্বধা রেখে দিলে, তাতে তাঁদের সন্তুষ্টি হয়।

সোমস্যাপ্যাযনং কৃত্বা হ্যগ্নের্বৈবস্বতস্য চ। উদ গাযনঞ্চাগ্নৌ চ অশ্বমেধং তদামুযাত্ ।। ১১.

সোমের পূরণ, অগ্নি ও বৈবস্বত অগ্নির পূরণ, জল ও অগ্নির স্তব গেয়ে, এভাবে করলে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়।