বাযুপুরাণম্

অসিতস্যৈকপর্ণী তু পত্নী সাধ্বী দৃঢব্রতা। দত্তা হিমবতা তস্মৈ যোগাচার্যায ধীমতে। দেবলং সুষুবে সা তু ব্রহ্মিষ্ঠং মানসং সুতম্ ।। ১১.

একপর্ণা, দৃঢ়ব্রতী ও সৎ, হিমবত তাকে যোগাচার্য আসিতের কাছে স্ত্রী হিসেবে দেন। তিনি মানসপুত্র দেবলা জন্ম দেন, যিনি ব্রহ্মজ্ঞানে নিবেদিত।

যা চৈতাসাং কুমারীণাং তৃতীযা ত্বেকপাটলা। পুত্রং শতশিলাকস্য জৈগীষব্যমুপস্থিতা ।। ১১.

তৃতীয় কন্যা একপাটলা শতশিলাকের পুত্র জৈগীষব্যের কাছে যান।

তস্যাপি শঙ্খলিখিতৌ স্মৃতৌ পুত্রাবযোনিজৌ। ইত্যেতা বৈ মহাভাগাঃ কন্যা হিমবতঃ শুভাঃ ।। ১১.

তারও দুই পুত্র জন্ম নেয়—শঙ্খ ও লিখিত, যারা গর্ভ থেকে জন্ম নেয়নি বলে স্মরণীয়। এভাবেই হিমবতের এই শুভ কন্যারা মহান সৌভাগ্যবতী।

রুদ্রাণী সা তু প্রবরা স্বগুণৈরতিরিচ্যতে। অন্যোন্যপ্রীতিরনযোরুমাশঙ্করযোর্যথা ।। ১১.

তিনি শ্রেষ্ঠ রুদ্রাণী, নিজের গুণে সকলকে ছাড়িয়ে যান। উমা ও শঙ্করের মধ্যে পারস্পরিক ভালোবাসা যেমন হওয়া উচিত, ঠিক তেমনই।

শ্লেষং সংসক্তযোর্জ্ঞাত্বা শঙ্কিতঃ কিল বৃত্রহা। তাভ্যাং মৈথুনসক্তাভ্যামপত্যোদ্ভবভীরুণা। তযোঃ সকাশমিন্দ্রেণ প্রেষিতো হব্যবাহনঃ ।। ১১.

তাদের মিলন ও সংযোগ জানার পর, বৃত্রহন্তা সন্দেহ করেন। উমা ও শঙ্কর যখন মিলনে ব্যস্ত ও সন্তান জন্মের আশঙ্কায়, তখন ইন্দ্র তাদের কাছে অগ্নিকে পাঠান।

অনযো রতিবিঘ্নঞ্চ ত্বমাচর হুতাশন। সর্বত্র গত এব ত্বং ন দোষো বিদ্যতে তদা ।। ১১.

হুতাশন, তুমি তাদের মিলনে বাধা দাও। কারণ তুমি সর্বত্র উপস্থিত, এতে কোনো দোষ নেই।

ইত্যেবমুক্তে তু তথা বহ্নিনা চ তথা কৃতম্। উমাদেহং সমুত্সৃজ্য শুক্রং ভূমৌ বিসর্জিতম্ ।। ১১.

এভাবে বলা ও আগুনের দ্বারা কাজটি সম্পন্ন হলে, উমা তার দেহ ত্যাগ করে, শুক্রভূমিতে বিসর্জন করেন।

ততো রুষিতযা দেব্যা শপ্তোঽগ্নিঃ শাংশপাযন। ইদং চোক্তবতী বহ্নিং রোষগদ্ঘদযা গিরা ।। ১১.

তখন রুদ্রাণী ক্রুদ্ধ হয়ে অগ্নিকে অভিশাপ দেন, হে শাংশপায়ন, এবং রাগে কাঁপতে থাকা কণ্ঠে এই কথা বলেন।

যস্মান্ময্যবিতৃপ্তাযাং রতিবিঘ্নং হুতাশন। কৃতবানস্যকর্ত্তব্যং তস্মাত্ত্বমসি দুর্মতে ।। ১১.

যেহেতু আমি তৃপ্ত না হওয়া অবস্থায়, তুমি, হুতাশন, মিলনে বাধা দিয়েছ, যা তোমার কর্তব্য ছিল না, তাই তুমি বিভ্রান্তচিত্ত।

যদেবং বিভৃতং গর্ভং রৌদ্রং শুক্রং মহাপ্রভম্। গর্ভং ত্বং ধারযস্বৈবমেষা তে দণ্ডধারণা ।। ১১.

তুমি যেহেতু এই ভয়ঙ্কর, দীপ্তিমান শুক্র ধারণ করেছ, তাই সেই গর্ভ তুমি বহন করবে; এটাই তোমার শাস্তি।

স শাপরোষাদ্রুদ্রাণ্যা অন্তর্গর্ভো হুতাশনঃ। বহূন্বর্ষগণান্ গর্ভং ধারযামাস বৈ দ্বিজাঃ ।। ১১.

রুদ্রাণীর অভিশাপে অগ্নি বহু বছর ধরে গর্ভ ধারণ করেন, হে দ্বিজগণ।

স গঙ্গামুপগম্যাহ শ্রূযতাং সরিদুত্তমে। সুমহান্ পরিখেদো মে গর্ভধারণকারণাত্ ।। ১১.

তিনি গঙ্গার কাছে গিয়ে বলেন, 'শোনো, হে শ্রেষ্ঠ নদী, গর্ভ ধারণের কারণে আমি খুবই কষ্টে আছি।'

মদ্ধিতার্থমিমং গর্ভমতো ধারয নিম্নগে। মত্প্রসাদাচ্চ খেদো বৈ মন্দস্তব ভবিষ্যতি ।। ১১.

'আমার জন্য এই গর্ভ তুমি ধারণ করো, হে নদী; আমার কৃপায় তোমার কষ্ট কম হবে।'

তথেত্যুক্ত্বা তদা সা তু সম্প্রহৃষ্ট মহানদী। তং গর্ভং ধারযামাস দহ্যমানেন চেতসা ।। ১১.

‘ঠিক আছে’ বলে, মহানদী আনন্দিত হয়ে গর্ভ ধারণ করেন, যদিও তার মন দগ্ধ হচ্ছিল।

সাপি কৃচ্ছ্রেণ মহতা খিদ্যমানা মহানদী। কালং প্রকৃষ্টং সুমহদ্ঘর্ভধারণতত্পরা ।। ১১.

মহানদী অনেক কষ্টে ও দীর্ঘ সময় ধরে গর্ভ ধারণে নিবেদিত ছিলেন।

তযা পরিগতং গর্ভং কুক্ষৌ হিমবতঃ শুভে। শুভং শরবণং নাম চিত্রং পুষ্পিতপাদপম্। তত্র তং ব্যসৃজদ্গর্ভং দীপ্যমানামিবানলম্ ।। ১১.

তিনি সেই গর্ভ হিমবতের পবিত্র গর্ভে রাখেন, সুন্দর শরবন নামে এক স্থানে, যেখানে ফুলে ভরা গাছ ছিল; সেখানে তিনি গর্ভটি মুক্ত করেন, যা আগুনের মতো দীপ্ত ছিল।

রুদ্রাগ্নিগঙ্গাতনযস্তত্র জাতোঽরুণপ্রভঃ । আদিত্যশতসঙ্কাশো মহাতেজাঃ প্রতাপবান্ ।। ১১.

সেখানে রুদ্র, অগ্নি ও গঙ্গার পুত্র জন্ম নেন, যিনি উষার মতো উজ্জ্বল, শত সূর্যের মতো দীপ্তিমান, অসীম শক্তি ও প্রতাপে পরিপূর্ণ।

তস্মিঞ্জাতে মহাভাগে কুমারে জাহ্নবীসুতে। বিমানযানৈরাকাশং পতত্রিভিরিবাবৃতম্ ।। ১১.

যখন জাহ্নবীর সেই মহান পুত্র জন্ম নেন, তখন আকাশ দেবযানায়ে ভরে যায়, যেন পাখিতে ঢাকা।

দেবদুন্দুভযো নেদুরাকাশে মধুরস্বরাঃ। মুমুচুঃ পুষ্পবর্ষঞ্চ খচরাঃ সিদ্ধচারণাঃ ।। ১১.

আকাশে দেবদুন্দুভি মধুর সুরে বাজে, আর সিদ্ধ ও চারণরা ফুল বর্ষণ করেন।

জগুর্গন্ধর্ব্বমুখ্যাশ্চ সর্ব্বশস্তত্র তত্র হ। যক্ষা বিদ্যাধরাঃ সিদ্ধাঃ কিন্নরাশ্চৈব সর্বশঃ ।। ১১.

সর্বত্র প্রধান গন্ধর্বরা গান করেন, আর সকল যক্ষ, বিদ্যাধর, সিদ্ধ ও কিন্নররাও।

মহানাগ সহস্রাণি প্রবরাশ্চ পতত্রিণঃ । উপতস্থুর্মহাভাগমাগ্নেযং শঙ্করাত্মজম্। প্রভাবেণ তদা তেন দৈত্যদানবরাক্ষসাঃ ।। ১১.

হাজার হাজার মহানাগ ও শ্রেষ্ঠ পাখিরা শিব-অগ্নির সেই মহান পুত্রকে ঘিরে থাকেন; তার দীপ্তিতে দানব, দানব ও রাক্ষসরা পরাভূত হয়।

সহ সপ্তর্ষিভার্যাভিরাদাবে বাগ্নিসম্ভবঃ। অভিষেকপ্রযাতাভির্দৃষ্টো বর্জ্য ত্বরুন্ধতীম্ ।। ১১.

অগ্নি থেকে জন্ম নেওয়া তিনি, সপ্তর্ষিদের স্ত্রীদের সঙ্গে, অরুন্ধতী ছাড়া, যিনি অভিষেকে গিয়েছিলেন, দেখা দেন।

তাভিঃ স বালার্কনিভো রৌদ্রঃ পরিবৃতঃ প্রভুঃ । স্নিহ্যমানাভিরত্যর্থং স্বকাভিরিব মাতৃভিঃ ।। ১১.

তাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, সেই প্রভু, যিনি বালসূর্যের মতো দীপ্ত ও ভয়ঙ্কর, তার নিজের মাতাদের দ্বারা অত্যন্ত স্নেহভরে লালিত হন।

যুগপত্সর্বদেবীর্হি দিদৃক্ষুর্জাহ্নবীসুতঃ। ষপ্মুখো ব্যসৃজচ্ছ্রীমাংস্তাসাং প্রীত্যা মহাদ্যুতিঃ ।। ১১.

সব দেবীদের একসঙ্গে দেখার ইচ্ছায়, জাহ্নবীর পুত্র, যিনি অপূর্ব দীপ্তিতে উজ্জ্বল, তাদের আনন্দের জন্য ছয়টি মুখ প্রকাশ করেছিলেন।

শ্রীমান্ কমলপত্রাক্ষস্তরুণাদিত্য সন্নিভঃ। যেন জাতেন লোকানামাক্ষেপস্তেজসা কৃতঃ ।। ১১.

তিনি, কমল-নয়ন, উদয় সূর্যের মতো দীপ্তিমান, যার জন্মে তার তেজে সমস্ত জগৎ অভিভূত হয়ে পড়েছিল।

তেন জাতেন মহতা দেবানামসহিষ্ণবঃ। স্কন্দিতা দানবগণাস্তস্মাত্স্কন্দঃ প্রতাপবান্ ।। ১১.

তার সেই মহান জন্মে, যা দেবতাদের জন্য অসহনীয় ছিল, দানবদের দল ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল; তাই তিনি শক্তিশালী স্কন্দ।

কৃত্তিকাভিস্তু যস্মাত্ সংবর্দ্ধিতঃ স পুরাতনঃ। কার্ত্তিকেয ইতি খ্যাতস্তস্মাদসুরসূদনঃ ।। ১১.

পুরাতন কালে কৃত্তিকা দেবীরা যেহেতু তাকে লালন-পালন করেছিলেন, তাই তিনি কার্ত্তিকেয় নামে পরিচিত হলেন, অসুরদের বধকারী।

জৃম্ভতস্তস্য দৈত্যারের্জ্বালামালাকুলাত্তদা। মুখাদ্বিনির্গতা তস্য স্বশক্তিরপরাজিতা ।। ১১.

দৈত্যদের শত্রু যখন হাই তুললেন, তখন তার মুখ থেকে অগ্নিমালায় পরিবেষ্টিত হয়ে তার অপরাজেয় শক্তি প্রকাশ পেল।

ক্রীডার্থঞ্চৈব স্কন্দস্য বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা। গরুডাদিতি সৃষ্টৌ হি পক্ষিণৌ হি প্রভদ্রকৌ ।। ১১.

স্কন্দের ক্রীড়ার জন্য, শক্তিশালী বিষ্ণু গরুড় ও অদিতির পুত্র এই দুই মহৎ পাখিকে সৃষ্টি করেছিলেন।