বাযুপুরাণম্

অতীতানাগতে জ্যেষ্ঠাঃ কনিষ্ঠাঃ ক্রমশস্তু তে। দেবৈঃ সার্দ্ধং পুরাতীতাঃ পিতরো যেঽন্তরেষু বৈ। বর্ত্তন্তে সাম্প্রতং যে তু তান্বৈ বক্ষ্যামি নিশ্চযাত্ ।। ১০.

যারা অতীতে ছিলেন ও যারা ভবিষ্যতে আসবেন, তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ও কনিষ্ঠরা আছে; পূর্বের যুগে যারা দেবতাদের সঙ্গে ছিলেন, আর যারা এখন আছেন—আমি তাদের কথা নিশ্চয়ই বলব।

শ্রাদ্ধঞ্চৈষাং মনুষ্যাণাং শ্রাদ্ধমেব প্রবর্ত্ততে। দেবানসৃজন্ ব্রহ্মা নাযক্ষন্নিতি বৈ পুনঃ । তমুত্সৃজ্য তদাত্মানমসৃজংস্তে ফলার্থিনঃ ।। ১০.

মানুষেরা পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধ করে; ব্রহ্মা দেবতাদের সৃষ্টি করেছিলেন, কিন্তু তারা খায়নি। ফলের আশায় তারা নিজেরাই নিজেদের সৃষ্টি করল।

তে শপ্তা ব্রহ্মণা মূঢা নষ্টসংজ্ঞা ভবিষ্যথ। ন স্ম কিঞ্চিদ্বিজানন্তি ততো লোকে হ্যমুহ্যত ।। ১০.

ব্রহ্মার অভিশাপে তারা বিভ্রান্ত ও স্মৃতি হারিয়ে ফেলল; তারা কিছুই জানত না, তাই পৃথিবীও হতবুদ্ধি হয়ে পড়ল।

তে ভূযঃ প্রণতাঃ সর্বে যাচন্তি স্ম পিতামহম্। অনুগ্রহায লোকানাং পুনস্তানব্রবীত্প্রভুঃ ।। ১০.

তারা সবাই আবার নমস্কার করে, পিতামহের কাছে অনুগ্রহ চাইল; তখন প্রভু আবার তাদের জন্য কথা বললেন।

প্রাযশ্চিত্তং চরধ্বং বৈ ব্যভিচারো হি যঃ কৃতঃ । পুত্রান্স্বান্পরিপৃচ্ছধ্বং ততো জ্ঞানমবাপ্স্যথ ।। ১০.

তোমরা যে অপরাধ করেছ, তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত কর; নিজের সন্তানদের জিজ্ঞাসা কর, তাহলে জ্ঞান লাভ করবে।

ততস্তে স্বান্সুতাংশ্চৈব প্রাযশ্চিত্তজিঘৃক্ষবঃ। অপৃচ্ছন্ সংযতাত্মানো বিধিবচ্চ মিথো মিথঃ ।। ১০.

প্রায়শ্চিত্তের ইচ্ছায়, তারা সংযত মন নিয়ে নিজেদের সন্তানদের কাছে গেল এবং নিয়ম অনুযায়ী একে অপরকে প্রশ্ন করল।

তেভ্যস্তে নিযতাত্মানঃ পুত্রাঃ শংসুরনেকধা। প্রাযশ্চিত্তানি ধর্মজ্ঞা বাঙ্মনঃ কর্ম্মজানি তু ।। ১০.

সন্তানরা সংযত মন নিয়ে নানা ভাবে তাদের বলল—বাক্য, মন ও কর্ম থেকে জন্ম নেওয়া প্রায়শ্চিত্তের কথা, ধর্ম জানার মাধ্যমে।

তে পুত্রানব্রুবন্প্রীতা লব্ধসংজ্ঞা দিবৌকসঃ। যূযং বৈ পিতরোঽস্মাকং যে বযং প্রতিবোধিতাঃ। ধর্মজ্ঞানঞ্চ কামশ্চ কো বরো বঃ প্রদীযতাম্ ।। ১০.

দেবতারা স্মৃতি ফিরে পেয়ে আনন্দে তাদের সন্তানদের বলল: 'তোমরা আমাদের পূর্বপুরুষ, কারণ তোমরা আমাদের জাগিয়েছ। ধর্মজ্ঞান বা কামনা, কোন বর তোমাদের দেওয়া হবে?'

পুনস্তানব্রবীদ্ব্রহ্মা যূযং বৈ সত্যবাদিনঃ। তস্মাদ্যদুক্তং যুষ্মাভিস্তত্তথা ন তদন্যথা ।। ১০.

ব্রহ্মা আবার তাদের বললেন: 'তোমরা সত্যভাষী; তাই যা বলেছ, তাই হবে, অন্যভাবে নয়।'

উক্তঞ্চ পিতরোঽস্মাকমিতি বৈ তনযাঃ স্বকাঃ। পিতরস্তে ভবিষ্যন্তি তেভ্যোঽযং দীযতাং বরঃ ।। ১০.

'এরা আমাদের পূর্বপুরুষ,'—এভাবে তাদের নিজের সন্তানরা; তারা তোমাদের পূর্বপুরুষ হবে, আর তাদের এই বর দেওয়া হল।

তেনৈব বচসা পুত্রা ব্রহ্মণঃ পরমেষ্ঠিনঃ। পুত্রাঃ পিতৃত্ত্বমাজগ্মুঃ পুত্রত্বং পিতরঃ পুনঃ ।। ১০.

ব্রহ্মার সেই কথার ফলে, সন্তানরা পূর্বপুরুষ হল, আর পূর্বপুরুষরা আবার সন্তান হল।

তস্মাত্তে পিতরঃ পুত্রাঃ পিতৃত্বে তেষু তত্স্মৃতম্ । এবং স্মৃত্বা পিতৄন্ পুত্রান্পুত্রাশ্চ পিতরস্তথা। ব্যাজহার পুনর্ব্রহ্মা পিদৄনাত্মবিবৃদ্ধযে ।। ১০.

তাই পূর্বপুরুষরা সন্তান, আর তাদের মধ্যে পূর্বপুরুষত্ব স্মরণ করা হয়; এভাবে পূর্বপুরুষকে সন্তান ও সন্তানকে পূর্বপুরুষ মনে রেখে, ব্রহ্মা আবার পূর্বপুরুষদের আত্মবৃদ্ধির জন্য বললেন।

যো হ্যনিষ্ট্বা পিতৄঞ্ছ্রাদ্ধে ক্রিযাং কাঞিচিত্করিষ্যতি। রাক্ষসা দানবাশ্চৈব ফলং প্রাপ্স্যন্তি তস্য তত্ ।। ১০.

যে কেউ পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ না করে কোনো অনুষ্ঠান করলে, তার ফল রাক্ষস ও দানবদেরই যাবে।

শ্রাদ্ধৈরাপ্যাযিতাশ্চৈব পিতরঃ সোমমব্যযম্। আপ্যায্যমানা যুষ্মাভির্বর্দ্ধযিষ্যন্তি নিত্যশঃ ।। ১০.

শ্রাদ্ধের অর্ঘ্যে পিতৃগণ তৃপ্তি পান করেন, তারা অব্যয় সোমরস আস্বাদন করেন। তোমরা যখন তাদের পূর্ণ করো, তারা চিরকাল বৃদ্ধি পাবে।

শ্রাদ্ধৈরাপ্যাযিতঃ সোমো লোকানাপ্যাযযিষ্যতি । কৃত্স্রং সপর্বতবনং জঙ্গমাজঙ্গমৈর্বৃতম্ ।। ১০.

শ্রাদ্ধের অর্ঘ্যে সোমদেবতা তৃপ্ত হলে, তিনি সমস্ত জগতকে পুষ্টি দেবেন—সব পর্বত, বনভূমি, চলমান ও অচল সমস্ত প্রাণীসহ।

শ্রাদ্ধানি পুষ্টিকামাশ্চ যে করিষ্যন্তি মানবাঃ। তেভ্যঃ পুষ্টিং প্রজাশ্চৈব দাস্যন্তি পিতরঃ সদা ।। ১০.

যে মানুষরা পুষ্টির আশায় শ্রাদ্ধ করেন, পিতৃগণ তাদের সর্বদা পুষ্টি ও সন্তান দান করেন।

শ্রাদ্ধে যেভ্যঃ প্রদাস্যন্তি ত্রীন্ পিণ্ডান্ নামগোত্রতঃ। সর্বত্র বর্ত্তমানাস্তে পিতরঃ প্রপিতামহম্। তেষামাপ্যাযযিষ্যন্তি শ্রাদ্ধদানেন বৈ প্রজাঃ ।। ১০.

শ্রাদ্ধে যাদের জন্য নাম ও গোত্র ধরে তিনটি পিণ্ড অর্পণ করা হয়, সর্বত্র বিরাজমান সেই পিতৃ ও প্রপিতামহগণ শ্রাদ্ধের দানে তাদের সন্তানদের পুষ্টি দেন।

এবমাজ্ঞা কৃতা পূর্বং ব্রহ্মণা পরমেষ্ঠিনা। তেনৈতত্সর্বথা সিদ্ধং দানমধ্যযনং তপঃ ।। ১০.

এভাবেই অতীতে পরমেশ্বর ব্রহ্মা এই আদেশ দিয়েছিলেন; তাই দান, অধ্যয়ন ও তপস্যা সর্বদা সিদ্ধ হয়।

তে তু জ্ঞানপ্রদাতারঃ পিতরো বো ন সংশযঃ। ইত্যেতে পিতরো দেবা দেবাশ্চ পিতরঃ পুনঃ । অন্যোন্যং পিতরো হ্যেতে দেবাশ্চ পিতরশ্চ হ ।। ১০.

তোমাদের পিতৃগণই জ্ঞানের দাতা—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এই পিতৃগণ দেবতা, আবার দেবতারা পিতৃও বটে; তারা একে অপরের পিতৃ ও দেবতা।

এতদ্ব্রহ্মবচঃ শ্রুত্বা সূতস্য বিহিতাত্মনঃ । পপ্রচ্ছুর্মুনযো ভূযঃ সূতং তস্মাদ্যদুত্তরম্ ।। ১০.

ব্রহ্মার এই বাণী, সুতা যিনি স্থিরচিত্ত, তাঁর মুখে শুনে, ঋষিগণ আবারও সুতাকে পরবর্তী বিষয় জিজ্ঞাসা করলেন।

কিযন্তো বৈ পিতৃগণাঃ কস্মিন্কালে চ তে গণাঃ । বর্ত্তন্তে দেবপ্রবরা দেবানাং সোমবর্দ্ধনাঃ ।। ১০.

কতগুলি পিতৃগণ আছে, এবং কোন সময়ে তারা বিরাজ করেন, হে দেবশ্রেষ্ঠ? দেবতাদের মধ্যে যারা সোমকে পুষ্ট করেন, তারা কখন কোথায় থাকেন?

এতদ্বোঽহং প্রবক্ষ্যামি পিতৃসর্গমনুত্তমম্। শংযুঃ পপ্রচ্ছ যত্পূর্বং পিতরং বৈ বৃহস্পতিম্ ।। ১০.

আমি তোমাদের সেই শ্রেষ্ঠ পিতৃসৃষ্টির কথা বলব, যা পূর্বে শম্যু ব্রহস্পতিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

বৃহস্পতিমুপাসীনং সর্বজ্ঞানার্থকোবিদম্। পুত্রঃ শংযুরিমং প্রশ্নং পপ্রচ্ছ বিনযান্বিতঃ ।। ১০.

শম্যু, ব্রহস্পতির পুত্র, যিনি সমস্ত জ্ঞানে পারদর্শী, তাঁর কাছে নম্রভাবে এই প্রশ্ন করলেন।

ক এতে পিতরো নাম কিযন্তঃ কে চ নামতঃ। সমুদ্ভূতাঃ কথঞ্চৈতে পিতৃত্বং সমুপাগতাঃ ।। ১০.

এই পিতৃগণ কারা, তাদের সংখ্যা কত, তাদের নাম কী? তারা কিভাবে জন্মেছেন, কিভাবে পিতৃরূপে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন?

কস্মাচ্চ পিতরং পূর্বং যজ্ঞে যুজ্যন্তি নিত্যশঃ। ক্রিযাশ্চ সর্বা বর্ত্তন্তে শ্রাদ্ধপূর্বা মহাত্মনাম্ ।। ১০.

কেন পিতৃগণ চিরকাল যজ্ঞে যুক্ত হন, আর মহাত্মাদের সমস্ত ক্রিয়া কেন শ্রাদ্ধের মাধ্যমে শুরু হয়?

কস্মৈ শ্রাদ্ধানি দেযানি কিঞ্চ দত্তং মহাফলম্। কেষু বাপ্যক্ষযং শ্রাদ্ধং তীর্থেষু চ নদীষু চ ।। ১০.

কাদের জন্য শ্রাদ্ধ দেওয়া উচিত, আর যা দান করা হয় তার মহাফল কী? কোন কোন স্থানে, তীর্থে বা নদীতে শ্রাদ্ধ অব্যয় হয়?

কেষু বৈ সর্বমাপ্নোতি শ্রাদ্ধং কৃত্বা দ্বিজোত্তমঃ। কশ্চ কালো ভবেচ্চ্রাদ্ধে বিধিঃ কশ্চানুবর্ত্ততে ।। ১০.

কোন কোন স্থানে শ্রাদ্ধ করলে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ সর্ববিধ ফল লাভ করেন? শ্রাদ্ধের জন্য কোন সময় উত্তম, এবং কোন নিয়ম মানা হয়?

এতদিচ্ছামি ভগবন্ বিস্তরেণ যথাতথম্। ব্যাখ্যাতুমানুপূর্ব্যেণ যত্র চোদাহৃতং মযা ।। ১০.

ভগবান, আমি চাই আপনি সবকিছু বিস্তারিতভাবে ও যথাযথ ক্রমে ব্যাখ্যা করুন, যেমন আমি জিজ্ঞাসা করেছি।

বৃহস্পতিরিদং সম্যগেবং পৃষ্টো মহামতিঃ। ব্যাজহারানুপূর্ব্যেণ প্রশ্নং প্রশ্নবিদাং বরঃ ।। ১০.

মহামতি ব্রহস্পতি, যিনি প্রশ্নোত্তরে শ্রেষ্ঠ, এইভাবে জিজ্ঞাসিত হয়ে যথাযথ ক্রমে উত্তর দিলেন।