বাযুপুরাণম্

স ভীতঃ প্রাঞ্জলিশ্চৈব স্থিতবান্ ব্যাকুলেন্দ্রিযঃ । তমার্ত্তং বিহ্বলং দৃষ্ট্বা নিষীদেত্যব্রুবন্ কিল

সে ভয়ে, হাত জোড় করে, অস্থির ইন্দ্রিয় নিয়ে দাঁড়িয়ে ছিল। তাকে দুঃখিত ও বিহ্বল দেখে, তারা বলল, 'বসে পড়ো।'

নিষাদবংশকর্ত্তাঽসৌ বভূবানন্তবিক্রমঃ । ধীবরানসৃজত্সোঽপি বেনকল্মষসম্ভবান্

সে হল নিষাদ বংশের কর্তা, যার অসীম শক্তি। সে ভেনের পাপ থেকে জন্ম নেওয়া জেলেদেরও সৃষ্টি করল।

যে চান্যে বিন্ধ্যনিলযাস্তুম্বুরাতুবরাঃ খসাঃ । অধর্মরুচযশ্চাপি সম্ভূতা বেনকল্মষাত্

আর যারা বিন্ধ্য পর্বতে বাস করে—তুম্বুর, তুভর, খসা—এরা এবং যারা অন্যায়ে আসক্ত, তারাও ভেনের পাপ থেকে জন্মেছিল।

পুনর্মহর্ষযস্তস্য পাণিং বেনস্য দক্ষিণম্ । অরণীমিব সংরম্ভান্মমন্থুর্জাতমন্যবঃ

তারপর মহর্ষিরা প্রবল ক্রোধে ভেনের ডান হাতকে অরণির মতো ঘষতে লাগলেন।

পৃথুস্তস্মাত্ সমুত্পন্নঃ করাস্ফালনতেজসঃ । পৃথোঃ করতলাদ্বাপি যস্মাজ্জাতঃ পৃথুস্ততঃ । দীপ্যমানঃ স্ববপুষা সাক্ষাদগ্নিরিবোজ্বলন্

সেই হাতের ঘর্ষণ থেকে পৃ্থু জন্ম নিল, যার দেহে ছিল অপূর্ব জ্যোতি। পৃ্থুর তালু থেকে জন্মেছিল বলে তার নাম হল পৃ্থু, সে নিজের দীপ্তিতে যেন জ্বলন্ত অগ্নি।

আদ্যমাজগবং নাম ধনুর্গৃহ্য মহারবম্ । শরাংশ্চ বিভ্রদ্রক্ষার্থং কবচঞ্চ মহাপ্রভম্

তিনি ‘আজগব’ নামে শ্রেষ্ঠ ধনুক তুলে নিলেন, যার শব্দ ছিল প্রচণ্ড। নিজের সুরক্ষার জন্য তীর ধারণ করলেন, আর গায়ে জ্বলজ্বলে বর্ম পরলেন।

তস্মিঞ্জাতেঽথ ভূতানি সংপ্রহৃষ্টানি সর্বশঃ । সমুত্পন্নে মহারাত্রি বেনশ্চ ত্রিদিবঙ্গতঃ

তাঁর জন্মের সময় সমস্ত প্রাণী আনন্দে উল্লসিত হয়ে উঠল। সেই মহারাত্রি আসার সঙ্গে সঙ্গে ভেন স্বর্গে চলে গেলেন।

সমুত্পন্নেন রাজর্ষিঃ স সত্পুত্রেণ ধীমতা । পুরুষব্যাঘ্রঃ পুন্নাম্নো নরকাত্র্ত্রাযতে ততঃ

জ্ঞানী পুত্র জন্ম নেওয়ার ফলে সেই রাজর্ষি, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পৃতু নামে, তাঁর পূর্বপুরুষদের নরক থেকে উদ্ধার করলেন।

তং নদ্যশ্চ সমুদ্রাশ্চ রত্নান্যাদায সর্বশঃ । সমাগম্য তদা বৈন্যমভ্যষিঞ্চন্নরাধিপম্ । মহতা রাজরাজ্যেন মহারাজং মহাদ্যুতিম্

তখন নদী আর সাগর নানা রত্ন নিয়ে এসে একত্র হল, আর ভেনের পুত্রকে রাজা হিসেবে অভিষেক করল। তাঁকে মহারাজ্য ও মহাশক্তি দিয়ে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ করল।

৬২.১৩০ সোঽভিষিক্তো মহারাজা দেবৈরঙ্গিরসঃ সুতৈঃ । আদিরাজো মহারাজঃ পৃথুর্বৈন্যঃ প্রতাপবান্

তাঁকে দেবতাদের মধ্যে অঙ্গিরসের পুত্রেরা মহারাজা হিসেবে অভিষিক্ত করলেন। পৃতু ভৈন্য, প্রতাপশালী, প্রথম ও শ্রেষ্ঠ রাজা হলেন।

পিত্রাঽপরঞ্জিতাস্তস্য প্রজাস্তেনানুরঞ্জিতাঃ । ততো রাজেতি নামাস্য অনুরাগাদজাযত

তাঁর পিতা যাঁদের মন জয় করতে পারেননি, তিনি সেই প্রজাদের আপন করে নিলেন। সেই ভালোবাসা থেকেই তাঁর নাম হল ‘রাজা’।

আপস্তস্তম্ভিরে চাস্য সমুদ্রমভিযাস্যতঃ । পর্বতাশ্চ বিশীর্যন্তে ধ্বজভঙ্গশ্চ নাভবত্

তিনি যখন সাগরের দিকে এগোতেন, তখন জল স্থির হয়ে যেত। পর্বতগুলো ভেঙে পড়ত, আর তাঁর পতাকা কখনও ভাঙত না।

অকৃষ্টপচ্যা পৃথিবী সিদ্ধ্যন্ত্যন্নানি চিন্তযা । সর্বকামদুঘা গাবঃ পুটকে পুটকে মধু

পৃথিবী চাষ না করেও ফসল দিত, শুধু মনে করলেই খাবার মিলত। গরুগুলো সব ইচ্ছেমতো দুধ দিত, আর প্রতিটি পাত্রে মধু পাওয়া যেত।

এতস্মিন্নেব কালে চ যজ্ঞে পৈতামহে শুভে । সূতঃ সূত্যাং সমুত্পন্নঃ সৌত্যেঽহনি মহামতিঃ । তস্মিন্নেব মহাযজ্ঞে জজ্ঞে প্রাজ্ঞোঽথ মাগধঃ

এই সময়েই, পিতৃপুরুষদের শুভ যজ্ঞে, সুত নামে এক জ্ঞানী জন্ম নিলেন সুত্য দিনে। সেই মহাযজ্ঞেই, এক বিদ্বান মাগধও জন্ম নিলেন।

ঐন্দ্রেণ হবিষা চাপি হবিঃ পৃক্তং বৃহস্পতেঃ । জুহাবেন্দ্রায দেবেন ততঃ সূতো ব্যজাযত

ইন্দ্রের জন্য নিবেদিত আহুতি আর বৃহস্পতির আহুতি মিশিয়ে, দেবতা ইন্দ্রকে উৎসর্গ করলেন। সেখান থেকেই সুতের জন্ম হল।

প্রমাদস্তত্র সঞ্জজ্ঞে প্রাযশ্চিত্তঞ্চ কর্মসু । শিষ্যহব্যেন যত্পৃক্তমাভিভূতং গুরোর্হবিঃ । অধরোত্তরচারেণ জজ্ঞে তদ্বর্ণবৈকৃতম্

সেখানে কর্মে ভুল হয়েছিল, তাই প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়। শিষ্যের আহুতি গুরুজনের আহুতিকে ছাপিয়ে গিয়েছিল। উঁচু-নিচু আচরণে সেই বর্ণভেদ সৃষ্টি হয়।

যচ্চ ক্ষত্রাত্সম্ভবদ্ব্রাহ্মণ্যাং হীনযোনিতঃ । সূতঃ পূর্বেণ সাধর্মতুল্যধর্মঃ প্রকীর্ত্তিতঃ

যা ক্ষত্রিয় পিতা ও ব্রাহ্মণী মাতার গর্ভে জন্মেছিল, সেই সুত, নিম্ন বংশের হলেও, পূর্বের মতোই ধর্ম পালন করে বলে বলা হয়েছে।

মধ্যমো হ্যেষ সূতস্য ধর্মঃ ক্ষত্রোপজীবনম্ । রথনাগাশ্চ চরিতং জঘন্যঞ্চ চিকিত্সিতম্

সুতের মধ্যম ধর্ম হল ক্ষত্রিয়দের সেবা করে জীবনধারণ। রথ ও হাতি চালানো তার কাজ, আর সবচেয়ে নিচু কাজ হল চিকিৎসা।

পৃথোঃ স্তবার্থং তৌ তত্র সমাহূতৌ সুরর্ষিভিঃ । তাবূচুর্মুনযঃ সর্বে স্তূযতামেষ পার্থিবঃ । কর্মৈতদনুরূপং বাং পাত্রং স্তোত্রস্য চাপ্যযম্ ॥২.১.

পৃথুর স্তব করার জন্য সেই দুইজনকে দেবঋষিরা ডেকে পাঠালেন। সব মুনি বললেন, ‘এই রাজাকে স্তব করা হোক; এই কাজ ও তোমরা দু’জনই স্তোত্রের যোগ্য।’

৬২.১৪২ তাবূচতুস্তদা সর্বাংস্তানৃষীন্সূতমাগধৌ । আবাং দেবানৃষীংশ্চৈব প্রীণযাবঃ স্বকর্মভিঃ

তখন সুত ও মাগধ সব ঋষিদের বললেন, ‘আমরা আমাদের নিজস্ব কর্মে দেবতা ও ঋষিদের সন্তুষ্ট করি।’

ন চাস্য কর্ম বৈ বিদ্বো ন তথা লক্ষণং যশঃ । স্তোত্রং যেনাস্য কুর্যাবো রাজ্ঞস্তেজস্বিনো দ্বিজাঃ

আমরা তাঁর কর্ম, লক্ষণ বা যশ কিছুই জানি না, যার জন্য আমরা এই প্রতাপশালী রাজার স্তোত্র রচনা করতে পারি, হে দ্বিজগণ।

ঋষিভিস্তৌ নিযুক্তৌ তু ভবিষ্যৈঃ স্তূযতামিতি । দানধর্মরতো নিত্যং সত্যবান্ স জিতেন্দ্রিযঃ । জ্ঞানশীলো বদান্যস্তু সংগ্রামেষ্বপরাজিতঃ

ঋষিরা তাঁদের বললেন, ‘ভবিষ্যতে তাঁকে স্তব করা হবে।’ তিনি সর্বদা দান ও ধর্মে নিয়োজিত, সত্যবাদী, ইন্দ্রিয়জয়ী, জ্ঞানী, উদার ও যুদ্ধে অপরাজিত।

যানি কর্মাণি কৃতবান্ পৃথুশ্চাপি মহাবলঃ । তানি শীলেন বদ্ধানি স্তুবদ্ভিঃ সূতমাগধৈঃ

মহাবল পৃতু যেসব কর্ম করেছেন, সেগুলো সদ্‌গুণে বাঁধা ছিল। সুত ও মাগধ সেইসব কর্মের স্তব করলেন।

ততঃ স্তবান্তে সুপ্রীতঃ পৃথুঃ প্রাদাত্ প্রজেশ্বরঃ । অনূপদেশং সূতায মগধং মাগধায চ

তারপর স্তব শেষ হলে, প্রাণীদের অধিপতি পৃথু অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়ে, সুতকে অনূপ দেশ আর মাগধকে মগধ দেশ দান করলেন।

তদা বৈ পৃথিবীপালাঃ স্তূযন্তে সূতমাগধৈঃ । আশীর্বাদৈঃ প্রবোধ্যন্তে সূতমাগধবন্দিভিঃ

তখন পৃথিবীর রাজারা সুত ও মাগধদের দ্বারা প্রশংসিত হতেন; সুত, মাগধ ও বন্দীরা আশীর্বাদ দিয়ে তাদের জাগিয়ে তুলতেন।

তং দৃষ্ট্বা পরমপ্রীতাঃ প্রজা ঊচুর্মহর্ষযঃ । এষ বো বৃত্তিদো বৈন্যো ভবন্ত্বিতি নরাধিপঃ

তাকে দেখে, প্রজারা ও মহর্ষিরা পরম আনন্দে বললেন, ‘এই ভেনপুত্রই তোমাদের জীবিকা দেবে—তিনিই তোমাদের রাজা হোন।’

ততো বৈন্যং মহাভাগং প্রজাঃ সমভিদুদ্রুবুঃ । ত্বন্নো বৃত্তিং বিধত্স্বেতি মহর্ষের্বচনাত্তদা । সোঽভিদ্রুতঃ প্রজাভিস্তু প্রজাহিতচিকীর্ষযা

তারপর মহর্ষিদের কথায়, প্রজারা মহাভাগ্যশালী ভেন্যর কাছে ছুটে গিয়ে বলল, ‘আপনি আমাদের জীবিকার ব্যবস্থা করুন।’ প্রজাদের মঙ্গল চেয়ে তিনি তাদের ডাকে সাড়া দিলেন।

ধনুর্গৃহীত্বা বাণাংশ্চ বসুধামার্দ্দযদ্বলী । অস্যার্দ্দনভয ত্রস্তা গৌর্ভূত্বা প্রাদ্রবন্মহী

শক্তিশালী পৃথু ধনুক ও তীর তুলে পৃথিবীকে চেপে ধরলেন; চাপে পড়ার ভয়ে ভীত হয়ে, পৃথিবী গরুর রূপ নিয়ে পালিয়ে গেল।

তাং পৃথুর্ধনুরাদায দ্রবন্তীমন্বধাবত । সা লোকান্ ব্রহ্মলোকাদীন্ গত্বা বৈন্যভযাত্তদা । দদর্শ চাগ্রতো বৈন্যং কার্মুকোদ্যতধারিণম্ ॥২.১.

পৃথু ধনুক হাতে নিয়ে দৌড়াতে থাকা পৃথিবীর পেছনে ছুটলেন; পৃথিবী ভয়ে ব্রহ্মলোকসহ নানা লোকের দিকে পালাল, আর সেখানে পৃথুকে সামনে ধনুক তোলা অবস্থায় দেখল।