বাযুপুরাণম্

অত ঊর্দ্ধ্বং নিবোধধ্বমিন্দ্রপ্রতিমসম্ভবম্। বসিষ্ঠস্য কপিঞ্জল্যাং ঘৃতাচ্যাং সমপদ্যত। কুশীতিযঃ সমাখ্যাত ইন্দ্রপ্রতিম উচ্যতে ।। ৯.

এবার শুনো, ইন্দ্রের মতো জন্মের কথা—বশিষ্ঠের কপিঞ্জলা ও ঘৃতাচীর গর্ভে কুশীতিয় জন্ম নেন, যিনি ইন্দ্রতুল্য বলে পরিচিত।

পৃথোঃ সুতাযাঃ সম্ভূতঃ পুত্রস্তস্যা ভবদ্বসুঃ। উপমন্যুঃ সুতস্তস্য যস্যেমে উপমন্যবঃ ।। ৯.

পৃথুর কন্যার গর্ভে এক পুত্র জন্ম নেয়, তার নাম বসু; বসুর পুত্র উপমন্যু, যার থেকে উপমন্যুরা উদ্ভূত।

মিত্রাবরুণযোশ্চৈব কুণ্ডিনো যে পরিশ্রুতাঃ। একার্ষেযাস্তথৈবান্যে বসিষ্ঠা নাম বিশ্রুতাঃ। এতে পক্ষা বসিষ্ঠানাং স্মৃতা একাদশেব তু ।। ৯.

মিত্র ও বরুণের মধ্যে কুন্ডিন নামে যারা পরিচিত, একর্ষেয় ও বিখ্যাত বশিষ্ঠরা—বশিষ্ঠদের এই শাখাগুলো একাদশ বলে স্মরণ করা হয়।

ইত্যেতে ব্রহ্মণঃ পুত্রা মানসা হ্যষ্ট বিশ্রুতাঃ। ভ্রাতরঃ সুমহাভাগা তেষাং বংশাঃ প্রতিষ্ঠিতাঃ ।। ৯.

এই আটজন ব্রহ্মার মানসপুত্র বিখ্যাত; তারা ভাগ্যবান ভাই, যাদের বংশধারা প্রতিষ্ঠিত।

ত্রীংল্লোকান্ধারযন্তীমান্দেবর্ষিগণসঙ্কুলান্ । তেষাং পুত্রাশ্চ পৌত্রাশ্চ শতশোঽথ সহস্রশঃ। যৈর্ব্যাপ্তা পৃথিবী সর্বা সূর্য্যস্যেব গভস্তিভিঃ ।। ৯.

তারা তিনটি জগত ধারণ করেন, যেখানে দেবর্ষিদের দল ভরপুর; তাদের পুত্র ও পৌত্র শত শত, হাজার হাজার, যাদের দ্বারা সমগ্র পৃথিবী সূর্যের রশ্মির মতো ছড়িয়ে পড়েছে।

এতচ্ছ্রুত্বা বচস্তস্য সুতস্য বিদিতাত্মনঃ। উত্তরং পরিপপ্রচ্ছুঃ সূতপুত্রং দ্বিজাতযঃ ।। ১০.

জ্ঞানী পুত্রের কথা শুনে, দ্বিজরা রথীর পুত্রকে আরও প্রশ্ন করলেন।

কথং দ্বিতীযমুত্পন্না ভবানী প্রাক্সতী তু যা। আসীদ্দাক্ষাযণী পূর্বমুমা কথম জাযত ।। ১০.

ভবানী কীভাবে দ্বিতীয়বার জন্ম নিলেন, এবং পূর্বে তিনি কে ছিলেন? আগে তিনি দক্ষায়নী ছিলেন; উমা কীভাবে জন্ম নিলেন?

মেনাযাং পিতৃকন্যাযাং জনযামাস শৈলরুট্। কেচৈতে পিতরশ্চৈব যেষাং মেনা তু মানসী ।। ১০.

মেনা, যিনি পিতৃগণের কন্যা, তার গর্ভে পর্বতরাজ সন্তান জন্ম দেন; এই পিতৃগণ কারা, যাদের মানসকন্যা মেনা?

মৈনাকশ্চৈব দৌহিত্রো দৌহিত্রী চ তথা হ্যুমা। একপর্ণা তথা চৈব তথা যা চৈকপাটলা ।। ১০.

মৈনাক হলেন দৌহিত্র, উমা দৌহিত্রী; একপর্ণা এবং একপাতলা—তাদেরও একইভাবে উল্লেখ আছে।

গঙ্গা চৈব সরিচ্ছ্রেষ্ঠা সর্বাসাং পূর্বজা তথা। পূর্বমেব মযোদ্দিষ্টং শ্রৃণুধ্বং মম সর্বশঃ ।। ১০.

গঙ্গা, নদীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাদের মধ্যে সবার বড়; আমি আগেই এ কথা বলেছি, আমার কাছ থেকে সব শুনে নাও।

অনেকে পিতরশ্চৈব বর্ত্তন্তে ব্ক চ বা পুনঃ। শ্রোতুমিচ্ছামি ভদ্রন্তে শ্রাদ্ধস্য চ পরং বিধিম্ ।। ১০.

অনেক পিতৃগণ আছেন, আবার অন্যরাও; হে শুভ, আমি তোমার কাছ থেকে শ্রাদ্ধের শ্রেষ্ঠ বিধি জানতে চাই।

পুত্রাশ্চ তে স্মৃতাঃ কেষাং কথঞ্চ পিতরস্তু তে । পিতরঃ কথমুত্পন্নাঃ কস্য পুত্রাঃ কিমাত্মকাঃ ।। ১০.

কারা পুত্র বলে স্মরণীয়, তাদের পিতৃগণ কেমন? পিতৃগণ কীভাবে জন্মেছেন, কার পুত্র, কেমন তাদের প্রকৃতি?

স্বর্গে তু পিতরোঽন্যে যে দেবানামপি দেবতাঃ। এবং বৈ শ্রোতুমিচ্ছামি পিতৄণাং সর্গমুত্তমম্। যথাবদ্দত্তমস্মাভিঃ শ্রাদ্ধং প্রীণাতি বৈ পিতৄন্ ।। ১০.

স্বর্গে কিছু পিতৃগণ দেবতাদের মধ্যেও দেবতা; তাই আমি পিতৃগণের শ্রেষ্ঠ উৎপত্তি এবং কিভাবে আমাদের শ্রাদ্ধ তাদের যথাযথভাবে সন্তুষ্ট করে, তা জানতে চাই।

যদর্থং তেন দৃশ্যন্তে তত্র কিং কারণং স্মৃতম্। স্বর্গে হি কে তু বর্ত্তন্তে পিতরো নরকে তু কে ।। ১০.

তারা সেখানে কেন দেখা যায়, এর কারণ কী? স্বর্গে কোন পিতৃগণ আছেন, আর কোনরা নরকে?

অভিসন্ধায পিতরং পিতুশ্চ পিতরং তথা। পিতুঃ পিতামহঞ্চৈব ত্রিষু পিণ্ডেষু নামতঃ ।। ১০.

পিতা, পিতার পিতা এবং পিতামহের উদ্দেশ্যে, তিনটি ভাগে নাম ধরে অর্ঘ্য দেওয়া হয়।

কানি শ্রাদ্ধানি দেযানি কথং গচ্ছন্তি বৈ পিতৄন্ । কথঞ্চ শক্তাস্তে দাতুং নরকস্থাঃ ফলং পুনঃ ।। ১০.

কোন কোন শ্রাদ্ধ দেওয়া উচিত, আর সেগুলি কীভাবে পূর্বপুরুষদের কাছে পৌঁছায়? যারা নরকে আছেন, তারা কীভাবে আবার ফল লাভ করতে পারেন?

কে চেহ পিতরো নাম কান্ যজামো বযং পুনঃ । দেবা অপি পুতৄন্ স্বর্গে যজন্তীতি হি নঃ শ্রুতম্ ।। ১০.

এখানে কাদের পূর্বপুরুষ বলা হয়, আর আমরা কাদের পূজা করব? শুনেছি, দেবতারা স্বর্গে তাদের সন্তানদেরও পূজা করেন।

এতদিচ্ছামি বৈ শ্রোতুং বিস্তরেণ বহুশ্রুত। স্পষ্টাভিধানমর্থং বৈ তদ্ভবান্বক্তুমর্হতি ।। ১০.

আমি এই বিষয়টি বিস্তারিতভাবে শুনতে চাই, জ্ঞানীজন; আপনি স্পষ্টভাবে এই বিষয়ে বলার যোগ্য।

ঋষীণান্তু বচঃ শ্রুত্বা সূতস্তত্ত্বার্থদর্শিবান্। আচচক্ষে যথাপ্রশ্রং ঋষীণাং মানসং ততঃ ।। ১০.

ঋষিদের কথা শুনে, সত্যার্থ বোঝা সূত তাদের অনুরোধ অনুযায়ী ঋষিদের ভাবনা তুলে ধরলেন।

অত্র বো বর্ণযিষ্যামি যথাপ্রজ্ঞং যথাশ্রুতম্। মন্বন্তরেষু জাযন্তে পিতরো দেবসূনবঃ ।। ১০.

এখানে আমি আমার জ্ঞান ও শোনা অনুযায়ী বলছি, মন্বন্তরগুলিতে পূর্বপুরুষরা দেবতাদের সন্তান হিসেবে জন্ম নেন।

অতীতানাগতে জ্যেষ্ঠাঃ কনিষ্ঠাঃ ক্রমশস্তু তে। দেবৈঃ সার্দ্ধং পুরাতীতাঃ পিতরো যেঽন্তরেষু বৈ। বর্ত্তন্তে সাম্প্রতং যে তু তান্বৈ বক্ষ্যামি নিশ্চযাত্ ।। ১০.

যারা অতীতে ছিলেন ও যারা ভবিষ্যতে আসবেন, তাদের মধ্যে জ্যেষ্ঠ ও কনিষ্ঠরা আছে; পূর্বের যুগে যারা দেবতাদের সঙ্গে ছিলেন, আর যারা এখন আছেন—আমি তাদের কথা নিশ্চয়ই বলব।

শ্রাদ্ধঞ্চৈষাং মনুষ্যাণাং শ্রাদ্ধমেব প্রবর্ত্ততে। দেবানসৃজন্ ব্রহ্মা নাযক্ষন্নিতি বৈ পুনঃ । তমুত্সৃজ্য তদাত্মানমসৃজংস্তে ফলার্থিনঃ ।। ১০.

মানুষেরা পূর্বপুরুষদের জন্য শ্রাদ্ধ করে; ব্রহ্মা দেবতাদের সৃষ্টি করেছিলেন, কিন্তু তারা খায়নি। ফলের আশায় তারা নিজেরাই নিজেদের সৃষ্টি করল।

তে শপ্তা ব্রহ্মণা মূঢা নষ্টসংজ্ঞা ভবিষ্যথ। ন স্ম কিঞ্চিদ্বিজানন্তি ততো লোকে হ্যমুহ্যত ।। ১০.

ব্রহ্মার অভিশাপে তারা বিভ্রান্ত ও স্মৃতি হারিয়ে ফেলল; তারা কিছুই জানত না, তাই পৃথিবীও হতবুদ্ধি হয়ে পড়ল।

তে ভূযঃ প্রণতাঃ সর্বে যাচন্তি স্ম পিতামহম্। অনুগ্রহায লোকানাং পুনস্তানব্রবীত্প্রভুঃ ।। ১০.

তারা সবাই আবার নমস্কার করে, পিতামহের কাছে অনুগ্রহ চাইল; তখন প্রভু আবার তাদের জন্য কথা বললেন।

প্রাযশ্চিত্তং চরধ্বং বৈ ব্যভিচারো হি যঃ কৃতঃ । পুত্রান্স্বান্পরিপৃচ্ছধ্বং ততো জ্ঞানমবাপ্স্যথ ।। ১০.

তোমরা যে অপরাধ করেছ, তার জন্য প্রায়শ্চিত্ত কর; নিজের সন্তানদের জিজ্ঞাসা কর, তাহলে জ্ঞান লাভ করবে।

ততস্তে স্বান্সুতাংশ্চৈব প্রাযশ্চিত্তজিঘৃক্ষবঃ। অপৃচ্ছন্ সংযতাত্মানো বিধিবচ্চ মিথো মিথঃ ।। ১০.

প্রায়শ্চিত্তের ইচ্ছায়, তারা সংযত মন নিয়ে নিজেদের সন্তানদের কাছে গেল এবং নিয়ম অনুযায়ী একে অপরকে প্রশ্ন করল।

তেভ্যস্তে নিযতাত্মানঃ পুত্রাঃ শংসুরনেকধা। প্রাযশ্চিত্তানি ধর্মজ্ঞা বাঙ্মনঃ কর্ম্মজানি তু ।। ১০.

সন্তানরা সংযত মন নিয়ে নানা ভাবে তাদের বলল—বাক্য, মন ও কর্ম থেকে জন্ম নেওয়া প্রায়শ্চিত্তের কথা, ধর্ম জানার মাধ্যমে।

তে পুত্রানব্রুবন্প্রীতা লব্ধসংজ্ঞা দিবৌকসঃ। যূযং বৈ পিতরোঽস্মাকং যে বযং প্রতিবোধিতাঃ। ধর্মজ্ঞানঞ্চ কামশ্চ কো বরো বঃ প্রদীযতাম্ ।। ১০.

দেবতারা স্মৃতি ফিরে পেয়ে আনন্দে তাদের সন্তানদের বলল: 'তোমরা আমাদের পূর্বপুরুষ, কারণ তোমরা আমাদের জাগিয়েছ। ধর্মজ্ঞান বা কামনা, কোন বর তোমাদের দেওয়া হবে?'

পুনস্তানব্রবীদ্ব্রহ্মা যূযং বৈ সত্যবাদিনঃ। তস্মাদ্যদুক্তং যুষ্মাভিস্তত্তথা ন তদন্যথা ।। ১০.

ব্রহ্মা আবার তাদের বললেন: 'তোমরা সত্যভাষী; তাই যা বলেছ, তাই হবে, অন্যভাবে নয়।'