তেষাং রূপং প্রবক্ষ্যামি স্বভাবেন ব্যবস্থিতম্। বৃত্তাক্ষাঃ পিঙ্গলাশ্চৈব মহাকাযা মহোদরাঃ ।। ৯.
এদের স্বভাব অনুযায়ী আমি তাদের চেহারা বলছি: গোল চোখ, পিঙ্গল বর্ণ, বিশাল দেহ ও বড় পেট।
অষ্টদংষ্ট্রা শঙ্কুকর্ণা ঊর্দ্ধ্বরোমাণ এব চ। আকর্ণদারিতাস্যাশ্চ মুঞ্জধূমোর্দ্ধ্বমূর্দ্ধজাঃ ।। ৯.
আটটি দাঁত, শঙ্খের মতো কান, খাড়া চুল, কান পর্যন্ত ফাটা মুখ, মুন্জ ঘাস ও ধোঁয়ার মতো মাথার চুল।
স্থূলশীর্ষাঃ সিতাভাশ্চ হ্রস্বকাশ্চ প্রবাহুকাঃ। তাম্রাস্যা লম্বজিহ্বৌষ্ঠা লম্বভূস্থূলনাসিকাঃ ।। ৯.
মোটা মাথা, ফ্যাকাশে রঙ, খাটো গড়ন, লম্বা বাহু; তাম্রবর্ণ মুখ, ঝুলে থাকা জিহ্বা ও ঠোঁট, ঝুলে থাকা গাল, মোটা নাক।
নীলাঙ্গা লোহিতগ্রীবা গম্ভীরাক্ষা বিবীষণাঃ । মহাঘোরস্বরাশ্চৈব বিকটা বদ্ধপিণ্ডিকাঃ ।। ৯.
নীল অঙ্গ, লাল গলা, গভীর চোখ, ভয়ংকর চেহারা; তাদের স্বর খুবই ভয়ানক, দেহ বিকৃত, উরু বাঁধা।
স্থূলাশ্চ তুঙ্গনাসাশ্চ শিলাসংহননা দৃঢাঃ। দারুণাভিজনাঃ ক্রূরাঃ প্রাযশঃ ক্লিষ্টকর্মিণঃ ।। ৯.
মোটা দেহ, উঁচু নাক, পাথরের মতো শক্ত, ভয়ংকর বংশ, নিষ্ঠুর, বেশিরভাগই কঠিন কাজে নিয়োজিত।
সকুণ্ডলাঙ্গদাপীডা মুকুটোষ্ণীষধারিণঃ। বিচিত্র বস্ত্রাভরণাশ্চিত্রস্রগনুলেপনাঃ ।। ৯.
কানবালা, বালা, মুকুট ও পাগড়ি পরে; বিচিত্র পোশাক ও গয়না, নানা মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সাজে।
অন্নাদাঃ পিশিতাদাশ্চ পুরুষাদাশ্চ তে স্মৃতাঃ। ইত্যেতদ্রূপসাধর্ম্যং রাক্ষসানাং বুধৈঃ স্মৃতম্। ন সমস্তবলং বুদ্ধং যতো মাযাকৃতং হি তত্ ।। ৯.
এরা খাদ্য, মাংস ও মানুষের মাংস খায় বলে পরিচিত। রাক্ষসদের এই রূপ ও স্বভাব জ্ঞানীরা স্মরণ করেন। তবে তাদের পুরো শক্তি জানা যায় না, কারণ তা মায়া দ্বারা গঠিত।
পুলহস্য মৃগাঃ পুত্রাঃ সর্বে ব্যালাশ্চ দংষ্ট্রিণঃ । ভূতাঃ পিশাচাঃ সর্পাশ্চ ভ্রমরা হস্তিনস্তথা ।। ৯.
পুলহ-র সব পুত্রই বন্য পশু ও দন্তযুক্ত প্রাণী; ভূত, পিশাচ, সাপ, ভ্রমর ও হাতি।
বানরাঃ কিন্নরাশ্চৈব যমকিম্পুরুষাস্তথা। যেঽন্যে চৈব পরিক্রান্তা মাযাক্রোধবশানুগাঃ ।। ৯.
বানর, কিন্নর, যম-কিমপুরুষ ও অন্যান্য যারা ঘুরে বেড়ায়, এরা সবাই মায়া ও ক্রোধের অধীন।
অনপত্যঃ ক্রতুস্তস্মিন্ স্মৃতো বৈবস্বতেঽন্তরে। ন তস্য পুত্রঃ পৌত্রো বা তেজঃ সংক্ষিপ্য বা স্থিতঃ ।। ৯.
ভৈবস্বত যুগের মধ্যে ক্রতু সন্তানহীন বলে স্মরণ হয়; তার পুত্র বা পৌত্র নেই, তার শক্তি ক্ষীণ অবস্থায় রয়েছে।
অত্রের্বংশং প্রবক্ষ্যামি তৃতীযস্য প্রজাপতেঃ। তস্য পত্ন্যশ্চ সুন্দর্যো দশৈবাসন্পতিব্রতাঃ ।। ৯.
এবার আমি অত্রির বংশের কথা বলছি, যিনি তৃতীয় প্রজাপতি। তাঁর দশজন সুন্দরী স্ত্রী ছিলেন, সবাই স্বামীর প্রতি একনিষ্ঠ।
ভদ্রাশ্বস্য ঘৃতাচ্যাং বৈ দশাপ্সরসি সূনবঃ। ভদ্রা শূদ্রা চ মদ্রা চ শলদা মলদা তথা ।। ৯.
ভদ্রাশ্বের দশটি সন্তান জন্মেছিল ঘৃতাচীর দশজন অপ্সরার মধ্যে থেকে: ভদ্র, শূদ্র, মদ্র, শলদা, মালদা,
বেলা খলা চ সপ্তৈতা যা চ গোচপলা স্মৃতা । তথা মানরসা চৈব রত্নকৃটা চ তা দশ ।। ৯.
ভেলা, খলা—এই সাতজন—আর গোচপলা নামে একজন, মানরসা ও রত্নকৃত; এরা দশজন।
আত্রেযবংশকৃত্তাসাং ভর্ত্তা নাম্না প্রভাকরঃ। ভদ্রাযাং জনযামাস সোমং পুত্রং যশস্বিনম্ ।। ৯.
অত্রিয় বংশের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন প্রভাকর। তিনি ভদ্রার গর্ভে যশস্বী পুত্র সোমকে জন্ম দেন।
স্বর্ভানুনা হতে সূর্যে পতমানো দিবো মহীম্। তমোঽভিভূতে লোকেঽস্মিন্ প্রভা যেন প্রবর্ত্তিতা ।। ৯.
স্বর্ভানু যখন সূর্যকে আঘাত করে আকাশ থেকে পৃথিবীতে পড়তে বাধ্য করেছিল, তখন পৃথিবীতে অন্ধকার ছেয়ে যায়; সেই সময় তিনি আলোকে চালনা করেছিলেন।
স্বস্তি তেঽস্ত্বিতি চোক্তঃ স পতন্নিহ দিবাকরঃ। ব্রহ্মর্ষের্বচনাত্তস্য ন পপাত দিবো মহীম্ ।। ৯.
সূর্য যখন পড়ছিল, তখন তাঁকে বলা হয়েছিল, 'তোমার মঙ্গল হোক'; ব্রহ্মর্ষির কথায় সূর্য আকাশ থেকে পৃথিবীতে পড়ে যায়নি।
অত্রিশ্রেষ্ঠানি গোত্রাণি যশ্চকার মহাতপাঃ । যজ্ঞেষ্বত্রিঘনশ্চৈব সুরৈর্যশ্চ প্রবর্ত্তিতঃ ।। ৯.
মহাতপস্বী অত্রি শ্রেষ্ঠ গোত্রগুলি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন; যজ্ঞে তিনি 'অত্রিঘন' নামে পরিচিত ছিলেন এবং দেবতারা তাঁকে পরিচালনা করেছিলেন।
স তাস্বজনযত্ পুত্রানাত্মতুল্যাননামকান্। দশ তাস্বেব মহতা তপসা ভাবিতপ্রভা ।। ৯.
তিনি তাঁদের মধ্যে নিজের মতো এবং নিজের নামের দশজন পুত্র জন্ম দিয়েছিলেন; তারা সবাই মহাতপস্যা ও দীপ্তিময় শক্তিতে সমৃদ্ধ।
স্বস্ত্যাত্রেযা ইতি খ্যাতা ঋষযো বেদপারগাঃ । তেষাং বিখ্যাতযশসৌ ব্রহ্মিষ্ঠৌ সুমহৌজসৌ ।। ৯.
স্বস্ত্যাত্রেয় নামে পরিচিত এই ঋষিরা বেদে পারদর্শী ছিলেন; তাঁদের মধ্যে দুজন ছিলেন বিখ্যাত, ব্রহ্মনিষ্ঠ ও অপরিসীম শক্তির অধিকারী।
দত্তাত্রেযস্তস্য জ্যেষ্ঠো দুর্বাসাস্তস্য চানুজঃ । যবীযসী সুতা তস্যা মবলা ব্রহ্মবাদিনী। অত্রাপ্যুদাহরন্তীমং শ্লোকং পৌরাণিকাঃ পুরা ।। ৯.
তাদের মধ্যে দত্তাত্রেয় ছিলেন জ্যেষ্ঠ, দুর্বাসা তাঁর ছোট ভাই; তাঁর সর্বকনিষ্ঠ সন্তান ছিল কন্যা অম্বলা, যিনি ব্রহ্মজ্ঞানে পারদর্শী ছিলেন; এখানেও পুরাতন বর্ণনাকারীরা এই শ্লোকটি বলেন।
অত্রেঃ পুত্রং মহাত্মানং শান্তাত্মানমকল্মষম্। দত্তাত্রেযং তনুং বিষ্ণোঃ পুরাণজ্ঞাঃ প্রচক্ষতে ।। ৯.
পুরাতন জ্ঞানীরা বলেন, অত্রির মহান, শান্ত ও নিষ্কলঙ্ক পুত্র দত্তাত্রেয় ছিলেন বিষ্ণুর অবতার।
তস্য গোত্রান্বযে জাতাশ্চত্বারঃ প্রথিতা ভুবি। শ্যামাশ্চ মুদ্গলাশ্চৈব বলারকগবিষ্ঠিরাঃ। এতে নৃণান্তু চত্বারঃ স্মৃতাঃ পক্ষা মহৌজসাম্ ।। ৯.
তাঁর গোত্রে চারজন বিখ্যাত হয়েছিলেন: শ্যাম, মুদ্গল, বলারক ও গবিশ্ঠির; এরা মানুষের মধ্যে শক্তিশালী শাখা হিসেবে স্মরণীয়।
কশ্যপান্নারদশ্চৈব পর্বতোঽরুন্ধতী তথা। জজ্ঞিরে চ ত্বরুন্ধত্যাস্তান্নিবোধত সত্তমাঃ ।। ৯.
কশ্যপ, নারদ, পার্বত ও অরুন্ধতী জন্মেছিলেন; এখন, উত্তমগণ, অরুন্ধতীর থেকে জন্ম নেওয়া সন্তানদের কথা শুনুন।
নারদস্তু বসিষ্ঠাযারুন্ধতীং প্রত্যপাদযত্। ঊর্দ্ধ্বরেতা মহাতেজা বৃক্ষশাপাত্তু নারদঃ ।। ৯.
নারদ অরুন্ধতীকে বসিষ্ঠকে দিয়েছিলেন; নারদ, যিনি মহাশক্তির অধিকারী ও ঊর্ধ্ববাহী বীর্যযুক্ত, বৃক্ষের অভিশাপে এমন হয়েছিলেন।
পুরা দেবাসুরে তস্মিন্সংগ্রাম তারকামযে। অনাবৃষ্ট্যা হতে লোকে ব্যগ্রে শক্রে সুরৈঃ সহ। বসিষ্ঠস্তপসা ধীমান্ধারযামাস বৈ প্রজাঃ ।। ৯.
দেব-অসুরদের মধ্যে তারকাময় যুদ্ধে, যখন পৃথিবীতে অনাবৃষ্টি হয়েছিল এবং ইন্দ্র দেবতাদের নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন, তখন বসিষ্ঠ তাঁর তপস্যার দ্বারা জীবদের রক্ষা করেছিলেন।
অত্রৌষধং মূলফলমোষধীশ্চ প্রবর্ত্তযন্ । তাস্তেন জীবযামাস কারুণ্যাদোষধেন তু ।। ৯.
তিনি ঔষধি, মূল, ফল ও ওষুধি গাছ জন্মাতে সাহায্য করেছিলেন; তাঁর করুণায় সেই ওষুধ দিয়ে জীবদের পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন।
অরুন্ধত্যাং বসিষ্ঠস্তু শক্তিমুত্পাদযদ্দ্বিজাঃ। সাগরঞ্জনযচ্ছক্তেরদৃশ্যন্তী পরাশরম্ ।। ৯.
বসিষ্ঠ অরুন্ধতীর গর্ভে শক্তিকে জন্ম দিয়েছিলেন, দ্বিজগণ; শক্তি সাগরাঞ্জনায়ার গর্ভে পরাশরকে জন্ম দেন।
কালী পরাশরাজ্জজ্ঞে কৃষ্ণদ্বৈপাযনং প্রভুম্। দ্বৈপাযনাদরণ্যাং বৈ শুকো জজ্ঞে গুণান্বিতঃ ।। ৯.
কালি ও পরাশরের থেকে জন্ম নেন কৃষ্ণদ্বৈপায়ন, যিনি প্রভু; দ্বৈপায়ন ও অরণির থেকে জন্ম নেন গুণসম্পন্ন শুক।
উত্পদ্যন্তে চ পীবর্যাং ষডিমে শুকসূনবঃ। ভূরিশ্রবাঃ প্রভুঃ শম্ভুঃ কৃষ্ণো গৌরশ্চ পঞ্চমঃ ।। ৯.
পীবরীর গর্ভে শুকের ছয়টি পুত্র জন্ম নেয়—ভূরিশ্রবা, প্রভু, শম্ভু, কৃষ্ণ এবং পঞ্চম গৌর।
কন্যা কীর্তিমতী চৈব যোগমাতা দৃঢব্রতা। জননী ব্রহ্মদত্তস্য পত্নী সত্ত্বগুহস্য চ ।। ৯.
একটি কন্যা কীর্তিমতীও আছেন, যিনি যোগের জননী এবং দৃঢ় ব্রতী; তিনি ব্রহ্মদত্তের মা এবং সত্যগুহের স্ত্রী।