বাযুপুরাণম্

ইতি সর্গৈকদেশস্য কীর্তিতোঽবযবো মযা। মারীচোঽযং প্রজা সর্গঃ সমাসেন প্রকীর্তিতঃ। ন শক্যং ব্যাসতো বক্তুমপি বর্ষশতৈর্দ্বিজাঃ ॥ ৮.

এইভাবে সৃষ্টির এক অংশের কথা আমি বললাম; মারীচির এই বংশ সংক্ষেপে বলা হলো। শত বছরেও এর সবটা বলা সম্ভব নয়, হে দ্বিজ।

অদিতির্ধর্মশীলা তু বলশীলা দিতিঃ স্মৃতা। তপঃশীলা তু সুরভি র্মাযাশীলা দনুঃ স্মৃতা ॥ ৮.

অদিতি ধর্মপরায়ণা, দিতি বলশালী; সুরভি তপস্যার জন্য বিখ্যাত, আর দানু মায়ার জন্য পরিচিত।

ক্রূরশীলা তথা কদ্রুঃ ক্রৌঞ্চ্যথ শ্রুতিশালিনী । ইরা গ্রহণশীলা তু দনাযুর্ভক্ষণে রতা ॥ ৮.

কদ্রু নিষ্ঠুর স্বভাবের, ক্রৌঞ্চী বেদজ্ঞ, ইরা দখল করতে ভালোবাসে, দানায়ু খেতে আনন্দ পায়।

বাহশীলা তু বিনতা তাম্রা বৈ পাশশালিনী। স্বভাবা লোকমাতৄণাং শীলান্যেতানি সর্বশঃ ॥ ৮.

বিনতা ভার বহনে পারদর্শী, তাম্রা বাঁধতে দক্ষ; এইসবই জগতের মাতাদের স্বাভাবিক স্বভাব।

ধর্মতঃ শীলতো বুদ্ধ্যা ক্ষমযা বলরূপতঃ। রজঃ সত্ত্বতমো বৃত্তা ধার্মিকাধার্মিকাস্তু বৈ ॥ ৮.

ধর্ম, আচরণ, বুদ্ধি, সহিষ্ণুতা, বল ও রূপ— এদের স্বভাব রজ, সত্ত্ব ও তম গুণে গঠিত, কেউ ধার্মিক, কেউ অধার্মিক।

মাতৃতুল্যাশ্চাবিজাতাঃ কশ্যপস্যাত্মজাঃ প্রজাঃ। দেবতাসুরগন্ধর্বা যক্ষরাক্ষসপন্নগাঃ। পিশাচাঃ পশবশ্চৈব মৃগাঃ পতঙ্গবীরুধঃ ॥ ৮.

মাতার মতোই কশ্যপের সন্তানরা জন্মেছে; দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস, সাপ, পিশাচ, গরু, বন্যপ্রাণী, পাখি আর উদ্ভিদ।

যস্মাদ্দাক্ষাযণীষ্বেতে জজ্ঞিরে মানুষীষ্বিহ। মন্বন্তরেষু সর্বেষু তস্মাচ্ছ্রেষ্ঠাস্তু মানুষাঃ ॥ ৮.

হে দাক্ষায়ণী, এরা সবাই মানুষদের মধ্যেই জন্ম নিয়েছে প্রত্যেক মন্বন্তরে; তাই মানুষই শ্রেষ্ঠ।

ধর্মার্থকামমোক্ষাণাং মানুষাঃ সাধকাস্তু বৈ। ততোঽধঃ স্রোতসস্তে বৈ উত্পদ্যন্তে সুরাসুরাঃ ॥ ৮.

ধর্ম, অর্থ, কাম আর মোক্ষ—এই চারটি উদ্দেশ্যে মানুষেরাই প্রধান কর্তা। তাদের নিচে, দেবতা আর অসুরেরা সহ আরও নিম্নস্তরের জীবেরা জন্ম নেয়।

জাযন্তে কার্যসিদ্ধযর্থং মানুষেষু পুনঃ পুনঃ। ইত্যেবং বংশপ্রভবঃ প্রসঙ্খ্যাতস্তপস্বিনাম্ ॥ ৮.

তারা বারবার মানুষের মধ্যে জন্ম নেয় নিজেদের কাজ সম্পূর্ণ করার জন্য। এভাবেই তপস্বীদের বংশের উৎপত্তির কথা বলা হয়েছে।

সুরাণামসুরাণাঞ্চ গন্ধর্বাপ্সরসাং তথা। যক্ষরক্ষঃপিশাচানাং সুপর্ণোরগপক্ষিণাম্ ॥ ৮.

দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব, অপ্সরা, যক্ষ, রাক্ষস, পিশাচ, সুপর্ণ, নাগ আর পাখিদের কথা বলা হয়েছে।

ব্যালানাং শিখিনাঞ্চৈব ওষধীনাঞ্চ সর্বশঃ। কৃমিকীটপতঙ্গানাং ক্ষুদ্রাণাং জলজাশ্চ যে। পশূনাং ব্রাহ্ণানাঞ্চ শ্রীমতাং পুণ্যলক্ষণম্ ॥ ৮.

বন্য জন্তু, ময়ূর, সব গাছপালা, কৃমি, পোকামাকড়, ছোট প্রাণী, জলজ প্রাণী, পশু, ব্রাহ্মণ আর যাদের ভাগ্যে শুভ লক্ষণ আছে—তাদেরও কথা বলা হয়েছে।

আযুষ্যশ্চৈব ধন্যশ্চ শ্রীমান্ হিতসুখাবহঃ। শ্রোতব্যশ্চৈব সততং গ্রাহ্যশ্চৈবানুসূযতা ॥ ৮.

এটি জীবনদায়ী, সৌভাগ্য এনে দেয়, ঐশ্বর্যশালী, মঙ্গল আর সুখ দেয়; সবসময় মনোযোগ দিয়ে শুনতে ও ঈর্ষা ছাড়া গ্রহণ করতে হয়।

ইমন্তু বংশং নিযমেন যঃ পঠেন্মহাত্মনাং ব্রাহ্ণবৈদ্যসংসদি । অপত্যলাভং হি লবেত্সুপুষ্কলং শ্রিযং ধনং প্রেত্য চ শোভনাং গতিম্ ॥ ৮.

যিনি নিয়মিতভাবে এই মহাপুরুষদের বংশের কথা ব্রাহ্মণ আর চিকিৎসকদের সভায় পাঠ করেন, তিনি অনেক সন্তান, ধন-সম্পদ, সৌভাগ্য এবং মৃত্যুর পরে উত্তম গতি লাভ করেন।

এবং প্রজাসু সৃষ্টাসু কশ্যপে ন মহাত্মনা। প্রতিষ্ঠিতাসু সর্বাসু স্থাবরাসু চরাসু চ ।। ৯.

এভাবে মহান আত্মা কশ্যপ যখন সব স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী সৃষ্টি করে প্রতিষ্ঠা করলেন—

অভিষিচ্যাধিপত্যেষু তেষাং মুখ্যঃ প্রজাপতিঃ। ততঃ ক্রমেণ রাজ্যানি ব্যাদেষ্টুমুপচক্রমে ।। ৯.

তখন প্রধান প্রজাপতি তাদের মধ্যে নেতাদের রাজা করে অভিষেক দিলেন এবং একে একে রাজ্য ভাগ করে দিতে শুরু করলেন।

দ্বিজাতীনাং বীরুধাঞ্চ নক্ষত্রাণাং গ্রহৈঃ সহ। যজ্ঞানাং তপসাঞ্চৈব সোমং রাজ্যেঽভ্যষেচযত ।। ৯.

তিনি সোমকে দ্বিজ, গাছপালা, নক্ষত্র ও গ্রহ, যজ্ঞ আর তপস্যার রাজা করে অভিষেক দিলেন।

বৃহস্পতিং তু বিশ্বেষাং দদাবঙ্গিরসাং পতিম্। ভৃগূণামধিপঞ্চৈব কাব্যং রাজ্যেঽভ্যষেচযত্ ।। ৯.

তিনি অঙ্গিরসদের সবার জন্য বৃহস্পতি আর ভৃগুদের জন্য কাব্যকে রাজা করলেন।

আদিত্যানাং পুনর্বিষ্ণুং বসূনামথ পাবকম্ । প্রজাপতীনাং দক্ষঞ্চ মরুতামথ বাসবম্ ।। ৯.

তিনি আদিত্যদের রাজা করলেন বিষ্ণুকে, বসুদের রাজা পবককে, প্রজাপতিদের রাজা দক্ষকে আর মরুৎদের রাজা বাছবকে।

দৈত্যানামথ রাজানং প্রহ্লাদং দিতিনন্দনম্। নারাযণং তু সাধ্যানাং রুদ্রাণাং বৃষভধ্বজম্ ।। ৯.

তিনি দানবদের রাজা করলেন দিতির পুত্র প্রহ্লাদকে, সাধ্যদের রাজা নারায়ণকে, আর রুদ্রদের রাজা বৃষধ্বজ রুদ্রকে।

বিপ্রচিত্তিঞ্চ রাজানং দানবানামথাদিশত্। অপাং তু বরুণং রাজ্যে রাজ্ঞাং বৈশ্রবণং পতিম্। যক্ষাণাং রাক্ষসানাঞ্চ পার্থিবানাং ধনস্য চ ।। ৯.

তিনি দানবদের রাজা করলেন বিভ্রচিত্তিকে, জলের রাজা বরুণকে, আর রাজা, যক্ষ, রাক্ষস, পার্থিব ও ধনের অধিপতি করলেন বৈশ্রবণকে।

বৈবস্বতং পিতৄণাঞ্চ যমং রাজ্যেঽভ্যষেচযত্। সর্বভূতপিশাচানাং গিরিশং শূলপাণিনম্ ।। ৯.

তিনি পিতৃদের রাজা করলেন বৈবস্বত যমকে, আর সব ভূত ও পিশাচদের অধিপতি করলেন গিরিশ, শূলধারী মহাদেবকে।

শৈলানাং হিমবন্তঞ্চ নদীনামথ সাগরম্। গন্ধর্বাণামধিপতিং চক্রে চিত্ররথং তদা ।। ৯.

তিনি পর্বতদের রাজা করলেন হিমবন্তকে, নদীদের রাজা সাগরকে, আর গান্ধর্বদের অধিপতি করলেন চিত্ররথকে।

উচ্চৈঃশ্রবসমশ্বানাং রাজানঞ্চাভ্যষেচযত্। মৃগাণামথ শার্দূলং গোবৃষঞ্চ চতুষ্পদাম্ ।। ৯.

তিনি ঘোড়াদের রাজা করলেন উচ্ছৈঃশ্রবাকে, বন্য জন্তুদের রাজা বাঘকে, আর চতুষ্পদের রাজা বলদকে।

পক্ষিণামথ সর্বেষাং গরুডং পততাং বরম্। গন্ধানাং মাতুলঞ্চৈব ভূতানামশরীরিণাম্ ।। ৯.

তিনি সব পাখির রাজা করলেন গরুড়কে, সুগন্ধির অধিপতি মাতুলকে, আর দেহহীন প্রাণীদের মধ্যেও অধিপতি স্থাপন করলেন।

শব্দাকাশবলানাঞ্চ বাযুং বলবতাং বরম্। সর্বেষাং দংষ্ট্রিণাং শেষং নাগানামথ বাসুকিম্ ।। ৯.

তিনি শব্দ ও আকাশের শক্তিশালীদের মধ্যে বায়ুকে অধিপতি করলেন, সব দংশনকারী প্রাণীর রাজা শেষকে, আর নাগদের রাজা করলেন বাসুকিকে।

সরীসৃপাণাং সর্পাণাং নাগানাঞ্চৈব তক্ষকম্। সাগরাণাং নদীনাঞ্চ মেঘানাং বর্ষিতস্য চ। আদিত্যানামন্যতমং পর্জন্যমভিষিক্তবান্ ।। ৯.

সরীসৃপদের মধ্যে, সাপদের ও নাগদের মধ্যে তক্ষক; সমুদ্র, নদী, মেঘ আর বৃষ্টির মধ্যে পার্জন্য; আর সূর্যদের মধ্যে পার্জন্যকেই প্রধান করা হয়েছিল।

সর্বাপ্সরোগণানাঞ্চ কামদেবং তথৈব চ। ঋতূনামথ মাসানামার্ত্তবানাং তথৈব চ ।। ৯.

সব অপ্সরাদের মধ্যে এবং কামদেবের মধ্যেও, ঋতু, মাস ও ঋতুচক্রের মধ্যেও তাঁকে প্রধান করা হয়েছিল।

পক্ষাণাঞ্চ বিপক্ষাণাং মুহূর্ত্তানাঞ্চ পর্বণাম্। কলাকাষ্ঠাপ্রমাণানাং গতে রযনযোস্তথা। গণিতস্যাথ যোগস্য চক্রে সংবত্সরং প্রভুম্ ।। ৯.

পক্ষ, অপর পক্ষ, মুহূর্ত, উৎসব, সময়ের পরিমাপ, রশ্মি, গণনা আর যোগের মধ্যেও তিনি বর্ষকে তাদের অধিপতি করেছিলেন।

প্রজাপতির্বৈ রজসঃ পূর্বস্যান্দিশি বিশ্রুতম্। পুত্রং নাম্না সুধামানং রাজানং সোঽভ্যষেচযত্ ।। ৯.

প্রজাপতি পূর্ব দিকের আকাশে তাঁর পুত্র সুধামানকে, যিনি বিখ্যাত রাজা, রাজ্যাভিষেক করেছিলেন।