বাযুপুরাণম্

ঋষযস্ত্বেকতঃ সর্বে যাজ্ঞবল্ক্যস্তথৈকতঃ। সর্বে তে মুনযস্তেন যাজ্ঞবল্ক্যেন ধীমতা । একৈকশস্ততঃ পৃষ্টা নৈবোত্তরমথাব্রুবন্ ।। ৬০.

সব ঋষি একদিকে দাঁড়ালেন, আর যাজ্ঞবল্ক্য একা অন্যদিকে। সেই জ্ঞানী যাজ্ঞবল্ক্য একে একে সবাইকে প্রশ্ন করলেন, কিন্তু কেউই কোনো উত্তর দিতে পারলেন না।

তান্বিজিত্য মুনীন্ সর্বান্ ব্রহ্মরাশির্মহাদ্যুতিঃ। শাকল্যমিতি হোবাচ বাদকর্ত্তারমঞ্জসা ।। ৬০.

সব ঋষিদের পরাজিত করে, দীপ্তিমান ব্রহ্মর্ষি সরাসরি বিতর্ককারী শাকল্যকে বললেন।

শাকল্য বদ বক্তব্যং কিং ধ্যাযন্নবতিষ্টসে। পূর্ণস্ত্বং জডমানেন বাতাধ্মাতো যথা দৃতিঃ ।। ৬০.

শাকল্য, যা বলার আছে বলো—এভাবে চুপচাপ দাঁড়িয়ে কী ভাবছো? তুমি অহংকারে ভরে গেছো, যেন বাতাসে ফুলে ওঠা চামড়ার মতো।

এবং স ধর্ষিতস্তেন রোষাত্তাম্রাস্যলোচনঃ। প্রোবাচ যাজ্ঞবল্ক্যং তং পুরুষং মুনিসন্নিধৌ ।। ৬০.

এভাবে অপমানিত হয়ে, রাগে মুখ ও চোখ লাল হয়ে শাকল্য ঋষিদের সভায় যাজ্ঞবল্ক্যকে বললেন।

ত্বমস্মাংস্তৃণবত্ত্যক্ত্বা তথৈবেমান্ দ্বিজোত্তমান্। বিদ্যাধনং মহাসারং স্বযংগ্রাহং জিঘৃক্ষসি ।। ৬০.

তুমি আমাদের আর এই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের তুচ্ছ ঘাসের মতো মনে করো; বিদ্যা ও ধনের মহামূল্যবান পুরস্কার একাই নিতে চাও।

শাকল্যেনৈবনুক্তঃ স্যাদ্যাজ্ঞবল্ক্যঃ সমব্রবীত্। ব্রহ্মিষ্ঠানাং বলং বিদ্ধি বিদ্যাতত্ত্বার্থদর্শনম্ ।। ৬০.

শাকল্য এভাবে বললে যাজ্ঞবল্ক্য উত্তর দিলেন, 'ব্রহ্মজ্ঞানীদের শক্তি হলো বিদ্যার আসল অর্থ বোঝার ক্ষমতা।'

কামশ্চার্থেন সম্বদ্ধস্তেনার্থং কামযামহে । কামপ্রশ্রধনা বিপ্রাঃ কামপ্রশ্রান্বদামহে ।। ৬০.

ইচ্ছা আর ধন একে অপরের সঙ্গে জড়িত; তাই আমরা ধন চাই। হে ব্রাহ্মণগণ, আমরা পুরস্কারের আশায় কথা বলি।

পণশ্চৈষোঽস্য রাজর্ষেস্তস্মান্নীতং ধনং মযা। এতচ্ছ্রুত্বা বচস্তস্য শাকল্যঃ ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ। যাজ্ঞবল্ক্যমথোবাচ কামপ্রশ্রার্থমদ্বচঃ ।। ৬০.

এটা রাজর্ষির বাজি ছিল; তাই আমি ধন নিয়েছি। এই কথা শুনে শাকল্য ক্রোধে অন্ধ হয়ে যাজ্ঞবল্ক্যকে পুরস্কারের ইচ্ছা নিয়ে কথা বললেন।

ব্রূহীদানীং মযোদ্দিষ্টান্ কামপ্রশ্রান্ যথার্থতঃ। ততঃ সমভবদ্বাদস্তযোর্ব্রহ্মবিদোর্মহান্ ।। ৬০.

এখন তুমি যেমন প্রশ্ন তুলেছো, তেমনই পুরস্কারের ইচ্ছা সংক্রান্ত প্রশ্নগুলোর সত্য উত্তর দাও। তারপর দুই ব্রহ্মজ্ঞানীর মধ্যে মহা বিতর্ক শুরু হলো।

সাগ্রং প্রশ্নসহস্রন্তু শাকল্যস্তমুচূচুদত্। যাজ্ঞবল্ক্যোঽব্রবীত্সর্বান্ ঋষীণাং শ্রৃণ্বতাং তদা ।। ৬০.

শাকল্য তাঁকে সহস্র প্রশ্নসহ উপপ্রশ্ন করলেন; যাজ্ঞবল্ক্য সব প্রশ্নের উত্তর দিলেন, ঋষিরা তা শুনলেন।

শাকল্যে চাপি নির্বাদে যাজ্ঞবল্ক্যস্তমব্রবীত্ । প্রশ্রমেকং মমাপি ত্বং বদ শাকল্য কামিকম্। শাপঃ পণোঽস্য বাদস্য অব্রুবন্ মৃত্যুমাব্রজেত্ ।। ৬০.

শাকল্য বিতর্কে পরাজিত হলে যাজ্ঞবল্ক্য বললেন, 'এবার তুমি আমার একটি পুরস্কার-সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দাও, শাকল্য। এই বিতর্কের বাজি হলো শাপ—তাতে মৃত্যু আসবে।'

অথ সন্নোদিতং প্রশ্রং যাজ্ঞবল্ক্যেন ধীমতা । শাকল্যস্তমবিজ্ঞায সদ্যো মৃত্যুমবাপ্নুযাত্ ।। ৬০.

তারপর, জ্ঞানী যাজ্ঞবল্ক্য প্রশ্ন করলে, শাকল্য উত্তর দিতে না পেরে সঙ্গে সঙ্গে মৃত্যুবরণ করলেন।

এবং মৃতঃ স শাকল্যঃ প্রশ্রব্যাখ্যানপীডিতঃ। এবং বাদশ্চ সুমহানাসীত্তেষাং ধনার্থিভিঃ। ঋষীণাং মুনিভিঃ সার্দ্ধং যাজ্ঞবল্ক্যস্য চৈব হি ।। ৬০.

এভাবে শাকল্য প্রশ্নের ব্যাখ্যা দিতে না পেরে কষ্ট পেয়ে মারা গেলেন। ধনের আশায় ঋষি ও যাজ্ঞবল্ক্যসহ সবার মধ্যে মহা বিতর্ক হয়েছিল।

সর্বৈঃ পৃষ্টাংস্তু সম্প্রশ্রান্ শতশোঽথ সহস্রশঃ। ব্যাখ্যায বৈ মুনে তেষাং প্রশ্রসারং মহাগতিঃ ।। ৬০.

সবাই শত শত, হাজার হাজার প্রশ্ন করলে, মুনি তাদের সব প্রশ্নের আসল অর্থ সুন্দরভাবে বুঝিয়ে দিলেন।

যাজ্ঞবল্ক্যো ধনং গৃহ্য যশো বিখ্যাপ্য চাত্মনঃ। জগাম বৈ গৃহং স্বস্থঃ শিষ্যৈঃ পরিবৃতো বশী ।। ৬০.

যাজ্ঞবল্ক্য ধন ও খ্যাতি অর্জন করে, নিজের শিষ্যদের নিয়ে শান্ত মনে ঘরে ফিরে গেলেন।

দেবমিত্রস্তু শাকল্যো মহাত্মা দ্বিজসত্তমঃ। চকার সংহিতাঃ পঞ্চবুদ্ধিমান্ পদবিত্তমঃ ।। ৬০.

দেবমিত্র শাকল্য, মহান আত্মা ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, পাঁচটি সংহিতা রচনা করেছিলেন; তিনি ছিলেন জ্ঞানী ও শব্দে পারদর্শী।

তচ্ছিষ্যা অভবন্ পঞ্চ মুদ্ঘলো গোলকস্তথা। খালীযশ্চ তথা মত্স্বঃ শৈশিরেযস্তু পঞ্চমঃ ।। ৬০.

তাঁর পাঁচজন শিষ্য ছিলেন মুদ্ঘল, গোলক, খালীয়, মাছ্ব এবং পঞ্চম ছিলেন শৈশিরেয়।

প্রোবাচ সংহিতাস্তিস্রঃ শাকপূর্ণরথীতরঃ। নিরুক্তঞ্চ পুনশ্চক্রে চতুর্থং দ্বিজসত্তমঃ ।। ৬০.

শাকপুর্ণরথিতর তিনটি সংহিতা রচনা করেছিলেন এবং চতুর্থবার আবার নিরুক্ত তৈরি করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

তস্য শিষ্যাস্তু চত্বারঃ কেতবো দালকিস্তথা। ধর্মশর্মা দেবশর্মা সর্বে ব্রতধরা দ্বিজাঃ ।। ৬০.

তাঁর চারজন শিষ্য ছিলেন কেতব, দালকি, ধর্মশর্মা ও দেবশর্মা—সবাই ব্রতধারী দ্বিজ।

শাকল্যে তু মৃতে সর্বে ব্রহ্মঘ্নাস্তে বভূবিরে। তদা চিন্তাং পরাং প্রাপ্য গতাস্তে ব্রহ্মণোঽন্তিকম্ ।। ৬০.

শাকল্য মারা গেলে, সবাই ব্রাহ্মণ হত্যাকারী হয়ে উঠল। তখন তারা গভীর দুশ্চিন্তায় পড়ে ব্রহ্মার কাছে গেল।

তান্ জ্ঞাত্বা চেতসা ব্রহ্মা প্রেষিতঃ পবনঃপুরে। তত্র গচ্ছত যূযং বঃসদ্যঃ পাপং প্রণশ্যতি ।। ৬০.

ব্রহ্মা মন দিয়ে সব বুঝে তাদের বায়ুর নগরে পাঠালেন। বললেন, 'তোমরা সেখানে গেলে তোমাদের পাপ সঙ্গে সঙ্গে নষ্ট হবে।'

দ্বাদশার্কং নমস্কৃত্যা তথা বৈ বালুকেশ্বরম্ । একাদশ তথা রুদ্রান্ বাযুপুত্রং বিশেষতঃ। কুণ্ডে চতুষ্টযে স্নাত্বা ব্রহ্মহত্যাং তরিষ্যথ ।। ৬০.

তোমরা বারোটি সূর্য, বালুকেশ্বর, এগারোটি রুদ্র, বিশেষ করে বায়ুপুত্রকে পূজা করো এবং চারটি কুণ্ডে স্নান করো, তাহলে ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ থেকে মুক্তি পাবে।

সর্বে শীঘ্রতরা ভূত্বা তত্পুরং সমুপাগতাঃ। স্নানং কৃতং বিধানেন দেবানাং দর্শনং কৃতম্ ।। ৬০.

সবাই খুব দ্রুত সেই নগরে পৌঁছাল। তারা নিয়ম মেনে স্নান করল এবং দেবতাদের দর্শন পেল।

উত্তরেশ্বরং নমস্কৃত্য বাডবানাং প্রসাদতঃ। সর্বে পাপবিনির্মুক্তা গতাস্তে সূর্যমণ্ডলম্ ।। ৬০.

উত্তরেশ্বরকে প্রণাম করে এবং বাডবাদের কৃপায়, সবাই পাপমুক্ত হয়ে সূর্য মণ্ডলে গেল।

তদা প্রভৃতি তত্তীর্থং জাতং পাতকনাশনম্। বাযোঃ পুরং পবিত্রঞ্চ বাযুনা নির্মিতং পুরা ।। ৬০.

তখন থেকেই সেই তীর্থ পাপ নাশকারী হয়ে উঠল। বায়ুর নগর, পবিত্র ও শুদ্ধ, বহু আগে বায়ু নির্মাণ করেছিলেন।

অঞ্জনাগর্ভসম্ভূতহনুমান্পবনাত্মজঃ। যদা জাতো মহাদেবোহনুমান্সত্যবিক্রমঃ। তদেবং নির্মিতং তীর্থং বাযুনা ব্রহ্মযোনিনা ।। ৬০.

অঞ্জনা গর্ভে জন্ম নেওয়া হনুমান, বায়ুর পুত্র, যখন জন্মালেন, মহাশক্তিশালী হনুমান, তখনই বায়ু, যিনি ব্রহ্মার উৎস, এই তীর্থ স্থাপন করেন।

ঊর্ব্যাং জাতাস্তু যে শূদ্রা ব্রাহ্মণানাং নিবেদিতাঃ। বৃত্ত্যর্থং ব্রহ্মযজ্ঞার্থং করস্তেষু কৃতো মহান্ ।। ৬০.

যে শূদ্ররা পৃথিবীতে জন্মে ব্রাহ্মণদের জীবিকা ও ব্রহ্মযজ্ঞের জন্য সমর্পিত হয়েছিল, তাদের মধ্যে একটি বড় গোষ্ঠী গড়ে উঠল।

অনেন বিধিনা জাতং বিপ্রাণাং শাসনং মহত্ । গোঘ্নো বাপি কৃতঘ্নো বা সুরাপী গুরূতল্পগঃ। বাডাদিত্যং নমস্কৃত্য সর্বপাপৈঃ প্রমুচ্যতে ।। ৬০.

এই নিয়মে ব্রাহ্মণদের জন্য বড় বিধান স্থাপিত হয়। গোহত্যাকারী, মানুষ হত্যাকারী, মদ্যপানকারী অথবা গুরু পত্নীর সঙ্গী—যদি বাডাদিত্যকে প্রণাম করে, সে সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।

ভারদ্বাজো যাজ্ঞবল্ক্যো গালকিঃ সালকিস্তথা। ধীমান্ শতবলাকশ্চ নৈগমশ্চ দ্বিজোত্তমঃ ।। ৬১.

ভারদ্বাজ, যাজ্ঞবল্ক্য, গালকি, সালকি, জ্ঞানী শতবলাক এবং শ্রেষ্ঠ দ্বিজ নৈগম—এরা সবাই ছিলেন।