বাযুপুরাণম্

যদেতদাহৃতং বিত্তং যে বঃ শ্রেষ্ঠতমো ভবেত্। তস্মৈ তদুপনীতং হি বিদ্যাবিত্তং দ্বিজোত্তমাঃ ।। ৬০.

‘এই যে ধন-সম্পদ আনা হয়েছে, আপনাদের মধ্যে যিনি সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, সেই জ্ঞানীকে এই ধন ও বিদ্যা প্রদান করা হোক, হে সেরা দ্বিজগণ।’

জনকস্য বচঃ শ্রুত্বা মুনযস্তে শ্রুতিক্ষমাঃ। দৃষ্ট্বা ধনং মহাসারং ধনবৃদ্ধ্যা জিঘৃক্ষবঃ । শ্রদ্ধযাঞ্চক্রুরন্যোন্যং বেদজ্ঞানমদোল্বণাঃ ।। ৬০.

জনকের কথা শুনে, বেদে পারদর্শী সেই ঋষিরা, মহামূল্য ধন দেখে, ধনলাভের আশায়, নিজেদের বেদজ্ঞানের জোরে একে অপরকে চ্যালেঞ্জ করতে লাগলেন।

মনসা গতবিত্তাস্তে মমেদং ধনমিত্যুত। মমৈবৈতন্ন বেত্যন্যো ব্রূহি কিং বা বিকল্ষ্যতে। ইত্যেবং ধনদোষেণ বাদাংশ্চক্রুরনেকশঃ ।। ৬০.

তাদের মন ধনে নিবদ্ধ হয়ে গেল। একজন ভাবল, ‘এই ধন আমার।’ অন্যজন বলল, ‘এটা তোমার নয়, আমার—তাহলে কী সিদ্ধান্ত হবে বলো।’ এইভাবে ধনের লোভে তারা নানা বিতর্কে জড়িয়ে পড়ল।

তথান্যস্তত্র বৈ বিদ্বান্ ব্রহ্মবাহসুতঃ কবিঃ। যাজ্ঞবল্ক্যো মহাতেজাস্তপস্বী ব্রহ্মবিত্তমঃ ।। ৬০.

সেখানে আরেকজন বিদ্বান উপস্থিত ছিলেন—ব্রহ্মবাহকের পুত্র, কবি, যাজ্ঞবল্ক্য, যিনি তপস্যায় উজ্জ্বল, ব্রহ্মজ্ঞানে শ্রেষ্ঠ।

ব্রহ্মণোঽঙ্গাত্ সমুত্পন্নো বাক্যং প্রোবাচ সুস্বরম্। শিষ্যং ব্রহ্মবিদাং শ্রেষ্ঠো ধনমেতদ্ গৃহাণ ভো ।। ৬০.

ব্রহ্মার অঙ্গ থেকে জন্ম নেওয়া তিনি সুমধুর স্বরে বললেন, ‘হে ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার শিষ্য, এই ধন তুমি গ্রহণ করো।’

নযস্ব চ গৃহং বত্স মমৈতন্নাত্র সংশযঃ। সর্ববেদেষ্বহং বক্তা নান্যঃ কশ্চিত্তু মত্সমঃ। যোবা ন প্রীযতে বিপ্রঃ স মে হ্যবতু মাঽচিরম্ ।। ৬০.

‘এটা বাড়ি নিয়ে যাও, বৎস; এতে কোনো সন্দেহ নেই। সব বেদে আমিই বক্তা, আমার সমান আর কেউ নেই। যদি কোনো ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট না হন, তিনি যেন সঙ্গে সঙ্গে আমাকে ছেড়ে যান।’

ততো ব্রহ্মার্ণবঃ ক্ষুব্ধঃ সমুদ্র ইব সম্প্লবে । তানুবাচ ততঃ স্বস্থো যাজ্ঞবল্ক্যো হসন্নিব ।। ৬০.

তখন ব্রহ্মজ্ঞানের সমুদ্র উত্তাল হয়ে উঠল, যেন ঝড়ে সমুদ্র কাঁপে। যাজ্ঞবল্ক্য শান্তভাবে, হেসে, তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।

ক্রোধ মাকার্ষুবিদ্বাংসো ভবন্তঃ সত্যবাদিনঃ। বদামহে যথাযুক্তং জিজ্ঞাসন্তঃ পরস্পরম্ ।। ৬০.

‘হে বিদ্বানগণ, আপনারা সত্যভাষী, রাগ করবেন না। আমরা যথাযথভাবে যুক্তি দিয়ে একে অপরকে বোঝার চেষ্টা করি।’

ততোঽভ্যুপাগমংস্তেষাং বাদা জগ্মুরনেকশঃ। সহস্রধা শুভৈরর্থৈঃ সূক্ষ্মদর্শনসম্ভবৈঃ ।। ৬০.

এরপর তারা সম্মত হলে, তাদের মধ্যে হাজারো রকমের, উৎকৃষ্ট যুক্তি ও সূক্ষ্ম বিচারভিত্তিক অনেক বিতর্ক শুরু হল।

লোকে বেদে তথাধ্যাত্মে বিদ্যাস্থানৈরলংকৃতাঃ। শাপোত্তমগুণৈর্যুক্তা নৃপৌঘপরিবর্জনাঃ । বাদাঃ সমভবংস্তত্র ধনহেতোর্মহাত্মনাম্ ।। ৬০.

এই পৃথিবীতে, বেদে ও আধ্যাত্মিক জ্ঞানে, নানা বিদ্যাস্থানে, তপস্যার সর্বোচ্চ গুণে ভূষিত, রাজাদের ভিড় থেকে মুক্ত সেই মহাত্মাদের মধ্যে ধনের জন্য বহু বিতর্ক শুরু হল।

ঋষযস্ত্বেকতঃ সর্বে যাজ্ঞবল্ক্যস্তথৈকতঃ। সর্বে তে মুনযস্তেন যাজ্ঞবল্ক্যেন ধীমতা । একৈকশস্ততঃ পৃষ্টা নৈবোত্তরমথাব্রুবন্ ।। ৬০.

সব ঋষি একদিকে দাঁড়ালেন, আর যাজ্ঞবল্ক্য একা অন্যদিকে। সেই জ্ঞানী যাজ্ঞবল্ক্য একে একে সবাইকে প্রশ্ন করলেন, কিন্তু কেউই কোনো উত্তর দিতে পারলেন না।

তান্বিজিত্য মুনীন্ সর্বান্ ব্রহ্মরাশির্মহাদ্যুতিঃ। শাকল্যমিতি হোবাচ বাদকর্ত্তারমঞ্জসা ।। ৬০.

সব ঋষিদের পরাজিত করে, দীপ্তিমান ব্রহ্মর্ষি সরাসরি বিতর্ককারী শাকল্যকে বললেন।

শাকল্য বদ বক্তব্যং কিং ধ্যাযন্নবতিষ্টসে। পূর্ণস্ত্বং জডমানেন বাতাধ্মাতো যথা দৃতিঃ ।। ৬০.

শাকল্য, যা বলার আছে বলো—এভাবে চুপচাপ দাঁড়িয়ে কী ভাবছো? তুমি অহংকারে ভরে গেছো, যেন বাতাসে ফুলে ওঠা চামড়ার মতো।

এবং স ধর্ষিতস্তেন রোষাত্তাম্রাস্যলোচনঃ। প্রোবাচ যাজ্ঞবল্ক্যং তং পুরুষং মুনিসন্নিধৌ ।। ৬০.

এভাবে অপমানিত হয়ে, রাগে মুখ ও চোখ লাল হয়ে শাকল্য ঋষিদের সভায় যাজ্ঞবল্ক্যকে বললেন।

ত্বমস্মাংস্তৃণবত্ত্যক্ত্বা তথৈবেমান্ দ্বিজোত্তমান্। বিদ্যাধনং মহাসারং স্বযংগ্রাহং জিঘৃক্ষসি ।। ৬০.

তুমি আমাদের আর এই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের তুচ্ছ ঘাসের মতো মনে করো; বিদ্যা ও ধনের মহামূল্যবান পুরস্কার একাই নিতে চাও।

শাকল্যেনৈবনুক্তঃ স্যাদ্যাজ্ঞবল্ক্যঃ সমব্রবীত্। ব্রহ্মিষ্ঠানাং বলং বিদ্ধি বিদ্যাতত্ত্বার্থদর্শনম্ ।। ৬০.

শাকল্য এভাবে বললে যাজ্ঞবল্ক্য উত্তর দিলেন, 'ব্রহ্মজ্ঞানীদের শক্তি হলো বিদ্যার আসল অর্থ বোঝার ক্ষমতা।'

কামশ্চার্থেন সম্বদ্ধস্তেনার্থং কামযামহে । কামপ্রশ্রধনা বিপ্রাঃ কামপ্রশ্রান্বদামহে ।। ৬০.

ইচ্ছা আর ধন একে অপরের সঙ্গে জড়িত; তাই আমরা ধন চাই। হে ব্রাহ্মণগণ, আমরা পুরস্কারের আশায় কথা বলি।

পণশ্চৈষোঽস্য রাজর্ষেস্তস্মান্নীতং ধনং মযা। এতচ্ছ্রুত্বা বচস্তস্য শাকল্যঃ ক্রোধমূর্চ্ছিতঃ। যাজ্ঞবল্ক্যমথোবাচ কামপ্রশ্রার্থমদ্বচঃ ।। ৬০.

এটা রাজর্ষির বাজি ছিল; তাই আমি ধন নিয়েছি। এই কথা শুনে শাকল্য ক্রোধে অন্ধ হয়ে যাজ্ঞবল্ক্যকে পুরস্কারের ইচ্ছা নিয়ে কথা বললেন।

ব্রূহীদানীং মযোদ্দিষ্টান্ কামপ্রশ্রান্ যথার্থতঃ। ততঃ সমভবদ্বাদস্তযোর্ব্রহ্মবিদোর্মহান্ ।। ৬০.

এখন তুমি যেমন প্রশ্ন তুলেছো, তেমনই পুরস্কারের ইচ্ছা সংক্রান্ত প্রশ্নগুলোর সত্য উত্তর দাও। তারপর দুই ব্রহ্মজ্ঞানীর মধ্যে মহা বিতর্ক শুরু হলো।

সাগ্রং প্রশ্নসহস্রন্তু শাকল্যস্তমুচূচুদত্। যাজ্ঞবল্ক্যোঽব্রবীত্সর্বান্ ঋষীণাং শ্রৃণ্বতাং তদা ।। ৬০.

শাকল্য তাঁকে সহস্র প্রশ্নসহ উপপ্রশ্ন করলেন; যাজ্ঞবল্ক্য সব প্রশ্নের উত্তর দিলেন, ঋষিরা তা শুনলেন।

শাকল্যে চাপি নির্বাদে যাজ্ঞবল্ক্যস্তমব্রবীত্ । প্রশ্রমেকং মমাপি ত্বং বদ শাকল্য কামিকম্। শাপঃ পণোঽস্য বাদস্য অব্রুবন্ মৃত্যুমাব্রজেত্ ।। ৬০.

শাকল্য বিতর্কে পরাজিত হলে যাজ্ঞবল্ক্য বললেন, 'এবার তুমি আমার একটি পুরস্কার-সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর দাও, শাকল্য। এই বিতর্কের বাজি হলো শাপ—তাতে মৃত্যু আসবে।'

অথ সন্নোদিতং প্রশ্রং যাজ্ঞবল্ক্যেন ধীমতা । শাকল্যস্তমবিজ্ঞায সদ্যো মৃত্যুমবাপ্নুযাত্ ।। ৬০.

তারপর, জ্ঞানী যাজ্ঞবল্ক্য প্রশ্ন করলে, শাকল্য উত্তর দিতে না পেরে সঙ্গে সঙ্গে মৃত্যুবরণ করলেন।

এবং মৃতঃ স শাকল্যঃ প্রশ্রব্যাখ্যানপীডিতঃ। এবং বাদশ্চ সুমহানাসীত্তেষাং ধনার্থিভিঃ। ঋষীণাং মুনিভিঃ সার্দ্ধং যাজ্ঞবল্ক্যস্য চৈব হি ।। ৬০.

এভাবে শাকল্য প্রশ্নের ব্যাখ্যা দিতে না পেরে কষ্ট পেয়ে মারা গেলেন। ধনের আশায় ঋষি ও যাজ্ঞবল্ক্যসহ সবার মধ্যে মহা বিতর্ক হয়েছিল।

সর্বৈঃ পৃষ্টাংস্তু সম্প্রশ্রান্ শতশোঽথ সহস্রশঃ। ব্যাখ্যায বৈ মুনে তেষাং প্রশ্রসারং মহাগতিঃ ।। ৬০.

সবাই শত শত, হাজার হাজার প্রশ্ন করলে, মুনি তাদের সব প্রশ্নের আসল অর্থ সুন্দরভাবে বুঝিয়ে দিলেন।

যাজ্ঞবল্ক্যো ধনং গৃহ্য যশো বিখ্যাপ্য চাত্মনঃ। জগাম বৈ গৃহং স্বস্থঃ শিষ্যৈঃ পরিবৃতো বশী ।। ৬০.

যাজ্ঞবল্ক্য ধন ও খ্যাতি অর্জন করে, নিজের শিষ্যদের নিয়ে শান্ত মনে ঘরে ফিরে গেলেন।

দেবমিত্রস্তু শাকল্যো মহাত্মা দ্বিজসত্তমঃ। চকার সংহিতাঃ পঞ্চবুদ্ধিমান্ পদবিত্তমঃ ।। ৬০.

দেবমিত্র শাকল্য, মহান আত্মা ও শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, পাঁচটি সংহিতা রচনা করেছিলেন; তিনি ছিলেন জ্ঞানী ও শব্দে পারদর্শী।

তচ্ছিষ্যা অভবন্ পঞ্চ মুদ্ঘলো গোলকস্তথা। খালীযশ্চ তথা মত্স্বঃ শৈশিরেযস্তু পঞ্চমঃ ।। ৬০.

তাঁর পাঁচজন শিষ্য ছিলেন মুদ্ঘল, গোলক, খালীয়, মাছ্ব এবং পঞ্চম ছিলেন শৈশিরেয়।

প্রোবাচ সংহিতাস্তিস্রঃ শাকপূর্ণরথীতরঃ। নিরুক্তঞ্চ পুনশ্চক্রে চতুর্থং দ্বিজসত্তমঃ ।। ৬০.

শাকপুর্ণরথিতর তিনটি সংহিতা রচনা করেছিলেন এবং চতুর্থবার আবার নিরুক্ত তৈরি করেছিলেন, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

তস্য শিষ্যাস্তু চত্বারঃ কেতবো দালকিস্তথা। ধর্মশর্মা দেবশর্মা সর্বে ব্রতধরা দ্বিজাঃ ।। ৬০.

তাঁর চারজন শিষ্য ছিলেন কেতব, দালকি, ধর্মশর্মা ও দেবশর্মা—সবাই ব্রতধারী দ্বিজ।