বাযুপুরাণম্

তদা ত্বল্পেন কালেন সিদ্ধিং যাস্যন্তি মানবাঃ। ধন্যা ধর্মঞ্চরিষ্যন্তি যুগান্তে দ্বিজসত্তমাঃ ।। ৫৮.

তখন অল্প সময়েই মানুষ সিদ্ধি লাভ করবে; যুগের শেষে সৌভাগ্যবানরা ধর্ম পালন করবে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।

শ্রুতিস্মৃত্যুদিতং ধর্মং যে চরন্ত্যনসূযকাঃ. ত্রেতাযাং বার্ষিকো ধর্মো দ্বাপরে মাসিকঃ স্মৃতঃ। যথাশক্তিং চরন্ প্রাজ্ঞস্তদহ্না প্রাপ্রুযাত্ কলৌ ।। ৫৮.

যারা শ্রুতি ও স্মৃতিতে বলা ধর্ম পালন করে, ঈর্ষা ছাড়া—তৃতাযুগে ধর্ম বার্ষিক, দ্বাপরে মাসিক; জ্ঞানী ব্যক্তি যতটুকু পারেন, কলিযুগে একদিনেই তা অর্জন করবেন।

এষা কলিযুগেঽবস্থা সন্ধ্যাংশন্তু নিবোধ মে । যুগে যুগে তু হীযন্তে ত্রীংস্ত্রীন্ পাদাংশ্চ সিদ্ধযঃ ।। ৫৮.

এটাই কলিযুগের অবস্থা; এখন আমার কাছ থেকে সন্ধিক্ষণের কথা শুনো। প্রতিটি যুগে সিদ্ধির তিন ভাগ কমে যায়।

যুগস্বভাবাত্সন্ধ্যাস্তু তিষ্ঠন্তীমাস্তু পাদশঃ। সন্ধ্যাস্বভাবাচ্চাংশেষু পাদশস্তে প্রতিষ্ঠিতাঃ ।। ৫৮.

যুগের স্বভাব অনুযায়ী, এই সন্ধিক্ষণগুলি ভাগে ভাগে থাকে; আর সন্ধিক্ষণের স্বভাব অনুযায়ী, সেই ভাগগুলি অংশে প্রতিষ্ঠিত হয়।

এবং সন্ধ্যাংশকে কালে সম্প্রাপ্তে তু যুগান্তিকে। তেষাং শাস্তা হ্যসাধূনাং ভৃগূণাং নিধনোত্থিতঃ ।। ৫৮.

এভাবে, যুগের শেষে সন্ধিক্ষণের সময় এলে, ভৃগুদের মধ্যে থেকে উঠে আসা দুষ্টদের শাস্তিদাতা প্রতিষ্ঠিত হবে।

গোত্রেণ বৈ চন্দ্রমসো নাম্না প্রমিতিরুচ্যতে। মাধবস্য তু সোংশেন পূর্বং স্বাযম্ভুবেঽন্তরে ।। ৫৮.

বংশের দিক থেকে তিনি চন্দ্রমার গোত্রের, নাম ছিল প্রমিতি। পূর্বের স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে তিনি মাধবের অংশরূপে জন্মেছিলেন।

সমাঃ স বিংশতিং পূর্ণাঃ পর্যটন্ বৈ বসুন্ধরাম্। আচকর্ষ স বৈ সেনাং সবাজিরথকুঞ্জরাম্ ।। ৫৮.

তিনি বিশ বছর ধরে পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়িয়েছিলেন এবং ঘোড়া, রথ, হাতি সহ বিশাল সেনাবাহিনী সংগ্রহ করেছিলেন।

প্রগৃহীতাযুধৈর্বিপ্রৈঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ। স তদা তৈঃ পরিবৃতো ম্লেচ্ছান্ হন্তি সহস্রশঃ ।। ৫৮.

তখন শত শত ও হাজার হাজার অস্ত্রধারী ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি হাজার হাজার বিদেশীকে হত্যা করেছিলেন।

স হত্বা সর্বগশ্চৈব রাজ্ঞস্তান্ শূদ্রযোনিজাত্। পাষণ্ডান্ স ততঃ সর্বান্নিঃশেষান্ কৃতবান্ প্রভুঃ ।। ৫৮.

তিনি সর্বত্র শূদ্র বংশজাত রাজাদের হত্যা করে, সমস্ত পাশণ্ডদের সম্পূর্ণরূপে বিনাশ করেছিলেন।

নাত্যর্থং ধার্মিকা যে চ তান্ সর্বান্ হন্তি সর্বশঃ। বর্ণব্যত্যাসজাতাংশ্চ যে চ তানুপজীবিনঃ ।। ৫৮.

যারা খুব বেশি ধার্মিক ছিল না, তাদের সবাইকে এবং মিশ্র জাতি থেকে জন্ম নেওয়া ও তাদের অনুসারীদেরও তিনি হত্যা করেছিলেন।

উদীচ্যান্মধ্যদেশাংশ্চ পার্বতীযাংস্তথৈব চ। প্রাচ্যান্ প্রতীচ্যাংশ্চ তথা বিন্ধ্যপৃষ্ঠাপরান্তিকান্ ।। ৫৮.

তিনি উত্তর, মধ্য, পার্বত্য, পূর্ব ও পশ্চিম অঞ্চল এবং বিন্ধ্য পর্বতের ওপারের লোকদেরও বিনাশ করেছিলেন।

তথৈব দাক্ষিণাত্যাংশ্চ দ্রবিডান্ সিংহলৈঃ সহ। গান্দারান্ পারদাংশ্চৈব পহ্নবান্ যবনাংস্তথা ।। ৫৮.

তেমনি দক্ষিণের, দ্রাবিড় ও সিংহলদের সঙ্গে গন্ধার, পারদ, পহ্নব ও যবনদেরও তিনি ধ্বংস করেছিলেন।

তুষারান্ বর্বরাংশ্চীনান্ শূলিকান্ দরদান্ খসান্। লম্পাকান্থ কেতাংশ্চ কিরাতানাঞ্চ জাতযঃ ।। ৫৮.

তিনি তুষার, বর্বর, চীন, শূলিক, দরদ, খস, লম্পাক, কেতা এবং কিরাত জাতির লোকদেরও বিনাশ করেছিলেন।

প্রবৃত্তচক্রো বলবান্ ম্লেচ্ছানামন্তকৃদ্বিভুঃ। অধৃষ্যঃ সর্বভূতানাং চচারাথ বসুন্ধরাম্ ।। ৫৮.

শক্তিশালী প্রভু, যুদ্ধচক্র চালু করে, বিদেশীদের বিনাশ করেন; তিনি সকলের কাছে অজেয় হয়ে তখন পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ালেন।

মাধবস্য তু সোংশেন দেবস্য হি বিজজ্ঞিবান্ । পূর্বজন্মবিধিজ্ঞৈশ্চ প্রমিতির্নাম বীর্যবান্ ।। ৫৮.

মাধব দেবের অংশরূপে, পূর্বজন্মের জ্ঞানীদের কাছে পরিচিত, তাঁর নাম ছিল প্রমিতি, তিনি ছিলেন পরাক্রমশালী।

গোত্রেণ বৈ চন্দ্রমসঃ পূর্বে কলিযুগে প্রভুঃ। দ্বাত্রিংশেঽভ্যুদিতে বর্ষে প্রক্রান্তে বিংশতিং সমাঃ ।। ৫৮.

বংশের দিক থেকে তিনি চন্দ্রমার গোত্রের; পূর্বের কলিযুগে, যখন বত্রিশতম বছর এসেছিল, তখন তিনি বিশ বছর কাটিয়েছিলেন।

বিনিঘ্নন্ সর্বভূতানি মানবানি সহস্রশঃ। কৃত্বা বীর্যাবশেষান্তু পৃথ্বীং র়ূঢেন কর্মণা । পরস্পরনিমিত্তেন কোপেনাকস্মিকেন তু ।। ৫৮.

তিনি হাজার হাজার মানুষসহ সকল প্রাণীকে হত্যা করে, কেবল পরাক্রমের কিছু অংশ রেখে, পারস্পরিক কারণ ও হঠাৎ ক্রোধে পৃথিবীতে নানা কর্ম করেছিলেন।

স সাধযিত্বা বৃষলান্ প্রাযশস্তানধার্মিকান্ । গঙ্গাযমুনযোর্মধ্যে নিষ্ঠাং প্রাপ্তঃ সহানুগঃ ।। ৫৮.

তিনি বেশিরভাগ অধার্মিক ও বর্ণচ্যুতদের দমন করে, গঙ্গা ও যমুনার মাঝের অঞ্চলে তাঁর অনুসারীদের নিয়ে স্থিতি লাভ করেছিলেন।

ততো ব্যতীতে তস্মিংস্তু অমাত্যে সত্যসৈনিকে। উত্সাদ্য পার্থিবান্ সর্বান্ ম্লেচ্ছাংশ্চৈব সহস্রশঃ ।। ৫৮.

এরপর, সেই সময় পার হয়ে, মন্ত্রী ও সত্যনিষ্ঠ সৈন্যদের সঙ্গে, তিনি সমস্ত রাজা ও হাজার হাজার বিদেশীকে ধ্বংস করেছিলেন।

তত্র সন্ধ্যাংশকে কালে সম্প্রাপ্তে তু যুগান্তিকে। স্থিতাস্বল্পাবশিষ্টাসু প্রজাস্বিহ ব্কচিত্ ব্কচিত্ ।। ৫৮.

যুগের সন্ধিক্ষণে, যুগের শেষের সময়ে, যখন অল্প কিছু লোক বেঁচে ছিল, তখন কেউ কেউ এখানে-ওখানে রয়ে গিয়েছিল।

অপ্রগ্রহাস্ততস্তা বৈ লোকচেষ্টাস্তু বৃন্দশঃ। উপহিংসন্তি চান্যোন্যং প্রপদ্যন্তে পরস্পরম্ ।। ৫৮.

তখন নিয়ন্ত্রণহীন হয়ে, লোকেরা দলে দলে চলাফেরা করত, একে অপরকে ক্ষতি করত এবং পরস্পরের বিরুদ্ধে দাঁড়াত।

অরাজকে যুগবশাত্ সংশযে সমুপস্থিতে। প্রজাস্তা বৈ ততঃ সর্বাঃ পরস্পরভযার্দিতাঃ ।। ৫৮.

শাসকহীন অবস্থায়, যুগের প্রভাবে যখন সন্দেহ দেখা দেয়, তখন সবাই পারস্পরিক ভয়ে কাতর হয়ে পড়ে।

ব্যাকুলাশ্চ পরিশ্রান্তাস্ত্যক্ত্বা দারান্ গৃহাণি চ। স্বান্ প্রাণান্ সমবেক্ষন্তো নিষ্ঠাং প্রাপ্তাঃ সুদুঃখিতাঃ ।। ৫৮.

তারা উদ্বিগ্ন ও ক্লান্ত হয়ে, স্ত্রী ও ঘর ছেড়ে, নিজের প্রাণের কথা ভেবে, গভীর দুঃখে শেষ পরিণতি লাভ করেছিল।

নষ্টে শ্রৌতে স্মৃতে ধর্মে পরস্পরহতাস্তদা। নির্মর্যাদা নিরাক্রন্দা নিঃস্নেহা নিরপত্রপাঃ ।। ৫৮.

যখন বৈদিক অনুষ্ঠান, স্মৃতি ও ধর্ম নষ্ট হয়ে যায়, এবং পরস্পরের মধ্যে বিরোধ দেখা দেয়, তখন মানুষ সীমাহীন, কান্নাহীন, স্নেহহীন ও লজ্জাহীন হয়ে পড়ে।

নষ্টে বর্পে প্রতিহতা হ্রস্বকাঃ পঞ্জবিংশকাঃ। হিত্বা দারাংশ্চ পুত্রাংশ্চ বিষাদব্যাকুলেন্দ্রিযাঃ ।। ৫৮.

যখন সৌন্দর্য হারিয়ে যায়, বাধা পড়ে, ছোট হয়ে যায়, আর মাত্র পঁচিশজন মানুষ থাকে, তখন তারা স্ত্রী ও সন্তানদের ত্যাগ করে, দুঃখে ইন্দ্রিয়গুলি ব্যাকুল হয়ে পড়ে।

অনাবৃষ্টিহতাশ্চৈব বার্ত্তামুত্সৃজ্য দুঃখিতাঃ। প্রত্যন্তাংস্তান্নিপেবন্তে হিত্বা জনপদান্ স্বকান্ ।। ৫৮.

অনাবৃষ্টির কারণে কষ্টে পড়ে, জীবিকা ছেড়ে দিয়ে, তারা নিজেদের দেশ ছেড়ে সীমান্ত অঞ্চলে গিয়ে বসবাস করে, সমাজ ত্যাগ করে।

সরিতঃ সাগরান্ কূপান্ সেবন্তে পর্বতাংস্তদা। মধুমাংসৈর্মূলফলৈর্বর্ত্তযন্তি সুদুঃখিতাঃ ।। ৫৮.

তখন তারা খুব দুঃখে নদী, সাগর, কূপ ও পাহাড়ে ঘোরে, মধু, মাংস, মূল ও ফল খেয়ে বেঁচে থাকে।

চীরবস্ত্রাজিনধরা নিষ্পত্রা নিষ্পরিগ্রহাঃ। বর্ণাশ্রমপরিভ্রষ্টাঃ সঙ্করং ঘোরমাস্থিতাঃ ।। ৫৮.

তারা ছাল, ছেঁড়া কাপড় বা পশুর চামড়া পরে, পাতাহীন ও সম্পত্তিহীন, জাতি ও আশ্রম থেকে পতিত হয়ে, ভয়ানক মিশ্র সমাজে বাস করে।

এতাঃ কাষ্ঠামনুপ্রাপ্তা অল্পশেষাস্তথা প্রজাঃ । জরাব্যাধিক্ষুধাবিষ্টা দুঃখান্নির্বেদমাগমন্ ।। ৫৮.

এই অল্পসংখ্যক অবশিষ্ট মানুষরা শেষ পর্যায়ে পৌঁছে, বার্ধক্য, রোগ ও ক্ষুধায় আক্রান্ত হয়ে, দুঃখ থেকে বৈরাগ্য লাভ করে।