বাযুপুরাণম্

বামনাকৃতযশ্চৈব বাচালাঃ প্লুতগামিনঃ। পিশাচানর্কমর্কাস্তে বৃক্ষবাসাদনপ্রিযাঃ ॥ ৮.

তারা বামনাকৃতি, কথা বেশি বলে, লাফিয়ে চলে; এই অনরক ও মার্কা পিশাচরা গাছে বাস করে ও খাবার অপছন্দ করে।

ঊর্দ্ধ্ববাহূর্দ্ধ্বরোমাণ ঊর্দ্ধ্ববৃক্ষাস্তথালযাঃ। মুঞ্চন্তি পাংশূনঙ্গেভ্যঃ পিশাচাঃ পাংশবশ্চ তে ॥ ৮.

তাদের বাহু, লোম ও গাছ সব উপরের দিকে, সেইসব স্থানে থাকে; এই পাংশব পিশাচরা শরীর থেকে ধুলো ঝরায়।

ধমনীমতকাঃ শুষ্কাঃ শ্মশ্রুলাশ্চীরবাসসঃ। উপবীরাঃ পিশাচাশ্চ শ্মশানাযতনাস্তথা ॥ ৮.

তাদের শিরা দেখা যায়, শুকনো, দাড়িওয়ালা, ছাল পরা; এই উপবীর পিশাচরা শ্মশানে বাস করে।

বিষ্টব্ধাক্ষা মহাজিহ্বা লেলিহানা হ্যুদূখলাঃ। হস্ত্যুষ্ট্রস্থূলশিরসো বিরতা বদ্ধপিণ্ডকাঃ ॥ ৮.

তাদের চোখ স্থির, জিহ্বা বড়, চাটতে থাকে, দেহ উলূখলের মতো; মাথা হাতি বা উটের মতো বড়, তারা নির্জন ও গিঁট বাঁধা।

পিশাচাঃ সুম্ভপাত্রাস্তে অদৃষ্টান্নানি ভুঞ্জতে। সূক্ষ্মাস্তু রোমশাঃ পিঙ্গা দৃষ্টাদৃষ্টাশ্চরন্তি বৈ ॥ ৮.

সুম্ভপাত্র পিশাচরা অদৃশ্য খাবার খায়; সূক্ষ্মরা লোমশ ও পিঙ্গল, দেখা ও অদেখা পথে চলে।

অযুক্তাশ্চ বিশন্তীহ নিপুণাস্তে পিশাচকাঃ. আকর্ণ দারিতাস্যাশ্চ লম্বশ্রূস্থূলনাসিকাঃ ॥ ৮.

এখানে প্রবেশ করে সেই দক্ষ পিশাচরা, যারা নিয়ন্ত্রণহীন। তাদের মুখ কান পর্যন্ত ছিঁড়ে গেছে, ঠোঁট ঝুলে আছে, আর নাক মোটা।

হস্তপাদাক্রান্তগণা হ্রস্বকাঃ ক্ষিতিদৃষ্টযঃ। বালাদাস্তে পিশাচা বৈ সূতিকাগৃহসেবিনঃ ॥ ৮.

হাত-পা দিয়ে পিষে ফেলা দল, ছোট আকৃতির, যারা মাটি দেখছে; এই পিশাচরা শিশুদের ধরে এবং প্রসূতি ঘরে ঘুরে বেড়ায়।

পৃষ্ঠতঃ পাণিপাদাশ্চ হ্রস্বকা বাতরংহসঃ। পিশিতাদাঃ পিশাচাস্তে সংগ্রামে রুধিরাশিনঃ ॥ ৮.

পিঠের দিকে হাত-পা, ছোট আকৃতির, বাতাসের মতো দ্রুত; এই পিশাচরা মাংস খায় এবং যুদ্ধের সময় রক্ত পান করে।

নগ্নকা হ্যনিকেতাশ্চ লম্বকেশাশ্চ পিণ্ডকাঃ। পিশাচাঃ স্কন্দিনস্তে বৈ অন্যা উচ্ছুসনাশিনঃ । ষোডশ জাতযস্তেষাং পিশাচানাং প্রকীর্ত্তিতাঃ ॥ ৮.

কিছু পিশাচ নগ্ন, গৃহহীন, চুল ঝুলে আছে, শরীর গোলাকার; এদের স্কন্দিন বলে, আর অন্যরা অবশিষ্ট অন্ন খায়। পিশাচদের ষোড়শ জাতি এভাবে বলা হয়েছে।

এবংবিধান্পিশাচাংস্তু দীনান্দৃষ্ট্বানুকম্পযা। তেভ্যো ব্রহ্মা বরং প্রাদাত্কারুণ্যাদল্পচেতসঃ। অন্তর্দ্ধানং প্রজাস্তেষাং কামরূপত্বমেব চ ॥ ৮.

এভাবে দীন পিশাচদের দেখে, তাদের ছোট মন দেখে করুণা করে ব্রহ্মা তাদের বর দিলেন—অদৃশ্য হওয়ার শক্তি ও ইচ্ছামতো রূপ ধারণের ক্ষমতা।

উভযোঃ সন্দ্যযোশ্চারং স্থানান্যাজীবমেব চ। গৃহাণি যানি ভগ্নানি শূন্যান্যল্পজনানি চ ॥ ৮.

দিন-রাত্রির সন্ধিক্ষণে, তাদের বাসস্থান ও জীবিকা হলো ভাঙা, ফাঁকা বা কম লোকের বাড়ি।

বিধ্বস্তানি চ যানি স্যুরনাচারোষিতানি চ। অসংস্পৃষ্টোপ লিপ্তানি সংস্কারৈর্বর্জিতানি চ ॥ ৮.

যেসব বাড়ি ধ্বংস হয়েছে, অপবিত্ররা বাস করে, স্পর্শহীন বা ময়লা লেপা, আর যেগুলোতে কোনো শুদ্ধ অনুষ্ঠান হয়নি।

রাজমার্গোপরথ্যাশ্চ নিষ্কুণ্ঠাশ্চত্বরাণি চ। দ্বারাণ্যষ্টালকাশ্চৈব নির্মমান্সংক্রমাংস্তথা ॥ ৮.

রাজপথ ও গলিতে, অপরিষ্কার চৌরাস্তায়, দরজা, দেউড়ি, আর যেখানে মালিকবিহীন লোকজন পার হয়।

পথো নদ্যোঽথ তীর্থানি চৈত্যবৃক্ষান্মহাপথান্ । পিশাচা বিনিবিষ্টা বৈ স্থানেষ্বেতেষু সর্বশঃ ॥ ৮.

পথে, নদীতে, তীর্থস্থানে, মন্দিরের গাছের নিচে, বড় রাস্তা—সব জায়গায় পিশাচরা বাস করে।

অধার্মিকা জনাস্তে বৈ আজীবা বিহিতাঃ সুরৈঃ। বর্ণাশ্রমাঃ সঙ্করিকাঃ কারুশিল্পিজনাস্তথা ॥ ৮.

যেসব লোক অধর্মী, যাদের জীবিকা দেবতারা নির্ধারণ করেছেন—মিশ্র জাতি, কারিগর, শিল্পীরা।

অমৃতোপমসত্ত্বানাং চৌরবিশ্বাসঘাতিনাম্। এতৈরন্যৈশ্চ বহুবিরন্যাযোপার্জ্জিতৈর্ধনৈঃ । আরভন্তে ক্রিযা যাস্তু পিশাচাস্তত্র দেবতাঃ ॥ ৮.

যাদের প্রাণশক্তি অমৃতের মতো, চোর, বিশ্বাসঘাতক, আর যারা অন্যায়ভাবে ধন অর্জন করে—যেখানে এসব কাজ শুরু হয়, সেখানে পিশাচ ও দেবতা বাস করে।

মধুমাংসৌদনৈর্দধ্না তিলচূর্ণসুরাসবৈঃ। ধূপৈর্হারিদ্রকৃশরৈস্তৈলভদ্রগুডৌদনৈঃ ॥ ৮.

মধু, মাংস, ভাত, দই, তিলের গুঁড়া, মদ, ধূপ, হলুদ ভাত, তেল, গুড়, আর গুড় দিয়ে রান্না ভাত দিয়ে।

কৃষ্ণানি চৈব বাসাংসি ধূপাঃ সুমনসস্তথা। এবং যুক্তাঃ সুবলযস্তেষাং বৈ পর্বসন্ধিষু। পিশাচানামনুজ্ঞায ব্রহ্মা সোঽধিপতির্দদৌ ॥ ৮.

কালো পোশাক, ধূপ, ফুল—এভাবে প্রস্তুত ও শক্তিশালী হয়ে, পার্বন সন্ধিক্ষণে, ব্রহ্মা তাদের অনুমতি দিলেন অধিপতি হিসেবে।

সর্বভূতপিশাচানাং গিরিশং শূলপাণিনম্ । দৃষ্ট্বা ত্বজনযন্পুত্রান্ব্যাঘ্রান্সিংহাংশ্চ ভামিনী ॥ ৮.

সব জীব ও পিশাচদের জন্য, শূলধারী গিরিশকে দেখে, তিনি পুত্র সৃষ্টি করলেন—বাঘ ও সিংহ, হে সুন্দরী।

দ্বিপিনশ্চ সুতাস্তস্যা ব্যালেযাশ্চামিষাশিনঃ। ঋষযশ্চাপি কার্ত্স্ন্যেন প্রজাসর্গং নিবোধত। তস্যা দুহিতরঃ পঞ্চ তাসাং নামানি মে শ্রৃণু ॥ ৮.

তাঁর পুত্রদের মধ্যে ছিল চিতা, আর মাংসভোজী সাপও। হে ঋষিগণ, এখন সমস্ত প্রাণীর সৃষ্টি জানুন। তাঁর পাঁচ কন্যার নাম শুনুন।

মীনা মাতা তথা বৃত্তা পরিবৃত্তা তথৈব চ। অনুবৃত্তা তু বিজ্ঞেযা তাসাং বৈ শ্রৃণুত প্রজাঃ ॥ ৮.

মীনা, মাতা, বৃত্তা, পরিবৃত্তা, অনুবৃত্তা—এরা তাঁর কন্যা বলে পরিচিত; এখন তাদের সন্তানদের কথা শুনুন।

সহস্রদন্তা মকরাঃ পাঠীনাস্তামরোহিতাঃ। ইত্যেবমাদির্হি গণো মৈনো বিস্তীর্ণ উচ্যতে ॥ ৮.

সহস্রদন্তী কুমির, পাটীন, তামরা, রোহিত—এভাবেই মৈনদের বিস্তৃত দল শুরু হয়।

গ্রাহাশ্চতুর্বিধা জ্ঞেযাস্তথানুজ্যেষ্ঠকা অপি। নিষ্কাংশ্চ শিশুমারাংশ্চ মতা ব্যজনযত্প্রজাঃ ॥ ৮.

চার ধরনের কুমির আছে, তাদের ছোট ও বড়রা; নিষ্কা ও শিশুমাররা সন্তান উৎপন্ন করেছে বলে ধরা হয়।

বৃত্তা কূর্মবিকারাণি নৈকানি জলচারিণাম্। তথা শঙ্খবিকারাণি জনযামাস নৈকশঃ ॥ ৮.

কচ্ছপের নানা রকমের আকৃতি ও বহু ধরনের জলচর প্রাণী, আর শঙ্খেরও বিভিন্ন রূপ নানা ভাবে সৃষ্টি হয়েছিল।

মণ্ডূকানাং বিকারাণি অনুবৃত্তা ব্যজাযত। ঐণেযানাং বিকারাণি শম্বূকানাং তথৈব চ ॥ ৮.

ব্যাঙের নানা রকমের গঠন একের পর এক জন্ম নেয়, মাছেরও বিভিন্ন রূপ, আর শামুকেরও তেমনই নানা রকমের সৃষ্টি হয়।

তথা শুক্তিবিকারাণি বরাটককৃতানি চ। তথা শঙ্খবিকারাণি পরিবৃত্তা ব্যজাযত ॥ ৮.

তেমনি ঝিনুকের নানা রূপ, কাঁকড়ার তৈরি আকৃতি, আর শঙ্খেরও নানা রকমের গঠন একে একে জন্ম নেয়।

কালকূটবিকারাণি জলৌকবিহিতানি চ । ইত্যেষ হি ঋষের্বংশঃ পঞ্চশাখাঃ প্রকীর্ত্তিতাঃ ॥ ৮.

বিষাক্ত প্রাণীর নানা রকমের রূপ, আর জোঁকের তৈরি জীবও জন্ম নেয়; এভাবেই ঋষির পাঁচ শাখার বংশ বর্ণনা করা হলো।

তির্যগং হেতুকমাদ্যাদুর্বহুলং বংশবিস্তরম্। সংস্বেদজবিকারাণি যথা যেভ্যো ভবন্তি হ ॥ ৮.

ঘামে জন্মানো প্রাণীদের বংশ বিস্তার অনেক বেশি ও নানা কারণে হয়, যেমন নিচু প্রাণীদের মধ্যেও দেখা যায়।

স্বস্তিপিকশরীরেভ্যো জাযন্ত্যুত্পাদকা দ্বিজাঃ। মনুষ্যাঃ স্বেদমলজাঃ উশনা নাম জন্তবঃ। নানাপিপীলিকগণাঃ কীটকা বদ্ধপাদকাঃ ॥ ৮.

গিরগিটির শরীর থেকে দ্বিজাতি প্রাণী জন্মায়; ঘাম ও ময়লা থেকে মানুষ, উশনা নামের প্রাণী, নানা জাতের পিঁপড়ে, পোকামাকড় আর আটকে থাকা পা-ওয়ালা জীব জন্ম নেয়।