সস্যচৌরা ভবিষ্যংতি তথা চৈলাভিমর্শনাঃ। চৌরাশ্চৌরস্য হর্ত্তারো হন্তুর্হর্ত্তার এব ব ।। ৫৮.
তখন ফসল চুরি হবে, অন্যের কাপড় ছিনিয়ে নেওয়া হবে; চোরেরা চোরের কাছ থেকে চুরি করবে, আর হত্যাকারীও অন্যের হাতে নিহত হবে।
জ্ঞানকর্মণ্যুপরতে লোকে নিষ্ক্রিযতাঙ্গতে । কীটমূষিকসর্পাশ্চ ধর্ষযিষ্যন্তি মানবান্ ।। ৫৮.
জ্ঞান ও কর্ম বন্ধ হয়ে গেলে, যখন পৃথিবী নিষ্ক্রিয় হয়ে পড়বে, তখন পোকামাকড়, ইঁদুর ও সাপ মানুষকে কষ্ট দেবে।
সুভিক্ষং ক্ষেমমারোগ্যং সামর্থ্যং দুর্লভং ভবেত্। কৌশিকাঃ প্রতিবত্স্যন্তি দেশান্ ক্ষুদ্ভযপীডিতান্ ।। ৫৮.
সমৃদ্ধি, নিরাপত্তা, সুস্বাস্থ্য ও সামর্থ্য দুর্লভ হয়ে যাবে; কৌশিকরা প্রতি বছর ক্ষুধা ও ভয়ের দ্বারা আক্রান্ত দেশে চলে যাবে।
দুঃখেনাভিপ্লুতানাঞ্চ পরমাযুঃ শতং ভবেত্। দৃশ্যন্তে ন চ দৃশ্যন্তে বেদাঃ কলিযুগেঽখিলাঃ ।। ৫৮.
যারা দুঃখে ডুবে আছে, তাদের সর্বোচ্চ আয়ু হবে একশ বছর; কলিযুগে বেদ দেখা যাবে, আবার দেখা যাবে না।
উত্সীদন্তি তথা যজ্ঞাঃ কেবলা ধর্মপীডিতাঃ। কষাযিণশ্চ নির্গ্রন্থাস্তথা কাপালিনশ্চ হ ।। ৫৮.
তখন যজ্ঞগুলি নষ্ট হয়ে যাবে, শুধু ধর্মের দ্বারা পীড়িতরাই থাকবে; গেরুয়া পরিহিত, সম্পত্তিহীন ও কপালধারীরাও টিকে থাকবে।
বেদবিক্রযিণশ্চান্যে তীর্থবিক্রযিণোঽপরে । বর্ণাশ্রমাণাং যে চান্যে পাষণ্ডাঃ পরিপন্থিনঃ ।। ৫৮.
কিছু লোক বেদ বিক্রি করবে, অন্যরা তীর্থ বিক্রি করবে; আরও কিছু লোক জাতি ও আশ্রমের বিরোধী, ছলনাকারী হয়ে উঠবে।
উত্পদ্যন্তে তথা তে বৈ সংপ্রাপ্তে তু কলৌ যুগে। নাধীযন্তে তদা বেদাঃ শূদ্রা ধর্মার্থকোবিদাঃ ।। ৫৮.
কলিযুগ এলে এমন লোকেরা জন্ম নেবে; তখন বেদ পড়া হবে না, আর শূদ্ররা ধর্ম ও অর্থে পারদর্শী হবে।
যজন্তে নাশ্বমেধেন রাজানঃ শূদ্রযোনযঃ। স্ত্রীবধং গোবধং কৃত্বা হত্বা চৈব পরস্পরম্। উপহন্যুস্তদান্যোন্যং সাধযন্তি তথা প্রজাঃ ।। ৫৮.
শূদ্র বংশের রাজারা অশ্বমেধ যজ্ঞ করবে না; নারী ও গরু হত্যা করে, একে অপরকে হত্যা করে, তখন মানুষ একে অপরকে আক্রমণ করে বেঁচে থাকবে।
দুঃখপ্রচারতোঽল্পাযুর্দেশোত্সাদঃ সরোগতা। মোহো গ্লানিস্তথাসৌখ্যং তমোবৃত্তং কলৌ স্মৃতম্ ।। ৫৮.
দুঃখের বিস্তার, ছোট আয়ু, দেশের ধ্বংস ও রোগের ছড়িয়ে পড়া, বিভ্রান্তি, ক্লান্তি ও সুখের অভাবের কারণে কলিযুগকে অন্ধকারে ঢাকা বলা হয়।
প্রজা তু ভ্রূণহত্যাযামথ বৈ সম্প্রবর্ত্ততে। তস্মাদাযুর্বলং রূপং কলিং প্রাপ্য প্রহীযতে। দুঃখেনাভিপ্লুতানাং বৈ পরমাযুঃ শতং নৃণাম্ ।। ৫৮.
তখন মানুষের মধ্যে ভ্রূণহত্যা ব্যাপক হবে; তাই কলিযুগ এলে আয়ু, শক্তি ও সৌন্দর্য কমে যাবে; দুঃখে ডুবে থাকা মানুষের সর্বোচ্চ আয়ু হবে একশ বছর।
দৃশ্যন্তে নাভিদৃশ্যন্তে বেদাঃ কলিযুগেঽখিলাঃ। উত্সীদন্তে তদা যজ্ঞাঃ কোবলা ধর্মপীডিতাঃ ।। ৫৮.
কলিযুগে বেদ দেখা যাবে, আবার দেখা যাবে না; তখন যজ্ঞগুলি নষ্ট হয়ে যাবে, শুধু ধর্মের দ্বারা পীড়িতরাই থাকবে।
তদা ত্বল্পেন কালেন সিদ্ধিং যাস্যন্তি মানবাঃ। ধন্যা ধর্মঞ্চরিষ্যন্তি যুগান্তে দ্বিজসত্তমাঃ ।। ৫৮.
তখন অল্প সময়েই মানুষ সিদ্ধি লাভ করবে; যুগের শেষে সৌভাগ্যবানরা ধর্ম পালন করবে, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ।
শ্রুতিস্মৃত্যুদিতং ধর্মং যে চরন্ত্যনসূযকাঃ. ত্রেতাযাং বার্ষিকো ধর্মো দ্বাপরে মাসিকঃ স্মৃতঃ। যথাশক্তিং চরন্ প্রাজ্ঞস্তদহ্না প্রাপ্রুযাত্ কলৌ ।। ৫৮.
যারা শ্রুতি ও স্মৃতিতে বলা ধর্ম পালন করে, ঈর্ষা ছাড়া—তৃতাযুগে ধর্ম বার্ষিক, দ্বাপরে মাসিক; জ্ঞানী ব্যক্তি যতটুকু পারেন, কলিযুগে একদিনেই তা অর্জন করবেন।
এষা কলিযুগেঽবস্থা সন্ধ্যাংশন্তু নিবোধ মে । যুগে যুগে তু হীযন্তে ত্রীংস্ত্রীন্ পাদাংশ্চ সিদ্ধযঃ ।। ৫৮.
এটাই কলিযুগের অবস্থা; এখন আমার কাছ থেকে সন্ধিক্ষণের কথা শুনো। প্রতিটি যুগে সিদ্ধির তিন ভাগ কমে যায়।
যুগস্বভাবাত্সন্ধ্যাস্তু তিষ্ঠন্তীমাস্তু পাদশঃ। সন্ধ্যাস্বভাবাচ্চাংশেষু পাদশস্তে প্রতিষ্ঠিতাঃ ।। ৫৮.
যুগের স্বভাব অনুযায়ী, এই সন্ধিক্ষণগুলি ভাগে ভাগে থাকে; আর সন্ধিক্ষণের স্বভাব অনুযায়ী, সেই ভাগগুলি অংশে প্রতিষ্ঠিত হয়।
এবং সন্ধ্যাংশকে কালে সম্প্রাপ্তে তু যুগান্তিকে। তেষাং শাস্তা হ্যসাধূনাং ভৃগূণাং নিধনোত্থিতঃ ।। ৫৮.
এভাবে, যুগের শেষে সন্ধিক্ষণের সময় এলে, ভৃগুদের মধ্যে থেকে উঠে আসা দুষ্টদের শাস্তিদাতা প্রতিষ্ঠিত হবে।
গোত্রেণ বৈ চন্দ্রমসো নাম্না প্রমিতিরুচ্যতে। মাধবস্য তু সোংশেন পূর্বং স্বাযম্ভুবেঽন্তরে ।। ৫৮.
বংশের দিক থেকে তিনি চন্দ্রমার গোত্রের, নাম ছিল প্রমিতি। পূর্বের স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে তিনি মাধবের অংশরূপে জন্মেছিলেন।
সমাঃ স বিংশতিং পূর্ণাঃ পর্যটন্ বৈ বসুন্ধরাম্। আচকর্ষ স বৈ সেনাং সবাজিরথকুঞ্জরাম্ ।। ৫৮.
তিনি বিশ বছর ধরে পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়িয়েছিলেন এবং ঘোড়া, রথ, হাতি সহ বিশাল সেনাবাহিনী সংগ্রহ করেছিলেন।
প্রগৃহীতাযুধৈর্বিপ্রৈঃ শতশোঽথ সহস্রশঃ। স তদা তৈঃ পরিবৃতো ম্লেচ্ছান্ হন্তি সহস্রশঃ ।। ৫৮.
তখন শত শত ও হাজার হাজার অস্ত্রধারী ব্রাহ্মণদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে তিনি হাজার হাজার বিদেশীকে হত্যা করেছিলেন।
স হত্বা সর্বগশ্চৈব রাজ্ঞস্তান্ শূদ্রযোনিজাত্। পাষণ্ডান্ স ততঃ সর্বান্নিঃশেষান্ কৃতবান্ প্রভুঃ ।। ৫৮.
তিনি সর্বত্র শূদ্র বংশজাত রাজাদের হত্যা করে, সমস্ত পাশণ্ডদের সম্পূর্ণরূপে বিনাশ করেছিলেন।
নাত্যর্থং ধার্মিকা যে চ তান্ সর্বান্ হন্তি সর্বশঃ। বর্ণব্যত্যাসজাতাংশ্চ যে চ তানুপজীবিনঃ ।। ৫৮.
যারা খুব বেশি ধার্মিক ছিল না, তাদের সবাইকে এবং মিশ্র জাতি থেকে জন্ম নেওয়া ও তাদের অনুসারীদেরও তিনি হত্যা করেছিলেন।
উদীচ্যান্মধ্যদেশাংশ্চ পার্বতীযাংস্তথৈব চ। প্রাচ্যান্ প্রতীচ্যাংশ্চ তথা বিন্ধ্যপৃষ্ঠাপরান্তিকান্ ।। ৫৮.
তিনি উত্তর, মধ্য, পার্বত্য, পূর্ব ও পশ্চিম অঞ্চল এবং বিন্ধ্য পর্বতের ওপারের লোকদেরও বিনাশ করেছিলেন।
তথৈব দাক্ষিণাত্যাংশ্চ দ্রবিডান্ সিংহলৈঃ সহ। গান্দারান্ পারদাংশ্চৈব পহ্নবান্ যবনাংস্তথা ।। ৫৮.
তেমনি দক্ষিণের, দ্রাবিড় ও সিংহলদের সঙ্গে গন্ধার, পারদ, পহ্নব ও যবনদেরও তিনি ধ্বংস করেছিলেন।
তুষারান্ বর্বরাংশ্চীনান্ শূলিকান্ দরদান্ খসান্। লম্পাকান্থ কেতাংশ্চ কিরাতানাঞ্চ জাতযঃ ।। ৫৮.
তিনি তুষার, বর্বর, চীন, শূলিক, দরদ, খস, লম্পাক, কেতা এবং কিরাত জাতির লোকদেরও বিনাশ করেছিলেন।
প্রবৃত্তচক্রো বলবান্ ম্লেচ্ছানামন্তকৃদ্বিভুঃ। অধৃষ্যঃ সর্বভূতানাং চচারাথ বসুন্ধরাম্ ।। ৫৮.
শক্তিশালী প্রভু, যুদ্ধচক্র চালু করে, বিদেশীদের বিনাশ করেন; তিনি সকলের কাছে অজেয় হয়ে তখন পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ালেন।
মাধবস্য তু সোংশেন দেবস্য হি বিজজ্ঞিবান্ । পূর্বজন্মবিধিজ্ঞৈশ্চ প্রমিতির্নাম বীর্যবান্ ।। ৫৮.
মাধব দেবের অংশরূপে, পূর্বজন্মের জ্ঞানীদের কাছে পরিচিত, তাঁর নাম ছিল প্রমিতি, তিনি ছিলেন পরাক্রমশালী।
গোত্রেণ বৈ চন্দ্রমসঃ পূর্বে কলিযুগে প্রভুঃ। দ্বাত্রিংশেঽভ্যুদিতে বর্ষে প্রক্রান্তে বিংশতিং সমাঃ ।। ৫৮.
বংশের দিক থেকে তিনি চন্দ্রমার গোত্রের; পূর্বের কলিযুগে, যখন বত্রিশতম বছর এসেছিল, তখন তিনি বিশ বছর কাটিয়েছিলেন।
বিনিঘ্নন্ সর্বভূতানি মানবানি সহস্রশঃ। কৃত্বা বীর্যাবশেষান্তু পৃথ্বীং র়ূঢেন কর্মণা । পরস্পরনিমিত্তেন কোপেনাকস্মিকেন তু ।। ৫৮.
তিনি হাজার হাজার মানুষসহ সকল প্রাণীকে হত্যা করে, কেবল পরাক্রমের কিছু অংশ রেখে, পারস্পরিক কারণ ও হঠাৎ ক্রোধে পৃথিবীতে নানা কর্ম করেছিলেন।
স সাধযিত্বা বৃষলান্ প্রাযশস্তানধার্মিকান্ । গঙ্গাযমুনযোর্মধ্যে নিষ্ঠাং প্রাপ্তঃ সহানুগঃ ।। ৫৮.
তিনি বেশিরভাগ অধার্মিক ও বর্ণচ্যুতদের দমন করে, গঙ্গা ও যমুনার মাঝের অঞ্চলে তাঁর অনুসারীদের নিয়ে স্থিতি লাভ করেছিলেন।
ততো ব্যতীতে তস্মিংস্তু অমাত্যে সত্যসৈনিকে। উত্সাদ্য পার্থিবান্ সর্বান্ ম্লেচ্ছাংশ্চৈব সহস্রশঃ ।। ৫৮.
এরপর, সেই সময় পার হয়ে, মন্ত্রী ও সত্যনিষ্ঠ সৈন্যদের সঙ্গে, তিনি সমস্ত রাজা ও হাজার হাজার বিদেশীকে ধ্বংস করেছিলেন।