সম্মানিত শ্রোতারা, শুনুন এক বিশ্ময়কর বর্ণনা, যেখানে দেবতা, রাক্ষস, যক্ষ, পশু ও প্রাণীর উৎপত্তি এবং তাদের গুণাবলী সম্পর্কে বিশদভাবে বলা হয়েছে। পুতনা নামের মাতৃগণ মানুষের মধ্যে সাধারণ, তবে তারা জীবদের জন্য ভয়ংকর। মানব সমাজে শিশুদের ক্ষতি করে এমন গ্রহদোষেরূপে পুতনা পরিচিত। স্কন্দগ্রহ ও অন্যান্য গ্রহ যেমন আপক ও ত্রাসক—এরা শিশুদের ওপর প্রভাব ফেলে। বিশেষ স্কন্দগ্রহ, মায়াবী পুতনা, বিভিন্ন আত্মা ও জীবদের নেতৃস্থানীয় শক্তি হিসেবে বিবেচিত হয়। শত শত, হাজার হাজার এই গ্রুপগুলি মানুষের মাঝে ঘুরে বেড়ায়, পৃথিবীতে বিচরণ করে। যক্ষদের মধ্যে সবচেয়ে সৎ বলে গণ্য করা হয়, তেমনই গুহ্যকাও। যক্ষ, দেবতুল্য প্রাণী এবং সৎ ব্যক্তিরা এই শ্রেণিতে পড়ে। সমস্ত গুহ্যকাদের মধ্যে অগস্ত্য ও রাক্ষস, পুলস্ত্য ও বিশ্বামিত্রের রাক্ষসদেরও স্মরণ করা হয়। যক্ষ, রাক্ষস, পুলস্ত্য ও অগস্ত্যদের মধ্যে তাদের রাজা, মহারাজা কুবের, অলকাপুরীর অধিপতি। যক্ষরা মানুষের মাংস ও রক্ত পান করে, রাক্ষসরা প্রবেশ করে এবং পিশাচরা যন্ত্রণা দেয়। এরা সকল চিহ্নে ভূষিত, দেবতাদের সঙ্গে একই ক্ষেত্র ভাগ করে, উজ্জ্বল, শক্তিশালী, ইচ্ছামত রূপ ধারণে সক্ষম। তারা ভক্ষ্য-অভক্ষ্য দ্বারা অপ্রভাবিত, সাহসী, সমস্ত জগতে সম্মানিত, সূক্ষ্ম, উদ্যমী, শুদ্ধ, বরদানকারী এবং যজ্ঞযোগ্য। অসুররা দেবতাদের মতো আচরণ করে, তাদের স্মরণ করা হয়; গন্ধর্বরা দেবতাদের তুলনায় তিন ভাগ কম শক্তিশালী। গুহ্যকরা গন্ধর্বদের তুলনায় তিন ভাগ কম, রাক্ষসরা যক্ষদের সমান শক্তিশালী; পিশাচরা যক্ষদের তুলনায় তিন গুণ কম। ধন, সৌন্দর্য, আয়ু, শক্তি, ধর্ম, রাজত্ব, বুদ্ধি, তপস্যা, বিদ্যা ও কীর্তিতে এদের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। দেবতা ও অসুররা একে অপরের তুলনায় তিন ভাগ কম; গন্ধর্ব থেকে পিশাচ পর্যন্ত চারটি দেবীয় বংশ। এবার শুনুন, যাদের স্বভাব ক্রোধ দ্বারা নিয়ন্ত্রিত, তাদের কথা। এক কুমারী ক্রোধ থেকে জন্মগ্রহণ করেন এবং তাঁর থেকেই বারো কন্যা জন্ম নেয়, যারা পুলহার পত্নী হয়। তাদের নাম হলো: মৃগী, মৃগমন্দা, হরিভদ্রা, ইরাবতী, ভূতা, কপিশা, দমষ্ট্রা, নিশা, তির্যা, শ্বেতা, স্বরা ও সুরসা। মৃগী থেকে হরিণের উৎপত্তি, মৃগমন্দা থেকে অন্যান্য হরিণ ও খরগোশ; ন্যঙ্কব, শরভ, রুরু ও পৃষ্ঠতাও তার থেকেই আসে। মৃগমন্দা থেকে পশুর রাজা, গব্য, মহিষ, উট, শূকর, গণ্ডার ও গৌর-মুখী প্রাণীর উৎপত্তি। হরি থেকে হরি, গোলাঙ্গুল, তরক্ষ, বানর, কিন্নর, বাঘ ও কিমপুরুষ; ইরাবতী থেকেও নানা প্রাণীর জন্ম হয়েছে। ভৌবন দুটি সূর্য-খোল একত্র করে হাতে ধরে রথান্তর সাম গান করেন। যখন সাম গীত হয়, তখনই একটি হাতি জন্ম নেয়; ভৌবন সেই হাতিকে ইরাবতীর কাছে দেন, পুত্রসন্তানের জন্য। ইরাবতীর পুত্র বলে তার নাম হয় এয়ারাবত। দেবরাজের রথে যুক্ত হওয়ায় সে হাতিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উজ্জ্বল শুভ্র মেঘের মতো, চার দন্তবিশিষ্ট, গৌরবময় এয়ারাবত। একক মূল অপ্তসুজা থেকে জন্ম নেওয়া সোনালি রঙের হাতি, ছয় দন্তবিশিষ্ট ও মহৎ, ভদ্র রথে যুক্ত, এবং বলাই তার শক্তি। তার পুত্ররা হলো অঞ্জন, সুপ্রতীক, বামন ও পদ্ম; চতুর্থ পদ্ম, হস্তিনী ও আভ্রমূও জন্ম নেয়। শ্বেতা চারটি দ্রুতগামী হাতি জন্ম দেন—ভদ্র, মৃগ, মন্দ ও সংকীর্ণ। সংকীর্ণ, অর্থাৎ অঞ্জন, যমের রথে যুক্ত; ভদ্র, অর্থাৎ সুপ্রতীক, সবুজ ও জলাধিপতির। পদ্ম, অর্থাৎ মন্দ, সাদা ও ঐলবিলার হাতি; মৃগ, অর্থাৎ শ্যাম, অগ্নিদেবের হাতি। পদ্মোত্তর, অর্থাৎ পদ্ম, বরুণের বাহিনী; উপলেপন, মেষ, তার আট পুত্র জন্ম নেয়। তাদের বংশে জন্ম নেওয়া হাতিগুলি সাদা নখের, হলুদাভ, বৃহৎ দেহের। আমি হাতি ও অন্যান্য নাগদের ক্রমে বলবো। কপিল, পুন্ডরীক, সুমনাভ ও রথান্তর—এই দুই পুত্র নামে পরিচিত, সুপ্রতিষ্ঠিত ও শক্তিশালী। শূলা, স্থূলা, শিরোদন্ত ও শুদ্ধ সাদা নখের, শক্তিশালী—এই হাতিগুলি আকুলিক নামে পরিচিত। পুষ্পদন্ত, বৃহৎসামা, ষড়দন্ত, দন্তপুষ্পবন ও তাম্রবর্ণ—তার পুত্র, সঙ্গী ও দন্তে শোভিত। তার বংশে জন্ম নেয় মোটা ঠোঁট ও সুন্দর মুখের, কালো, সুন্দর, উগ্র ও নানা দাগযুক্ত মুখের হাতি। সামন থেকে কজলরঙা বামদেব জন্ম নেয়, পরে বামন; তার স্ত্রী আঙ্গদা, তাদের দুই পুত্রের নীল লতার চিহ্ন ছিল। তাদের মধ্যে চণ্ডের মাথা ও গলা স্তম্ভের মতো, প্রশস্ত বুক, দ্রুতগামী; তাদের পরিবারে বিকৃত, মানুষের দ্বারা বাঁধা হাতি জন্ম নেয়। সুপ্রতীক, আকারে হাতিদের মধ্যে তুলনাহীন; তার তিন পুত্র—প্রহারী, সম্পাতী, ও পৃথুচিত্তি। দীর্ঘ তালু ও ঠোঁট, সুন্দর মাথা ও পেটের পশু, শান্তভাবে জন্ম নেয় তার বংশে, মহৎ হাতি হিসেবে। অঞ্জন থেকে অঞ্জনা, সামন থেকে অঞ্জনাবতী জন্ম নেয়; তাদের মা বিখ্যাত হন, এবং আয়ুরাজার দুই পুত্র। বিশাল বিভক্ত মাথা, চকচকে মেঘের মতো, সুন্দর, সুগঠিত, পদ্মরঙা, গোলাকার, দন্তহীন, হলুদাভ দীর্ঘ মুখ—এমন হাতি তার বংশে জন্ম নেয়। চন্দ্রমাস ও সামন থেকে পিঙ্গলা, পদ্মের মতো উজ্জ্বল, তার দুই পুত্র—মহাপদ্ম ও উর্মিমালী। এভাবেই দেবতা, যক্ষ, রাক্ষস, গন্ধর্ব, পিশাচ, এবং অসংখ্য প্রাণীর বংশ ও গুণাবলী বিস্তৃতভাবে প্রকাশিত হয়েছে।