ঈশ্বরীয় উৎস থেকে উদ্ভূত অসংখ্য সত্ত্বা এই পৃথিবী জুড়ে বিচরণ করে; তাদের সৃষ্টির সংখ্যা এত বেশি যে, সকলকে বর্ণনা করা সম্ভব নয়। নীলার থেকে জন্ম নেয় এক রাক্ষসী, যার নাম বিকচা—সে ছিল স্বভাবতই ফোলা, মন্দবুদ্ধি ও দুর্বলশক্তি সম্পন্ন। বিকচারও বিরূপ নামে এক নৈরৃত্য পুরুষের দ্বারা ভয়ঙ্কর দেবত্বসম্পন্ন সত্ত্বাদের উৎপত্তি ঘটে। তাদের নামগুলি শোনো—তাদের কেউ কেউ বিকৃত দাঁত, বিশাল কান, প্রকাণ্ড পেটবিশিষ্ট; তাদের মধ্যে রয়েছে হারক, ভীষক, ক্রামক এবং আরও অনেকেই। আরও আছে ভৈনক, পিশাচ, বাহক ও প্রাশক—এরা সবাই পৃথিবীবাসী রাক্ষস, ধীরগতি ও মানুষের মতো শক্তি সম্পন্ন। তারা নানা রকম ও অজানা রূপে, অগণিত সংখ্যায় বিচরণ করে; যাদের শক্তি ও তেজ বেশি, তারা আকাশচারী বলে স্মরণীয়। লক্ষ লক্ষ পরিসরে ক্ষুদ্ররা সামান্যই চলাফেরা করে; এভাবেই তারা শত শত, হাজার হাজার বার এই পৃথিবীকে পরিব্যাপ্ত করেছে। পৃথিবীর সর্বত্র নানা অঞ্চলে, নানা প্রকার ছোট বড় রাক্ষস দ্বারা পরিব্যাপ্ত। যেমন ঘোড়াদের দলবদ্ধভাবে চালানো হয়, তেমনি রাক্ষসদেরও আটটি মাতৃশ্রেণি রয়েছে; এদের আটটি ভাগ পরপর পরিচিত। কিছু রাক্ষসীকে বলা হয় ভদ্রকা—তারা যজ্ঞ সম্পন্ন করার জন্য নির্ধারিত এবং শত শত, হাজার হাজার সংখ্যায় মানুষের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়। পুতনা এই মাতাদের মধ্যে প্রচলিত, তারা জীবদের জন্য ভীতিকর; মানুষের মধ্যে তারা বিশেষত শিশুদের জন্য গ্রহদোষের কারণ। স্কন্দগ্রহ ও অন্যান্য, যেমন আপক ও ত্রাসক, শিশুকালীন গ্রহদোষ হিসেবে বিবেচিত হয়। স্কন্দগ্রহদের মধ্যে বিশেষ কিছু, এবং তদ্রূপ যাদুকরী পুতনা, ভূত ও জীবদের নেতা—এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়। শত শত, হাজার হাজার দলে তারা মানুষের মাঝে বিচরণ করে; এভাবে শত শত গোষ্ঠী এই পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়ায়। যক্ষরা সর্বাধিক পুণ্যবান বলে পরিচিত, তেমনি গুহ্যকও; যক্ষ, দেবতা এবং পুণ্যবান ব্যক্তিরাও এই শ্রেণিতে। সকল গুহ্যকের মধ্যে অগস্ত্যের, এবং রাক্ষসদের মধ্যে পুলস্ত্য ও বিশ্বামিত্রের বংশধরেরা স্মরণীয়। যক্ষ, রাক্ষস, পুলস্ত্য ও অগস্ত্যের মধ্যে কুবের—আলকার অধিপতি—তাদের মহান রাজা। যক্ষরা এখানে মানুষের মাংস ও রক্ত পান করে দেখে; রাক্ষসরা প্রবেশ করে, আর পিশাচরা নির্যাতন করে। তারা সকল লক্ষণসম্পন্ন, দেবতাদের সমান ক্ষেত্রে বিচরণকারী, উজ্জ্বল, শক্তিশালী, অধিপতি, এবং ইচ্ছামতো রূপধারী। তারা রোগে অপ্রভাবিত, সাহসী, তিনলোকের দ্বারা সম্মানিত, সূক্ষ্ম, প্রাণবন্ত, পবিত্র, বরদানকারী এবং যজ্ঞের উপযুক্ত। অসুরদের আচরণ দেবতাদের মতো, তাই তারা তেমনই স্মরণীয়; গান্ধর্বরা দেবতাদের তুলনায় তিন ভাগ কম শক্তিশালী। সকল গুহ্যক গান্ধর্বদের তুলনায় তিন ভাগ কম; রাক্ষসরা যক্ষদের সমান শক্তিসম্পন্ন, পিশাচরা আবার যক্ষদের তুলনায় তিন গুণ দুর্বল। এইভাবে, ধন, সৌন্দর্য, আয়ু, শক্তি, ধর্ম, রাজত্ব, বুদ্ধি, তপস্যা, বিদ্যা ও পরাক্রমে দেবতা ও অসুররা পারস্পরিকভাবে তিন ভাগ কম-বেশি; গান্ধর্ব থেকে পিশাচ পর্যন্ত চারটি দেবীয় বংশ। এবার, হে পুণ্যবানগণ, শুনো—যাদের স্বভাব ক্রোধপ্রবণ। এক ক্রোধ থেকে এক কুমারী জন্ম নেন, এবং তার আত্মা থেকে বারো কন্যার উৎপত্তি হয়, যারা পুলহর পত্নী হন। তাদের নাম শোনো—মৃগী, মৃগমন্দা, হরিভদ্রা, ইরাবতী, ভূতা, কপিশা, দংশ্ট্রা, নিশা, তির্যা, শ্বেতা, স্বরা ও সুরসা—এরা সকলেই বিখ্যাত। মৃগী থেকে হরিণের জন্ম হয়; মৃগমন্দা থেকে আরও হরিণ, খরগোশ, ন্যঙ্কব, শরভ, রুরু, ও পৃষতও জন্ম নেয়। মৃগমন্দা থেকে পশুর রাজা, গব্য, মহিষ, উট, শুকর, গণ্ডার ও গৌরমুখী প্রাণীরও জন্ম হয়। হরি থেকে হরিপ্রজাতি, গোলাঙ্গুল, তরক্ষ, বানর, কিন্নর, বাঘ ও কিম্পুরুষের উৎপত্তি হয়; তেমনি ইরাবতী থেকেও বহু প্রকারের প্রাণীর উৎপত্তি—শোনো তাদের কথা। ভৌবন দুই ভাগ করা সূর্যশক্তি হাতে নিয়ে রথান্তর সাম গেয়ে উঠলেন। সামগান শেষ হতেই সঙ্গে সঙ্গে এক হাতির জন্ম হয়; ভৌবন সেই হাতিকে ইরাবতীকে পুত্ররূপে দান করেন। ইরাবতীর পুত্র বলে তাকে 'ঐরাবত' বলা হয়; দেবরাজের রথে তাকে যুপ্ত করা হলে, সে হয়ে ওঠে হাতিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শুভ্র মেঘের মতো উজ্জ্বল, চার দন্তবিশিষ্ট, মহিমাময় ঐরাবত। সোনালি বর্ণের, অপ্সুজার মূল থেকে জন্ম নেওয়া ছয় দন্তবিশিষ্ট ও মহৎ ভদ্র নামক হাতি রথে যুপ্ত হয়, এবং বলাই তার শক্তি। তার পুত্ররা হল: অঞ্জন, সুপ্রতীক, বামন ও পদ্ম; চতুর্থ পদ্ম এবং হস্তিনী ও আভ্রমূ-ও জন্ম নেয়। শ্বেতা চারটি দ্রুতগামী দিকপাল হাতির জন্ম দেন—ভদ্র, মৃগ, মন্দ ও সংকীর্ণ। সংকীর্ণ, অর্থাৎ অঞ্জন, যমের রথে যুপ্ত; ভদ্র, অর্থাৎ সুপ্রতীক, সবুজ বর্ণের এবং জলাধিপতির; পদ্ম, অর্থাৎ মন্দ, শুভ্র এবং ঐলবিলার হাতি; মৃগ, অর্থাৎ শ্যাম, অগ্নিদেবদের রথে যুপ্ত। পদ্মোত্তর, অর্থাৎ পদ্ম, বরুণের বাহিনীর হাতি; উপলেপন, মেষ, তার আট পুত্র জন্ম নেয়। তার বংশে জন্ম নেওয়া, প্রচণ্ড বলশালী, শুভ্র নখ, গৌরবর্ণ ও বৃহদাকৃতির হাতিরা প্রসিদ্ধ; আমি এখন হাতি ও অন্যান্য নাগদের ক্রমে বলবো। কপিল, পুণ্ডরীক, সুমনাভ, ও রথান্তর—এই নাম দুই পুত্রের জন্ম হয়, তারা সুপ্রতিষ্ঠিত ও শক্তিশালী।