হেতির পুত্র ছিল লঙ্খু, এবং লঙ্খুর দুই পুত্র। প্রহেতির দুই পুত্রের নাম মাল্যবান ও সুমালী। এবার শোনো প্রহেতির আরেক পুত্রের কথা, তিনি বিখ্যাত পুলোমা নামে পরিচিত। বধসের পুত্র ছিল নিকুম্ভ, যিনি ছিলেন এক ভয়ংকর ব্রহ্মরাক্ষস। বাতার পুত্র বিরাগ, এবং আপোর পুত্র জাম্বুক। বাঘের পুত্র নিরানন্দ জীবজগতে বিঘ্ন আনয়নকারী ছিলেন। এরা সকলেই প্রকৃতপক্ষে ভয়ংকর রাক্ষস। যাতুধানদের বর্ণনা হয়ে গেল; এখন শুনো ব্রহ্মধানদের কথা। তাঁদের পিতা যজ্ঞ, ধুনিই তাঁদের মঙ্গল, ব্রহ্মা পাপী, এবং যজ্ঞহা যজ্ঞবিধ্বংসী। স্বাকোটক, কলি, সাপ এবং ব্রহ্মধানের দশ পুত্র; তাঁদের বোনেরা ব্রহ্মরাক্ষসী—এঁরা অত্যন্ত ভয়ংকর। রক্তকর্ণা, মহাজিহ্বা, অক্ষয়া ও উপহারিণী—এই বংশেই পৃথিবীতে ব্রহ্মরাক্ষসরা জন্মগ্রহণ করেন। এদের অধিকাংশই শ্লেষ্মাতক গাছে বাস করে। এইভাবে রাক্ষসদের বর্ণনা সম্পন্ন হলো। এবার শোনো যক্ষদের কথা। এক যক্ষ অপ্সরা ক্রতুস্থলীর প্রতি আকৃষ্ট হন, যিনি পঞ্চগুণে পূর্ণা ছিলেন। তাঁকে লাভের আকাঙ্ক্ষায় ও চিন্তায় যক্ষ নন্দন বনে ঘুরে বেড়াতে লাগলেন। সেখানে তিনি বৈভ্রাজ, সুরভি ও চিত্ররথকে অপ্সরাদের সঙ্গে আসনে উপবিষ্ট দেখতে পেলেন। যক্ষ ক্রতুস্থলীকে লাভের কোনো উপায় খুঁজে পেলেন না; এইভাবে ভাবতে ভাবতে তিনি নিজের রূপ ও কর্মে কলুষিত হলেন। তিনি মনে করলেন, “সব প্রাণী আমায় ভয়ে এড়িয়ে চলে; তাহলে আমি এই সুন্দরীকে কিভাবে পাব?” পরে, তিনি এক উপায় দেখে দ্রুত নিজের রূপ পরিবর্তন করে সম্মানিত গন্ধর্বের রূপ ধারণ করলেন। তারপর অপ্সরাদের মাঝে গুহ্যক রূপে ক্রতুস্থলীকে ধরে ফেললেন। ক্রতুস্থলী তাঁকে সুরুচি বলে চিনে মন থেকে গ্রহণ করলেন; অপ্সরাদের সভার সম্মুখে তিনি তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন। সেখানেই তাঁদের এক পুত্র জন্ম নিল, যিনি সর্বগুণে ভূষিত, দীপ্তিমান ও অপূর্ব সৌন্দর্যসম্পন্ন ছিলেন। পুত্র তাঁর পিতাকে বলল, “আমি রাজা।” পিতা উত্তর দিলেন, “তুমি যেহেতু এখানে জন্মেছো, কোনো ভয় নেই।” সন্তান মায়ের রূপে ও পিতার শক্তিতে জন্মায়; পুত্র জন্মের পরে পিতা আনন্দে নিজের স্বরূপ ফিরে পেলেন। শক্তিশালী যক্ষ ও রাক্ষসেরা তাদের প্রকৃত স্বভাবেই ফিরে যায়—মৃত্যু, নিদ্রা, ক্রোধ, ভয় বা আনন্দে। তখন গুহ্যক হেসে অপ্সরাকে বললেন, “হে সুন্দরনিতম্বিনী, হে মনোরমা, তোমার পুত্রসহ আমার গৃহে চলো।” এ কথা শুনে, এবং তাঁকে প্রকৃত রূপে দেখে, ভীত ও ক্রুদ্ধ অপ্সরারা বিভ্রান্ত হয়ে পালিয়ে গেলেন। অপ্সরারা চলে গেলে, তাঁর পুত্র মাকে সান্ত্বনা দিয়ে তাঁর সঙ্গে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের মাঝে নিয়ে গেল, তারপর আবার ফিরে এল। যক্ষের জন্ম ও অপ্সরাদের সমাবেশ দেখে, সকলে ক্রতুস্থলীকে বলল, “তুমি যক্ষদের জননী।” এরপর যক্ষ তাঁর পুত্রসহ নিজ গৃহে গেলেন, যা ন্যগ্রোধরোহিণী নামে পরিচিত, সেখানে গুহ্যকরা বাস করেন; সেই বটগাছ যক্ষদের নিবাস ও সবার প্রিয়। যক্ষ রজতনাভা গুহ্যকদের আদি পিতা; তিনি দানব অনুহ্রাদের কন্যা ভদ্রাকে বিবাহ করেন, ভদ্রা থেকে জন্ম নিলেন মহাবলশালী মণিবর। ভদ্রা থেকে জন্ম নেন মণিভদ্র, যাঁর বীর্য ইন্দ্রের সমতুল্য; তাঁদের পত্নীরা, ক্রতুস্থলীর দুই কন্যা, ছিলেন সহোদরা ও সচ্চরিত্রা। তাঁদের নাম পুণ্যজনী ও দেবজনী; মণিভদ্র ও পুণ্যজনী থেকে জন্ম নেয় বহু গুণবান পুত্র—সিদ্ধার্থ, সূর্যতেজা, সুমন্ত, নন্দন, কন্যক, যবিক, মণিদত্ত ও বসু; সর্বানুভূত, শঙ্খ, পিঙ্গাক্ষ, ভীরু, মন্দরশোভিন, পাঝ, চন্দ্রপ্রভা; মঘপূর্ণ, সুভদ্র, মহাবল প্রদ্যোত, দ্যুতিমান, কেতুমন্ত, মিত্র, মৌলি ও সুদর্শন। মণিভদ্রের এই চব্বিশ পুত্র সকলেই মহাপুণ্যবান; তাঁদের পুত্র ও পৌত্ররা—যক্ষরা—তরুণ্য ও সৌভাগ্যে পূর্ণ। দেবজনী ও মণিবর থেকে জন্ম নেয় পূর্ণভদ্র, হেমরথ, মণিমান ও নন্দিবর্ধন; কুস্তুম্বুরু, পিশঙ্গাভ, স্থূলকর্ণ, মহাজয়, শ্বেত, বিপুল, পুষ্পবন্ত ও ভয়াবহ; পদ্মবর্ণ, সুনেত্র, যক্ষ বাল, বাক, কুমুদ, ক্ষেমক, বর্ধমান ও দম; পদ্মনাভ, বরাঙ্গ, সুবীর, বিজয়, কৃতি, পূর্ণমাস, হিরণ্যাক্ষ ও সুরূপ—এরা সকলেই প্রধান। এরা মণিবরের পুত্র, যক্ষ ও গুহ্যক নামে পরিচিত; কেউ সুন্দর, কেউ বিকৃত, মাল্যধারী ও মনোরম। তাঁদের পুত্র ও পৌত্ররা শত শত, হাজার হাজার। খশায়া থেকে জন্ম নেয় অন্য পুত্র, রূপবদলকারী রাক্ষস; এবার তাঁদের মধ্যে প্রধানদের নাম শোনো—লালাবি, কুথন, ভীম, সুমালী, মধুর, বিস্ফূর্জিত, বিদ্যুজ্জিহ্ব, মাতঙ্গ ও ধূমৃত; চন্দ্রার্ক, শুকর, বুধ্ন, কপিলোমা, প্রহাসক, ক্রীড়া, পরশুনাভ, চক্রাক্ষ ও নিশাচর; ত্রিশিরা, শতদন্ত্র, টুন্ডকেশ রাক্ষস, যক্ষ আকম্পন, দুর্মুখ ও শিলীমুখ। এরা সকলেই শক্তিশালী, দেবতুল্য, এবং নানা রূপে বিশ্বময় বিচরণ করে। এছাড়াও, আরও সাত কন্যা আছেন—তাঁদের নাম ও তাঁদের থেকে সৃষ্ট বিভিন্ন সত্তার বর্ণনা এখন শোনো।