ঠিক সেই মুহূর্তে, তাদের পিতা উপস্থিত হলেন। তিনি তাঁর পুত্রদের অদ্ভুত ও ভয়ঙ্কর রূপ দেখে বললেন, “তোমরা এই স্থান ছেড়ে যাও।” কিন্তু পিতাকে দেখে, দুই পুত্র, শক্তিশালী ও দ্রুত, আবার তাদের মায়ের কোলে আঁকড়ে ধরল, নিজেদের শক্তিতে কাঁদতে লাগল। তখন ঋষি তাঁর স্ত্রীর দিকে তাকিয়ে বললেন, “তুমি পূর্বেও আমাদের সঙ্গে কথা বলেছ; এবার সত্যভাবে বলো, আগের মতোই, এই অপরাধ সম্পর্কে।” তিনি আরও বললেন, “পুত্র মায়ের ভাইয়ের পথ অনুসরণ করে, কন্যা পিতার পথ অনুসরণ করে; যেমন মায়ের চরিত্র, তেমনই পুত্রের চরিত্র।” “যে রঙ মাটির আছে, সেই রঙই জলে থাকে; মায়ের চরিত্রের গুণ বা দোষের কারণে সব প্রাণী এভাবে আলাদা হয়, এবং খ্যাতির দ্বারাও।” তিনি ব্যাখ্যা করলেন, “এর মধ্যে, অদিতি ধর্মপ্রিয়, শক্তিশালী, চরিত্রবান; ধর্ম, চরিত্র ও অন্যান্য গুণে তিনি জ্ঞান ও শক্তিতে পূর্ণ।” “গন্ধশীলা, দিতি ও প্রবর্ধ্যায়ন তাদের বিশেষ প্রকৃতির জন্য পরিচিত; গীতশীলা ও অরিষ্ঠা, মায়াশীলা যিনি দানু নামে স্মরণীয়; বিনতা আবার দেবী, যিনি আকাশে বিচরণে আনন্দ পান।” “সুরভি তপস্যায় পূর্ণ প্রকৃতিতে শোভিত; কদ্রু রাগী, এবং তাঁর প্রকৃতি রাগের কারণে দুঃখে চিহ্নিত।” তিনি বললেন, “দানুর সন্তানদের প্রকৃতি শত্রুতা পোষণ করে; আর তুমি, ধন্য দেবী, আমার মতে রাগী প্রকৃতির।” “এইসব প্রকৃতি জন্মগত গুণ, মানুষের পর্যবেক্ষণ, কর্ম, প্রচেষ্টা, বুদ্ধি, চেহারা, শক্তি, ধৈর্য, এবং ইচ্ছার শক্তি থেকে উদ্ভূত হয়।” তিনি আরও ব্যাখ্যা করলেন, “রজ, সত্ত্ব ও তমসের প্রভাবে, তারা প্রকৃতিগতভাবে নানা রূপ ধারণ করে; তাদের পুত্রেরা মাতৃবংশের গুণ ও প্রবৃত্তি অনুসরণ করে।” এভাবে বলার পর, ধন্য ঋষি অনন্য খশামাকে আহ্বান করলেন এবং কোমল কথায় সোমকে নির্ভয় করলেন। এরপর খশা যা কিছু করেছিলেন, তিনি বর্ণনা দিলেন; মা যা বলেছিলেন, সেই অনুযায়ী দুই পুত্রের পৃথক কার্য বর্ণনা করা হল; ঋষি সত্যের দর্শনে মূল অর্থ অনুযায়ী তা ব্যাখ্যা করলেন। তিনি বললেন, “যক্ষ শব্দের মূল অর্থ খাওয়া ও ক্ষয়; যেহেতু তিনি ‘যক্ষ’ বলেছিলেন, তাই তাঁর নাম যক্ষ।” আবার, “রক্ষ শব্দের মূল অর্থ রক্ষা করা; যেহেতু তিনি বলেছিলেন, ‘খশা, আমার মাকে রক্ষা করো,’ তাই তোমার পুত্রের নাম রাক্ষস হবে।” এরপর, এই ব্যবস্থা দেখে ও গভীরভাবে অনুসন্ধান করে, প্রাণীদের অধিপতি তাদের খাদ্য দিলেন। পিতা তাদের ক্ষুধার্ত দেখে এই বর দিলেন: “তোমরা দু’জন শুধু রাতেই খাদ্য স্পর্শ করতে পারবে, এবং সম্পূর্ণভাবে।” “রাতের খাবার ও বিচরণে জীবনযাপন করবে, দিনের বেলা ঘুমাবে; রাতেই তোমরা শক্তিশালী হবে, দিনে নিদ্রা করবে।” তিনি আরও বললেন, “তোমরা তোমাদের মাকে রক্ষা করবে, এবং ধর্ম অনুসরণ করবে।” এভাবে পুত্রদের উপদেশ দিয়ে কশ্যপ সেখান থেকে অন্তর্ধান করলেন। পিতা চলে গেলে, দুই বীর, স্বভাবতই উগ্র, বিরুদ্ধ আচরণ শুরু করল—মাংস খেতে লাগল ও জীবের ক্ষতি করতে লাগল। তারা শক্তিতে, মনোবলে, দেহে মহান, কাছে আসা কঠিন, মায়াবিদ, এবং ইচ্ছা হলে তবেই দৃশ্যমান—এভাবে দু’জনই লোকচক্ষুর আড়ালে রইল। তারা, স্বভাবতই উগ্র ও ইচ্ছামতো রূপ ধারণে সক্ষম, বিকৃতমনা, নিজেদের রূপ অনুযায়ী খাদ্যে পারদর্শী। দেবতা, ঋষি, গন্ধর্ব, কিন্নর, পিশাচ, মানব, সাপ, পক্ষী, পশু—সবই তাদের খাদ্যের জন্য আকাঙ্ক্ষিত। এইসব জীবের জন্য, দুই রাতচারী সর্বত্র খাদ্য কামনা করে; কিন্তু ইন্দ্র তাদের একটি বর দিলেন, যাতে তারা সহজে হত্যা করা যায় ও নিয়ন্ত্রিত থাকে। তবুও যক্ষ কখনও একা রাতে বেশি ঘুরে বেড়াত না; খাদ্য সন্ধানে সে শব্দ করে ঘুরত। সে সেখানে দুই পিশাচের সাক্ষাৎ পেল—দু’জনই উগ্র, পিঙ্গল চোখ, চুল দাঁড়িয়ে থাকা, গোল চোখ, অত্যন্ত ভয়ঙ্কর। তারা রক্ত, মাংস ও চর্বি খেত, শক্তিশালী মানুষভোজী; তারা দুই কুমারীর সঙ্গে ছিল, তাদের সন্তুষ্ট করতে চেয়েছিল। দুই কুমারী, ইচ্ছামতো রূপ ধারণে সক্ষম, সদাচারী, তাদের সঙ্গে খাদ্য সন্ধানে ঘুরছিল। সেখানে তারা এক রাক্ষসকে দেখল, শক্তিশালী ও ইচ্ছামতো রূপ বদলাতে সক্ষম; হঠাৎ, একত্রিত হয়ে, তারা একে অপরকে দেখল। তখন, একে অপরকে ধরতে ও নিজেদের রক্ষা করতে চেয়ে, দুই পিতা কুমারীদের বললেন, “তাড়াতাড়ি, তাকে এখানে আনো!” তাকে জীবিত দমন করে, সে প্রতিটি পদক্ষেপে প্রতিরোধ করলেও, কুমারীরা এগিয়ে গিয়ে তাকে ধরে ফেলল; দুই হাতে ধরে, তারা তাকে তাদের পিতার সামনে নিয়ে গেল। দুই কুমারী রাক্ষস-পিশাচকে হাতে ধরে জিজ্ঞাসা করল, “তুমি কে? কার?” সে সবকিছু জানাল। তার কার্য জানার পর, দুই শ্রেষ্ঠ রাক্ষস তাকে তাদের পুত্র—আজ ও শন্ডা—দিলেন; তার কার্য দেখে সন্তুষ্ট হয়ে, দুই কুমারীও তাদের পুত্র দিলেন। পিশাচ বিবাহের মাধ্যমে, বুদ্ধবাহন Sudati-কে পেল, আর আজ ও খন্ডা তখন তাদের থেকে ধন লাভ করল। খন্ডা বলল, “এ আমার কন্যা অলোমিকা, ব্রহ্মধনা নামে পরিচিত, যার জীবিকা ব্রহ্মপ্রাণীদের ধন।” আরেকজন বলল, “এ আমার কন্যা, জন্তুধনা নামে পরিচিত, সব অঙ্গে সুন্দর; তার জীবিকা প্রাণীদের ধন।” এভাবে তারা তাদের ধনের পরিচয় দিল। জন্তুধনা, যার অঙ্গের সর্বত্র চুল, এবং ব্রহ্মধনা, যার কান নেই ও চুলহীন—তাদের এভাবেই নাম। ব্রহ্মধনা এক কন্যার জন্ম দিল, ধনা-ও এক কন্যার জন্ম দিল; এভাবে দুই পিশাচ কুমারী দুই যুগলের জন্ম দিল। এখন তাদের সন্তানের কথা শোনো। হেতি, প্রহেতি, উগ্র, পৌরুষেয়, বধ, বিস্ফুর্জি, বাত, অপ, ব্যাঘ্র—এরা তাদের নাম। আর সাপ; এই দশজন যাতুধান রাক্ষসদের পুত্র। তারা সূর্যের সহচর, এবং তার সঙ্গে ঘুরে বেড়ায়।