এইসব বর্ণনার মধ্যে, দারাবতী নগরীর অপূর্ব অপ্সরাদের মধ্যে চৌত্রিশ জন অনিন্দ্যসুন্দরী অপ্সরা বিদ্যমান, যাঁদের মধ্যে প্রিয়মুখী ও আরও অনেক দেবী নারী বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। তাঁদের মধ্যে মিশ্রকেশী, শচী, পর্ণিনী, বাপ্যালম্ভুষা, মারীচী, পুত্রিকা, বিদ্যুদ্বর্ণা ও তিলোত্তমার নাম বিশেষভাবে উচ্চারিত হয়। এছাড়াও, আদ্রিকা, লক্ষণা, দেবী, রম্ভা, মনোরমা, সুভরা, সুবাহু, পূর্ণিতা ও সুপ্রতিষ্ঠিতা—এঁরাও সেই অপ্সরাদের অন্তর্ভুক্ত। আরও রয়েছেন পুণ্ডরীকা, সুগন্ধা, সুদন্তা, সুরসা, হেমাসরা, সুতী, সুবৃত্তা ও কমলা। সুবুজা, হংসপাদা ও লৌকিকী—এঁরাও অপ্সরা; এইসব গন্ধর্ব ও অপ্সরারা মুনিদের বংশধর। গন্ধর্বদের কন্যাদের কথা যেভাবে বলা হয়েছে, এবার তাঁদের সকলের নাম শুনো। তাঁদের মধ্যে প্রথম হলেন সুয়শা, তারপর গন্ধর্বী; এরপর বিদ্যাবতী, চারুমুখী, সুমুখী ও বরাননা। এবার সুয়শার বীর ও পরাক্রমশালী পুত্রদের কথা বলা হচ্ছে—তাঁরা হচ্ছেন প্রচেতসের সন্তান, যক্ষগণ। তাঁদের নামগুলি হলে—কম্বল, হরিকেশ, কপিল, কাঞ্চন ও মেঘমালী। সুয়শার চার কন্যাও ছিলেন, যাঁরা অপ্সরা হিসেবে স্মরণীয়। তাঁদের নাম হল—লোহেয়ী, বড় কন্যা; তারপর ভারতী; এরপর কৃষাঙ্গী ও বিশালা, যাঁদের সৌন্দর্য অতুলনীয়। এই চার কন্যা থেকে বিশালা নাম্নী মহাশক্তিশালিনী দ্বারা চারটি যক্ষগোষ্ঠী উৎপন্ন হয়—লোহেয়, ভারতেয়, কৃষাঙ্গেয় ও বিশালেয়—এরা প্রাচীন যক্ষবর্গ হিসেবে খ্যাত। এই শক্তিশালী ও ভয়ঙ্কর অসুরদের দ্বারা জগৎ যক্ষগণে পরিপূর্ণ হয়েছে, দৃশ্য ও অদৃশ্য উভয়ভাবেই। এরপর বলি-সন্তান, মহাবলীয়ান ও মহানুভব গন্ধর্বদের উৎপত্তি ঘটে—তাঁরা গন্ধর্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বীরত্ব ও উদারতায় সমৃদ্ধ, অসীম শক্তি ও সামর্থ্যে পরিপূর্ণ। তাঁদের নামগুলি যথাক্রমে—চিত্রাঙ্গদ, চিত্রবর্মা, চিত্রকেতু ও সোমদত্ত। তাঁদের তিন কন্যাও ছিলেন—আগ্নিকা, কম্বলা ও অদ্বিতীয় সৌন্দর্য ও বলসম্পন্ন বসুমতী। এইসব কন্যাদের অন্য এক পুত্র থেকে তিনটি প্রধান গন্ধর্বগোষ্ঠী উৎপন্ন হয়—আগ্নেয়, কম্বলেয় ও বসুমতীসন্তান। এইসব নানা গোষ্ঠীর দ্বারা জগতের স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী পূর্ণ হয়েছে। সেই মহাশক্তিশালী ও মহানুভবজন আবার সৌভাগ্য, সৌন্দর্য, বিদ্যা ও ঐশ্বর্যের অধিপতি জ্ঞানী সত্ত্বাদেরও উৎপন্ন করেন। এইসব গন্ধর্বদের মধ্যে যাঁরা মহাত্মা ও প্রকাশ্য শক্তির অধিকারী, তাঁদের নাম শুনো—হিরণ্যরোমা, কপিল, সুলোমা, মাগধ, চন্দ্রকেতু, গঙ্গাপুত্র ও গৌড়, যাঁরা অসীম শক্তিশালী। এখান থেকেই কিন্নরদের উৎপত্তি শুরু হয়—তাঁরা মহাত্মা, বিদ্বান, বীর ও তপস্বী। আরও দুটি গোষ্ঠী আছে—শিবা ও সুমনা; এই দুইজনের দ্বারাও মহাত্মা বিশ্বরবাস জ্ঞান ও শৃঙ্খলায় নিবিষ্ট সত্ত্বাদের উৎপন্ন করেন। শৈব্য ও সৌমনস গোষ্ঠী—এই তিনটি বিদ্যাধরগোষ্ঠীর দ্বারা জগৎ পূর্ণ। এদের থেকেই অসংখ্য প্রাণী উৎপন্ন হয়েছে, যারা আকাশে বিচরণ করে—বিদ্যাধরদের কর্মে শত শত গোষ্ঠী জগতে ছড়িয়ে পড়েছে। সেই মহাশক্তিশালী ও মহানুভবজন দ্বারা অশ্বমুখ কিন্নরদেরও উৎপন্ন করা হয়—তাঁদের নাম শুনো—সমুদ্র, সেন, কালিন্দ, মহানেত্র, সুবর্ণঘোষ, সুগ্রীব ও মহাঘোষ, যাঁরা সকলেই শক্তিশালী। এইভাবেই কিন্নরদের অশ্বমুখ গোষ্ঠীর সূচনা হয়, যাঁরা মহাত্মা, অশ্বমুখ, এবং পণ্ডিতদের দ্বারা বর্ণিত ও প্রসিদ্ধ। একইভাবে, সেই মহানুভবজন মানবমুখ কিন্নরদেরও উৎপন্ন করেন—তাঁদের বলা হয় শাঁশপায়ন। তাঁদের মধ্যে হরিষেণ, সুশেণ, বারিষেণ, রুদ্রদত্ত, ইন্দ্রদত্ত, চন্দ্রদ্রুম ও মহাদ্রুম—এই নামগুলি উল্লেখযোগ্য। বিন্দু, বিন্দুসার, চন্দ্রবংশীয় ও কিন্নর—তাঁরা সকলেই পৃথিবীতে শ্রেষ্ঠ, প্রসিদ্ধ ও অনুপম সৌন্দর্যের অধিকারী। এইসব মহাত্মা কিন্নরদের শত শত গোষ্ঠী রয়েছে, যারা নৃত্য ও সংগীতে পারদর্শী। যক্ষ, যক্ষোপশান্ত, সুন্দরী লৌহেয়া এবং প্রসিদ্ধ কন্যা সুরবিন্দা—তাঁরা সিদ্ধদের দ্বারা অত্যন্ত সম্মানিত। উপায়কেতার থেকেই এক বিশাল ভুতগোষ্ঠীর উৎপত্তি হয়; এবার করালক প্রদত্ত সেইসব জীবের নাম শুনো। এইসব জীবেরা ভূত নামে পরিচিত, তাঁদের গোষ্ঠীসহ; তাঁদের বলা হয় আৱেশক ও নিবেশক—এভাবেই পৃথিবীতে বিচরণকারী ভুতগণের সূচনা। এই জগতে ভূতদের মধ্যে একজন নেতা আছেন; আর যাঁরা আকাশে বিচরণ করেন, তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা বৃক্ষের উচ্চতার সমান স্থানে বিচরণ করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। এভাবে দেবতা ও গন্ধর্বদের অধিকাংশই এখানে বর্ণিত হয়েছে; এঁদেরকে দেবতাদের সেবায় নিয়োজিত, দীপ্তিমান ও কীর্তিমান জ্ঞান করো। নারায়ণ, দেবতাদের আচার্য, বিরজ, পদ্মনয়ন, হিরণ্যগর্ভ এবং চতুর্মুখ স্বয়ম্ভূ—এইসব মহাপুরুষদেরও এখানে স্মরণ করা হয়েছে।