যমের পত্নী ছিলেন উপদানবী, আর বৃশপর্ভনের কন্যা ছিলেন শর্মিষ্ঠা। বৈশ্বানর দেবতার দুই কন্যা—পুলোমা ও কালিকা। নাহুষের পুত্র জন্মেছিলেন প্রভা থেকে, আর শচী থেকে জন্ম নেয় জয়ন্ত। এরপর শর্মিষ্ঠা পুরুকে জন্ম দেন, আর উপদানবী জন্ম দেন দুষ্মন্তকে। পুলোমা ও কালিকা, বৈশ্বানরের এই দুই কন্যা, মারীচের পত্নী হন। তাদের গর্ভে জন্ম নেয় ষাট হাজার বিশিষ্ট দানব, এবং আরও চৌদ্দ হাজার দানব, যারা হিরণ্যপুরে বাস করত। পুলোমা ও কালিকেয়া নামে যেসব দানব, তারা ছিল অসীম শক্তিশালী ও অপরাজেয়; তবুও, তারা সব্যসাচী অর্জুনের হাতে নিহত হয়। মায়ার পুত্রদের মধ্যে ছিলেন মহাবীর মায়াবী, দুন্দুভি, ঋষ, এবং মহিষ। এছাড়া বালিক, বজ্রকর্ণ এবং কন্যা মন্দোদরীও ছিলেন; এভাবেই দৈত্য ও দানবদের সৃষ্টি বর্ণিত হয়েছে। দানায়ুষার পাঁচ মহাপুত্রের কথা স্মরণ করা হয়—অরুরু, বালি, জাম্ভ, বিরক্ষ, ও বিষ। অরুরুর পুত্র ছিলেন স্তনয়, আর তারই বংশে জন্ম নেয় ভয়ংকর ও মহাশক্তিশালী অসুর ধুন্ধু, যাকে কুভলাশ্ব উত্তঙ্কের আদেশে বধ করেন। বালির দুই পুত্র—কুম্ভিল ও চক্রবর্মা—তারা ছিল অনন্যতুল্য শক্তিশালী; বালি পূর্বজন্মে কর্ণ ছিলেন। বিরক্ষের দুই পুত্র—কালক ও বর; বিষ, যিনি নিষ্ঠুর কর্মে পারদর্শী, তার চার পুত্র—শ্রাদ্ধহা, যজ্ঞহা, ব্রহ্মহা এবং পশুহা। দানায়ুষার পুত্রদের বর্ণনা শেষ; এবার শুনুন বৃত্রের কথা। বৃত্র যখন ইন্দ্রের সঙ্গে যুদ্ধ করছিলেন, তখন ধোরার নিঃশ্বাস থেকে তার জন্ম হয়। যেসব স্বামী, মননশীলতায় প্রসিদ্ধ, তারা ছিল অসীম শক্তিধর রাক্ষস; তারা এক লক্ষ সংখ্যক, এবং মহাবলী ইন্দ্রের সহচর। এরা সকলেই ব্রহ্মজ্ঞানী, কোমল, ধর্মপরায়ণ, সূক্ষ্ম দেহধারী এবং সমস্ত জীবের মধ্যে অবস্থান করেন—সর্বোচ্চ সদ্গুণে ভূষিত। এইভাবে দৈত্য ও দানবদের সৃষ্টি বর্ণিত হলো। প্রবাহ্য যজ্ঞে পুত্র উৎপন্ন করেন, যারা ছিলেন উৎকৃষ্ট গায়ক। তারা সাতজন—সত্ত্বন, সত্ত্বাত্মক, বলশালী কালাপ, ব্রহ্মচারী কৃতবীর্য, এবং সূপাণ্ডু। এরপর পন, তারণ্য, সুচন্দ্র, ও দশম—এরা দেবগন্ধর্ব, যেমন শাস্ত্রে বর্ণিত। গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের মধ্যে, যারা মুনির বংশধর এবং ধর্মপরায়ণ, তাদের মধ্যে রয়েছেন—চিত্রসেন, উগ্রসেন, ঊর্ণায়ু ও অনঘ। আরও আছেন—ধৃতরাষ্ট্র, পুলোম, সূর্যবর্চা, যুগপৎ, ঋণপৎ, কালি, দিতি, ও চিত্ররথ। ব্রহ্মিশিরা ত্রয়োদশ, পার্জন্য চতুর্দশ, কালি পঞ্চদশ, এবং নারদ ষোড়শ; এরা সকলেই মুনির বংশধর দেবগন্ধর্ব। তাদের মধ্যে চৌত্রিশ অপ্সরা বিশেষভাবে উজ্জ্বল, বিশেষ করে দারাবতীর অপ্সরারা, যেমন প্রিয়মুখী ও অন্যান্য শ্রেষ্ঠ দেবী। তাদের মধ্যে আছেন—মিশ্রকেশী, শচী, পার্ণিনী, বাপ্যলম্বুষা, মারীচী, পুত্রিকা, বিদ্যুদ্বর্ণা, এবং তিলোত্তমা। আরও আছেন—অদ্রিকা, লক্ষণা, দেবী, রম্ভা, মনোরমা, সুবরা, সুবাহু, পূর্ণিতা, ও সুপ্রতিষ্ঠিতা। তাদের মধ্যে পুণ্ডরীকা, সুগন্ধা, সুদন্তা, সুরসা, হেমাসরা, সুতী, সুভৃতা, ও কমলা। এছাড়া সুবুজা, হংসপাদা, এবং লৌকিকী—তিনিও অপ্সরা; এভাবেই মুনির বংশধর গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের নাম বলা হলো। এবার, গন্ধর্বদের কন্যাদের কথা বলি। তাদের মধ্যে প্রথম সুয়শা, তারপর গান্ধর্বী, বিদ্যাবতী, চারুমুখী, সুমুখী, ও বরাননা। সুয়শার পুত্ররা ছিলেন মহাবীর যক্ষ, প্রচেতসার পুত্র। তারা হল—কম্বল, হরিকেশ, কপিল, কাঞ্চন, ও মেঘমালী। সুয়শার চার কন্যা ছিলেন, যারা অপ্সরা নামে স্মরণীয়—লোহেয়ী, ভরতী, কৃষাঙ্গী ও বিশালা, যাদের সৌন্দর্য অতুলনীয়। এদের বংশে উৎপন্ন হয় আরও চার যক্ষগোষ্ঠী—লোহেয়, ভরতেয়, কৃষাঙ্গেয়, ও বিশালেয়। এই প্রাচীন যক্ষগোষ্ঠীগুলি, ভয়ংকর ও শক্তিশালী অসুরদের দ্বারা, দৃশ্য ও অদৃশ্যভাবে সমস্ত জগৎ পূর্ণ করেছে। এরপর, বলির পুত্র গন্ধর্বরা, মহাবীর ও মহাত্মা, উৎপন্ন হলেন—তারা গন্ধর্বদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তারা বীরত্ব, দানশীলতা, অসীম শক্তি ও প্রতাপে সমৃদ্ধ। তাদের নাম—চিত্রাঙ্গদ, চিত্রবর্মা, চিত্রকেতু, ও সোমদত্ত। এছাড়া তিন কন্যা—অগ্নিকা, কম্বলা, ও বসুমতী, যাঁদের সৌন্দর্য ও বল অতুল্য। এদের অন্য এক পুত্রের দ্বারা উৎপন্ন হয় আরও তিন প্রধান গন্ধর্ব—আগ্নেয়, কম্বলেয়, ও বসুমতীর পুত্ররা। এই সকল গোষ্ঠী দ্বারা জগতের সকল স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী পূর্ণ হয়েছে।