সুমেধাদের মধ্যে মেধা, মেধাতিথি, সত্যমেধা, পৃষ্ণিমেধা, অল্পমেধা, ভূয়োমেধা ও আরও অনেকে প্রধানত্ব লাভ করেছিলেন। এছাড়াও দীপ্তিমেধা, যশোমেধা, স্থিরমেধা, সর্বমেধা, অশ্বমেধা, প্রতিমেধা, মেধাবান ও মেধাহর্তা—এরাও সুমেধাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাদের সেই সময়ে ইন্দ্র ছিলেন বিভু, যিনি পরাক্রমে অতি শক্তিশালী। পউলস্ত্য ছিলেন বেদবাহু, এবং কাশ্যপকে তখন যজুর নামে ডাকা হত। হিরণ্যরোমা ছিলেন আঙ্গিরস, বেদশ্রী ছিলেন ভার্গব, ঊর্ধ্ববাহু ছিলেন বাসিষ্ঠ, পার্জন্য ছিলেন পউলহ, এবং সত্যনেত্র ছিলেন আত্রেয়—এরা সবাই রৈবত মন্বন্তরের ঋষি। এই মহাপুরুষ, যিনি প্রতিটি অঙ্গের প্রতি নিবেদিত, নির্মল, শক্তিশালী, শত্রুহীন, পতাকাবাহী এবং ব্রতধারী—তাঁরা চরিষ্ণবের পুত্র, যিনি এই বংশের পঞ্চম। প্রিয়ব্রতের বংশে স্বারোচিষ, উত্তম, তামস ও রৈবত—এই চার মনু জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ষষ্ঠ মন্বন্তরে, চাক্ষুষ মন্বন্তরের দেবতারা—প্রথম জন্মগ্রহণকারী, যারা এখনও জন্মায়নি, এবং দেবগণের মধ্যে পৃথুকা ও শক্তিশালী লেখারা—এই পাঁচটি দেবগণের কথা স্মরণ করা হয়। এই দেবগণের সৃষ্টি মাতৃগণের নামে পরিচিত; তারা ছিলেন অত্রিপুত্রের পৌত্র, এবং প্রাণীদের অধিপতি আরণ্যর বংশধর। প্রতিটি গোষ্ঠীতে আটজন করে দেবতা গণনা করা হয়। প্রথমে যারা ছিলেন, তারা হলেন—অন্তরীক্ষ, বসুহয়, অতিথি, প্রিয়বত, শ্রোতা, মন্তা, সুমন্তা। তাদের সন্তানরূপে জন্মগ্রহণ করেন—শ্যেনভদ্র, পশ্য, পথ্যনেত্র, মহাযশা, সুমনা, সুবেতা, রৈবত, সুপ্রচেতস, দ্যুতি ও মহাসত্ত্ব। ভবিষ্যতের দেবতারা হিসেবে স্মরণ করা হয়—বিজয়, সুজয়, মনোধ্যান, সুমতি, সুপরি, বিজ্ঞাতা, অর্থপতি। এখন পৃথুকাদের কথা শোনো—অজিষ্ট, শাক্যন, বানপ্রষ্ট, শঙ্কর, সত্যধৃষ্ণু, বিষ্ণু, বিজয় ও প্রসিদ্ধ অজিত—এরা দেবগণের পৃথুকা। এবার লেখাদের কথা বলছি—মনোজব, প্রঘাস, প্রচেতা ও মহাযশা। আরও আছেন—বাত, ধ্রুবক্ষিতি, অতিশক্তিশালী অদ্ভুত, অবন ও বৃহস্পতি—এদের লেখাদের মধ্যে গণনা করা হয়। এদের মধ্যে মনোজব, যিনি অতি বলশালী, ইন্দ্র হন; উন্নত, ভার্গব ও হবিশ্মান (আঙ্গিরসের পুত্র) তাঁর সঙ্গে ছিলেন। চাক্ষুষ মন্বন্তরে আরও ছিলেন—সুধামা, কাশ্যপ, বাসিষ্ঠ, বিরজ, অতিমান, পউলস্ত্য, সহিষ্ণু, পউলহ, মধুরা ও ত্রেয়। এদের মধ্যে সাতজন উল্লেখযোগ্য। চাক্ষুষ মনুর নাদ্বালার পুত্ররা হলেন—ঊরু, পূরু, শতদ্যুম্ন, তপস্বী, সত্যবাক, কৃতি, অগ্নিষ্টুদ, অতিরাত্র ও সুদ্যুম্ন—এরা নয়জন। দশম পুত্র ছিলেন অভিমন্যু। এই দশজনই চাক্ষুষ মনুর নাদ্বালার গর্ভে জন্মেছিলেন। এভাবে বৈবস্বত মনুর সৃষ্টি ও বংশধারা বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে। এখন চাক্ষুষ মনুর উত্তরাধিকারীর কথা বলা হচ্ছে, যিনি কাশ্যপের বংশে জন্মেছিলেন। সুতরাং, চাক্ষুষ মনুর বংশে জন্মগ্রহণ করেন বীর্যবান পৃথু, যিনি ভেনর পুত্র। আরও ছিলেন প্রাণীদের অধিপতি দক্ষ ও প্রচেতস; অত্রি, প্রাণীদের প্রভু, উত্তানপাদকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেন। দক্ষের পুত্র, প্রকৃতপক্ষে প্রজাপতির বংশধর, রাজা হন; স্বয়ম্ভূ মনু এক বিশেষ উদ্দেশ্যে তাঁকে অত্রিকে দিয়েছিলেন। যখন চাক্ষুষ মনুর ভবিষ্যৎ মন্বন্তর আসবে, তখন ষষ্ঠ মন্বন্তরের বিশদ বিবরণ দেওয়া হবে। উত্তানপাদ থেকে চার কন্যা জন্মগ্রহণ করেন—সুনৃতা, বিত্তাভাবিনী, এবং অধিধর্মা, যিনি ধ্রুবের শুভ জননী; ধর্মের পত্নী লক্ষ্মী থেকে জন্ম নেন শুচিস্মিতা, যিনি নির্মলতায় দীপ্তিমান। উত্তানপাদ ধ্রুব, কীর্তিমান, আয়সমন্ত, বসু এবং দুই কন্যা—শুচিস্মিতা ও মনস্বিনী—জন্ম দেন; স্বরা নামেও এক কন্যা জন্মে, এভাবে তিন পুত্রের কথা বলা হয়। ধ্রুব, যিনি শক্তিশালী, দশ দেববর্ষ ধরে অনাহারে তপস্যা করেন, মহান যশের আকাঙ্ক্ষায়। প্রথম ত্রেতা যুগে, স্বায়ম্ভূব মনুর পৌত্র, যোগের মাধ্যমে নিজেকে ধারণ করে, অসাধারণ খ্যাতি লাভের জন্য তপস্যা করেন। তাঁর এই তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা তাঁকে নক্ষত্রদের মধ্যে সর্বোচ্চ স্থান, উদয়-অস্তহীন, আনন্দময় ও অবিনশ্বর আসন দান করেন। তাঁর এই অদ্ভুত ঐশ্বর্য ও মহত্ব দেখে দৈত্য-অসুরদের গুরু উশনা একটি শ্লোক গেয়ে ওঠেন—‘আহা, তাঁর তপস্যার শক্তি! আহা, তাঁর জ্ঞান! আহা, তাঁর অর্ঘ্যদান!’ সাত ঋষি তাঁকে ঊর্ধ্বে স্থাপন করে, ধ্রুবকে স্বর্গে প্রতিষ্ঠিত করেন, তিনি আকাশের অধিপতি হয়ে ওঠেন। ধ্রুবের থেকে জন্ম নেন পুষ্টি ও ভব্য; পৃথিবী তাঁদের উৎপন্ন করে। পুষ্টি বলেন, ‘তুমি আমার ছায়া হও’, ভব, প্রভু, তাঁকে পত্নীরূপে গ্রহণ করেন। ধ্রুব সত্য কথা বলার সঙ্গে সঙ্গে এক দেবী, অলৌকিক রূপ ও ছায়াসহ, অপূর্ব অলংকারে সজ্জিত হয়ে উপস্থিত হন। ছায়ার গর্ভে পুষ্টি পাঁচ নির্দোষ পুত্র জন্ম দেন—প্রাচীনগর্ভ, বৃষক, বৃক, বৃকাল ও ধৃতি। প্রাচীনগর্ভের পত্নী ভূবর্তা জন্ম দেন এক রাজা, উদারধিয়া নামে, যিনি পূর্বজন্মে ইন্দ্র ছিলেন। হাজার বছরের শেষে তিনি মাত্র একবার আহার করেন; এভাবে মন্বন্তর সম্পন্ন করে তিনি ইন্দ্রত্ব লাভ করেন। ভদ্রা, উদারধিয়ার পুত্র দিবাঞ্জয়কে জন্ম দেন; দিবাঞ্জয় থেকে বরাঙ্গী জন্ম দেন রিপু ও রিপুঞ্জয়কে। রিপুর পত্নী বৃহতী জন্ম দেন চাক্ষুষকে, যিনি সর্বপ্রকার দীপ্তিতে সমৃদ্ধ। পুষ্করিণী ও বারুণী জন্ম দেন চাক্ষুষ মনুকে, যিনি প্রজাপতি ও মহাত্মা অরণ্যের পুত্র। মনুর নাদ্বালা থেকে শুভ পুত্ররা জন্ম নেন; এবং বৈরাজ প্রজাপতির কন্যারও পুত্র জন্ম হয়। এরা হলেন—ঊরু, পূরু, শতদ্যুম্ন, তপস্বী, সত্যবাক, কবি, অগ্নিষ্টুদ, অতিরাত্র, সুদ্যুম্ন—এই নয়জন, এবং দশম অভিমন্যু—এরা সকলেই মনুর নাদ্বালার গর্ভজাত পুত্র।