ঋষি কশ্যপ নামে যিনি পরিচিত, তিনি প্রকৃতপক্ষে কেবল প্রচলিত রীতিনীতির কারণে সেই নামে খ্যাত হয়েছেন; ব্রহ্মর্ষি কশ্যপ আসলে দক্ষিণের অভিশাপের ভয়ে এই রূপ ধারণ করেছিলেন। এরপর পরমেশ্ঠী ব্রহ্মার মন থেকে কশ্যপের এক পুত্র জন্মগ্রহণ করেন; এখানে আবার দক্ষিণের অভিশাপের ভয়ে কশ্যপের মানসপুত্রের আবির্ভাব ঘটে। এভাবে তিনি হলেন কশ্যপের দ্বিতীয় মানসপুত্র, কারণ পূর্বে জন্ম নেওয়া নারদও পরমেশ্ঠীনের মানসপুত্র ছিলেন। এই নারদই দক্ষিণের সকল পুত্র, অর্থাৎ হর্যশ্বদের, নিন্দার জন্য ধ্বংস করেন; তারা সকলেই নিঃসন্দেহে বিনষ্ট হয়ে যায়। তখন দক্ষিণ, ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে ধ্বংসের সংকল্প করেন, কিন্তু প্রভু এবং ব্রহ্মর্ষিগণ সহ পরমেশ্ঠীনের অনুরোধে তিনি সংবৃত হন। এরপর পরমেশ্ঠীনের অনুরোধে দক্ষিণ স্থির করেন, নারদ যেন তাঁর কন্যার গর্ভে আপনার পুত্ররূপে জন্ম নেন। তাই দক্ষিণ তাঁর প্রিয় কন্যাকে পরমেশ্ঠীনের হাতে অর্পণ করেন; সেইভাবে নারদ আবার জন্মগ্রহণ করেন, অভিশাপের ভয়ে শান্ত মুনি রূপে। এ কথা শুনে ব্রাহ্মণগণ নতুন কৌতূহলে পূর্ণ হয়ে, সত্যজ্ঞ ও শ্রেষ্ঠ বক্তা সূতকে প্রশ্ন করেন—প্রচেতসের বংশধর প্রজাপতির পুত্রগণ কিভাবে মহাত্মা নারদের দ্বারা ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছিলেন? তাদের এই শুভ ও সত্য অনুসন্ধান শুনে, সূত মধুর ও সদগুণে পরিপূর্ণ বাক্যে উত্তর দেন। তিনি বলেন, দক্ষিণের পুত্র হর্যশ্বর, যারা শক্তিতে পরিপূর্ণ ও বংশবৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষী ছিল, একত্রিত হয়; তখন নারদ তাদের উদ্দেশে বলেন, “তোমরা অল্পবয়স্ক ও অনভিজ্ঞ; তোমরা পৃথিবীর নিচে, ওপরে কিংবা মাঝখানে কিছুই জানো না—তবে কিভাবে সন্ততি সৃষ্টি করবে? পৃথিবীর পরিমাপ কী, কী সৃষ্টি করা উচিত—এ জানা না থাকলে কিভাবে সৃষ্টি করবে? কম হোক বা বেশি, তাতে দোষ থেকেই যায়।” এই কথা শুনে তারা চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে; বায়ুপথে গমন করে তারা বিনষ্ট হয়। আজও তারা ফিরে আসে না, বাতাসের সঙ্গে ঘুরে বেড়ায়; এভাবেই বায়ুর পথে প্রবেশ করে সেই মহান ঋষিগণ চিরকাল ঘুরে বেড়ান। তাঁর পুত্রদের হারিয়ে দক্ষিণ, প্রচেতসের পুত্র, আবার বৈরিণী থেকে হাজার পুত্র সৃষ্টি করেন। সন্ততিবৃদ্ধির আশায় সেই শবলশ্বরগণও নারদ কর্তৃক পূর্বে উচ্চারিত বাক্য শোনেন। শুনে, সকল বলশালী যুবক একে অপরকে বলেন, “মহর্ষি সত্য বলেছেন; আমাদেরও ভাইদের পথ অনুসরণ করা উচিত—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” তারা বলেন, “পৃথিবীর পরিমাপ জেনে আমরা আনন্দে সন্ততি সৃষ্টি করব।” তারা আবার সেই একই পথে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে, এবং আজও ফিরে আসে না—যেন নদী সমুদ্রে বিলীন হয়। সেই সময় থেকে, এক ভাই আরেক ভাইয়ের সন্ধানে গিয়ে একইভাবে হারিয়ে যায়; যিনি এ কথা জানেন, তিনি যেন এমন আচরণ না করেন। শবলশ্বরদেরও হারিয়ে দক্ষিণ ক্রোধে নারদকে অভিশাপ দেন—“তুমি ধ্বংসপ্রাপ্ত হও এবং গর্ভে বাস করো!” এভাবে সেই মহাত্মারাও হারিয়ে গেলে দক্ষিণ বৈরিণী থেকে ষাটজন প্রসিদ্ধ কন্যা সৃষ্টি করেন। তখন ঋষি কশ্যপ, পত্নীর জন্য, তাদের গ্রহণ করেন; তেমনি ধর্ম, সোম ও অন্যান্য মহর্ষিগণও তাদের গ্রহণ করেন। যে ব্যক্তি দক্ষিণের এই সমগ্র সৃষ্টির কথা সত্যভাবে জানে, সে দীর্ঘায়ু, খ্যাতিমান, সৌভাগ্যবান ও সন্ততিসম্পন্ন হয়। এবার, বৈবস্বত মনুর যুগে দেবতা, দানব ও দৈত্যদের উৎপত্তির কথা বিস্তারিতভাবে বলা হবে। প্রথমে ধর্মের স্বাভাবিক উৎপত্তির কথা বলি—শুনো: অরুন্ধতী, বসুর যামী, লম্বা, ভানু, মরুত্বতী, সংকল্পা, মুহূর্তা, সাধ্যা ও বিশ্বা—এই দশ কন্যাকে দক্ষিণ, প্রচেতসের পুত্র, ধর্মকে পত্নী হিসেবে দেন। সাধ্যার গর্ভে ধর্মের বারো পুত্র জন্মে—তারা বড়ই সৌভাগ্যবান, ছন্দোবদ্ধ, যজ্ঞভাগী; দেবজ্ঞরা তাদের দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে গণ্য করেন। জয়গণ, যারা সন্ততিবৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষী ছিলেন, ব্রহ্মার মুখ থেকে দেবতাস্বরূপে উৎপন্ন হন; বিভিন্ন মন্বন্তরে তারা মন্ত্ররূপে বিবেচিত হন। তাদের নাম—দর্শ, পৌর্ণমাস, বৃহদ্যা, রথন্তর, চিত্তি, বিচিত্তি, আকৃতি, কুতি, বিজ্ঞাতা, বিজ্ঞাতা, মন ও যজ্ঞ—এগুলি জয়দের খ্যাত নাম। ব্রহ্মার অভিশাপে তারা পুনর্জন্ম গ্রহণ করেন ও স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে পরাজিত হন; স্বারোচিষ মন্বন্তরে তারা তুষিত নামে পরিচিত, উত্তম মন্বন্তরে সত্য, তামস মন্বন্তরে হরি, রৈবত মন্বন্তরে বৈকুণ্ঠ, চাক্ষুষ মন্বন্তরে ছন্দোবদ্ধ সাধ্য নামে দেবতারা খ্যাত হন। ধর্মের বারো অমর সাধ্য, অতিশয় সৌভাগ্যবান, মনু চাক্ষুষের সময়ে পূজিত হন। অতীতে, স্বারোচিষ মন্বন্তরে, তুষিত নামে দেবতারা চাক্ষুষ মন্বন্তরে নিজেদের মধ্যে আলোচনা করেন—“আমরা, সৌভাগ্যশালী, সাধ্যদের মধ্যে প্রবেশ করি; আগামী মন্বন্তরে আমরা তারাই হব, এটাই আমাদের মঙ্গল।” এইভাবে তারা সবাই মনু চাক্ষুষের যুগে স্বায়ম্ভুবের বারো ধর্ম থেকে পুনর্জন্ম লাভ করেন। সেখানে নর ও নারায়ণ আবার জন্মগ্রহণ করেন; বিপশ্চিত, ইন্দ্র, সত্য ও হরি—যারা পূর্বে তুষিত দেবতা ছিলেন, তারা স্বারোচিষ মন্বন্তরে অবস্থান করেন। এখন, যারা তুষিত থেকে সাধ্য হয়েছেন, তাদের নাম—মন, অনুমন্তা, প্রাণ, নর, যান, চিত্তি, হয়, নয়, হংস, নারায়ণ, প্রভব ও বিভু—এই বারো সাধ্য জন্মগ্রহণ করেন। এভাবেই দক্ষিণের সৃষ্টির বিস্তৃত কাহিনি, নারদ, হর্যশ্বর-শবলশ্বরদের গমন, কন্যাদের বিবাহ এবং দেবতাদের উৎপত্তির অলৌকিক ধারাবাহিকতা বর্ণিত হয়। এই জ্ঞান যিনি ধারণ করেন, তিনি সত্যিই ধন্য, দীর্ঘায়ু ও কীর্তিমান হন।