কলিযুগের অন্তিম পর্বে, যবনগণ হবে অত্যন্ত স্বার্থপর, অসত্যভাষী, প্রবল ক্রোধী ও অধর্মাচারী—তাদের আচরণ, কামনা ও সম্পদে এ সকল দোষ প্রকট হবে। তখন রাজারা আর শাস্ত্রমতে সিংহাসনে অভিষিক্ত হবেন না; যুগের দোষে তারা অধর্মাচরণে প্রবৃত্ত হবে। এই রাজারা বলপ্রয়োগে নারীদের হত্যা করবে, এবং পরস্পর রক্তপাত ঘটিয়ে, পৃথিবী ভোগ করবে কলিযুগের শেষ ভাগে। এই সকল রাজবংশ ক্রমাগত উঠবে ও পড়বে, একে একে পৃথিবী শাসন করবে, আবার বিলীন হবে—সময় অনুযায়ী তাদের আবির্ভাব ও অন্তর্ধান ঘটবে। তারা ধর্ম, কাম ও অর্থ থেকে বঞ্চিত হবে; যেসব দেশে তারা মিশে যাবে, সেসব অঞ্চল পুরোপুরি ম্লেচ্ছাচারে অভ্যস্ত হয়ে পড়বে। তারা নিয়মবিরুদ্ধভাবে আচরণ করবে, জনসাধারণকে ধ্বংস করবে; সেই সময় রাজারা লোভী ও মিথ্যাচারে আনন্দিত হবে। রাজাদের পালা শেষ হলে, সেই যুগে নারীদের সংখ্যা অধিক হবে; লোকেরা ধীরে ধীরে আয়ু, রূপ, বল ও বিদ্যায় ক্ষীণ হয়ে পড়বে। যখন রাজারা মানুষের মধ্যে সর্বনিম্ন অবস্থায় পৌঁছাবে, তখন তারা কালের আঘাতে বিনষ্ট হবে। তখন কল্কি সমস্ত ম্লেচ্ছগণকে ধ্বংস করবেন; তারা চরম অধার্মিক ও সম্পূর্ণ নাস্তিক ছিল। যখন রাজপদ হারিয়ে যাবে এবং কলিযুগের গোধূলি লগ্ন আসবে, তখন হাতে গোনা কিছু লোকই টিকে থাকবে, যারা ধর্ম ও সম্পদহীন হবে। তারা উপায়ের অভাবে, আশা বিনষ্ট হয়ে, রোগ ও দুঃখে কাতর, খরা ও পারস্পরিক হত্যার দ্বারা পীড়িত হবে। অসহায় ও আতঙ্কিত হয়ে, দুঃখে জীবিকা ত্যাগ করবে, পুরাতন গ্রাম ছেড়ে বনবাসী হবে। এভাবে রাজারা বিলুপ্ত হলে, সাধারণ মানুষ ঘরবাড়ি ছেড়ে, স্নেহবঞ্চিত হয়ে কষ্ট পাবে; বন্ধুরাও পারস্পরিক স্নেহ-বন্ধন হারাবে। জাতি ও আশ্রম থেকে বিচ্যুত হয়ে, ভয়ংকর বিভ্রান্তি গ্রহণ করবে, এবং তখন তারা নদী ও পর্বতের ধারে বাস করবে। তারা নদী, সমুদ্রতীর, পর্বত, অঙ্গ, কলিঙ্গ, বঙ্গ, কাশ্মীর, কাশি ও কোশল—এসব অঞ্চলে ঘুরে বেড়াবে। মানুষেরা ঋষিদের পর্বতের ঢাল ও উপত্যকা, হিমালয়ের সারি, এবং লবণাক্ত সমুদ্রের তীরে আশ্রয় নেবে। শুভ্র ও বিদেশী উভয়েই অরণ্যে প্রবেশ করবে; পশু, মাছ, পাখি ও বন্য জীবেরাও অস্থির হয়ে পড়বে, তখন মানুষ মধু, শাকসবজি, ফলমূল ও কন্দ-মূল খেয়ে বাঁচবে। তারা নিজেরা গাছের ছাল, পাতা ও চামড়ার নানা বস্ত্র তৈরি করবে এবং ঋষিদের মতো জীবনযাপন করবে। নিম্নভূমিতে কাঠের খুঁটি দিয়ে শস্য চাষ করবে, সতর্কতার সাথে ছাগল, ভেড়া, গাধা ও উট পালন করবে। জলের জন্য নদীতীরে বসবাস করবে, এবং লেনদেনের মাধ্যমে একে অপরকে ক্লেশ দেবে। তারা নামেমাত্র সম্মান পাবে, কিন্তু লোকশূন্য, শুদ্ধি ও শিষ্টাচারহীন হয়ে, অধর্মে প্রতিষ্ঠিত থাকবে। মানুষেরা তখন নিকৃষ্ট ও অসম্পূর্ণ ধর্ম মেনে চলবে; সেই সময় কেউই তেইশ বছরের বেশি বাঁচবে না। দুর্বল, ইন্দ্রিয়ভোগে ক্লান্ত, বার্ধক্যে জর্জরিত, ছাল, কন্দমূল ও ফল খেয়ে, ছাল ও কৃষ্ণমৃগচর্ম পরিধান করবে। জীবিকার সন্ধানে পৃথিবীজুড়ে ঘুরে বেড়াবে; এরা তখন কলিযুগের অন্তিম কালের মানুষ। যখন সেই কলিযুগ নিঃশেষিত হবে, দেব-হাজার বছর পরে, সবাই কলিযুগসহ একত্রে ধ্বংস হবে; যখন গোধূলি সম্পূর্ণ শেষ হবে, তখন আবার কৃতযুগ প্রতিষ্ঠিত হবে। যখন চন্দ্র, সূর্য ও তিষ্য-বৃহস্পতি একই রাত্রিতে অবস্থান করবে, তখন কৃতযুগ আরম্ভ হবে। এইভাবে, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যতের সমস্ত রাজবংশের বর্ণনা আপনাকে ধারাবাহিকভাবে বলা হয়েছে। মহাদেবের অভিষেক থেকে পারীক্ষিতের জন্ম পর্যন্ত এই হাজার বছর, আরো পনেরো বছর যুক্ত করে জানতে হবে। এই সময়কাল ও মহাপদ্মের ব্যবধানও বলা হয়েছে; এই ব্যবধান একশো ছিয়াশি বছর গণ্য হয়। এই সময়কাল অন্ধ্রশেষ রাজাদের জন্য বিবেচনা করতে হবে; তাদের সংখ্যা পুরাণজ্ঞ ঋষিরা নির্ধারণ করেছেন। সেই সময়, সপ্তর্ষিরা প্রতীপের রাজত্বে একশো বছরের কথা বলেছেন; এবং অন্ধ্রদের জন্য আবার সাতাশ শত বছর গণনা করতে হবে। সাতাশ শেষে, নক্ষত্রবৃত্তে সপ্তর্ষিরা প্রতিটি চক্রে একশো বছর অবস্থান করেন; এটিই দেবযুগ, সপ্তর্ষি-যুগ নামে পরিচিত। এই দেবযুগ ষাট বছর ও সাত দেবদিন নিয়ে গঠিত; সেখান থেকে দেবসময় প্রবাহিত হয়, সপ্তর্ষিদের দ্বারা শাসিত। পূর্বের সপ্তর্ষিরা উত্তর দিকে দৃশ্যমান; পরে আকাশের মধ্যভাগে সমান অঞ্চল দেখা যায়। তখন সপ্তর্ষিরা একশো বছর আকাশে একত্রে অবস্থান করেন; এটি নক্ষত্র ও ঋষিদের সংযোগের লক্ষণ। মঘা নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত সপ্তর্ষিরা নির্ধারিত সময়ে একশো বছর থাকেন; অন্ধ্র অংশের চব্বিশতম পর্যায়ে তারা থাকবেন, এটাই আমার মত। তখন মানুষের মধ্যে প্রকৃতি অত্যন্ত অবনতি লাভ করবে; ধর্ম, কাম, অর্থ—সবকিছুতেই মিথ্যার প্রাধান্য হবে। যখন বৈদিক ও স্মৃতিধর্ম দুর্বল হয়ে পড়বে, জাতি ও আশ্রমধর্ম লুপ্ত হবে, তখন দুর্বলমতি, বিভ্রান্ত মানুষ শঙ্করদর্শন গ্রহণ করবে। শূদ্ররা দ্বিজদের সঙ্গে মিশবে; ব্রাহ্মণরা শূদ্রদের জন্য যজ্ঞ করবে, এবং শূদ্ররাই মন্ত্রের উৎস হবে। তখন ব্রাহ্মণরা জীবিকার সন্ধানে তাদের কাছে যাবে; এভাবে সমস্ত মানুষ ধাপে ধাপে অধঃপতিত হবে।