হে রাজন, যে ব্যক্তি সন্তান উৎপন্ন করে, সে-ই সন্তানকে যমলোক থেকে উদ্ধার করে আনে; আর আপনি যেহেতু ভ্রূণের পালন-পোষণ করেছেন, তাই শকুন্তলাকে অবহেলা করবেন না। ভারত তিনজন স্ত্রী থেকে নয়টি পুত্র লাভ করেছিলেন, কিন্তু রাজা তাদের গ্রহণ করেননি, বলেছিলেন, ‘‘এরা আমার উপযুক্ত নয়।’’ এতে সেই মায়েরা ক্রোধে তাদের পুত্রদের যমলোক পাঠিয়ে দেন; ফলে সেই রাজার পুত্র জন্ম ছড়িয়ে পড়ে। এরপর মারুতদের দ্বারা আনা সেই সন্তানকে ব্রিহস্পতির কাছে প্রদান করা হয়; মারুতরা যজ্ঞের শক্তিতে বলীয়ান ভরদ্বাজকে স্থানান্তরিত করেন। এখানে মহৎ ভরদ্বাজের জন্ম ও মারুতদের দ্বারা ভারত-রাজার কাছে স্থানান্তরিত হওয়ার বর্ণনা করা হয়েছে। যখন ব্রিহস্পতির পত্নী প্রসবের নিকটে, তখন মহর্ষি উপস্থিত ছিলেন; তখন নিজের ভাইয়ের স্ত্রীকে দেখে ব্রিহস্পতি বললেন, ‘‘হে সুন্দরী, তোমার দেহ অলংকৃত করো, আমাকে মিলনের অনুমতি দাও।’’ এভাবে অনুরোধ পেয়ে, তিনি বললেন, ‘‘হে প্রভু, আমি গর্ভবতী; ভ্রূণ পূর্ণতা লাভ করেছে এবং তার কণ্ঠে ব্রহ্মনাদ উচ্চারিত হচ্ছে।’’ তিনি আরও বললেন, ‘‘আপনার বীজ অচ্যুত, কিন্তু এই কর্ম ধর্মবিরুদ্ধ।’’ ব্রিহস্পতি তখন হেসে উত্তর দিলেন, ‘‘তুমি যেন বিনয়কে কোনোভাবেই শিক্ষা দিও না।’’ এরপর তিনি আনন্দিত হয়ে জোরপূর্বক মিলনের জন্য এগিয়ে গেলেন। তখন গর্ভস্থ ভ্রূণ উল্লসিত হয়ে ব্রিহস্পতিকে বলল, ‘‘পিতা ব্রিহস্পতি, আমি তো আগেই এখানে উপস্থিত ছিলাম।’’ ভ্রূণ আরও বলল, ‘‘আপনার বীজ অচ্যুত, কিন্তু এখানে দু’জনের স্থান নেই।’’ এ কথা শুনে ব্রিহস্পতি ক্রুদ্ধ হয়ে বললেন, ‘‘তুমি যখন সকল প্রাণীর আকাঙ্ক্ষার মুহূর্তে আমাকে বাধা দিলে, তাই তুমি দীর্ঘকাল ঘোর অন্ধকারে প্রবেশ করবে।’’ ব্রিহস্পতির বীজ দ্বারা মাতার গর্ভদ্বার বন্ধ হয়ে গেল এবং শিশুটি সেই দুইয়ের মাঝে আবদ্ধ হয়ে পড়ল। এরপর ছেলেটি জন্ম নিতেই মমতা বললেন, ‘‘ব্রিহস্পতি, আমি আমার নিজ গৃহে যাচ্ছি; এই ভরদ্বাজ।’’ এ কথা বলে তিনি চলে গেলে, সন্তানটি তখনই পরিত্যক্ত হয়; ‘‘তাকে ভালোভাবে ধারণ করো’’—এই নির্দেশে ভরদ্বাজ সেই নামেই পরিচিত হলেন। মা ও পিতা উভয়ে পরিত্যাগ করায় মারুতরা দয়া করে ভরদ্বাজকে সঙ্গে নিয়ে গেলেন। ঠিক সেই সময় ভারত-রাজা মারুতদের সঙ্গে পুত্র-লাভের আশায় নানা যজ্ঞ ও অনুষ্ঠান করছিলেন। তবুও রাজা যখন পুত্র পেলেন না, তখন আবার মারুৎসোম যজ্ঞ করলেন। এই যজ্ঞে মারুতরা সন্তুষ্ট হয়ে, ব্রিহস্পতির জ্ঞানী পুত্র ভরদ্বাজকে তাঁর পুত্ররূপে রাজাকে দিলেন। তখন ভারত ভরদ্বাজকে পুত্ররূপে পেয়ে বললেন, ‘‘হে মহাজ্ঞানী, আজ আমার বংশ রক্ষা পেল, আমি তুমিতে তৃপ্ত।’’ পূর্বে তাঁর পুত্র-উৎপাদন ব্যর্থ হয়েছিল, তাই ভরদ্বাজকে ‘বিতথ’ বলা হয়। এভাবে ব্রাহ্মণকুলে জন্ম নিয়ে ভরদ্বাজ ক্ষত্রিয় রূপে পরিগণিত হলেন; তিনি ‘দ্বিমুখ্যায়ন’—দুই পিতার অধিকারী—নামে স্মরণীয়। বিতথ জন্ম নেওয়ার পরে ভারত স্বর্গে গমন করেন; বিতথের উত্তরাধিকারী ছিলেন ভুবমান্যু। ভুবমান্যুর চার পুত্র ছিলেন, যারা মহাতত্বের ন্যায়: বৃহৎকত্র, বীর্যে পরাক্রান্ত; নর; এবং গাগ্র, বলশালী। নরের পুত্র ছিলেন সংকৃতি; তাঁর দুই বলবান পুত্র গুরুবীর্য ও ত্রিদেব, যাঁরা ‘সংকৃতি’ নামে পরিচিত। গাগ্রের বংশধর জন্মেছিলেন শিনিবদ্ধ থেকে; এঁরা ‘গাগ্র্য’ নামে খ্যাত, দ্বিজ ক্ষত্রিয়। বীম, যিনি মহাবীর, তিনি ছিলেন ভোজনপ্রিয়; তাঁর স্ত্রী বিশালা তাঁকে তিন পুত্র দেন। তাঁরা ছিলেন ত্রৈয়ারুণি, পুষ্করিণী, এবং তৃতীয়, এক বানর; এই দুইজন মহর্ষি নামে খ্যাত, আর বানরটি ছিল মহাবীর্য ক্ষত্রিয়। গাগ্র, সংকৃতি ও বীর্যরা দ্বিজ, ক্ষত্রিয় ধর্মে প্রতিষ্ঠিত; তাঁরা অঙ্গিরস শাখায় আশ্রিত, যা বৃহৎকত্রের বংশ বলে পরিচিত হবে। বৃহৎকত্রের উত্তরাধিকারী ছিলেন সুহোত্র, যিনি ধর্মাচরণে প্রতিষ্ঠিত; তাঁর পুত্র ছিলেন হস্তিন, যাঁর দ্বারা এই নগরী প্রতিষ্ঠিত হয়ে ‘হস্তিনাপুর’ নামে খ্যাত হয়। হস্তিনের তিন পুত্র ছিলেন—অজামীঢ, দ্বিমীঢ, ও পুরুমীঢ—তাঁরা সকলেই পরম ধার্মিক। অজামীঢের পুত্রগণ ছিলেন শভ, যাঁরা মহৎ বংশধর; তপস্যার শেষে তাঁরা ছিলেন ধর্মপরায়ণ রাজা। ভরদ্বাজের কৃপায়, তাঁদের বংশধারা বিশদে শুনুন: কেশিনীতে অজামীঢের পুত্র হলেন কণ্ঠ। তাঁর পুত্র ছিলেন মেধাতিথি; তাঁর থেকে কণ্ঠায়ন ব্রাহ্মণদের উৎপত্তি। ধূমিনীতে অজামীঢের পুত্র হলেন রাজা বৃহদ্বসু। বৃহদ্বসুর পুত্র বৃহদ্বিষ্ণু, মহাবলশালী; তাঁর পুত্র বৃহৎকর্মা, এবং তাঁর পুত্র বৃহদ্রথ। তাঁর পুত্র বিষ্বজিত, এবং বিষ্বজিতের পুত্র সেনাজিত; সেনাজিতের চার পুত্র, যাঁরা পৃথিবীজুড়ে প্রসিদ্ধ। তাঁরা হলেন রুচিরাশ্ব, কাব্য, দৃঢ়ধনুর্বান রাম, এবং ভাটস, রাজা অবন্তক; এঁদের ‘পরিবৎসর’ বলা হয়। রুচিরাশ্বর উত্তরাধিকারী ছিলেন পৃথুশেন, যিনি খ্যাতিমান; পৃথুশেনের পুত্র পর, এবং পর থেকে নিপ জন্মগ্রহণ করেন। শোনা যায়, তাঁর একশত পুত্র ছিল; এঁরা সকলেই ‘নিপ’ নামে বিখ্যাত রাজা। তাঁদের মধ্যে, যিনি বংশের প্রতিষ্ঠাতা, তিনি কীর্তিবর্ধন নামে খ্যাত; কম্পিল্যে সমর নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি ‘চেষ্ট সমর’ নামে পরিচিত হন। এভাবেই এই বংশের বর্ণনা ধারাবাহিকভাবে বিস্তার লাভ করে, মহৎ ঋষি ও রাজাদের কীর্তি চিরকাল স্মরণীয় হয়ে থাকে।