একদিন, এক ব্যক্তি তাঁর পিতাকে কু-চরিত্র, অন্ধ, বৃদ্ধ এবং রক্ষণাবেক্ষণে কষ্টকর মনে করে বলল, “তুমি দুষ্ট, আমি এখন তোমাকে ত্যাগ করছি; নিজের কর্ম অনুযায়ী চলে যাও।” এই বলে, পুত্র তাঁর পিতাকে বারবার তিরস্কার করে, তাঁকে বাহুতে ধরে একটি বাক্সে রেখে গঙ্গার জলে ফেলে দিলেন। গঙ্গার স্রোতে ভেসে সেই বাক্সটি সাত দিন ধরে সমুদ্রে ভাসতে লাগল। তখন ধর্ম ও অর্থজ্ঞানে পারদর্শী, মহাধর্মশীল বলি রাজা তাঁর স্ত্রীসহ সেই বাক্সটি স্রোতের ধারে ডুবে যেতে দেখে উদ্ধার করলেন। বলি, বিরোচনের পুত্র, তাঁকে নিজের অন্তঃপুরে আশ্রয় দিয়ে নানা খাদ্য ও মিষ্টান্ন দিয়ে সেবা করলেন। তাতে সন্তুষ্ট হয়ে, সেই ঋষি বলিকে একটি বর চাইলেন। বলি, দানবদের মধ্যে প্রধান, উত্তরাধিকার লাভের জন্য এমন বর চাইলেন—“হে সৌভাগ্যবান, সম্মানের দাতা, আমার পত্নীসহ, ধর্ম ও সম্পদে সমৃদ্ধ সন্তান দান করুন।” ঋষি সম্মতি দিলেন—“তথাস্তু।” তখন বলি তাঁর পত্নী সুদেশ্নাকে ঋষির কাছে পাঠালেন। কিন্তু সুদেশ্না দেখলেন ঋষি অন্ধ ও বৃদ্ধ, তাই নিজে না গিয়ে শোভিত করে তাঁর শূদ্র দাসীকে পাঠালেন। সেই শূদ্র দাসীর গর্ভে আত্মসংযমী, ধর্মপরায়ণ দীর্ঘতমা ঋষি দুই পুত্র উৎপন্ন করলেন—কক্ষীবান ও চক্ষুষ, যাঁরা দুজনেই মহাশক্তিশালী। বলি রাজা কক্ষীবান ও চক্ষুষকে দেখে সমস্ত বিধি অনুযায়ী শিক্ষা দিলেন, এবং তাঁরা বেদে পারদর্শী, সব শাস্ত্রে বিশারদ হলেন। তাঁরা সিদ্ধি ও ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, জ্ঞানে শ্রেষ্ঠ হয়ে উঠলেন। বলি তখন দীর্ঘতমা ঋষিকে বললেন, “এরা আমার সন্তান।” কিন্তু ঋষি বললেন, “না, এরা আমার সন্তান।” বলি আবার জোর দিলেন, “এরা আমারই।” তখন ঋষি বললেন, “যদিও এরা শূদ্র নারীর গর্ভজাত, এরা তোমার ছদ্মবেশী সন্তান নয়।” ঋষি আরও বললেন, “তোমার রানি সুদেশ্না আমাকে বৃদ্ধ ও অন্ধ জেনে অবজ্ঞাসূচকভাবে তাঁর শূদ্র দাসীকে পাঠিয়েছিলেন।” তখন বলি আবার সেই ঋষিকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন এবং স্ত্রী সুদেশ্নাকে তিরস্কার করলেন। পরে বলি সুদেশ্নাকে সাজিয়ে দীর্ঘতমা ঋষির কাছে পাঠালেন। তখন ঋষি বললেন, “হে শুভলক্ষণা, যদি তুমি এই দই-লবণের মিশ্রণ এবং এই নগ্ন বস্তু পা থেকে মাথা পর্যন্ত ঘৃণা না করে চেটে খাও, তবে তোমার ইচ্ছামতো সন্তান লাভ করবে।” রানী ঋষির নির্দেশ মতো সবকিছু করলেন, কিন্তু বিষ্ঠার অংশে এসে তিনি ঘৃণায় তা স্পর্শ করলেন না। তখন ঋষি বললেন, “তুমি যেহেতু এটি এড়িয়ে গেলে, তোমার জ্যেষ্ঠ পুত্র নিঃবিষ্ঠা হবে।” রানী বললেন, “হে ভগবান, আমাকে এমন সন্তান দেবেন না।” ঋষি বললেন, “এটা তোমার দোষ, তা অন্যভাবে হবে না; তবুও আমি এখন তোমাকে পুত্র দেবো।” তিনি আরও বললেন, “তোমার জ্যেষ্ঠ পুত্র নিঃবিষ্ঠা হলেও, অন্যভাবে কিছু অযোগ্যতা থাকবে।” এরপর দীর্ঘতমা তাঁর হাতে দই রানীর মুখে দিলেন এবং বললেন, “আজ তুমি আমার হাতের দই খেলে, যেমন পূর্ণিমায় সমুদ্র পূর্ণ হয়, তেমনি তোমার গর্ভ পূর্ণ হয়েছে।” ঋষি বললেন, “তুমি পাঁচ পুত্র লাভ করবে, দেবপুত্রদের মতো, উজ্জ্বল, বীর, যজ্ঞকারি ও ধর্মপরায়ণ।” তারপর সুদেশ্নার গর্ভে জন্ম নিল অঙ্গ, তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র; অঙ্গ থেকে বঙ্গ, তারপর কলিঙ্গ, পুণ্ড্র এবং ব্রহ্ম। সেই সময় বলি বংশে এই পাঁচ পুত্র জন্ম নিল। এইভাবে বলি, দীর্ঘতমাকে এই পুত্রগণ দান করেছিলেন। তবে কোনো বিশেষ কারণে ব্রহ্মা তাঁর নিজ পত্নীদের গর্ভে সন্তান উৎপাদন থেকে দীর্ঘতমাকে বিরত রাখলেন। পরে তিনি মানবী নারীদের গর্ভে সন্তান উৎপন্ন করলেন। তখন সন্তুষ্ট হয়ে গাভী সুরভি দীর্ঘতমাকে বললেন, “তুমি গাভীদের ধর্ম অনুসারে আচরণ করেছ, আমি তাতে সন্তুষ্ট; সেই ন্যায়েই আমি তোমাকে মুক্তি দিচ্ছি।” “আজ আমি তোমার গভীর অন্ধকার দূর করছি—এখন দেখো; আর বার্হস্পত্য যে পাপ তোমার শরীরে আছে, তা আমি শুষে নিয়ে দূর করি। আমি তোমার বার্ধক্য ও মৃত্যুও শুষে নিলাম।” তখনই দীর্ঘতমার অন্ধকার দূর হল, তিনি আবার দেখতে পেলেন, নবযৌবন ও দীর্ঘায়ু লাভ করলেন। তখন গাভী থেকে তিনি গৌতম নামে পরিচিত হলেন। এরপর কক্ষীবান পিতার সঙ্গে পর্বতবাসী জনগণের দেশে গিয়ে পিতার নির্দেশে তপস্যা করলেন। দীর্ঘকাল পরে, অন্ধকার থেকে মুক্ত হয়ে, সমস্ত দোষ ত্যাগ করে ব্রহ্মভক্তি অর্জন করলেন। তখন পিতা বললেন, “হে প্রভু, এখন আমার পুত্র হয়েছে; তুমিই আমার পরিপূর্ণতা, আমার সত্যিকারের পুত্র।” পরে আত্মসংযমী কক্ষীবান ব্রহ্মার ধামে পৌঁছালেন; ব্রহ্মভক্তি অর্জন করে তিনি এক হাজার পুত্র উৎপন্ন করলেন। কক্ষীবানের সেই পুত্রগণ গৌতম নামে পরিচিত, তাঁরা শ্যামবর্ণ ছিলেন। এই হল দীর্ঘতমা, বলি, বিরোচনের পুত্রের কাহিনি। এই দুই বংশের সাক্ষাৎ ও বংশবৃত্তান্ত এভাবেই বর্ণিত হয়েছে; বলি এখানে সেই পাঁচ নিষ্পাপ পুত্রকে রাজত্বে স্থাপন করেছিলেন। তিনি নিজেও সিদ্ধ ও যোগী হয়ে, সকলের অগোচরে বিচরণ করেন, যথাযথ সময়ের জন্য অপেক্ষা করেন। অঙ্গ বংশে, রাজর্ষি অঙ্গের বংশধরে, তখন জন্ম নিলেন রাজা দধিবাহন; আর সুদেশ্নার দোষে জন্ম নিলেন রাজা অনপান। অনপানের পুত্র ছিলেন রাজা দিবিরথ, দিবিরথের পুত্র ছিলেন জ্ঞানী রাজা ধর্মরথ।