ঔরবের বংশ থেকে একশো পুত্রের জন্ম হয়েছিল, এবং জামদগ্নির বংশধরদের মধ্যেও হাজার হাজার ভাৰ্গব পুত্র একের পর এক জন্ম নেয়। অন্যান্য ঋষিদের মধ্যে বহু ভাৰ্গব ঋষি বাইরের শাখা হিসেবে পরিচিত—যেমন: বৎস, বিশ্ব, অশ্বিষেণ, পান্ড, পথ্য, এবং শৌনক; এই সাতজনকে ভাৰ্গব শাখা বলে জানার কথা। এবার শুনো, অগ্নির বংশধর আঙ্গিরসদের কাহিনি। তাদের বংশ থেকে ভাৰদ্বাজ, গৌতম, এবং প্রধান আঙ্গিরসরা জন্মগ্রহণ করেন, যারা দীপ্তিমান ও শক্তিশালী দেবতা। মারীচির কন্যা সুন্দরী সুরূপা, কার্দ্দমী, স্বরাট, এবং মনুর কন্যা পথ্যা—এই তিনজন ছিলেন আথর্বনের স্ত্রী; এঁরা আঙ্গিরসদের স্ত্রী, এবং এখন তাদের সন্তানদের কথা বলা হবে। এই স্ত্রীদের থেকে আথর্বনের উত্তরসূরিদের জন্ম হয়, যারা কঠোর তপস্যার মাধ্যমে পবিত্র আত্মা নিয়ে বংশধারা রক্ষা করেন। সুরূপা থেকে ব্রহস্পতি, স্বরাট থেকে গৌতম, এবং বিখ্যাত ঋষি—বামদেব, উতথ্য, উশিজ—এরও জন্ম হয়। পথ্যার পুত্র ছিলেন ধিষ্ণু, মানসা থেকে সংবর্ত, উশিজা ও আয়স্যা, এবং উতথ্যর পুত্র শারদ্বান। বামদেবের পুত্র ছিলেন অশিজা, দীর্ঘতমা, ও বৃহদুত্থ; ধিষ্ণুর পুত্র ছিলেন সুধন্বন ও ঋষভ, আবার সুধন্বনের পুত্রও ঋষভ; রথকারারা দেবতুল্য ঋষি হিসেবে পরিচিত; ব্রহস্পতির পুত্র ভাৰদ্বাজও মহাপ্রসিদ্ধ। এবার শুনো সংবর্ত, আঙ্গিরস, এবং দেবতাদের মধ্যে আঙ্গিরসদের কথা; ব্রহস্পতির ছোট ভাইরা দেবতাদের মধ্যে আঙ্গিরস নামে পরিচিত। সুরূপা থেকে আঙ্গিরসের দশ পুত্র জন্ম নেয়—তাদের বলা হয় ঔরস আঙ্গিরস: আওদার্য, আয়ু, ধনুর, দক্ষ, দর্ব, প্রাণ, হবিশ্মান, হবিশ্ণু, ক্রতু, এবং সত্য। আয়স্যা থেকে উতথ্য, বামদেব, ও উশিজ; ভাৰদ্বাজ, শাংকৃতিক, গার্গ্য-কান্ব, এবং অথীতর। মুদ্গল, বিষ্ণুবৃদ্ধ, হরিত, বায়ব, ভাক্ষ, ভাৰদ্বাজ, ঋষভ, এবং কিম্ভয়—এদেরও জন্ম হয়। এরা আঙ্গিরসদের দশ ও পাঁচটি শাখা বলে পরিচিত; আরও বহু আঙ্গিরস অন্যান্য ঋষিদের মধ্যে এবং বাইরে স্মরণীয়। এবার শুনো মারীচির বংশধারা, যিনি মানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; তাঁর বংশ থেকে স্থাবর ও জঙ্গম—সমস্ত জগতের সৃষ্টি হয়েছে। মারীচি সন্তান কামনায় জলে ধ্যান করেন; সেই জলে জন্ম নেয় এক পুত্র, সমস্ত গুণে ভূষিত, বহু সন্তানের জনক, দীপ্তিমান—তাঁকে দিতি বলে সম্মানিত ও জ্ঞানীরা মনে মনে পূজিত করেন। তখন সমস্ত জলকে আহ্বান করা হয়, এবং প্রভু তাদের মধ্যে অবস্থান করেন; মনকে কেন্দ্রীভূত করে, তিনি একজনকে সৃষ্টি করেন। জীবের প্রভু, অরিষ্টনেমি নামে, তুলনাহীন, এক পুত্র মারীচিকে জন্ম দেন, যিনি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, বধৌবেশে। তিনি সন্তান কামনায় জলে দাঁড়িয়ে, সাত হাজার বছর ধরে সদগুণের বাক্য স্মরণ করে ধ্যান করেন; এরপর তিনি তুলনাহীন হয়ে ওঠেন। কশ্যপ, যিনি সাভিতৃ জ্ঞানে জ্ঞানী, এভাবে ব্রহ্মার সমান হয়ে ওঠেন; প্রতি মন্বন্তরে তিনি ব্রাহ্মণের অংশ হিসেবে জন্মগ্রহণ করেন। যখন দক্ষ বললেন, এটি কন্যাদের জন্য, তখন উত্তরসূরিরা রাগে 'কশ্য' নামে যে মদ, তা পান করেন। হশ্চেকসা ব্রহ্মার মদ নামে পরিচিত; কশ্য ঋষিদের কাছে মদ হিসেবে স্মরণীয়, এবং কশ্যপের নাম কশ্য পান করার কারণে হয়েছে। কঠোর বাক্য বলার ফলে, দক্ষ রাগে কশ্যপকে অভিশাপ দেন, তাই তাঁর এমন নাম হয়। এরপর ব্রহ্মার নির্দেশে, দক্ষ তাঁর কন্যাদের কশ্যপকে দেন; এরা সকলেই বেদে পারদর্শী এবং জগতের জননী হন। যিনি এই ঋষিদের পবিত্র বৃত্তান্ত, 'ভারুণ' নামে, জানেন—তিনি দীর্ঘজীবী, সদগুণী, পবিত্র, এবং সর্বোচ্চ সুখ লাভ করেন; পাঠ ও শ্রবণে সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। এরপর সমস্ত ঋষিরা আবার রোমহর্ষণকে বললেন: "এখন ষষ্ঠ সৃষ্টি শেষে, চাক্ষুষ মনুর সময়, স্বয়ংবোধিত মনু বৈবস্বতের স্বতঃস্ফূর্ত সৃষ্টি শুরু হয়েছে।" দক্ষ, স্বয়ম্ভূর আদেশে, নিজেই জীব সৃষ্টি করেন; দক্ষ স্থাবর ও জঙ্গম জীব সৃষ্টি করেন, এবং যখন বৈবস্বত মনুর মধ্যবর্তী সময় আসে। তখন দক্ষ চার ধরনের জীব সৃষ্টি শুরু করেন: যাদের জন্ম গর্ভ থেকে, ডিম থেকে, সিক্ত থেকে, এবং মাটির অঙ্কুর থেকে। দশ হাজার বছর ধরে তিনি কঠোর তপস্যা করেন, বিশেষত যোগশক্তি যেমন অনিমা ইত্যাদি অর্জন করেন। তিনি নিজেকে বিভক্ত করে, মানুষ, সাপ, রাক্ষস, দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব—দিব্যরূপী জীব—নিজের সমান রূপ, সম্পদ ও দীপ্তিতে সৃষ্টি করেন। তিনি আনন্দিত হয়ে, বিভিন্ন স্থাবর ও জঙ্গম জীব, মন থেকে জন্মানো, আবার সৃষ্টি করেন। তিনি ঋষি, দেবতা, গন্ধর্ব, মানুষ, সাপ, রাক্ষস, যক্ষ, ভূত, পিশাচ, পাখি, গবাদি পশু ও বন্য প্রাণীও সৃষ্টি করেন। কিন্তু যখন এই মন থেকে সৃষ্টি জীবেরা বৃদ্ধি পায়নি, তখন মহাদেব, জ্ঞানী প্রভু, তা ভাবনা করেন। বিভিন্ন জীব সৃষ্টি করার ইচ্ছায়, তিনি যৌন মিলনের মাধ্যমে সৃষ্টি করতে চান এবং আসিক্নীকে, বিরণার কন্যা, স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করেন। তিনি তপস্যায় পরিপূর্ণ, জগতকে ধারণ করেন, এবং তাঁর দ্বারাই স্থাবর-জঙ্গম সমস্ত বিশ্ব রক্ষিত হয়। এখানেও দুটি শ্লোক আছে, যেখানে প্রাচেতস দক্ষ আসিক্নী, বিরণার শ্রেষ্ঠ কন্যা, কে বিবাহ করেন। দক্ষ, প্রভু, সাপের বহু কূপের পেছনে যান, শক্তিশালী ও গর্বিত, যখন সাপেরা নদী ও পর্বতে মুক্ত হয়। তখন ঋষিরা বলেন: "এখানে জীবেরা প্রতিষ্ঠিত হবে; প্রথম এখানে, পরে দক্ষ আবার সৃষ্টি করবেন।" এভাবে তিনি কূপের কাছে আসেন, যেখানে প্রাচেতস দক্ষ আসিক্নী, বিরণার কন্যা, কে বিবাহ করেন। এরপর প্রাচেতস দক্ষ, শক্তিশালী প্রভু, আসিভান অঞ্চলে বিরিণীর সাথে এক হাজার শক্তিশালী পুত্রের জন্ম দেন। তখন ব্রহ্মার পুত্র, সকলের প্রিয়, মহান ঋষি নারদ, তাদের বৃদ্ধি ঠেকাতে চাইলে, এমন কথা বলেন যে তাদের ধ্বংস হয় এবং নিজের ওপর অভিশাপ আনেন। এইভাবে ঋষিদের বংশধারা, আঙ্গিরস, ভাৰ্গব, মারীচি, দক্ষ, এবং কশ্যপের পবিত্র কাহিনি প্রবাহিত হয়, যা শ্রবণ ও স্মরণে পুণ্য, জ্ঞান, এবং মুক্তি প্রদান করে।